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Significados que os jovens atribuem ao mal-estar social e bem-estar social
No full textThe following article researches the meaning that university students give to the concepts of ‘social unrest’ and ‘social wellbeing’. For the purpose of this research, unrest arises consequently from uncertainty due to a lack of structures that give meaning to social actions; insecurity due to an increase in risk within highly fragmented societies; and defenselessness due to experiencing the social without another, all elements exacerbated by society’s neoliberal turn.
This qualitative research was executed following a descriptive/interpretative methodology in which natural semantic networks were used. The stimulus was ‘social unrest’ and ‘social wellbeing’. 147 students from three universities in Temuco-Chile participated by means of an online questionnaire.
The main results were that the semantic nucleus for ‘social unrest’ is composed of two main concepts: inequality and injustice. The nucleus of ‘social wellbeing’ was composed of tranquility, followed by health, education, and happiness. There is no significant difference across genders regarding the meaning of unrest. However, there is a small difference regarding wellbeing. There is similarity between the nuclei of students self-defined as left-wing and students that participated actively in mobilizations, distinct from the nuclei of those self-defined as right-wing and students that did not participate in mobilizations.El presente artículo indaga los significados que estudiantes universitarios le otorgan a los conceptos de malestar y bienestar sociales. Para esta investigación el malestar social surge como consecuencias de la incertidumbre por la ausencia de estructuras que den sentido al actuar en sociedad; inseguridad por el aumento del riesgo de sociedades altamente fragmentadas; y desprotección por vivenciar lo social sin el otro, elementos todos, agudizados por un giro neoliberal de la sociedad.
La metodología del presente estudio fue cualitativa, transversal de tipo descriptiva/interpretativa, se usaron redes semánticas naturales, donde el estímulo fue malestar social y bienestar social. Participaron 147 estudiantes de tres universidades de Temuco-Chile, mediante un cuestionario en línea.
Los principales resultados fueron que el núcleo semántico para malestar social fue desigualdad, seguido de injusticia y para bienestar social fue tranquilidad, seguido de salud, educación y felicidad. No existen diferencias significativas entre hombres y mujeres para el significado de malestar, pero una leve diferencia para bienestar. Hay similitud en los núcleos entre aquellos estudiantes que se declararon de izquierda y aquellos que participaron de las movilizaciones y es distinto al núcleo de aquellos que se declararon de derecha y aquellos que no participaron de las movilizaciones.O presente artigo pesquisa os significados que estudantes universitários lhe outorgam aos conceitos de mal-estar social e bem-estar social. Para essa pesquisa o mal-estar social surge como consequência da incerteza pela ausência das estruturas que dão sentido ao atuar em sociedade; da insegurança pelo aumento do risco de sociedades altamente fragmentadas; e da desproteção para vivenciar o social sem o outro, elementos todos, exacerbados pela virada neoliberal da sociedade.
A metodologia do estudo é qualitativa, transversal do tipo descritiva/interpretativa, se usaram redes semânticas naturais, onde o estímulo foi mal-estar e bem-estar social. Participaram 147 estudantes de três universidades no Temuco-Chile, mediante um questionário em línea.
Os principais resultados indicam que o núcleo semântico para mal-estar social foi desigualdade, seguido de injustiça e para bem-estar social foi tranquilidade, seguido de saúde, educação e felicidade. Não existem diferenças significativas entre homens e mulheres para o significado de mal-estar, mas uma leve diferença para bem-estar. Tem similitude nos núcleos entre aqueles estudantes que se declararam de esquerda e aqueles que participaram das mobilizações e é diferente do núcleo de os que se declararam de direita e os que não participaram das mobilizaçõe
ALBERT B. SIMPSON Antología de la espiritualidad cristiana Editorial Publicaciones Alianza, Fundación Alianza, Argentina (2021) ISBN 9789507591822, 196 págs.
No full textEste texto presenta una colección de algunos testimonios personales marcados por una conciencia teológica adscrita al Movimiento de Santidad norteamericana del fundador de la actual iglesia Alianza Cristiana y Misionera a nivel mundial, el Dr. Albert Benjamín Simpson; esta recopilación le da la categoría de ‘antología’ al texto, el cual se encuentra distribuido en 17 apartados que son el cuerpo principal de esta publicación
Edición Competa. Vol. 1 N°19 /2022
No full textEl estudio de la Historia de la Iglesia en Chile inició su proceso a fines del siglo XIX, en la búsqueda de dar a conocer los pasos de aquellos religiosos que fundaron instituciones en el territorio y que dejaron el mensaje de Cristo entre sus habitantes. Todos los trabajos y publicaciones generadas en este primer periodo respondieron principalmente a crónicas de familias religiosas que relataban el día a día para dejar una huella de sus vivencias. Sin embargo, estos primeros esfuerzos no fueron considerados dentro de la disciplina histórica por no contar con elementos apropiados según la disciplina desde una mirada más positivista, considerando además que pertenecía al área de la historia de salvación o pastoral vinculado totalmente con la teología..
