Universidad del Quindío Open Journals System
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La esfinge
Para salirnos un poco de la rígida actividad filosófica, y ser –o al menos parecer- menos frívolos, hemos incluido una secciones que responde a una serie de cuentos cortos de ‘carácter filosófico’, pues consideramos que la literatura puede perfectamente hacer las veces de instrumento para la exhibición de ciertos conceptos e ideas filosóficas
UN ACERCAMIENTO A LA DISCUSIÓN DEL CONTENIDO MENTAL A PARTIR DE LA CLASIFICACIÓN KANTIANA DE LAS REPRESENTACIONES MENTALES
El propósito del presente escrito es mostrar la distinción kantiana entre intuiciones y categorías como la raíz histórica de la discusión contemporánea entre conceptualistas y no conceptualistas. A partir de esto se quiere evidenciar el impacto que causó el problema epistemológico de la modernidad, acerca de la representación mental y el acceso al conocimiento, donde aparece Kant como el exponente de una de las teorías más sintéticas al respecto
Paul Ricoeur y la búsqueda del reconocimiento
The following article makes a brief course into de philosophical paths followed by the french thinker Paul Ricoeurs as he searchs for the meaning of the concept of recognition. The guiding question to value the contribution of Ricoeur is: how to surpass the emptyness of the concept of recognition in the philosophical scope? Three moments will be explored to fullfil this purpose: identiy as a background, the development of its idea, and is final political and philosophical meaning. This path offers an alternative proposal to surpass the empty space given tho this term along the history of ideas, opening a way to the development of a philosophical theory of recognition with an independent status.El siguiente texto procura recorrer de manera sucinta el camino filosófico transitado por el pensador francés Paul Ricoeur en su búsqueda de significación para el concepto de reconocimiento. Se abordará el aporte de Ricoeur bajo la siguiente pregunta problema: ¿cómo superar el vacío del término reconocimiento en el ámbito filosófico? Para ello, se presentarán tres momentos: la identidad como transfondo, el desarrollo de la idea y su final significación filosófico-política. Este camino se constituye en una propuesta alternativa que pretende superar el vacío en el que ha caído dicho término a lo largo de la historia de las ideas, abriéndole la puerta al desarrollo de una teoría filosófica del reconocimiento con estatus independiente
Escrituras y subjetividades
En esta edicción de la Revista presentamos una serie de artículos que en su diversidad temática y en sus diferentes énfoques teóricos tiene en común dos temas cruciales en la reflexión filósofica que hoy cuentan con extrema vigencia: la cuestion de la escritura y la de la subjetividad (en sus vertienes estética y política). En ese orden de ideas, resulta de gran relevancia el cumulo de debates aquí presentados, asi como las opciones teóricas para abordarlos
SOBRE EL DESPECHO
Among the multiple classifications that can be made of people, there is one that shelters us all and that divides us into two types, namely, those who have suffered from spite and those who do not: those who have known authentic love, understood this as the attraction and reciprocal affinity between two individuals on a sensual and emotional level, to such an intense degree that they know themselves as a single being and that, for whatever reasons, they have lost everything; and those who have not yet had the opportunity to live -or to suffer- such an experience. For this reason, the present paper aims to delve a bit into what love refers to, to study its constitution and how it affects those who are part of it in order to understand what is lost, to understand and describe the state's transit - ontologically distinct, even - in which is the individual who has left the sweet and welcoming domains of the state of love, to enter the arid and freezing lands of spite. Entre las múltiples clasificaciones que pueden hacerse de las personas, existe una que nos cobija a todos y que nos divide en dos tipos, a saber, aquellos que han sufrido de despecho y aquellos que no: aquellos que han conocido el amor auténtico, entendido éste como la atracción y afinidad recíproca entre dos individuos a nivel sensual y emocional, a un grado tan intenso que se saben como un solo ser y que, por las razones que fuere, lo han perdido todo; y aquellos que aún no han tenido la oportunidad de vivir -o de padecer- tal experiencia. Por esta razón, el presente escrito pretende ahondar un poco en lo que al amor refiere, en estudiar su constitución y el cómo afecta a quienes son partícipes de él para así entender lo que se pierde, para comprender y describir el tránsito del estado -ontológicamente distinto, incluso- en el que se encuentra el individuo que ha partido de los dulces y acogedores dominios del estado amoroso, para entrar en las áridas y gélidas tierras del despecho
Cómo se reproduce el poder por medio del discurso: Algunas consideraciones desde el pensamiento de Teun Van Dijk
