Revistas Editorial Bonaventuriana
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Produção de conhecimento em instituições de ensino superior: uma análise comparativa entre artes e humanidades e grupos de pesquisa em engenharia
No full textIt should be raised as a task from research groups to identify and to conceive their academic production from and for the transfer and appropriation of knowledge in their relationship with stakeholders, such as the state, business,and society, by enabling welfare, development, and social transformation. This should be in a strict sense, one of the goals for research groups. To compare the academic production of the different research groups, which allow to know, toidentify, and to quantify how knowledge is disseminated from the different disciplines (Arts and Humanities and Engineering). As a finding, a growth in research is observed, as well as in productions under different typologies, whichaddress the solution of problems in these areas and outline their declared object of knowledge.Debe plantearse como una tarea desde los grupos de investigación identificar y concebir su producción académica desde y para la transferencia y la apropiación del conocimiento en su relación con actores como el estado, la empresa y la sociedad, posibilitando el bienestar, el desarrollo y la transformación social, este debería ser en un sentido estricto, una de las metas para los grupos de investigación. Comparar la producción académica de los diferentes grupos de investigación, permitiendo conocer, identificar y cuantificar cómo se difunde el conocimientodesde las diferentes disciplinas (Ingenierías y las artes y humanidades). Como hallazgo se observa un crecimiento de las investigaciones, así como en producciones bajo diversas tipologías que abordan la solución de problemas en estas áreas y perfilan su objeto de conocimiento declarado.Este trabalho permitiu compreender como o conhecimento é produzido a partir dos grupos de pesquisa das instituições de ensino superior em estudo. A metodologia utilizada consistiu em examinar os registros nacionais da produção científica de cada um dos grupos, posteriormente os dados selecionados foram categorizados e sistematizados por meio de uma matriz, na qual foram identificados e quantificados. Pelos achados, fica evidente que as instituições e seus grupos de pesquisa produzem conhecimento de forma tradicional e que atividades como transferência ou apropriação ainda estão longe de serem desenvolvidas
Ciberactivismo y tecnopolítica. Construcción de ciudadanías desde la socialización política, internet y las redes
No full textThe Internet and social networks have generated different connections, they enable developments in various forms, constructions of the world, and human relations. Social sciences provide mechanisms for understanding complex realities, socialization, and political subjectivity contribute to the construction of a multi-cultural character in this perspective. Social networks in convergence of immediacy, information and emotional impression, make Technopolitics possible. Thus, politics takes shape and consolidates as a possibility of articulation of ideas leading to Cyberactivism; by enabling citizen actions and by emerging citizenships that need new forms of understanding from the social sciences. Internet y las redes sociales han generado conexiones distintas, posibilitan desarrollos en diversas formas, construcciones de mundo y relaciones humanas. Las ciencias sociales aportan mecanismos de comprensión de realidades complejas, la socialización y la subjetividad política contribuyen en la construcción de un carácter multicémico en dicha perspectiva. Las redes sociales en convergencia de inmediatez, la información y la impresión emocional, posibilitan la tecnopolítica, así la política toma forma y se consolida como posibilidad de articulación de ideas conduciendo al ciberactivismo; posibilitando acciones ciudadanas y ciudadanías emergentes que necesitan nuevas formas de comprensión desde las ciencias sociales. 
Prácticas de cuidado de madres comunitarias que ayudan a la formación de emociones políticas en los niños y las niñas. Medellín
No full textThe vindication of the place of community mothers in the formation of political emotions in boys and girls is a necessary step to strengthen the care practices that are lived in the community homes in the Nueva Villa de la Iguaná neighborhood, in the city of Medellin, Colombia. Likewise, it is recognized that community mothers, through care practices, not only favor the development and growth of children, but also they position themselves as shapers of subjects for citizenship. La reivindicación del lugar de las madres comunitarias en la formación de emociones políticas de los niños y las niñas es un paso necesario para fortalecer las prácticas de cuidado que se viven en los hogares comunitarios en el barrio Nueva Villa de la Iguaná, de la ciudad de Medellín (Colombia). Asimismo, se reconoce que las madres comunitarias, a través de las prácticas de cuidado, no solo favorecen el desarrollo y el crecimiento de los niños y niñas, sino que también se ubican como formadoras de sujetos para la ciudadanía. 
