Revistas Editorial Bonaventuriana
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Explorando la patología dual: Oportunidades y retos
No full textExploring Dual Pathology: Opportunities and ChallengesExplorando la patología dual: Oportunidades y reto
Editorial
No full textEl contexto jurídico ha tendido a ser acompañado a través de la historia de un alcance político, pues las normas de rango legal resul- tan en muchas ocasiones como consecuencia de intereses y necesida- des de quienes ostentan el poder para crear el derecho. Esto lleva a que las normas escritas contengan información extra-textual que no necesariamente responden al interés general; quien hace la ley puede beneficiarse de ella en las proporciones hasta donde se le permita. Y aunque se trata de un fenómeno recurrente, la tarea de muchos teó- ricos del derecho ha consistido en matizar esta realidad para dotar al derecho de una aspiración de pureza fundada en legitimaciones que se presentan como lejanas a la voluntad humana. Lo curioso del asunto es que estas escuelas del derecho, generalmente gestadas en el contexto europeo, han guiado en gran medida la formación de los operadores jurídicos desde las Facultades de Derecho y en la práctica profesional misma
El clientelismo político como límite a los frenos y contrapesos en los Estados constitucionales de derecho
No full textUn Estado constitucional se caracteriza por el equilibrio de poderes, y un Estado de derecho, por la primacía de las normas jurídicas escritas. Así, un Estado constitucional de derecho tiene como imperativo asegurar frenos y contrapesos al ejercicio del poder con fundamento en normas jurídicas escritas que priman sobre la voluntad de los gobernantes de turno. Sin embargo, este tipo de Estado puede encontrar límites a su aplicación desde el clientelismo político, el cual consiste en hacer transacciones entre diferentes ramas del poder público para garantizar réditos políticos individuales y que en ocasiones buscan asegurar gobernabilidad. Aunque desde una perspectiva general y abstracta el modelo garantiza independencia, se hacen negociaciones soterradas que desdibujan el equilibrio pretendido para este diseño estatal orgánico. Esto lleva a que los Estados constituciones de derecho con práctica clientelistas pierdan la división de poderes y puedan llegar a derivar en Estados absolutistas
La Lingüística más allá del estudio tradicional de la lengua
No full textNon-traditional non-hegemonic linguistics allows understanding its object of study beyond language as a system of verbal signs. As Gómez, Lora and Orozco (2018, 2021) argue, language is not reduced to signification, but as a human capacity and as a cognitive process it allows abstraction, representation, knowledge and communication. From this conception, the function of the linguist is redefined, research problems are energized and more interdisciplinary studies are achieved. For this reason, the consideration of editing a special issue of the journal in which the articulation Language, Education and Culture is evidenced, is understood as a recognition of the contributions that Linguistics and its methods make to different contexts, populations, among others.
La lingüística no tradicional no hegemónica permite comprender su objeto de estudio más allá de la lengua como sistema de signos verbales. Como sostienen Gómez, Lora y Orozco (2018, 2021) el lenguaje no se reduce a la significación, sino que en tanto capacidad humana y como proceso cognitivo permite la abstracción, representación, conocimiento y comunicación. Desde esta concepción se resignifica la función del lingüista, se dinamizan los problemas de investigación y se logran estudios más interdisciplinarios. Por esa razón, que haya considerado editar un número especial de la revista en el cual se evidencia la articulación Lengua, Educación y Cultura, se entiende como un reconocimiento a los aportes que la Lingüística y sus métodos hacen a diferentes contextos, poblaciones entre otros
Diseño de Estrategias para la Inclusión Laboral de Personas con Diversidad Funcional Cognitiva en la segunda Ciudad más importante del Huila
No full textIn the municipality of Pitalito, Huila, Colombia, there is a high degree of ignorance about cognitive functional diversity, by generating a social problem, which raises barriers and prevents the inclusion of people in this condition. Thus, the problem of labor inclusion for people with functional diversity arises from the lack of knowledge of this condition, from the wrong perception of their capabilities, from the educational deficiencies regarding labor competencies and from the lack of governmental intervention in the dissemination of public policies for inclusion. Finally, strategies are proposed under the triple helix innovation model to achieve effectiveness in the inclusive processes of social, educational, and labor insertion. En el municipio de Pitalito-Huila (Colombia) se evidencia un alto grado de desconocimiento sobre la diversidad funcional cognitiva, generando una problemática social que levanta barreras e impide la inclusión de personas en esta condición. Es así que, el problema de inclusión laboral para personas con diversidad funcional surge del desconocimiento de esta condición, de la percepción errada sobre sus capacidades, de las deficiencias educativas en torno a las competencias laborales y de la falta de intervención gubernamental en la divulgación de las políticas públicas de inclusión. Finalmente, se proponen estrategias bajo el modelo de innovación de la triple hélice para lograr efectividad en los procesos inclusivos de inserción social, educativa y laboral. 
