Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana
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La dialéctica de la melancolía en Søren Kierkegaard. Una aproximación al problema
Get PDFThe article presents an approach to the concept of melancholy in Søren Kierkegaard’s early works. The hypothesis that is presented is that melancholy is a central phenomenon in Kierkegaard’s thought project since it is present, in its multiple developments, in all the stages or existential moments exposed in the work of the Danish thinker. In this sense, a general reading of the problem is presented, covering several works, to show how there is a certain omnipresence of melancholy. However, we will take Either/Or as the central work for the approach of the phenomenon. Firstly, he explores the multiple meanings of melancholy in Kierkegaard, that is, the type or the various types of melancholy present in his work. Secondly, it investigates the ambiguous character of the phenomenon and, finally, it presents a reading of the concept in ontological terms, that is to say, as something constitutive and constituent of existence.El artículo presenta una aproximación al concepto de melancolía en las obras tempranas de Søren Kierkegaard. La hipótesis que se presenta consiste en que la melancolía es un fenómeno central en el proyecto de pensamiento de Kierke- gaard ya que está presente, en sus múltiples desarrollos, en todas las etapas o mo- mentos existenciales expuestos en la obra del pensador danés. En ese sentido, se presenta una lectura general del problema abarcando varias obras, para mostrar de qué modo hay cierta omnipresencia de la melancolía. Sin embargo, tomaremos a O lo uno o lo otro como la obra central para el abordaje del fenómeno. En primer lugar, se indaga por los múltiples significados de la melancolía en Kierkegaard, es decir, por el tipo o los diversos tipos de melancolía presentes en su obra. En segundo lugar, se indaga acerca del carácter ambiguo del fenómeno y, en último lugar, se presenta una lectura del concepto de melancolía en términos ontológicos, es decir, como algo constitutivo y constituyente de la existencia
Implicaciones ético-terapéuticas del λαθε βιωσας. Una posible propuesta de interpretación al τετραφάρμακον de Epicuro
Get PDFThis work aims to demonstrate the notion of λαθε βιωσας as a philosophical basis for Epicurus’ theory of τετραφάρμακος. This is achieved by offering a review of the historical precedents of Greece and the political-religious confluences in the Hellenistic period. My argument is that λαθε βιωσας may not necessarily be a reaction against Alexandrian politics, but rather against all currents of superstition and false opinions. Then, a possible interpretation of λαθε βιωσας will be demonstrated in close relationship with the Epicurus’ theory of tetrapharmaceutical. I suggest this could be the basis of the therapeutic exercise, mutual help and distancing of opinions. The λαθε βιωσας could imply being a specific space, the Garden (κῆπος), the maxims are put into practice for the realization of an ἀταραξία and ἀπονία life.El presente trabajo pretende demostrar la noción del λαθε βιωσας como base filosófica del tetrafármaco de Epicuro. Para ello, se hará una revisión de los precedentes históricos de Grecia y las confluencias político-religiosas del período helenístico. Se argumenta que el λαθε βιωσας no necesariamente es una reacción contra la política alejandrina, sino que versa contra todas las corrientes de superstición y falsas opiniones (recordando que Epicuro también hizo crítica a los mitos). Luego, se demostrará una posible interpretación del λαθε βιωσας en estrecha relación con el tetrafármaco de Epicuro como base del ejercicio terapéutico, de mutua ayuda y distanciamiento de las falsas opiniones. El λαθε βιωσας implicó un espacio determinado, el Jardín (κῆπος), para la práctica de las máximas de realización de una vida ataráxica y aponística
La extinción de la teoría
Get PDFPodemos presuponer de la Tierra, el actual sujeto de nuestros escenarios, una sola cosa: no le importan las preguntas que hacemos sobre ella. Lo que llamamos catástrofe será, para ella, una contingencia. Los microbios sobrevivirán, también los insectos, sea lo que sea que desatemos. En otras palabras, es solamente por las transformaciones ecológicas globales que podemos provocar, las cuales son potencialmente capaces de poner bajo cuestionamiento los regímenes de la existencia territorial de los que dependemos, que podemos invocar a la Tierra como algo que ha sido puesto en acto gracias a nuestras historias. Desde el punto de vista de la larga historia de la Tierra misma, éste será un “evento contingente” más en una larga serie de evento
Bioética de otro modo o cómo vivir con máquinas, humanos y otros animales
Get PDF¿De qué manera puede hablar el ser humano a la sombra de la crítica poshumanista? Este ensayo surge de un momento prolongado de duda, de una confusión cognitiva y afectiva sobre la ontología y el estatus de aquello denominado “hombre”. Ahora bien, claramente la confusión no es novedosa, ha sido inherente a la investigación disciplinar dentro de las humanidades, y en particular a la investigación asociada, durante las últimas décadas, al posestructuralismo filosófico. A inicios del siglo xxi, han contribuido aún más a la incertidumbre en torno al “hombre” los in tentos de dar un giro hacia un involucramiento más serio de las humanidades con aquellas ciencias duras que tratan diferentes partes y par tículas humanas —anatomía, neurología, genética—, así como el descubrimiento de que los típicos puntos de medición del ser humano, como el lenguaje, el uso de herramientas, la cultura (o “dejar rastros”
Elogio de la razón mundana. Antropología y política en Kant, Nuria Sánchez Madrid
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El imperativo romántico. El primer romanticismo alemán, Frederick C. Beiser
Get PDFFrederick C. Beiser, autor de El im- perativo romántico (2003), es doctor en filosofía por el Wolfson College de Oxford, grado que obtuvo al pre- sentar la tesis intitulada “The Spirit of the Phenomenology: Hegel’s Re- surrection of Metaphysics in the Phä- nomenologie des Geistes”, dirigida por Charles Taylor. Ha sido merece- dor de las afamadas becas Thyssen y Humboldt, con las cuales pudo rea- lizar dos estancias de investigación en la Free University of Berlin
La Crítica de la razón pura: una antología hispanoamericana Luis Eduardo Hoyos y Pedro Stepanenko(eds.)