Lucha y reconciliación en Nasa Wesx. Análisis del conflicto armado, procesos de paz y diferenciación étnica en el sur del Tolima
No full textThe Nasa Wesx indigenous reservation in southern Tolima has been recognized for its ability to establish dialogues and local peace agreements with the FARC guerrilla group, despite profound ethnic, territorial, and ontological differences. Despite this, they managed to recognize that violence was not a viable alternative for their people, and they were able to overcome an armed confrontation of more than 36 years. To understand this process, it is important to account for ethnic contexts and ethnography as a knowledge experience that analyzes the participation of indigenous communities in the armed conflict and in peacebuilding. By focusing on the critical relationship between the Nasa Wesx community and the armed conflict in Colombia, it highlights how this community has been both a participant in the conflict and an agent of struggle and reconciliation.El resguardo indígena de Nasa Wesx, al sur del Tolima, ha sido reconocido por su capacidad para establecer diálogos y acuerdos de paz locales con el grupo guerrillero FARC, a pesar de tener profundas diferencias étnicas, territoriales y ontológicas. A pesar de esto, lograron reconocer que la violencia no era una alternativa viable para su pueblo, y superaron una confrontación armada de más de 36 años. Para comprender este proceso, es importante dar cuenta de los contextos étnicos y la etnografía como experiencia de conocimiento que analiza la participación de las comunidades indígenas en el conflicto armado y en la construcción de paz. Al centrarse en la relación crítica entre la comunidad Nasa Wesx y el conflicto armado en Colombia, se destaca cómo esta comunidad ha sido tanto participante del conflicto como agente de Lucha y reconciliación
Gobernanza ambiental sin soberanía: postconflicto, violencia y la conservación siempre aplazada de la Sierra de La Macarena
No full textFrom a political ecology perspective, this article reports on the existing barriers to environmental governance in the Sierra de La Macarena. This type of governance, which refers to participatory and democratic management in environmental management, is implicit in the comprehensive rural reform agreed to in the 2016 peace process. However, the emerging violence following the signing of the agreements has meant that overlapping socio-environmental conflicts are deepening. The indiscriminate logging and burning of huge portions of the Amazonian forest by cattle ranching companies and the militarized response, by affecting mainly peasant communities, conflict has been the main expression. The article proposes analytical elements that allow not only to understand, but also to establish strategies that permit readjustment of the ecological management of the region.Desde la perspectiva de la ecología política este artículo da cuenta de las barreras existentes para la gobernanza ambiental en la Sierra de La Macarena. Este tipo de gobernanza, que hace referencia a una gestión participativa y democrática en la gestión del ambiente, está implícita en la reforma rural integral acordada en el proceso de paz de 2016. Sin embargo, a pesar del reconocimiento de la Selva Amazónica como Sujeto de Derechos y de distintos espacios de concertación planteados por organizaciones sociales, la violencia que emergió tras la firma de los acuerdos ha supuesto que la superposición de conflictos socioambientales que configuran la región, se profundicen. La tala y quema indiscriminada de enormes porciones de bosque amazónico a manos de empresas ganaderas y la respuesta militarizada que afecta principalmente a comunidades campesinas ha sido la principal causa para que en la actualidad haya una gestión ambiental sin gobernanza. El artículo propone elementos analíticos que permitan no solo entender, sino también establecer estrategias que permitan el reacomodo de la gestión ecológica de la región
Viabilidad de un centro de escritura digital universitario: perspectiva estudiantil
No full textThis article presents the results derived from a study aimed at establishing the technical and pedagogical components involved in the design and operation of a Digital Writing Center (DWC). Based on a descriptive cross-sectional mixed method design, the perceptions, knowledge, opinion and experience of undergraduate students at University of Antioquia, Colombia were analyzed. In a first moment of initial exploration, from a diagnostic questionnaire applied to 58 students and a second moment of exploration of the operation of the platform, from the registration of 122 users participating in writing workshops. The results show the potential of the DWC for improving academic writing during the professional training process of students, the possibilities and limitations for its implementation considering didactic, technical and academic characteristics that contribute to the design of the model for its operation. In conclusion, the DWC is assumed as a transversal and institutional strategy, which overcomes the remedial perspective of students' academic writing problems, focusing on the human, academic and scientific dimensions of