Les Cahiers du GREMS
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ETHNIES ET STÉRÉOTYPES
No full textCet article se propose d’éclairer avant tout les notions d’Ethnies et de stéréotypes. Mais cet éclairage ne peut être efficient si on n’y inclut pas la notion de Nation comme variable intégrant la notion d’ethnie. Analyse faite, Ethnies et Nations sont deux réalités intimement liées. Les définitions données par les théories anthropologiques les confondent. Les éléments communs aux deux sont : le peuple ou groupement humain ou encore groupes ethnolinguistiques. Ensuite la langue, la culture, le territoire ; on peut y ajouter l’histoire commune. Toutes ces valeurs, partagées par ces différentes communautés humaines en cohabitation constituent la Nation. Les stéréotypes apparaissent ici comme corollaires des ethnies. Ils ne fonctionnent qu’à partir de l’existence des groupes car le stéréotype est l’aspect caricatural d’un comportement dominant observé dans l’endo-groupe. Il (lestéréotype) est le regard déformé de l’autre, c’est-à-dire de l’exo-groupe. Pour tout dire, Ethnies et stéréotypes coexistent dans un lien où le second ne peut fonctionnersans le premier
PARENTHÈSES ET INTELLIGENCE NARRATIVE DANS LES TEXTES ROMANESQUES D’AHMADOU KOUROUMA
No full textCette réflexion décrypte les jeux et les enjeux de la parenthèse dans les textes romanesques d’Ahmadou Kourouma. Le romancier s’exerce à une opération de décrochement typographique qui se paraphrase par un j’ajoute par ailleurs. Ce mécanisme rompt, du coup, la continuité énonciative et syntaxique. Les énoncés parenthétiques se confondent très souvent à la voix du narrateur, du personnage-héros et de l’auteur sous une perspective où le lecteur constitue le destinataire putatif. La parenthèse, un discours d’escorte, assure une bonne intelligence du texte primaire. Elle a mis en définitive au jour la bivocalité, intérieurement, dialogisée de la prose romanesque
LA PROSOPOPEE DANS D’ÉCLAIRS ET DE FOUDRES DE J.-M ADIAFFI ET CHANTS D’OMBRE DE L.S. SENGHOR
No full textLa prosopopée est une figure de style utilisée par Adiaffi et Senghor dans leurs œuvres poétiques. Cette figure de rhétorique favorise une source énonciative, une énonciation discursive entre le poète et les objets et les êtres transformés en êtres animés ou en des personnes à qui le poète s’adresse. Un jeu d’interlocution orchestré à dessein : il est le support esthétique de la création poétique. La prosopopée, en établissant une dynamique de communication entre les personnages fictifs créés et le poète, centre le message sur le référent « homme », en assignant aux énoncés à la fois les fonctions sommatives, cognitive et conative. Par-là, il s’agit la fonction dulangage, la fonction poétique, caractérisée par le fait que l'accent est mis sur le message en tant que tel et sur les signes dont il est constitué
SÉMIOTIQUE DE LA FÊTE DANS LA PARURE DE GUY DE MAUPASSANT : APPROCHE NARRATIVE, STRATÉGIES, VALEURS ET VÉRIDICTION D’UNE PRATIQUE SOCIALE
No full textCette étude décrit le procès de la signification de la pratique de la fête, en tant que pratique culturelle dans La Parure de Guy de Maupassant, selon la théorie sémiotique. En l’abordant comme cours d’action, l’article fait ressortir les différents ajustements stratégiques et modes d’agencement syntagmatique auxquels est soumis le sujet-opérateur de la pratique, son parcours modal ainsi que les systèmes de valeurs en jeu dans la société française du 19e siècle. Mais, il interroge également la pertinence des structures narratives, dans leurs déploiements actantiels, mis en place dans le déroulement syntagmatique de la cérémonie de fête. Il s’agit donc d’une relecture de la problématique de l’approche « textuelle »des cours d’actions dans l’analyse sémiotique. Ainsi, la signification de la pratique de fête se construit-elle aussi bien dans le déploiement des structures actantielles, que dans le choix stratégique du sujet-opérateur à l’intérieur du système axiologique qui organise la société, en l’occurrence celle du 19e siècle français
ART EDUCATIF DU PORO : LA NAISSANCE SOCIALE PLUS IMPORTANTE QUE LA NAISSANCE UTERINE
