Revista Iberoamericana de Comunicación
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    ¿Estudiantes o expertos? Examinando las relaciones de los operadores de centros de tratamiento de adicciones on el conocimiento científico en Mixtos de la Ciudad de México

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    Many accounts of Mexico’s alcoholism and drug addiction treatment field assume that government sanctioned educators are working to fill a scientific knowledge gap among the operators of “mixed” treatment centers, treatment organizations that combine the work of health professionals with mutual aid group approaches such as that found in Alcoholics Anonymous. I argue, however, that while operators lack credentialed forms of expertise, they possess their own type of fluency in scientific concepts and play a central role in defining what addiction science is. Furthermore, operators’ use of scientific discourse is one of many tools they apply in service of treating addictions and claiming technical jurisdiction among more traditional types of experts, such as medical professionals. In conclusion I argue that the current way that expertise is distributed between both credentialed and non-credentialed experts in the field will likely continue to favor scientific explanations that are compatible with the mutual aid paradigm. En el campo académico que aborda el tratamiento del alcoholismo y la drogadicción en México, muchas investigaciones asumen que educadores avalados por el gobierno están haciendo frente a la brecha de conocimiento científico que afecta a operadores de centros de tratamiento “mixtos”, organizaciones que combinan el trabajo profesional de la salud con planteamientos de grupos de ayuda mutua como los establecidos en Alcohólicos Anónimos. En contraste, este artículo argumenta que si bien los operadores carecen de conocimientos científicos especializados y acreditados, al mismo tiempo poseen fluidez y un entendimiento propio de conceptos científicos que juegan un papel central para la definición de la ciencia de las adicciones. Adicionalmente, su uso del discurso científico es sólo una de las muchas herramientas empleadas en el servicio de atención a las adicciones y en el reclamo de jurisdicción técnica entre expertos más tradicionales como los profesionales médicos. Para concluir, este artículo argumenta que la manera en que se distribuyen los conocimientos especializados entre expertos acreditados y no acreditados en la actualidad probablemente continuará favoreciendo las explicaciones científicas que sean compatibles con el paradigma planteado por grupos de ayuda mutua

    Verdadero, falso, ficticio: Fraude (F for Fake, Orson Welles, 1973) y el problema de la verosimilitud documental

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    The problem of documentary verisimilitude and the distinction between documentary film and fiction films are the subject of very extensive discussions on theory and film practice, controversy which underlies the wider debate about history, historical narratives and the question of the proof. In the field of documentary, whether we are talking about in situ registration of the facts or about fragments that recreate a past reality or refer to it by using documentary materials, at least two questions arise: documentary film involves a truthful record the facts?, can documentary act as document (memory) of the past, or is just “a/another fiction” of it? The article analyzes the treatment of this subject in the movie F for Fake (1973) by Orson Welles, and the different perspectives from which that subject has been interpreted. Also, taking up the ideas of Carlo Ginzburg, the cognitive inference mode referred to by the film and the approach to the problem of truth and untruth in terms of the range comprising the true, the false and fictitious is explored.El problema de la verosimilitud documental y la distinción entre el cine documental y el cine de ficción son tema de amplísimas discusiones en la teoría y la práctica cinematográficas, polémica en la cual subyace el debate más amplio sobre la historia, las narraciones históricas y la cuestión de la prueba. En el ámbito del documental, tanto si hablamos de registro in situ de los hechos como de fragmentos que recrean una realidad pasada o la refieren mediante el uso de materiales documentales, surgen por lo menos dos interrogantes: ¿el cine documental implica un registro veraz de los hechos?, ¿puede fungir como documento (memoria) del pasado, o es sólo “una/otra ficción” del mismo? En el artículo se analiza el tratamiento de este tema en la película Fraude (1973), de Orson Welles, y las diferentes perspectivas desde las cuales se ha interpretado dicha cuestión. Asimismo, retomando las ideas de Carlo Ginzburg, se explora el modo de inferencia cognoscitiva al que alude el filme y el abordaje en este del problema de la verdad y la falsedad en términos del abanico que comprende lo verdadero, lo falso y lo ficticio

