Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana
Not a member yet
191 research outputs found
Sort by
La sintiencia de los invertebrados de los phyla Mollusca, Arthropoda y Nematoda utilizados en experimentación, como argumento para vigilar su bienestar
Full text linkVertebrate animals used in experimental protocols are recognized as sentient, promoting their consideration within zooethic consideration, their protection in national and international legislation, and their welfare. This has led re- searchers to resort to other models, such as some invertebrate animals. Howev- er, except in particular cases, invertebrates do not have the same legal protection nor welfare provision because they are not recognized as sentient. A review of scientific articles (from 1997 to 2022) was carried out that examined sentience between the Mollusca, Arthropoda and Nematoda, phyla widely used as experimental models. Eighteen articles were found that confirmed a certain degree of sentience in these phyla. Therefore, we propose they should be included in the zooethical consideration. In addition, this text constitutes a first effort to promote the well-being of these individuals used in experimental procedures.Los vertebrados usados en protocolos experimentales son reconocidos como sintientes, lo cual favorece su consideración desde la zooética, su protección en la legislación nacional e internacional, así como la salva- guarda de su bienestar. En consecuencia, se ha recurrido a otros modelos in vivo como los animales invertebrados para realizar investigación. Salvo casos particulares, los invertebrados no cuentan con la protección legal ni existe preocupación por su bienestar, en tanto que se les consideraba no sintientes. Por lo tanto, se realizó una revisión de artículos científicos (de 1997 a 2022) para examinar la sintiencia entre los grupos Mollusca, Arthropoda y Nematoda, phyla ampliamente utilizados como modelos experimentales. Se encontraron dieciocho artículos que constataron un cierto grado de sintiencia en estos phyla, por lo que se propone su inclu- sión en la reflexión zooética. Este texto constituye un primer esfuerzo para procurar el bienestar de estos individuos utilizados en procedimien- tos experimentales
Filosofía y novelas
Full text link¿Qué sentidos abren las novelas como narraciones filosóficas? Esta pregunta con la que iniciamos el liminar de nuestro dosier Filosofía y novelas supone un abordaje de interpretación, a la vez combativo y constructor, de los artículos que lo componen. Combativo porque se enfrenta a una lectura dogmática de lo que debían ser la filosofía y la literatura como géneros enfrentados y excluyentes, o si acaso como discursos en donde la relación es de dependencia y subordinación: la filosofía como ejercicio fuerte, racional y sistemático de la razón que subordina el mero ejercicio imaginativo, débil y asistemático de la literatura. A su vez, un abordaje constructor porque, al demostrar en casos específicos de novelas que esta separación artificiosa de géneros discursivos puede derrumbarse, genera ligas de sentido que podemos llamar la narración filosófica de las novelas
Walter Benjamin y la experiencia de la ciudad: : propuesta de actualización a sus fisonomías
Full text linkWalter Benjamin was perhaps the first thinker to propose an analysis of the city from a labyrinthine and unique philosophical approach, he sought to extend his criticism towards the impoverishment of human experience, which in his city side accelerated, in his opinion, this impoverishment. Of all the access routes we have to understand how Benjamin thought about the experience of the capitalist industrial city, we believe that his examination of figures such as the bohemian and the flâneur provide us with enough tools to think about said experience and signify it. However, we consider it relevant not only to recover this reflection, but also to add two more proposals to his physiognomies that we consider fun- damental to situate ourselves in the study of the experience of the contemporary city.Walter Benjamin fue quizás el primer pensador en proponer un análisis de la ciu- dad desde un acercamiento filosófico laberíntico, único en su tipo; buscó exten- der su crítica hacia el empobrecimiento de la experiencia humana, que en su ver- tiente citadina aceleró, a su juicio, esta pauperización. De entre todas las vías de acceso que tenemos para comprender las ideas de Benjamin sobre la experiencia de la ciudad industrial capitalista, creemos que sus examinaciones sobre figuras como la del bohemio y el flâneur nos proporcionan suficientes herramientas para sopesar dicha experiencia y significarla. Sin embargo, consideramos relevante no sólo recuperar esta reflexión, sino añadir dos propuestas más a sus fisonomías, las cuales juzgamos fundamentales para situarnos en el estudio de la experiencia de la ciudad contemporánea
Notas sobre la infancia y la literatura desde las filosofías de Deleuze- Guattari y Schérer- Hocquenghem