Get PDFCrítica de la razón pura: una antología hispanoamericana, realizada por Luis Eduardo Hoyos y P. Stepanenko. En ésta es posible en- contrar una serie de enfoques muy actuales, que permiten al lector en lengua española tener un primer acer- camiento —complejo y detallado— a las partes medulares del pensamiento filosófico de Kant. El libro cuenta con once artículos, los cuales abordan y desarrollan nue- vos enfoques sobre temas kantianos clásicos. En algunos casos, los autores muestran ciertos errores e imprecisio- nes en los que Kant —desafortuna- damente— incurrió al momento de moldear su proyecto filosófico, como lo comprueban las aproximaciones críticas que realizan en sus trabajos.Crítica de la razón pura: una antología hispanoamericana, realizada por Luis Eduardo Hoyos y P. Stepanenko. En ésta es posible en- contrar una serie de enfoques muy actuales, que permiten al lector en lengua española tener un primer acer- camiento —complejo y detallado— a las partes medulares del pensamiento filosófico de Kant. El libro cuenta con once artículos, los cuales abordan y desarrollan nue- vos enfoques sobre temas kantianos clásicos. En algunos casos, los autores muestran ciertos errores e imprecisio- nes en los que Kant —desafortuna- damente— incurrió al momento de moldear su proyecto filosófico, como lo comprueban las aproximaciones críticas que realizan en sus trabajos
Para una constelación espiritual constitutiva de Theodor W. Adorno
Get PDFThe work aims to answer an axial question in the approach to the study of Adorno’s work. The question is: how did the critical spirit germinate in it? Knowing this implies, in my perspective, analyzing your life. The sensibility that underlies, and in fact motorizes, Adorno’s critical work has as its backdrop a childhood and youth invaded, damaged, by the conviction that the truth of human drama roams in the negative and symptomatic, in the dissonant and the non-identical It is then proposed to take a tour of how Adorno met personal- ities that would help him shape his speech, one that combines the intensity of affection with the rigor of the concept. In this story his encounter with Alban Berg is capital.Este trabajo pretende responder a una pregunta axial en el acercamiento al es- tudio de la obra de Adorno. ¿Cómo germinó en él el espíritu crítico? Entender esto, supone, desde mi perspectiva, conocer su vida más temprana, su infancia y juventud. La sensibilidad que subyace y de hecho motoriza el trabajo crítico de Adorno tiene como telón de fondo una infancia y una juventud invadidas, dañadas, por la convicción de que la verdad del drama humano deambula en lo negativo y sintomático, en lo disonante y lo no-idéntico. Se propone, entonces, hacer un recorrido por cómo fue que Adorno conoció personalidades que le ayu- darían a dar forma a su discurso, uno que combina la intensidad del afecto con el rigor del concepto. En esta historia, su encuentro con Alban Berg es capital
Desde la heteronomía a la autonomía de la ley moral. Un diálogo del planteamiento de la ley moral desde la filosofía crítica con la moral tradicional
Get PDFThis study presents in the first part the central enunciation of the Critique of the Practical Reason regarding the autonomy of the moral law; in a second moment, the foundations of the moral act are presented succinctly from the doctrine inspired by Thomist thought. Finally, the results of the reflection on the importance of the autonomy of the moral law as a determining principle of the free will, as opposed to the hete ronomy of the hegemonic discourses, are offered.Este estudio presenta en la primera parte, la enunciación central de la Crítica de la razón práctica respecto a la autonomía de la ley moral; en un segundo momento se presentan, de manera sucinta, los fundamentos del acto moral desde la doctrina inspirada en el pensamiento tomista. Por último, se ofrecen los resultados de la reflexión sobre la importancia de la autonomía de la ley moral como principio determinante de la voluntad libre, frente a la heteronomía de los discursos hegemónicos