professional training.Este artículo expone los hallazgos derivados de una investigación orientada a fundamentar los componentes técnicos y pedagógicos involucrados en el diseño y la operación de un Centro de Escritura Digital (CED). A partir de un estudio descriptivo de corte transversal con carácter mixto, fueron analizadas las percepciones, los saberes, la opinión y la experiencia de estudiantes de pregrado de tres sedes de la Universidad de Antioquia, Colombia; en un primer momento de indagación inicial, desde un cuestionario diagnóstico aplicado a 58 educandos y un segundo momento de exploración de operación de la plataforma, con el registro de 122 usuarios participantes de talleres de escritura. Los resultados evidencian el potencial del CED para el acompañamiento de la escritura académica; las posibilidades y las limitaciones para su implementación desde lo didáctico, técnico y académico; y las características que contribuyen con el diseño de un modelo para su funcionamiento. En conclusión, el CED se asume como una estrategia transversal e institucional que supera la perspectiva remedial de los problemas de escritura académica de los universitarios, centrándose en las dimensiones humana, académica y científica propias de la formación profesional
Magia amorosa promocionada en volantes: ritual del amarre
No full textThe purpose of this essay is to anthropologically interpret the messages and images of the flyers distributed in the streets to advertise the consumption of love magic. Its content is described and systematized, the role played by those who carry out the rituals and the loving ideals spread by those who market these cultural products is interpreted. The methodology focuses on the contrast of one hundred flyers collected in some colombian cities, during the last eight years. It was found that the street advertising of love magic is focused on the ritual of the mooring, which is not only desired by popular sectors, or by women exclusively, and that this resource of love assistance is frequented by various socioeconomic sectors of the population society; since each one finds administrators of the magical according to their respective cultural capitals. Love is one of the areas that deserves more attention in everyday life; in general terms, maintaining loving and sexual ties with a particular partner is a sophism of happiness and security for many people. The ritual of the mooring represents symbolic violence related to humiliation and domination. This topic is relevant since it innovates in the study of magic and religious syncretisms, by studying what the flyers say that offer the possibility of solving abandonment and infidelity through the resource of secret and distance mooring.El propósito de este artículo es interpretar antropológicamente los mensajes y las imágenes de los volantes que reparten en las calles para publicitar el consumo de la magia amorosa. En ese sentido, se describe y sistematiza su contenido, se interpreta el papel que desempeñan quienes realizan los rituales y los ideales amorosos que difunden los individuos que comercializan con estos productos culturales. La metodología se centra en el contraste de cien volantes recolectados en algunas ciudades colombianas durante los últimos ocho años. Así, se encontró que la publicidad callejera de la magia amorosa está centrada en el ritual de la liga o el amarre, que no solo es apetecido por sectores populares o por mujeres, sino que este recurso de asistencia amorosa es frecuentado por diversos sectores socioeconómicos, donde cada uno encuentra administradores de lo mágico según sus respectivos capitales culturales. El amor es uno de los ámbitos que merece mayor atención en la vida cotidiana, pues, en términos generales, sostener los vínculos amorosos y sexuales con una pareja en particular es un sofisma de felicidad y de seguridad para muchas personas. El ritual del amarre representa violencias simbólicas relacionadas con la humillación y la dominación. Cabe añadir que este tema es relevante, puesto que innova en el estudio de la magia y de los sincretismos religiosos, pues analiza lo que dicen los volantes que brindan la posibilidad de solucionar el abandono y la infidelidad a través del recurso del amarre en secreto y a distancia.O objetivo deste artigo é interpretar as mensagens e imagens dos folhetos publicitários que incitam ao consumo da magia do amor, bem como analisar os ideais de amor que propagam através da estética simbólica concebida por quem comercializa estes produtos culturais. Os eixos analíticos aqui expostos correspondem ao contraste de mais de cem folhetos coletados em várias cidades colombianas, junto com conversas e observações feitas durante cerca de oito anos. Verificou-se que o consumo da magia do amor está centrado no ritual da liga ou amarração, que não é desejado apenas pelos setores populares, ou exclusivamente pelas mulheres, e que esse recurso é frequentado por diversos setores da sociedade, visto que cada um encontra administradores do mágico de acordo com suas respectivas capitais culturais. O amor é uma das áreas que merece mais atenção no dia a dia, pois, em linhas gerais, manter laços amorosos é um sofisma de felicidade para muitas pessoas
