Revistas académicas UASB-E (Universidad Andina Simón Bolívar)
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Entrevista a Modesto Ponce Maldonado: Finalista del premio Casa de América-Planeta 2008*
No full textHistorical archive of "Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales", 2008.Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 2008
Entrevista a Carmen Váscones: La razón de la poesía
No full textHistorical archive of "Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales", 2008.Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 2008
Reseña de libros
No full textHistorical archive of "Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales", 2008.Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 2008
Para leer a Guillermo Valencia, después de Guillermo Valencia
No full textThe author aims to read the Colombian poet Guillermo Valencia at the edge of the passion that his Parnassian creed and his role as a public man initially aroused, and of the hate that would come later from his aesthetic opponents and political opponents, who accused him of assuming conservative and aristocratic postures. His literary and political work has been read in such a way that one justifies the other and vice versa. The author defends Valencia’s contribution to Colombian literary modernity as translator and diffuser of German, English and French poetry, as well as works in Chinese and Arabic. He also suggests that his poetic work ought to be studied based on his achievements in language, and of the link, which is represented between Colombian poetic tradition and current production.El autor se propone leer al poeta colombiano Guillermo Valencia al margen de la pasión que su credo parnasiano y su rol de hombre público despertaron en un primer momento, y del odio posterior de sus opositores estéticos y contradictores políticos –que lo acusan de posturas conservadoras y aristocratizantes. Su obra literaria y su obra política han sido leídas de manera que la una justifica a la otra, y viceversa. El autor defiende el aporte de Valencia a la modernidad literaria colombiana como traductor y difusor de poesía alemana, inglesa y francesa, así como de obras en chino y árabe. Plantea también que su obra poética debe estudiarse en función de sus logros en el lenguaje, y del vínculo que representa entre la tradición poética colombiana y la producción actual
R E F E R E N C I A S d e p u b l i c a c i o n e s
No full textHistorical archive of "Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales", 2007.Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 2007
Destierro y redención: el «síndrome de Adán y Eva» en La belleza del mundo de Héctor Tizón
No full textIn this essay the author establishes a dialogue between the novel La belleza del mundo by Héctor Tizón and the biblical archetypes of Adam and Eve, the loss of paradise and banishment, and the return to Eden. Beginning with the original betrayal of the protagonist’s wife, the integration of a cyclical and infinite time commences-that of banishment–; in exile, the protagonist is marked by his drive to annul real temporality and, at the same time, his own identity; he makes every effort to forget his own history, resulting in an identity crisis. At the end of a long journey the need is established to incorporate the life events with a mythical time that regenerates and perpetuates all the actions, and in which the suffering is sought in order to reach salvation. The author demonstrates the diverse parallelisms of the text with the Christian doctrine: the protagonist understands that in order to return to his own center he must forgive, which is only possible if he returns and confronts his own past: the time of redemption is a return, but the same-new site will never again be considered paradise. En este ensayo, el autor plantea un diálogo entre la novela La belleza del mundo, de Héctor Tizón, y los arquetipos bíblicos de Adán y Eva, la pérdida del paraíso y el destierro, y el retorno al Edén. A partir de la traición primigenia de la esposa del protagonista, se inicia la integración a un tiempo cíclico e infinito –el del exilio. En el destierro, el protagonista está marcado por su afán de anular la temporalidad real y, a la vez, su propia identidad; intenta forzosamente olvidar la propia historia, lo cual lo conduce a una crisis de identidad. Al cabo de un largo recorrido, se plantea la necesidad de incorporar los acontecimientos de la vida a un tiempo mítico que regenere y perpetúe todas las acciones, y en el cual se busque el sufrimiento para alcanzar la salvación. El autor evidencia paralelismos diversos del texto con la doctrina cristiana: el protagonista comprende que para regresar a su propio centro debe perdonar. Y eso solo es posible regresando, enfrentando su pasado: el tiempo de redención es un regreso, pero el mismo-nuevo sitio no vuelve a ser jamás el paraíso
El Quijote en Ecuador
No full textHistorical archive of "Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales", 2005.Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 2005
«Qui est là? Quiela!» o escritura y ausencia en Querido Diego, te abraza Quiela de Elena Poniatowska
No full textHistorical archive of "Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales", 2004.Archivo histórico de Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, 2004