No full textLe peuple sénoufo occupe le Nord de la Côte d’Ivoire. Celui-ci à une forte croyance animiste. Ainsi, il procède à plusieurs rituels de consécration, de purification et de protection. L’institution du Poro est une société très hiérarchisée, à but éducationnel et initiatique. Pour ces derniers, l’homme naît animal et seule l’initiation au Poro peut l’élever au-dessus de cet état d’animalité. Ce qui sous-entendque la naissance sociale est plus importante que la naissance utérine. Les jeunes hommes y accèdent à l’âge de 7 ans jusqu’à 28 ans. Aujourd’hui, cette tradition multiséculaire est soumise à la loi irréversible de l’histoire. La survie de la culture réside dans sa capacité et sa disposition à se transformer, à évoluer, à s’améliorer, à s’adapter ou alors à disparaître. Or, l’intégrité et la loyauté de ce peuple nepermettront jamais la disparition de cette pratique ancestrale ; d’où son adaptationau contexte socioculturelle contemporain. Outre son caractère ésotérique etinitiatique, le Poro est aussi une université, son enseignement concerne la théologie,la philosophie, la cosmogonie sénoufo, la psychosociologie, l’histoire
LES SURNOMS À MOUILLA : ÉTUDE DE SOCIOLINGUISTIQUE URBAINE
No full textCet article se propose d’étudier les surnoms de quelques habitants de Mouila. Il permet de comprendre comment les uns et les autres surnomment leurs congénères afin de mettre à nu la valeur et les relations onomastiques qu’ils établissent dans cet espace qu’est la ville de Mouila
LA POÉTIQUE DANS LES BERCEUSES KOYO
No full textLa poétique se trouve au cœur des berceuses koyo. Elle est utilisée par les femmes et les hommes qui ont la charge de garder momentanément les nourrissons pendant que la mère est éloignée de son bébé. Dans les berceuses koyo, les aspects véritables de la poétique sont incontestables. Le présent article résulte de l’observation des pratiques des genres de la littérature orale presque inexplorés par des chercheurs dans ce sous-groupe Mbↄsi, le Koyo. Il analyse les aspects poétiques et stylistiques véhiculés par les chanteurs et chanteuses dans les berceuses
GASKELL’S MARY BARTON AND DISRAELI’S SYBIL AS NARRATIVE APPROACHES TO CLASS CONFLICT RESOLUTION
No full textCet article vise à montrer comment à une époque industrielle aussi mouvementée, aussi secouée par des grèves et conflits entre lapauvre classe ouvrière, opprimée et la bourgeoisie aisée, que l’époque victorienne, Gaskell et Disraeli, se sont servi de leurs récits pour amener les deux classes en conflit autour d’une même table de vérité, repentance, et de réconciliation sans pourtant user de la violence. En effet, en lisant les histoires qu’ils racontent, chacun dans son roman, on s’aperçoit comment le suspens nous conduit pas à pas vers ce dialogue, cette entente et cette vie en symbiose entre les deux partis jadis diamétralement opposés par la différence de leur statut social, et comment ces auteurs optent tous pour la non-violence
LA LOGIQUE COMME INSTRUMENT DE RÉCONCILIATION
No full textLa présente réflexion est à inscrire sous la confluence entre la logique et la philosophie du langage. Il est question de montrer que, contrairement aux idées reçues sur la logique comme science du raisonnement correct, cette discipline ne se limite pas à produire des algorithmes. L’analyse des lois de la logique nous permet de relever qu’elles peuvent aussi servir d’instruments de réconciliation par l’intermédiaire du dialogue. Nous avons mené cette réflexion autour de deux points. Dans le premier point nous parlons de la logique classique et de la médiation. Dans le deuxième point nous développons la dimension dialogique de l’argumentation
LES RELATIONS ENTRE LA CÔTE D’IVOIRE ET BURKINA : ENTRE SUSPICIONS DE DÉSTABILISATION ET MÉDIATION DANS LA CRISE IVOIRIENNE (2000-2010)
No full textLes relations diplomatiques entre la Côte d’Ivoire et le Burkina varient au gré de leurs intérêts respectifs et sont tributaires de plusieurs facteurs depuis le 7 décembre 1993. Elles sont dictées par la polémique autour de la nationalité de l’ex-Premier Ministre Alassane Ouattara et évoluent « en dent scie » au gré des manœuvres de déstabilisation réciproques entre les deux Etats