El Cuidado de Sí desde una Perspectiva Relacional
No full textSelf-care is not a capacity that the individual acquires in isolation or with the simple passage from one age to another, but it originates in an early relational context and, as a developmental task, it constitutes an important milestone toward the establishment of mature relationships in adulthood. El cuidado de sí no es una capacidad que el individuo adquiere de manera aislada o con el simple paso de una edad a otra, sino que se origina en un contexto relacional temprano y, como tarea del desarrollo, constituye un hito importante de cara al establecimiento de relaciones maduras en la adultez. 
Círculos de la palabra con líderes vecinales: sistematización de la experiencia
No full textsystematization of the experience titled: “word circles” with neighborhood leaders in Villamaría - Caldas (Colombia) between 2016 and 2019, was conducted based on Jara, Ghiso, and Verger guidelines. This experience allowed to identifythree milestones: “getting to know each other, accompaniment and dreams,” “subjects of knowledge,” and “experience socially constructed”. The word circles were created to provide to community leaders a place where they may have a voice and to foster mobilizing reflection, to build social fabric, and creating support networks to achieve a good lifeSe realizó una sistematización de la experiencia de: “círculos de la palabra” con líderes barriales del municipio de Villamaría, Caldas, Colombia entre 2016 y 2019, con base en los lineamientos de los autores: Jara, Ghiso y Verger. La experiencia permitió identificar tres hitos: “conocernos, el acompañamiento y los sueños”, “sujetos de conocimiento” y “la experiencia construida socialmente”. Los círculos de la palabra se configuraron para dar a los líderes de las comunidades un espacio donde tener voz y promover la reflexión movilizadora, construir tejidos y crear redes sociales de apoyo para conseguir un buen vivir
Creencias Sociales sobre la paz: entre deseos imposibles, una paz imperfecta y obstáculos ciudadanos a la paz negociada en Colombia
No full textThe objective of this text is to understand social beliefs about peace and political negotiation in the context of the Colombian armed conflict in 304 citizens of 12 municipalities in the country, in order to determine how some of them constitute psychosocial barriers to peace building and reconciliation in Colombia. It was possible to conclude that the participants have a core of social beliefs about peace, referred to as tranquility, harmony, order, security, absence of conflict, and inner serenity, which is linked to concepts of 'liberal peace' insofar as the State is the one who would maintain this order and security. They deny, in turn, the possibility of dissent, contradiction, opposition, protest, and rebellion, even when this established order produces situations of injustice and exclusion, since the maintenance of this 'peace' would take precedence. In this context, those who oppose the State or the established power are considered enemies, and they are legitimized to be singled out, stigmatized, excluded, and eliminated. Furthermore, the doors are closed to political negotiation with armed stakeholders who contradict these social systems, since they are considered 'criminals' and bearers of evil, by altering tranquility, security, and harmony; thus creating psychosocial barriers to peace.El presente texto tiene como objetivo comprender creencias sociales sobre la paz y la negociación política en el marco del conflicto armado colombiano en 304 ciudadanos de 12 municipios del país, para determinar de qué manera algunas de ellas se constituyen en barreras psicosociales para la construcción de la paz y la reconciliación en Colombia. Pudo concluirse que los participantes tienen un núcleo de creencias sociales en torno a la paz, referida como tranquilidad, armonía, orden, seguridad, ausencia de conflicto y serenidad interior, que enlaza con conceptos propios de la ‘paz liberal’ en tanto el Estado es quien mantendría este orden y seguridad; niegan a su vez, la posibilidad de disenso, contradicción, oposición, protesta y rebeldía, aun cuando este orden establecido produzca situaciones de injusticia y exclusión, puesto que primaría el mantenimiento de esta ‘paz’. En este contexto quienes se oponen al Estado o al poder establecido serán considerados enemigos y se legitima su señalamiento, estigmatización, exclusión y eliminación; además, se cierran puertas para la negociación política con actores armados que enarbolen una contradicción a estos sistemas sociales, puesto que, son considerados ‘delincuentes’ y portadores de maldad, al alterar la tranquilidad, la seguridad y la armonía, configurándose así unas barreras psicosociales para la paz
