Anales Valentinos. Nueva Serie (Journal)
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Recensión: La Escuela de Salamanca: la primera versión de la modernidad.
No full textTorrijos-Castrillejo, D. (ed.), La Escuela de Salamanca: la primera versión de la modernidad, Sindéresis–Universidad San Dámaso, Madrid 2022, 300 p
Recensión: Agustín de Hipona. Vida, escritos, legado histórico.
No full textGrossi, V., Agustín de Hipona. Vida, escritos, legado histórico, (Estudios y Ensayos. Teología 268), BAC, Madrid 2022, 309 p
Monumento urbano al Arzobispo Olaechea (Valencia, 1978).: El agradecimiento hecho arte en bronce
Get PDFCuando observamos interesadamente un monumento en un espacio público, nuestra primera reacción es preguntarnos ¿de qué o quién se trata? para llegar al final al ¿por qué? pasando por variadas y curiosas preguntas. El presente artículo quiere responder a esta humana curiosidad. El monumento observado es el dedicado a Marcelino Olaechea ubicado en una céntrica plaza de Valencia. Recorreremos todo un camino, que pasará desde la intencionalidad, pasando por su autor, su composición, su materialidad, su hábitat urbano, su inauguración para abrir nuestra mente y comprender mejor la razón de ser de esta memoria colectiva hecha de bronce y piedra
La oración de Jesús.: Un camino de encuentro entre el Oriente y el Occidente cristiano, y entre la espiritualidad y la moral
Get PDFComo afirma Secundino Castro: “la escisión entre espiritualidad y teología después de Santo Tomás ha supuesto una pérdida mayor que la división de la Iglesias de Oriente y Occidente”. La Oración de Jesús, no solo es importante de cara al encuentro entre la Tradición Oriental y la Tradición Occidental sino también entre la Espiritualidad y la Moral, pues en el fondo proviene no solo de una sola teología, sino también de una sola tradición.
El conocimiento de la riqueza que nos precede es importante y esta riqueza procede tanto de la Tradición oriental como de la occidental. La Filocalia, y con ella la oración de Jesús, puede aportarnos elementos importantes de encuentro y de diálogo comunes a ambas tradiciones y también de cara a la relación entre Espiritualidad y Moral
Recensión: La acción católica de Pío XI en España
No full textCrovetto, F., La acción católica de Pío XI en España. La influencia de la experiencia italiana (1929-1936), Ed. Eunsa, Pamplona 2021, 450 p
Juan de Ribera, Obispo de Badajoz, en el Concilio Provincial Compostelano de 1565
Get PDFPretendemos estudiar el desarrollo del Concilio Provincial Compostelano, asamblea de especial interés, entre otros, por el momento de su celebración, al terminar el Concilio de Trento. En este y otros Concilios Provinciales, que se celebraron casi simultáneamente, se pretendía aplicar las conclusiones de Trento a la vida de cada una de las diócesis españolas. Consideramos que la presencia del obispo de Badajoz, Juan de Ribera, por su personalidad, preparación intelectual, vinculación con las corrientes más deseosas de una necesaria reforma y, sobre todo, por su santidad de vida, fue decisiva en la marcha que tomó el Compostelano para asumir retos importantes que afectaban a la vida de los eclesiásticos, al servicio pastoral al pueblo de Dios y la necesaria formación de los fieles que diera mayor consistencia a su fe sencilla
Publicaciones Recibidas
Get PDFSon las publicaciones (libros y revistas) que se reciben en la Facultad de Teología, bien por intercambio o por donativo
Recensión: La vivencia cristiana del tiempo
No full textUríbarri Bilbao, G., La vivencia cristiana del tiempo, (Estudios y Ensayos 251), BAC, Madrid 2020, 156 p
Desde la Ut Unum Sint hasta el pentecostalismo.: Contribuciones de la eclesiología ortodoxa al ecumenismo en América Latina
Get PDFDespués de la conquista de América, la conciencia religiosa del continente ha estado relacionada, mayoritariamente, con el cristianismo católico. La notable influencia de la Iglesia romana en la sociedad latinoamericana ha sido una de los factores que, durante mucho tiempo, dejó relegado el diálogo ecuménico. Con todo, tras los adelantos del Magisterio alrededor del tema, y en consideración de la diversidad cristiana y religiosa en aumento, el ecumenismo se ha consolidado paulatinamente. Esta consolidación ha requerido, entre otras cosas, no sólo aplicar las directrices provenientes de los documentos oficiales, sino adaptarlos a las condiciones propias de cada lugar, así como dar voz a las minorías cristianas. En este sentido, la presente comunicación busca establecer algunas contribuciones que la eclesiología ortodoxa puede tener en el diálogo entre cristianos en América Latina. Por lo anterior, el texto explora, en primer lugar, el contexto ecuménico latinoamericano propiciado por Ut unum sint a la luz de los procesos de transformación religiosa evidenciados en los últimos años. Después, presenta algunos elementos de la eclesiología ortodoxa que, al ser fundamentales para el cristianismo oriental, se postulan como enriquecedores de la reflexión en torno a la Iglesia y las relaciones entre creyentes. En un tercer momento, concretiza la elucubración teológica en el ecumenismo latinoamericano, mostrando los aportes que la teología ortodoxa puede hacer al movimiento ecuménico que se desarrolla a nivel regional. Por último, se plantean algunos horizontes para el desarrollo de posteriores investigaciones
Hilario de Poitiers en Oriente (356-361).: Un análisis del papel desempeñado por su exilio en su posicionamiento en la polémica antiarriana
Get PDFEl exilio decretado por el sínodo de Béziers en 356 abre una etapa decisiva en la vida de Hilario de Poitiers. El castigo por no apoyar a aquellos que, de forma sistemática, condenaron a Atanasio de Alejandría y depusieron a todos los obispos que se adhirieron a su causa, resultó ser para Hilario una oportunidad para imbuirse de la riqueza de la teología cristiana del ámbito grecoparlante y, especialmente, de la origeniana, que tanta influencia estaría llamada a tener en las obras que el obispo de Poitiers compuso después de su estancia en Frigia. A esto hay que unir la oportunidad que tuvo de tratar directamente con el clero oriental y participar en sus sínodos, extremo que le permitió conocer de primera mano la profundidad y la complejidad de la controversia teológica que confrontaba a los partidarios y detractores del credo niceno en ambos lados del Imperio.
Los Padres de la Iglesia forman una parte esencial del tronco común de la cristiandad. Su magisterio, siempre vivo y vivificante, trasciende cualquier diferencia contingente y nos recuerda que todos los bautizados somos, en virtud de esa unción y con independencia de la denominación a la que nos adscribamos, piedras vivas del Templo de Dios (1Pe 2,5). En este sentido, el testimonio de Hilario de Poitiers, al que Paul Galtier calificó con acierto como “vínculo entre Oriente y Occidente”, resulta más pertinente que nunca a la luz de la celebración de los 25 años de la encíclica Ut Unum Sint