Full text linkThe present work relates the problem of childhood within modern and con- temporary philosophy, as well as the conceptual relation that it has with the literature, especially with which it is analyzed as a children’s novel and a family novel. Taking from the philosophy of Deleuze and Guattari, as well as Schérer and Hocquenghem, along with fragments of novels, it seeks to establish a cri- tique of notions of ontology and liberty that modernity has established around childhood. This criticism will allow us to understand childhood and its possible emancipation as the plastic alternative to create new subjectivities or political experiences within the world.El presente trabajo aborda el problema de la infancia dentro de la filosofía mo- derna y contemporánea, así como la relación conceptual que ésta tiene con la literatura, en especial, con lo que se analiza como novela infantil y novela familiar. Con apoyo de algunas ideas de Deleuze y Guattari, así como de Schérer y Hocquenghem, a la par de fragmentos de novelas, se busca establecer una crítica a las nociones de ontología y libertad establecidas en torno a la infancia por la modernidad. Esta crítica permitirá comprender la infancia y su posible emancipación como alternativa plástica para crear nuevas subjetividades o experiencias políticas dentro del mundo
Los arquitectos plautinos. Notas sobre el concepto de prudencia arquitectónica en Aristóteles
Full text linkSince antiquity, the Vitruvian tradition has dominated the ways in which west- ern thought has framed Architecture and the role of the Architect. This tradition has made architecture a discipline that is necessarily related to the design and construction of a building, as well as to the object itself. However, at the time Vitruvius was writing his De Architectura, different notions of what Architec- ture is permeated the writings of philosophers and playwrights. In Cicero and Euripides, but specially in Plautus, we can find Architectures with ends that deviated from Art and came closer to Politics, and architects with faculties that had less to do with technic and more with prudence. With the help of Aristotelic thought we will see that the figures of these architects came not from the whims of dramaturgs or moralists, and were in fact sustained on a epistemological and practical base that found in Architecture a mode of thought and action that went well beyond the design and construction of buildings.Desde la antigüedad hasta hoy, la tradición vitruviana ha dominado los modos en que se ha entendido el oficio de la arquitectura y la figura del arquitecto en Occidente. Esta tradición hace de la arquitectura una práctica necesariamente relacionada con la edificación. Sin embargo, en los tiempos en que Vitruvio escribía su De Architectura, diferentes nociones sobre el oficio permeaban tanto en escritos dramáticos y filosóficos como en el sentido común de la época. En Cicerón y Eurípides, pero sobre todo en Plauto, encontramos arquitecturas cuyos objetivos se alejaban del arte y se acercaban a la política, y arquitectos con habilidades que tenían menos que ver con la técnica, y más con la prudencia. Con ayuda del pensamiento aristotélico, veremos que estas figuras no eran meros caprichos dramatúrgicos ni moralistas, sino que poseían un fundamento epistemológico y práctico, que encontraba en la arquitectura un modo de pen- sar y de actuar más allá de la proyección y construcción de edificios
El “inevitable” futuro urbano:: ¿realidad o diseño?
Full text link“The future, is an urban future”. From this current dominant idea, matter and narratives on human settlements are being thought and created in the global era , political and economic action of the international architectural industry is promoted, and “economic truth” and “financial truth” are set in urban prospec- tive and planning. But, is this idea an account of reality or, rather, is it a prob- lem of understanding? The following, is a brief exploration on of (architectural) design arguments with the invention of an “inevitable urban future”.“El futuro es un futuro urbano”. A partir de esta idea dominante se piensan y se materializan narrativas sobre asentamientos humanos en la era global; se pro- mueve la acción política y económica de la industria arquitectónica internacio- nal, y la “verdad económica” y la “verdad financiera” se situán en la prospectiva y el planeamiento urbano. ¿Es esta idea un relato de la realidad o, más bien, un problema de comprensión? A continuación, se realiza una breve exploración sobre los argumentos que convierten la categoría diseño (arquitectónico) en una herramienta agencial en la invención de un futuro urbano inevitable
Subjetividad moderna y nihilismo. Una lectura filosófica de la narrativa de Juan Rulfo