Estrategias de Comunicación Popular en la Defensa de Territorios con Influencia de Proyectos Minero-energéticos en El Oriente y Suroeste Antioqueño
No full textVarious alternative forms of communication have emerged, such as community radio, radio podcasts, publications in networks, and press releases. These tools have served communities of eastern and southwestern Antioquia and the organizations COA and MOVETE, to sustain their causes over time, make the communicative task massive, and extend an invitation to more people to take action in favor of the defense of the territory. This has the advantage that popular communication strategies allow many stakeholders to become not only consumers and receivers of the information that other people produce, but also creators and transmitters of their own information, which emerges from the dynamics of their daily lives, by helping to reduce the communication gap between mass media and the excluded communities.Emergen diversas formas alternativas de comunicación como la radio comunitaria, podcasts radiales, publicaciones en redes y comunicados. Herramientas que han servido a las comunidades del oriente y suroeste antioqueño y a las organizaciones COA y el MOVETE, para sustentar sus causas en el tiempo, hacer masiva la tarea comunicativa y llevar a más personas una invitación a la acción en favor de la defensa del territorio. Esto con la ventaja que las estrategias de comunicación popular permiten a muchos actores, pues no solo devienen en consumidores y receptores de la información que otros producen, sino también creadores y emisores de su propia información, la cual emerge de las dinámicas de su cotidianidad, contribuyendo a cerrar la brecha comunicativa existente entre los medios de comunicación masiva y las comunidades excluidas
 
Los padres de la Iglesia, la imprenta naciente y su influencia en la teología española
No full textThis article tries to move on two great poles of the 16th century: spiritual theology at the helm of Spain and the incursion of the printing press and its contribution to the theological science of the time. The first part of the article analyzes the circumstances that influenced the development of Theology after the meeting of the two worlds. The emphasis is on Spiritual Theology that will be mistress and mistress of these years and that has Spain its most propitious environment, since even Catholic kings consider themselves sent by the Holy Spirit, not only to rebuild Spain, but to save the Church that was losing strength and credibility. The second part describes how the nascent printing press manages to catapult Theology and spiritual ideas through three great works: the dissemination of the Church Fathers, the Bible and the Breviary. The critical historical hermeneutics on which this study is based, resorted to the analysis of sources that provided information about the spirituality of the 16th century, centered in Spain, and the influence of the printing press on theological works. It is concluded then, that the spirituality of this time, influenced by the humanism that invited to return to the sources, has to resort to the Holy Fathers who before –their manuscripts– belonged only to religious characters or communities; but with printing –although expensive– they spread more widely, enriching the life of prayer attested in the enormous diffusion of the Breviary.Este artículo pretende moverse sobre dos grandes polos del siglo XVI: la teología espiritual a la batuta de España y la incursión de la imprenta y su contribución a la ciencia teológica de la época. En la primera parte del artículo se analizan las circunstancias que repercutieron en el desarrollo de la teología posterior al encuentro de los dos mundos. El énfasis es en la teología espiritual que será ama y señora de estos años y que encontrará en España su ambiente más propicio, pues incluso los Reyes Católicos se consideran enviados del Espíritu Santo, no solo para recomponer a España, sino para salvar la Iglesia que estaba perdiendo fuerza y credibilidad. La segunda parte describe cómo la naciente imprenta logra catapultar la teología y las ideas espirituales a través de tres grandes trabajos: la difusión de los padres de la Iglesia, la Biblia y el Breviario. La hermenéutica histórico-crítica en la que se basa este estudio recurrió al análisis de fuentes que brindaron información acerca de la espiritualidad del siglo XVI, centrada en España, y la incidencia de la imprenta en los trabajos teológicos. Se concluye, entonces, que la espiritualidad de este tiempo, influenciada por el humanismo que invitaba a volver a las fuentes, tuvo que recurrir a los santos padres; antes, sus manuscritos pertenecían solo a personajes o comunidades religiosas, pero con la impresión –aunque costosa–, se propagaron con mayor amplitud, enriqueciendo la vida de oración, lo que se atestigua en la enorme difusión del Breviario