Revistas del Divulgacion Universidad Central del Ecuador
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    El indio Ecuatoriano en la prensa

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    Que el indio ecuatoriano vive una existencia apagada y pobre, es un hecho que se exterioriza en todas partes, ciudades y campos, a lo ancho de la serranía y a lo largo de los siglos. La gran masa aborigen, como la hierba, se desparrama con silencio y sigilo entre las breñas y laderas más pobres de la meseta. Pero, por primera vez, el indio salió de su mutism o en dos ocasiones y en la primera, en manifestación callejera y congreso, realizados bajo iniciativa y control de activos elementos políticos, exhibió su hambre y pidió su redención

    Reseñas Bibliográficas

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    Cantos Navideños en el Folklore Venezolano. Colección del Instituto de Folklore del Ministerio de Educación. Caracas-Venezuela, 1962. 130 pp. y numerosas ilustraciones. Este libro de Cantos Navideños en el Folklore Venezolano, según se indica en la introducción, fue preparado por su autora y editado por el M inisterio del Trabajo, como contribución del Instituto de Folklore de Venezuela al Primer Congreso Interam ericano de Etnomusicología reunido en Cartagena de Indias (Colombia), en febrero de 1963

    Breve ensayo sobre paleobotánica Ecuatoriana

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    Mesoaméríca, el área ondina y la Amazonia son los tres centros cultígenos hasta aquí determinados en el Continente americano, cada uno de ellos originalm ente independientes entre sí pero con una gran fuerza expansiva, no sólo en dirección de las zonas marginales sino, además, cada uno respecto de ios otros, lo que debió originar contactos mutuos, tempranos o tardíos, pero desde luego inevitables

    Breve reseña histórica del museo Ecuador

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    Tuvo su origen hace varios años a partir de un obsequio de cerámicas que hizo el autor a la Escuela de los Hermanos Cristianos y su Director, el H. Ignacio Neira. Sus colecciones, que form an un total de 2.300 piezas, se han enriquecido gracias a excavaciones, como también a ingresos comerciales. Su ordenamiento se ha hecho con criterio geográfico-cultural

    Despedida de Paulo Carvalho-Neto

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    Hace seis años, en una de las primeras sesiones de nuestra "Asociación de Amigos de la Arqueología", que entonces se hallaba en formación, muchos de líos aquí presentes tuvimos el honor de conocer y trabar amistad con Paulo de Carvallho-Neto

    A la memoria del Dr. Hans Feriz

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    Hemos recibido la noticia deí fallecimiento del Dr. Hans Feriz, médico de la Marina Holandesa, quien entre los años 1949 y 1959 visitó repetidas veces los países sudamericanos y dedicó varias publicaciones a las ideas arqueológicas que estos viajes habían sugerido. En 1960 estuvo en eí Ecuador y visitó varias colecciones, para luego publicar un breve estudio respecto a Id arqueología de ios países visitados titulado "ECUADOR 1960", escrito en holandés y cuya reseña del suscrito fue leída en la Sociedad Ecuatoriana de Arqueología hace pocos años, a sugerencia del finado Dr. A. Santian

    Aparecen periodistas robot crecen los diarios online y continúa la crisis de los periódicos

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    El apogeo del Internet transformó la forma de comunicarse y de ver el mundo. Esto, a más de brindar un sinnúmero de facilidades, puso en jaque mate al periodismo. La vertiginosa difusión de los contenidos no ha dejado espacio a que los medios de comunicación reaccionen, provocando una crisis. Los diarios impresos son los más afectados. En los últimos años, los que migraron a sus plataformas digitales, abandonaron las versiones en papel por su poca rentabilidad

    El huésped o la vida desde el error

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    Unas cortas y quizá innecesarias alusiones a ciertos productos de la industria cinematográfica nos ponen a seguir una pisa falsa al inicio de la novela El huésped, de la mexicana Guadalupe Nettel: “Siempre me gustaron las historias de desdoblamientos, esas en donde a una persona le surge un alien del estómago o le crece un hermano siamés a sus espaldas” . Por ello, la impresión de estar frente a una historia de personajes dobles estilo Dr. Jekil y Mr. Hyde tarda en evaporarse, sobre todo, por tratarse de un tópico bastante transitado en la literatura mundial y sobre el que existe un imaginario muy extendido

    Títulos

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    Engrasar su cuero viejo girarlo sobre sus costillas untar la pomada en los huecos de su carne alisar las sábanas sobar el brazo buscar la vena inyectar la solución salina preparar la pieza para la molienda la desnudez del cuerpo es delgada y amarilla como un escupitaj

    ¿Por qué la producción cultural se convierte en consumismo cultural?

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    Un producto cultural adquiere rasgos de objeto cultural gracias a la observación que los sujetos realizan en y de él. Presenta características del sistema social en el cual se produce y manifiesta cualidades que el imaginario social realiza en relación a un contexto social e histórico determinado. Las sociedades crean y plasman sus simbologías artísticas mediante la producción de elementos, arquetipos y obras que perduran físicamente. Esa permanencia se complementa con una constante recreación, repetición y difusión de los productos culturales

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