    Medios, memoria y máquinas: notas en torno a una lectura de la relación entre memoria y comunicación

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    This article discusses some ideas about the relationship between communication and memory. From the analysis of two foundational myths of Western memory, a communication reading of memory as an incarnate phenomenon is proposed. At the same time, it is developed a review of memory from the philosophy of abstract machines like the skeleton of a theoretical framework that allows us to resize the communicative practice.En este artículo se esbozan algunas ideas en torno a la relación entre comunicación y memoria. A partir del análisis de dos mitos fundacionales de la memoria occidental, se propone una lectura comunicacional de la memoria como un fenómeno encarnado. Al mismo tiempo, se lleva a cabo una revisión de la memoria desde la filosofía de las máquinas abstractas como el esqueleto de un marco teórico que nos permite redimensionar la práctica comunicativa

    Periodismo influido: la cobertura de salud desde la radio en Puebla

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    This paper makes a reflection on the health journalism based on the recent political developments in the state of Puebla and the influence it exerts on the concept that journalists and media have formed their profession for which they were made depth interviews with 20 journalists and communicators of 11 radio stations in the three major cities in the state of Puebla, which according to data from the National Institute of Statistics, Geography and Informatics (INEGI, 2010) are: Puebla (capital), Tehuacan and Teziutlán . The study sheds light as to which an ideology of strong historical tradition that has favored the dissemination of official statements of a political nature, in addition to trade relations within broadcasters, limiting the development of health journalism.El presente trabajo realiza una reflexión acerca del periodismo en salud sobre la base de la reciente evolución política de Puebla y la influencia que ello ejerce sobre la concepción que, periodistas y comunicadores, se han formado de su profesión, para lo cual se realizaron entrevistas a profundidad a 20 periodistas y comunicadores de 11 radiodifusoras de las tres principales ciudades de este estado, que de acuerdo con datos del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI, 2010) son: Puebla (capital), Tehuacán y Teziutlán. El estudio arroja luces en cuanto a que persiste una ideología de fuerte tradición histórica que ha privilegiado la difusión de declaraciones oficiales de orden político, sumado a las relaciones comerciales al interior de las radiodifusoras, que limitan el desarrollo del periodismo especializado en salud

    Cuerpos masacrados: mensajes en los paisajes de ciudad

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    Explore a number of ideas around the generated changes in the ethos, understood as values, norms and ethical positions that translate into a political act, of those living in the Mexican cities caused by the presence of butchered bodies exposed in public spaces, is the objective of this article. It begins by describing the socio-political context of Mexico since 2006, to introduce a general description of some conceptualizations of the “city”, which can address the problem of public space as “space communication city”. This tour enables to focus the question about the meaning of the message of a mutilated body thrown into the public space.Explorar una serie de ideas en torno a las modificaciones generadas en el ethos, entendido como valores, normas y posiciones éticas que se traducen en un actuar político de aquellos que viven en las ciudades mexicanas, producido por la presencia de cuerpos de individuos ultimados y expuestos en los espacios públicos, es el objetivo del presente artículo. Se inicia describiendo el contexto socio-político de México desde el año 2006 para introducirnos a una descripción general de algunas conceptualizaciones acerca de la “ciudad”, lo cual permite abordar el problema del espacio público como “el espacio de la comunicación de la ciudad”. Este recorrido posibilita centrar la pregunta en torno al significado del mensaje de un cuerpo mutilado arrojado al espacio público

    Hacia un periodismo polifónico

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    En una de las últimas unidades del temario de Laboratorio de comunicación periodística, asignatura que he impartido desde 2013 en la Universidad Iberoamericana para la Licenciatura en Comunicación, existe la acotación de dar un punto que, si bien la libertad de cátedra deja enseñar el enfoque que uno considere más adecuado emplear, debo aceptar que hizo que mi cabeza diera vueltas por un buen tiempo.  (...