A sorte está lançada: Juventude, mobilizações e política na América Latina no cenário pós-pandemia
No full textThe dossier aims to explore and understand, through empirical research, which specific elements of mobilization allow understanding the ways of life of youths, as well as the singularities of political cycles and Latin American forms of mobilization from a generational perspective. As a result, we gathered four articles with case studies of youth mobilizations in Latin America, specifically two from Argentina, one from Brazil and one from Chile. We highlight in the texts the importance of feminist struggles that politically socialized young people who started to fight for other demands, such as the environmental issue, without leaving aside the inequalities related to the world of work. The strategies of the movements presented also reveal the importance of interaction with state institutions.El dossier tiene lo objetivo de explorar y comprender, por medio de investigaciones empíricas, qué elementos específicos de la movilización permiten entender las formas de vida de las juventudes, al mismo tiempo que las singularidades de los ciclos políticos y las formas de movilización colectiva latinoamericanos desde una perspectiva generacional. Como resultado, reunimos cuatro artículos con estudios de casos de movilizaciones juveniles en América Latina, específicamente dos de Argentina, uno de Brasil y uno de Chile. Destacamos de los trabajos la importancia de las luchas feministas que socializaron políticamente a jóvenes que pasaron a luchar por otras demandas, como el tema ambiental, sin dejar de lado las desigualdades relacionadas con el mundo del trabajo. Las estrategias de los movimientos presentados también revelan la importancia de la interacción con las instituciones estatales.O dossiê tem como objetivo explorar e compreender, por meio de pesquisas empíricas, que elementos específicos de mobilização permitem compreender os modos de vida das juventudes, bem como as singularidades dos ciclos políticos e as formas de mobilização latino-americanas sob uma perspectiva geracional. Como resultado, reunimos quatro artigos com estudos de caso de mobilizações de jovens na América Latina, especificamente dois da Argentina, um do Brasil e outro do Chile. Destacamos nos textos a importância das lutas feministas que socializaram politicamente jovens que passaram a lutar por outras demandas, como a questão ambiental, sem deixar de lado as desigualdades relacionadas ao mundo do trabalho. As estratégias dos movimentos apresentados também revelam a importância da interação com as instituições estatais
"Somos mais do que a água que nos une": o ativismo juvenil em conflitos socioambientais em Mendoza, Argentina (2018-2021).
No full textIn recent years, Latin America has been strongly marked by important cycles of social mobilisation in which young people and women have been the protagonists. In this article we propose an analysis of the experience of Les pibes autoconvocades de San Carlos (Mendoza, Argentina): a socio-environmental assembly of young people that was born around 2018. We seek to question the historical-social determinations that organise their experience as a collective, what identifications mark their generational conformation, how this shapes their political practice and the definition of their demands.
From a methodological point of view, we used a qualitative approach and worked with different data production techniques: content analysis of Les Pibes\u27 social networks, analysis of the group\u27s public documents, and interviews with young members of Les Pibes.
With this article, we aim to highlight that the constitution of Les Pibes as a political subject is deeply linked to their own experience of struggle, mainly to the important cycles of social mobilisation that they have gone through recently, linked to socio-environmental resistance and the struggle for women\u27s rights and sexual dissidence in the women\u27s, feminist and dissident movements.Nuestra América, durante los últimos años, se encuentra fuertemente surcada por importantes ciclos de movilización social que han tenido como protagonistas a las juventudes y las mujeres. En este artículo proponemos un análisis de la experiencia de Les pibes autoconvocades de San Carlos (Mendoza, Argentina), una asamblea socioambiental de jóvenes que nació hacia 2018. Buscamos interrogar cuáles son las determinaciones histórico-sociales que organizan su experiencia como colectivo, qué identificaciones marcan su conformación generacional, cómo ello configura una práctica política y la formulación de ciertas demandas.
Desde el punto de vista metodológico, realizamos un abordaje cualitativo en el que trabajamos con diferentes técnicas de producción de datos: análisis de contenido en las redes sociales del colectivo Les pibes; análisis de documentos públicos de organizaciones sociales; entrevistas a jóvenes integrantes del espacio.
