Revista de Humanidades
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Foucault y el cuidado de la libertad: Ética para un rostro de Arena de Rodrigo Castro Orellana
El hombre como ser encarnado y la filosofía concreta de Gabriel Marcel
This work aims to reveal the metaphysical ground of Gabriel Marcel’s refl ection on the incarnate condition of man, that is to say, how this fundamental situation of corporeal being is “the main datum of metaphysics”. At the same time, this work intends to show how the access to existence is not given thanks to objectifying reason, but thanks to the participation with the existent, at the same time, constitutes ourselves as existing beings. In this way, metaphysics is pour and par freedom; it triggers a refl ection that recovers the ontological weight behind every human experience, caused in turn by the presence of the Being as exigency.El trabajo pretende mostrar la matriz metafísica de la refl exión de Gabriel Marcel respecto a la condición encarnada del hombre, es decir, cómo esta situación fundamental de ser corpóreo es “el dato central de la metafísica”. Se busca, a su vez, mostrar cómo el acceso a la existencia no se da gracias a la razón objetivadora, sino gracias a la participación con lo existente que nos constituye, a su vez, a nosotros mismos como existentes. La metafísica, de este modo, es para y por la libertad, quien pone en marcha una refl exión recuperadora del peso ontológico detrás de toda experiencia humana, movida a su vez por la presencia del Ser en forma de exigencia
Curalaba: cuando la política no entiende la guerra
This study takes a new look at the factors which caused the Curalaba Disaster and at Governor Martín García Oñez de Loyola’s responsibility in this event. The point of view adopted is far from the traditional notion that makes the governor responsible for this disaster. This approach examines the facts based on a strict documentary analysis which will give us a different view of the events and will allow us to fully understand the actions taken by the governor, which caused him to die in such a notorious event.El presente trabajo se centra en dar una nueva mirada a las causas que provocaron el desastre de Curalaba y a la responsabilidad que tuvo en este acontecimiento el gobernador Martín García Oñez de Loyola. La perspectiva adoptada se aleja de la concepción tradicional que responsabiliza al gobernador de este desastre y analiza nuevamente los hechos a base de un riguroso análisis documental que nos dará una visión distinta de los sucesos y permitirá entender a cabalidad las acciones tomadas por el gobernador que lo llevaron a morir en tan célebre acontecimiento
Narración y sujeto en Casa de campo de José Donoso
The article describes the narrator of the novel Casa de campo by José Donoso as a faceless voice who gives rise to a parodie spcech and allows the reader to understand the identity of the subject as an artificial literary construction. In this way, a comparison between the novel and the painting Las Meninas by Velázquez is established, thereby confirming the evasive presence of a subject aJTected by a crisis of representation.El articulo describe al narrador de la novela Casa de campo de José Donoso como un sujeto enmascarado que da lugar a un discurso paródico y permite al lector comprender la identidad del sujeto como construcción artificialmente dispuesta. Para ello, se establece una comparación entre la novela en estudio y el cuadro Las Meninas de Velásquez, comprobando la presencia huidiza de un sujeto afectado por una crisis de representación
Sobre las relaciones entre la verdad y la tragedia: Una lectura de sobre verdad y mentira a la luz de El nacimiento de la tragedia
Taking as a point of departure a certain reading of The Birth of Tragedy and of the different concepts of truth that take part in the book, this article\u27s task is to elucidate the intention behind On Truth and Lie in a Nonmoral Sense and to give an answer to the question of who is talking in the text, which of the multiples faces of Nietzsche is behind the speech on truth. Tragedy, working as the thread that holds together the analysis, shows itself os the space in which a double relationship with truth comes to be. Such a relationship brings as a result an affirmation of life and an aesthetic justification of existence. Truth and tragedy appear here, therefore, as the two poles of a reflection that guides Nietzsche all the way from The Birth of Tragedy to On Truth and Lie in a Nonmoral Sense, and that allows him to formulate the questions that will remain open during his mature philosophical reflection.A partir de una lectura de El nacimiento de la tragedia y de los diferentes conceptos de verdad puestos en juego allí por Nietzsche, se pretende elucidar la intención que se encuentra detrás de Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y dar una respuesta a la pregunta por quién habla en el texto, cual de las múltiples caras de Nietzsche se encuentra detrás del discurso sobre la verdad. La tragedia, hilo conductor del análisis, se muestra como el espacio en el que se hoce manifiesta una doble relación con la verdad, relación que desemboca en una afirmación de la vida y una justificación estética de la existencia. Verdad y tragedia aparecen aquí como los dos polos de una reflexión que conduce a Nietzsche desde El nacimiento de la tragedia hasta Sobre verdad y mentira en Sentido extramoral, y que le permite formular las preguntas que quedarán abiertas a lo largo de su reflexión filosófica madura
La inducción en Aristóteles y sus antecedentes problemáticos en Sócrates y Platón
The article refers to the problem that induction (epagogé) and definition (horismós) find in Socrates\u27 philosophy, as reported by Plato\u27s minor dialogues and Aristotle\u27s Metaphysics. This problem is how one can justify the definition which is formed by similar cases of a moral property when following the inductive experience of those who are said to be wiser. lt argues that Plato sees the problem of induction in Socrates\u27 soul, not the Forms. The Forms are the Platonic solution to this problem and Plato the responsible for epistemology in the same problematic way of post-Humean literature. Aristotle is seen as another Socratic author and his solution, although not Platonic, it is not entirely contradictory to it. The article ends with a consideration concerning the place of Socrates in this interpretation.El articulo se refiere al problema que la inducción (epagogé) y la definición (horismós) encuentran en la filosofia socrática, tal como ésta es reportada por Platón en sus diálogos menores y Aristóteles en Metafísica. El problema socrático es cómo justificar una definición que es formada desde casos similares de una cualidad moral cuando se sigue la observación y la experiencia de aquellos que son dichos ser más sabios en alguna materia. Se argumenta que Platón no vería en el alma de Sócrates las Formas o Ideas, sino el problema de la inducción, en el mismo sentido problemático que luego presenta en la literatura filosófica posterior a Hume. Así, Platón es en gran medida el responsable de la epistemología occidental. Aristóteles es visto como otro autor socrático, tratando el mismo problema, pero sin las ideas platónicas. Su solución está en parte a favor de la solución de Platón, pero en parte en contra. El artículo finaliza con un reconocimiento del rol de Sócrates en esta interpretació
La metamorfosis del sujeto en la poesía de Alberto Rubio
This article aims to reveal the textual framework that articulates the poetic creations of Alberto Rubio. This analytic process demands an explanation of the metamorphosis of the poetic subject and his or her complex identity. Furthermore, this work proposes a reading based on Rubio\u27s literary codes to explain its symbolic capacity.En el presente articulo se intenta develar la matriz textual que articula la creación poética de Alberto Rubio. Tal procedimiento analítico exigirá dar cuenta de la metamorfosis del sujeto poético, tensándose críticamente su compleja identidad. Además, la intencion del trabajo es proponer una lectura que se desprenda de los códigos escriturales de Rubio, potenciando, de este modo, su capacidad simbólica