This text presents some ideas that arise from a first approach to the thought of the Dutch linguist Teun Van Dijk, one of the founders of the critical discourse analysis. The intention of this work is to show some elements that allow us to understand how power is reproduced through discourse. To reach this objective, first we have to understand what social representations are and to notice how they relate to discourse. It will be shown that a double relation occurs, because, on one hand, we will see that social representations constitute the cognitive aspect that allows the expression and interpretation of the speeches; and, on the other hand, social representations are reproduced by means of speech. Finally, it will be shown that power is reproduced through the speech which implants social representations in people's minds according to certain strategys. The more certain social representations are divulged and perpetuated, the more effective the discourse will be.En este texto se exponen algunas ideas que surgen de una primera aproximación al pensamiento del lingüista neerlandés Teun Van Dijk, uno de los fundadores del análisis crítico del discurso. La intención en este trabajo es mostrar algunos elementos que nos permitan comprender cómo es que el poder se reproduce por medio del discurso. Para llegar a este objetivo primero tendremos que entender qué son las representaciones sociales y advertir la manera en que éstas se relacionan con el discurso. Se advertirá que ocurre una doble relación, pues, veremos que, por un lado, las representaciones sociales constituyen el aspecto cognitivo que permite la expresión e interpretación de los discursos; y, por otro, las representaciones sociales se reproducen por medio del discurso. Finalmente, se mostrará que el poder se reproduce por medio del discurso implantando, con una determinada estrategia, representaciones sociales en la mente de las personas. Entré más se divulguen y perpetúen ciertas representaciones sociales, más efectivo será el discurso
Evaluación del riesgo por movimientos de remoción en masa activados por procesos de precipitación, estudio de caso vía Chagualá - Quindío
This document presents the risk assessment for mass removal movements activated by precipitation processes on the Chagualá road in the department of Quindío; for which it is taken as the alignment of the methodologies developed by the National Unit for Risk and Disaster Management (UNGRD) and the Colombian Geological Service, which consist of estimating the threat by means of the scientific analysis of the parameters Hydroclimatic, geological, physical, geometric and mechanical aspects of the study area, as well as the estimation of the risk factor, through the simplified bishop method; the vulnerability determination is based on the impact matrices and by means of the information cruise the risk of slip by precipitation is evaluated. The results of the study showed that the value and variation of the rainfall intensity in the function of the return period is negligible, compared to the water sheet generated by the total annual precipitation, in addition to the risk analysis showed a High level Before a movement of mass removal considering as main affectation the blockage of the road.En el presente documento se presenta la evaluación del riesgo por movimientos de remoción en masa activados por procesos de precipitación sobre la vía Chagualá del departamento del Quindío; para la cual se toma como lineamiento las metodologías desarrolladas por la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo y del Desastre (UNGRD) y el Servicio Geológico Colombiano, que consisten en la estimación de la amenaza por medio del análisis científico de los parámetros hidroclimatológicos, geológicos, físico, geométricos y mecánicos de la zona de estudio, así como la estimación del factor de riesgo, a través del método de Bishop simplificado; la determinación de vulnerabilidad se basa en matrices de impacto y por medio del cruce de información se evalúa el riesgo de deslizamiento por precipitación. Los resultados del estudio, demostraron que el valor y la variación de la intensidad de la lluvia en función del periodo de retorno es despreciable, comparada con la lámina de agua generada por la precipitación efectiva total anual, además el análisis de riesgo mostró un nivel alto ante un movimiento de remoción en masa considerando como principal afectación el bloqueo de la vía
Evaluación del efecto de tres niveles de tostión en la calidad en taza de algunas variedades de café de la especia Coffea Arabica L