El trabajo apunta a señalar que la constitución de Les pibes como sujeto político se encuentra profundamente amalgamada a la propia experiencia de lucha, principalmente a los importantes ciclos de movilización social que han atravesado recientemente, vinculados a la resistencia socioambiental y la lucha por los derechos de las mujeres y disidencias sexuales del movimiento de mujeres, feministas y disidencias.Nos últimos anos, a América Latina tem sido fortemente marcada por importantes ciclos de mobilização social nos quais os jovens e as mulheres têm sido os protagonistas. Neste artigo propomos uma análise da experiência de Les pibes autoconvocades de San Carlos (Mendoza, Argentina): uma assembleia sócio-ambiental de jovens que nasceu por volta de 2018. Procuramos questionar as determinações histórico-sociais que organizam sua experiência como coletivo, quais identificações marcam sua conformação geracional, como isso molda sua prática política e a formulação de suas demandas.
Do ponto de vista metodológico, utilizamos uma abordagem qualitativa e trabalhamos com diferentes técnicas de produção de dados: análise de conteúdo das redes sociais, análise dos documentos públicos do grupo e entrevistas com os jovens membros de Les Pibes.
Com este artigo pretendemos ressaltar que a constituição de Les Pibes como sujeito político está profundamente ligada a sua própria experiência de luta, principalmente aos importantes ciclos de mobilização social que passaram recentemente, ligados à resistência sócio-ambiental e à luta pelos direitos das mulheres e a dissidência sexual nos movimentos feministas e dissidentes
Prisões e pandemia no Brasil: um panorama crítico de uma realidade anunciada
No full textThrough documentary and bibliographical research understanding that Brazil is experiencing a scenario of hyperincarceration, we propose with this text a systematization about the numbers of deaths caused by the Coronavirus Pandemic (Covid-19) between 2020-2022 and its underreporting in the Brazilian penitentiary system, in order to demonstrate in an organized way the total numbers of lives lost and resistance initiatives that have erupted during this pandemic time. Concluding that the inertia of the state is part of a state project of genocide of the black and peripheral population that intersects with gender inequalities, a clientele almost exclusive to the Brazilian prison.A través de una investigación documental y bibliográfica comprendiendo que Brasil vive un escenario de hiperencarcelamiento, proponemos con este texto una sistematización crítica cuantitativa sobre las cifras de muertes causadas por la Pandemia del Coronavirus (Covid-19) entre 2020-2022 y su subregistro en el sistema penitenciario brasileño, con el fin de demostrar de manera organizada las cifras totales de vidas perdidas y resistencias. iniciativas que han estallado durante este tiempo de pandemia. Concluyendo que la inercia del estado brasileño es parte de un proyecto estatal de genocidio de la población negra y periférica que se entrecruza con las desigualdades de género, clientela casi exclusiva de la prisión brasileña.Através de pesquisa documental e bibliográfica compreendendo que o Brasil vive um cenário de hiperencarceramento propomos com este texto, uma sistematização crítica quantitativa e qualitativa acerca dos números de mortes ocasionadas pela Pandemia do Coronavírus (Covid-19) entre 2020-2022 e suas subnotificações no sistema penitenciário brasileiro, com a finalidade, de demonstrar de forma organizada os números totais de vidas perdidas e iniciativas de resistência que eclodiram durante este momento pandêmico. Concluindo que a inércia do estado brasileiro é parte de um projeto estatal de genocídio da população negra e periférica que se cruza com as desigualdades de gênero, clientela quase que exclusiva do cárcere brasileiro
Mujeres indígenas desde los (des)bordes de la política. Los casos de Nazareno y Tartagal (Salta, Argentina)
No full textThe objective of this article is to present and analyze two experiences of organization and struggle of indigenous women in the province of Salta (Argentina) in the context of the implementation of projects financed by the Southern Women’s Fund during 2020-2022. First, we reconstruct research on the relationship between indigenous women and politics in order to delimit our place of enunciation. Second, we recover the two experiences -the case of the Warmis of Nazareno and the case of the ARETEDE Organization of Tartagal- to show how the testimonies of indigenous women show the emergence of dimensions that overflow the understanding of politics as participation, protagonism, leadership and/or advocacy capacity. Thirdly, we conclude by highlighting the importance of carrying out interpretations and accompaniments that do not seek to frame indigenous practices in stable concepts of politics but, rather, in their overflows.El objetivo de este artículo es presentar y analizar dos experiencias de organización y lucha de mujeres indígenas de la provincia de Salta (Argentina) en el contexto de implementación de proyectos financiados por el Fondo de Mujeres del Sur durante 2020-2022. En primer lugar, reconstruimos las investigaciones sobre la relación entre mujeres indígenas y política en vistas de delimitar nuestro lugar de enunciación. En segundo lugar, recuperamos las dos experiencias –el caso de las Warmis de Nazareno y el