    Técnica comunicación y compromiso sobre el carácter fronterizo de la siembra directa en el Perú

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    This ethnographic work is about the no-tilling cropping technique, which was an agrarian innovation carried out in the experimental fields of a company pertaining the Peruvian poultry industry. The empirical objectives that guided this work were: (i) to settle the technique in experimental practices; (ii) to examine the modes of communication used to persuade neighbouring farmers; (iii) to describe the adoption of the new technique in no-controlled fields. Regarding this, it was aimed to comprehend the asymmetry between ‘technique’ and ‘compromise’, which was a way for the agrarian laboratory members to make sense of the difficulties they found in no-controlled fields. The analysis leads to understand the technique as a boundary-object, an object in a zero-zone between validation and communication. Likewise, it is underlined that communication was conceived as a mere spread of information, an approach that was lastly abandoned for a methodological turn. Finally, the process of adoption depends on two reciprocal factors: a faulty technique and a partial compromise. These are the basis of what will be called “cautious curiosity”.Este trabajo etnográfico trata de la técnica de siembra directa, una innovación para el cultivo realizada en los campos experimentales de una empresa de la industria avícola del Perú. Los objetivos que guiaron la observación fueron: (i) situar la técnica en las prácticas experimentales, (ii) examinar los modos de comunicación utilizados para persuadir a los agricultores vecinos y (iii) describir la reapropiación de la técnica en campos no-controlados. Teniendo en cuenta esto, se buscó comprender la asimetría entre técnica y compromiso identificada a la hora de explicar las dificultades de la adopción fuera del laboratorio agrario. El análisis permite ver la técnica como un objeto-fronterizo, que está en una zona liminar entre la validación y la comunicación. Asimismo, permite comprender que la comunicación de la técnica estuvo teñida por un estilo de transmisión de información, el cual termina siendo reemplazado por un giro metodológico. Finalmente, encontramos que el proceso de reapropiación depende de dos elementos recíprocos: una técnica imperfecta y un compromiso parcial. Esta es la base de lo que será denominado una “curiosidad cautelosa”

    Cuerpo, subjetividad y comunicación en la propuesta filosófica de Maurice Merleau-Ponty

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    The text presents some of the contributions of the philosopher Maurice Merleau-Ponty to the reflection about body. At first, this text presents some general elements of the author’s philosophy with emphasis on understanding human perception. Later is explored his conception of the body and the relationship between body, meaning, alterity, intersubjectivity, awareness and communication. Reflection on the body is, or should be, inherent on human communication reflection. It’s pertinent thus address the relationship between body and subjectivity to help expand the reflections on human communication. There aren’t many contributions made on the body in communication field. Beyond the categories referring to nonverbal communication, we find insufficient reflection on bodily nature of communication, around the body as a vehicle for human interaction. Not so with philosophy, which presents interesting proposals to address the body as a means senses builder. Hence we have chosen a philosopher to unravel some of the important elements of corporeality to further expand the reflection on processes of human communication.El texto presenta algunas de las aportaciones del filósofo Maurice Merleau-Ponty en torno al cuerpo. En un primer momento se plantean elementos generales de la filosofía del autor, con énfasis en su comprensión de la percepción humana. Posteriormente, se explora su concepción del cuerpo y se destaca la relación entre cuerpo, significación, alteridad, intersubjetividad, conciencia y comunicación. La reflexión sobre el cuerpo es, o debiera ser, inherente a la reflexión sobre la comunicación humana. Es pertinente, así, abordar el vínculo entre cuerpo y subjetividad para contribuir a ampliar las reflexiones sobre la comunicación humana. No son muchas las aportaciones sobre el cuerpo realizadas en el campo de la comunicación. Más allá de las categorías referidas a la comunicación no verbal, encontramos poca disquisición respecto a la naturaleza corporal de la comunicación; en torno al cuerpo como vehículo para la interacción humana. No ocurre lo mismo con la filosofía, que presenta interesantes propuestas para abordar el cuerpo como medio constructor de sentidos. De ahí que se haya elegido a un filósofo para desentrañar algunos de los elementos importantes de la corporalidad con el objetivo de seguir ampliando el pensamiento en relación con los procesos de comunicación humana

    Jesús Martín Barbero: tres encuentros, una conversación. 2ª parte: sobre poesía, lecturas, escritura, libros, preocupaciones

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