Coffee is one of the most consumed beverages in the world, and Colombia has exceptional qualities for its cultivation, production and industry. The objective was to evaluate using a tasting panel, the quality in a cup of four varieties of coffee, of colombian origin (exactly from the Department of Quindío), of the species Coffea arabica L. A quantitative - descriptive study was carried out, supported in an experimental design, the selected varieties: Geisha, pink Bourbon, Moka and Castillo were chosen, the first three are special coffees and the last is a seed, of superior quality, comparable to the others. For the cup evaluation, different levels of roasting were performed. It was found that for the Geisha variety obtained the highest score in its three levels of roasting, and among these, the level of low roasting highlighted its qualities. It´s concluded that for the varieties used, the variety of coffee influences the cup quality.El café es una de las bebidas más consumidas en el mundo, y Colombia tiene cualidades excepcionales para su cultivo, producción e industrialización. El objetivo de este trabajo fue evaluar mediante catación, la calidad en taza de cuatro variedades de café, de origen colombiano (exactamente del Departamento del Quindío), de la especie Coffea arabica L. Se realizó un estudio de tipo cualitativo- y descriptivo, apoyado en un diseño experimental de dos factores, para el cual se escogieron las variedades: Geisha, Bourbon rosado, Moka y Castillo, los tres primeros son cafés especiales y el último es una variedad de porte medio, cuya calidad en taza es comparable con las otras. Para la evaluación en taza, se realizaron tres niveles de tostión; se encontró que la variedad Geisha obtuvo la mayor puntuación en sus tres niveles de tostión, y entre éstos, el nivel de tostión bajo resaltó más sus cualidades. Finalmente, se concluye que la variedad del café es uno de los factores que influye en la calidad de taza
Acerca de estos textos
Si hubieran de señalarse algunos aspectos y características de los escritos publicados en este volumen, resultaría útil orientar lo siguiente: estos articulos se han originado en algunas de las ponencias presentadas en simposios y seminarios que se han realizado en el primer semestre del 2019, programados por el grupo de investigación APORESIS: IX Simposio de Filosofía, Lenguaje y Literatura (FILELI); Seminario N° VI: Los intríngulis de la conversación. Se consideró apropiado mantener la pluralidad temática y disciplinaria, en virtud de la naturaleza de los simposios y seminarios: Filosofía, Lenguaje y Literatura. Por esta razón, aquí hay temas tan variados como conversación, ética, poesía, violencia, literatura, discurso de poder, ciudadanía, entre otros. Eso sí, no se pierden los ejes centrales naturales de los simposios y seminarios
En torno a la dimensión pedagógica de la conversación: A propósito de Sócrates y el cuidado de sí
This text is constructed from some observations from which conversation is thought as a practice that promotes interaction and ethical recognition among humans. In this case, the purpose of this reflection will not lead the reader to think of conversation as a characteristic of human language, but to consider conversation as a pedagogical act by virtue of which we can strengthen our concern about ourselves and social cohesion with others. To outline the scope of this argument, we will take some comments from Socrates’ life, especially those in which conversation is exalted as an exercise which allowed him to challenge the citizens of Athens to take care of themselves, of their soul. Then it will be shown that for Socrates conversation is the tool with which it is possible to educate men to be virtuous or excellent citizens. From this perspective, this essay aims two things, first, that in conversation the objective is not to impose ideas or truths, but to encourage self-discovery, rational debate or moderation; and second, that conversation is par excellence the political act by virtue of which men become aware of the importance they have as citizens and how transcendental are such practices for the city.Este texto se construye a partir de algunas observaciones con las cuales se piensa la conversación como una práctica que fomenta la interacción y el reconocimiento ético entre humanos. En tal caso, el propósito de esta reflexión no será conducir al lector a que piense la conversación como una característica del lenguaje humano, sino que considere que la conversación es un acto pedagógico en virtud del cual se puede fortalecer nuestra preocupación por sí mismos y la cohesión social con el otro. Para esbozar los alcances de este argumento, se tomarán algunos comentarios de la vida Sócrates, sobre todo aquellos en los que se exalta la conversación como un ejercicio que le permitía interpelar a los ciudadanos de Atenas a ocuparse de sí mismos, de su alma. Se verá entonces que para Sócrates la conversación es la herramienta con la que es posible educar a los hombres a ser ciudadanos virtuosos o excelentes. Desde esta perspectiva, este ensayo pretende dos cosas: 1) que en la conversación el objetivo no es imponer ideas o verdades, sino que fomente el descubrimiento de sí mismo, el debate racional o la mesura; y 2) que por excelencia la conversación es el acto político en virtud del cual los hombres se hacen conscientes de la importancia que tienen como ciudadanos y lo trascendental que resulta para la ciudad dichas prácticas