Anales Valentinos. Nueva Serie (Journal)
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    Sobre la activación de las parroquias en confinamiento

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    Se presentan unas reflexiones realizadas durante el confinamiento vivido por la pandemia del COVID 19 durante la primavera de 2020. Cómo se ha afrontado esta situación en las parroquias, las respuestas y las búsquedas realizadas. El hecho de haber detenido nuestra rutina y haber tenido que dar respuestas nuevas y creativas. Esto puede ser un punto de partida para la renovación que sueña el papa Francisco

    Estilo, advertencias, prácticas y costumbres en la España del XVIII

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    Para intentar comprender más acabadamente una época concreta, debe ocupar un lugar destacado el estilo, prácticas y costumbres vigentes en aquel entonces. Y una de las fuentes para acceder a ello son los que podrían denominarse “manuales de educación”, de comportamiento, que se utilizaban en los centros educativos. En este trabajo se trascribe y comenta el inédito del Real Colegio de Santiago y San Matías, inicialmente fundado en 1564 para niños moriscos pero posteriormente redefinido y que los dominicos regentaron hasta 1836 en la ciudad de Tortosa

    Algunos materiales sobre la educación familiar en la casa de los Ferrer Miquel

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    Parte del convencimiento de que el que llegaría a ser san Vicente Ferrer (1350-1419), como el resto de sus hermanos, tendría una educación familiar y social típicas de la sociedad y mentalidad bajomedieval hispánica, aspecto no recogido por las fuentes documentales y tampoco por la mayoría de sus biógrafos, y al que hoy en día se da tanta importancia en la forja de la personalidad. Se ofrecen unos materiales sobre ello, siguiendo los estudios que actualmente se vienen publicando sobre dicho tema de acuerdo a los tratadistas medievales hispánicos

    Recensión: Religiosidad, cultura y política

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    Mestre Sanchis, A., Religiosidad, cultura y política. Mayans y la Compañía. De la amistad a la ruptura, Facultad de Teología San Vicente Ferrer, Valencia 2019, 263 p. + Apéndice documental e Índice onomástico

    Recensión: De ¡Viva Riegooo! a ¡Muera Riego!

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    Dufour, G. (ed.), De ¡Viva Riegooo! a ¡Muera Riego! Antología poética (1820-1823), Prensas de la Universidad de Zaragoza, Zaragoza 2019, 272 p. + Índice onomástico

    Publicaciones Recibidas

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    Son las publicaciones (libros y revistas) que se reciben en la Facultad de Teología, bien por intercambio o por donativo

    Sólo quien conoce a Dios conoce al hombre: Romano Guardini

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    Guardini descubrió enseguida que la vida cultural de Occidente se veía desgarrada por una serie de falsos dilemas. Si hay que escoger entre vertientes de la vida y de la cultura que deben integrarse, cualquier opción será nefasta. ¿Tenemos que optar entre razón o vida, ethos o logos, subjetividad o objetividad? Guardini adivinó ya de joven que, tanto si elegimos lo uno como lo otro, nos condenamos a la soledad y a la miseria espiritual y provocamos la asfixia de nuestro ser personal. La única actitud pertinente al respecto es fomentar la integración de estas vertientes esenciales del ser humano mediante la palabra y el encuentro

    Percepción y sentido de la vida a través de El mundo en el que vivo de Helen Keller

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    El propósito de este artículo es un acercamiento a la figura de Helen Keller a través de su obra El mundo en el que vivo. Keller fue la primera estudiante universitaria ciega y sorda al final de 1900. Intentaré mostrar el papel decisivo que jugó no solo en las vidas de los discapacitados sino también en la reflexión acerca de la percepción / sentidos y conocimiento. Mi análisis se divide en tres secciones. Primeramente, señalo que el mundo sensorial es la clave para aprehender el mundo. En segundo lugar, presento su trasfondo literario y cultural. Finalmente, abordo el descubrimiento de Dios: la belleza, el amor, la fe son más profundos que las sensaciones. El mundo interior es la espiritualidad

    Valores y virtudes, la necesidad de una conjunción

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    Scheler saca el valor tanto del formalismo como del psicologismo dándole la objetividad siendo este el comienzo de la axiología moderna. Aristóteles y santo Tomás elaboraron su ética basándose en las virtudes y no en los valores. Ahora bien, la afirmación básica de la virtud es: la repetida realización del valor. Al final ese valor se acaba instalando en la persona que lo realiza dando lugar a la virtud y por tanto, se ha acortado la distancia entre el “ser” del valor y el “deber ser” de la virtud

    Recensión: El valor de la humanidad de Jesucristo

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    Sánchez Ortiz, J.A., El valor de la humanidad de Jesucristo. Clave de la interpretación del concilio de Calcedonia en algunas cristologías del siglo XX, CLV, Edizioni Vincenziane, Roma 2019, 605 p

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