Full text linkThe present article discusses a philosophical reading of Rulfo’s narrative, specially the story “Luvina”. Making special emphasis in the interpretation of history and antihistoricism, following Nietzsche’s critique. All this with the objective of criti- cally exploring the ideals of the modern figure of progress. Furthermore, the article examines the concept of history, according to Benjamin, taking as its starting point the conception against the hegemonic speeches in occident’s historic nar- ration. We understand this description in terms of catastrophe. Therefore, this analysis functions as a strategy to bring back to memory all the absent victims of the so-called progress. Victims that we find in the forgotten and uprooted characters of the Mexican rural modernity of the mid-20th century, depicted by Rulfo. All these characters portray an anguished subjectivity of post-revolutionary Mexico, who tend to turn towards their own interiority rather than dealing with the absurdity of a world that becomes less human each day.El presente artículo propone realizar una lectura filosófica de la narrativa de Rul- fo, en especial del cuento “Luvina”, haciendo hincapié en la interpretación de la historia y el antihistoricismo según Nietzsche; con la finalidad de explorar de manera crítica los ideales de la figura moderna del progreso. Igualmente, examina la concepción de la historia —siguiendo a Benjamin— a partir de una noción a contrapelo de los discursos hegemónicos de la narración histórica de Occidente, entendida ésta en clave de catástrofe. Este análisis será comprendido como una estrategia para rememorar a las víctimas ausentes de la figura del pro- greso histórico, a quienes hallamos en los personajes olvidados y desarraigados de la modernidad rural mexicana de mitad del siglo xx, descrita por Rulfo. Dichos personajes representan una subjetividad angustiada del México posrevolucionario y tienden a volcarse a su interioridad, debido al absurdo de un mundo cada vez más ajeno a lo humano
Los nombres de la metafísica: analítica trascendental
Full text linkThis paper studies the sense of metaphysics in Kant’s philosophy. The aim is not to scrutinize each one of the determinations that he offers whenever he de- scribes both the work of the tradition and his own, but to explore what does the possibility of such difference —and unity— between traditional and Kantian metaphysics consist of. Hence, the emphasis of this study lies in the historicity of Kantian’s philosophy according to some fundamental concepts.El artículo examina el sentido de la metafísica a partir de Kant. El objetivo no es desmenuzar cada una de las determinaciones que el filósofo ofrece, toda vez que describe tanto el quehacer de la tradición como el suyo propio, sino revisar en qué consiste la posibilidad de esa diferencia —y unidad— entre la metafísica tradicional y la kantiana. El énfasis yace, por tanto, en la historicidad de la filo- sofía kantiana de acuerdo con algunos conceptos fundamentales
Mito, democracia y stasis. El ardid de la soberanía
Full text linkEnclosing the affiliation among myth and sovereignty as a problem, the paper aims to: a) enquire the way in which these notions are associated in the consti- tution of an idea of democracy driven by a teleological principle and; b) disclose how such an idea veil the very constitution of politics; understood as στάσις (civil war). Consequently, in order to arrest the above, the paper brings to the present two problems from the past: 1) the problem of the exhaustion of the myth sug- gested by Gorgias and the rhetoric movement in the 5th century BC., and; 2) the problem of the veiling of the στάσις studied by Nicole Loraux, Michel Foucault and Dimitris Vardoulakis. All this to take a stand against contemporary processes in which inhospitality, xenophobia and the shadows of hate crimes are nurtured under the halo of a democracy trapped by a sovereign mythAl situar como problemática nodal la relación entre mito y soberanía, este es- crito pretende: a) cuestionar el modo en que dichas nociones se vinculan para constituir una idea de democracia ávida de un principio teleológico y b) reflexionar sobre la manera en que tal idea ciega la constitución misma de la política yacente en la στάσις. Así pues, al usar una forma controlada del ana- cronismo, traemos al presente dos problemas del pasado: 1) el agotamiento del mito insinuado por Gorgias y la retórica en el siglo v a. C.; 2) el problema de la obcecación de la στάσις estudiado por Nicole Loraux, Michel Foucault y Dimitris Vardoulakis, con el fin de posicionarse frente a los procesos contemporá- neos, en los cuales la inhospitalidad, la xenofobia y las sombras de los crímenes de odio se alimentan bajo el halo de una democracia atrapada por algún tipo de mito soberano
Destruir la pintura de Louis Marin
Full text linkDestruir la pintura, resulta polémico y al mismo tiem- po atractivo, debido a que ofrece un análisis de los conceptos Vorstellung y Darstellung desde un enfoque estético- pictórico, el cual toma la obra de Poussin y Caravaggio como principa- les objetos de estudio. Si bien, prima facie, estamos acostumbrados a pensar que los conceptos antes mencionados en filosofía suelen tener connotacio- nes e implicaciones epistémicas, lo que Louis Marin ofrece a lo largo de su estudio es un claro contraejemplo de dicha ingenua creencia.Destruir la pintura, resulta polémico y al mismo tiempo atractivo, debido a que ofrece un análisis de los conceptos Vorstellung y Darstellung desde un enfoque estético- pictórico, el cual toma la obra de Poussin y Caravaggio como principa- les objetos de estudio. Si bien, prima facie, estamos acostumbrados a pensar que los conceptos antes mencionados en filosofía suelen tener connotacio- nes e implicaciones epistémicas, lo que Louis Marin ofrece a lo largo de su estudio es un claro contraejemplo de dicha ingenua creencia