De las paradojas del arte crítico de la denuncia a las revoluciones estéticas en Jacques Rancière
No full textThis article offers an analysis of some of the concepts related to aesthetics from the perspective of Jacques Rancière. The hypothesis that we are trying to address assumes that the critical art of denunciation and unmasking reproduces the explanatory order, which at the same time shows the ineffectiveness of aesthetic education This is due to at least three reasons: it ignores the inversion of criticism, it separates intelligence in two, and it reproduces the model of the distribution of the sensible. Finally, we address the practice of aesthetic emancipation through the equality of intelligences.Este artículo ofrece el análisis de algunos de los conceptos relacionados con la estética desde la perspectiva de Jacques Rancière. La hipótesis que se intenta abordar supone que el arte crítico de la denuncia y el desenmascaramiento reproduce el orden explicador, lo cual a su vez muestra la inoperatividad de la educación estética. Esto debido a, al menos, tres razones: ignora la inversión de la crítica, separa la inteligencia en dos y reproduce el modelo del reparto de lo sensible. Por último, se hace una aproximación a las revoluciones estéticas que propician la emancipación a través de la igualdad de las inteligencias
Los trascendentales en cuanto clave cognoscitiva del Creador por medio de la criatura, y como condición de posibilidad de la estructura del universo
No full textAbstract: in this article, we want to show how good, truth and beauty, because they are properties that are identified with being, that is, transcendentals, reveal some characteristics of the perfect being in imperfect entities. This is possible in the thought of Thomas Aquinas, because God, who is the one who creates, in doing so transmits something of his own being to his work; just as the artist reflects himself in some respect in his work.
In the case of God, this reflection is called vestige, and has an analog character. However, it allows a rational incarnated creature to discover Him through the contemplation of the universe, which transforms creation into a hierophanic phenomenon.En este artículo se quiere mostrar cómo el bien la verdad y la belleza, al ser propiedades que se identifican con el ser, es decir, trascendentales, develan algunas características del ser perfecto en los entes imperfectos. Esto es posible desde el pensamiento de Tomás de Aquino, porque dios, que es aquel que crea, al hacerlo transmite algo de su propio ser a su obra; así como el artista se refleja en algún respecto en su creación. En el caso de dios, este reflejo se llama vestigio, y tiene carácter analógico. Sin embargo, permite que una criatura racional encarnada pueda descubrirlo por medio de la contemplación del universo, lo que transforma a la creación en un fenómeno ierofánico. En este trabajo mostraremos cómo cada trascendental revela un aspecto de la divinidad. La verdad la hace inteligible, la bondad deseable y la belleza digna de ser amada
Saberes y prácticas en los comienzos del siglo XVII. : Debate sobre distintas representaciones de armonía universal
No full textThe principle aim of this article is to reveal the organization, institutionalization and control over knowledge and practices taking place in several representations of universal harmony in early seventeenth century France. Firstly, we propose to observe the theological, scientific and musical foundations of this concept discussed by Johannes Kepler, Robert Fludd, Marin Mersenne and Pierre Gassendi. Secondly, we should examine the theorical and practical elements that determine the epistemological value of scientific demonstrations or experiences. Particularly, we try to avoid the path taken by certain historiographical interpretations that place significant emphasis on a radical distinction, even opposition, between the occultist’s tradition of a mystical and numerological harmony and the mathematical approach of the scientific revolution. In this manner, we can with justice consider the scientific and philosophical contributions and also the sociopolitical and religious consequences of this controversy.
El objetivo principal de este artículo consiste en mostrar la organización, institucionalización y control de saberes y prácticas que tienen lugar en diversas representaciones de la armonía universal en los comienzos del siglo xvii. En primer lugar, nos proponemos analizar los fundamentos teológicos, físico-matemáticos y musicales de las nociones de armonía universal evocadas en el intercambio erudito entre Johannes Kepler, Robert Fludd, Marin Mersenne y Pierre Gassendi. En segundo lugar, examinaremos los elementos teóricos y prácticos que garantizan la legitimidad epistemológica de sus demostraciones o experiencias científicas. En particular, procuraremos evitar caer en interpretaciones historiográficas que ponen énfasis en una oposición entre la tradición ocultista, que representa una armonía numerológica, y la revolución científica, que la concibe matemáticamente. De este modo, podremos considerar con justicia los aportes científico-filosóficos y las proyecciones político-religiosas de este debate.