caso de la Organización ARETEDE de Tartagal– para mostrar cómo los testimonios de las mujeres indígenas muestran la emergencia de dimensiones que desbordan el entendimiento de la política como participación, protagonismo, liderazgo y/o capacidad de incidencia. En tercer lugar, concluimos resaltando la importancia de llevar adelante interpretaciones y acompañamientos que no busquen encuadrar las prácticas indígenas en conceptos estables de la política sino, más bien, en sus desbordes.O objetivo deste estudo é apresentar e analisar duas experiências de organização e luta de mulheres indígenas na província de Salta (Argentina) no contexto da implementação de projetos financiados pelo Fundo para Mulheres do Sul durante 2020-2022. Primeiro, reconstruímos a pesquisa sobre a relação entre mulheres indígenas e política para delimitar nosso lugar de enunciação. Em segundo lugar, recuperamos as duas experiências - o caso dos Warmis de Nazareno e o caso da Organização ARETEDE de Tartagal - para mostrar como os testemunhos das mulheres indígenas mostram o surgimento de dimensões que vão além da compreensão da política como participação, protagonismo, liderança e/ou capacidade de defesa. Em terceiro lugar, concluímos destacando a importância de realizar interpretações e acompanhamentos que não busquem enquadrar as práticas indígenas em conceitos estáveis de política, mas sim em seus transbordamentos
Netebo: aportes del perspectivismo shipibo-konibo a una reflexión filosófica indígena
No full textThe Shipibo-Konibo indigenous nation, settled mainly on the banks of the Ucayali River, is one of the most numerous in the Peruvian Amazon. This article proposes, based on the cosmogony of the ancient Meraya sages (visionary doctors of the Shipibo nation), a philosophical reflection on the possible ecological and ethical contributions of Shipibo perspectivism. The text argues that the notion of perspective (as understood by the Brazilian anthropologist Eduardo Viveiros de Castro (2013)) has an equivalence in the Shipibo concept of Nete, which is usually translated into English as world. The ancestral conception, according to which there are many interrelated worlds, proposes an ethical and ecological requirement for human beings in which no one ethical perspective can be imposed abusively over others. The present philosophical reflections are based on extensive fieldwork, with ethnographic rigour, and on a sustained interpretative study of the oral narratives of the Shipibo-Konibo people. El pueblo shipibo-konibo, asentado principalmente a orillas del río Ucayali, es uno de los más numerosos en la Amazonía peruana. Este artículo propone, a partir de la cosmogonía de los antiguos sabios Meraya (médicos visionarios de la nación shipiba), una reflexión filosófica en torno a los posibles aportes ecológicos y éticos del perspectivismo shipibo. El texto plantea que la noción de perspectiva (tal como la entiende el antropólogo brasileño Eduardo Viveiros de Castro (2013)) tiene una equivalencia en el concepto shipibo de Nete, que suele traducirse al castellano como mundo. La concepción ancestral de que existen muchos mundos relacionados entre sí, propone al ser humano una exigencia ética y ecológica en la que ninguna perspectiva-ontológica puede imponerse abusivamente sobre otras. Las presentes reflexiones filosóficas se basan en un prolongado trabajo de campo, con rigurosidad etnográfica, y en un sostenido estudio interpretativo de las narraciones orales del pueblo shipibo-konibo.  
Nuevos retos en lingüística en américa latina: la investigación de géneros profesionales
No full textThis paper provides empirical evidence to the premise that the theoretical and methodological approach of Linguistics to the study of genres of the professional field has not had the same emphasis as the academics ones (Cassany & López, 2011; Montolío & López, 2010; Author, 2006, Lillis, 2021). In this sense, the objective of this research was to describe the study of professional genres between 2008 and 2017 in the 10 leading journals of Linguistics in Latin America. For this, a mixed approach was used in a corpus of 1,729 publications. The results indicate that only 1.85% of the researchs analizes professional genres, mainly about Articles of Scientific Research (36.3%), Judicial Sentences (27.2%) and News (18.1%), which evidences a pending challenge in Linguistics.
Este trabajo ofrece evidencia empírica a la premisa que sostiene que el acercamiento teórico y metodológico de la Lingüística al estudio de géneros del ámbito profesional, no ha tenido el mismo énfasis que el académico (Cassany & López, 2011; Montolío & López, 2010; Autor, 2016; Lillis, 2021). En este sentido, el objetivo de esta investigación fue describir el estudio de los géneros profesionales entre 2008 y 2017 en las 10 principales revistas de Lingüística en América Latina. Para ello, se utilizó un enfoque mixto en un corpus de 1.729 publicaciones. Los resultados indican que sólo el 1,85% de los estudios abordan géneros profesionales, principalmente, sobre Artículos de Investigación Científica (36,3%), Sentencias Judiciales (27,2%) y Noticias (18,1%), lo que evidencia un reto pendiente que tiene hasta hoy la Lingüística
“¿Por qué nuestro desencuentro?”: nombre del padre, melancolía y comunidad en The boston evening transcript de Rubén Jacob
No full textThe Boston Evening Transcript del Rubén Jacob (1939-2010