Revista de Humanidades
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El extraño aquí y ahora de nuestras respuestas: un examen fenomenológico del cuerpo a partir de B. Waldenfels
In the context of Waldenfels’ phenomenological research about the logos of the practical world, he constantly refers to the theories of language to suggest that acting as well as talking can be characterized “as a response to claims that come from elsewhere”. The responsiveness of the action and of human language is identified as an ability to answer “to” and answer “of ” what is being addresses. This double dimension—responsiveness and responsibility—may be subject of education. Both are contained in our original answering, the ultimate horizon of which is the transcendence where the person is shown as a being capable of listening.En el contexto de sus investigaciones fenomenológicas acerca del logos del mundo práctico, Waldenfels refiere constantemente a las teorías del lenguaje para dar a entender que el actuar lo mismo que el hablar pueden caracterizarse “por un responder a pretensiones que vienen de otra parte”. La capacidad de respuesta de la acción y del lenguaje humano está determinada como una capacidad para responder “a” y responder “de” aquello que interpela. Esta doble dimensión de responsividad y responsabilidad puede ser objeto de educación. Ambas están contenidas en nuestro responder originario cuyo horizonte último es la trascendencia en el que la persona se evidencia como el ser capaz de escuchar
Rousseau y la presencia vaciada. El impasse musical de la mimesis
This paper aims to develop a hypothesis concerning the status of music within the plan of systematic demand of Philosophy,understood as “metaphysics of presence”. To explain this idea, we will discuss the reading by Paul de Man of Jacques Derrida’s idea of the “Age of Rousseau” as an articulated moment of the metaphysics of presence. This will lead us to show that Paul de Man’s concept of a presence emptied of substance and contents is based on discrediting mimesis, which Rousseau’s writing puts forth as indispensible to understand the philosophical status of music.Este trabajo se propone desarrollar una hipótesis referida al estatuto de la música dentro del plan de la exigencia sistemática de la filosofía, entendida como “metafísica de la presencia”. Para ello nos detenemos en la lectura hecha por Paul de Man sobre la propuesta de Jacques Derrida en relación a la “época de Rousseau” como momento articulado de la metafísica de la presencia. Esto nos conducirá a mostrar que la idea demaniana de una presencia vaciada de sustancia y contenido se apoya en un descrédito de la mimesis, que el mismo texto de Rousseau postula indispensable para referirse a la situación filosófica de la música
Marcas de oralidad en textos académicos estudiantiles
This article addresses writing problems of university students in relation to the oral traces in their written academic texts. The analysis considers the communicational situation of written academic texts and the lack of communicative repertoire of young people. Ten academic texts produced by university students are analyzed discursively and oral traces are identified. Finally, a diagnosis of the analysis, its possible causes and some remedial measures which could be applied are established.Este artículo aborda los problemas de redacción que actualmente tienen los estudiantes de educación superior, a partir de la presencia de marcas de oralidad en sus textos académicos. Para esto se profundiza en las situaciones de comunicación propias de los textos académicos escritos y de la conversación y, también, se plantea el escaso repertorio comunicativo que poseen los jóvenes. Luego, se analizan discursivamente diez textos académicos de estudiantes universitarios y se identifican sus huellas de oralidad. Finalmente, se presenta el diagnóstico del análisis, sus posibles causas y algunas medidas remediales que podrían aplicarse
El status ontológico de los números en la aritmética
This work presents the current debate in Philosophy ofMathematics from the persperctive ofBenacerra·s structuralist stance. The view defended by Benacerraf is that what is importand about numbers is not thein indetification with sorne or other determinate object, but how they are related within a structure. First, the structuralist criticism of Benacerraf to the platonistic thesis defended by Frege and Russell (by which numbers are construed as objects) is evaluated. Then, the work will consider the platonistic- empiriscist solution put forward by Quine and Putnam, known as the "indispensabilíty argument". The paper finishes with Maddy·s criticism to the indispernsability argument.El articulo introduce al actual debate sobre filosofia de la matemática, a partir de la postura estructuralista de Benacerraf. La postura que intenta defender Benacerraf es que lo importante de los números no es su identificación con algún objeto determinado, sino más bien cómo se relacionan éstos dentro de una estructura determinada. Primero se evaluará la salida estructuralista de Benacerrnf con respecto a su critica de la tesis platónica de los números defendida por Frege y Russell, que interpreta los números como objeto. También evaluaremos la solución platónica empirista Quine Putnam, en el llamado argumento de la indispensabilidad. Finalmente, terminaremos con la critica de Maddy a dicho argumento
En busca del significado: el cuerpo, la psiquis y el objeto de arte
From the fifties through the nineties, corporeal expression in the Fine Arts has undergone profound changes in meaning. This article traces the dominant currents of those changes, from the drip paintings of Pollock, to the conceptual work of Felix Gonzalez Torres to the recent cyborg-inspired work of artists such as Tony Oursler. In so doing, it contributes to elucidating the relation of the body to the art object throughout the Jater half of the twentieth century.Desde la década de los cincuenta y a través de los noventa, la expresión del cuerpo en las Bellas Artes ha sufrido profundos cambios en cuanto al significado. Este artículo sigue la pista de las corrientes dominantes en estos cambios, desde las pinturas goteadas de Pollock, hasta el arte conceptual de Felix Gonza.lezTorres, y a la reciente inspiración cyborg en la obra de artistas tales como Tony Oursler. AJ hacerlo, contribuye a dilucidar la relación del cuerpo con el objeto artístico en la segunda mitad del siglo veinte