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Se aparece el arte
No full textSon portentosas las barreras que hoy interrumpen la comunicación entre la juventud del siglo XXI y las obras artísticas. Estos muros también se alzan frente al espectador infantil, quien bien podría considerarse un primer y natural consumidor del arte. Los individuos en la primera y segunda infancia parecen nutrirse de golosinas, pero también —y acaso con mayor necesidad— de goces estéticos. Sin embargo, algo sucede —algo que no llega a ser del todo extraño, pero sí inquietante—: arte e infancia se han situado como ajenos, como separados, como si una escisión profunda impidiera su contacto pleno
ELEMENTOS DEL ESTADO MODERNO
No full textEn la época actual el Estado suele analizarse a través de sus elementos esenciales, que para un importante sector de la doctrina son los siguientes: Población, Territorio, Derecho y Fines Políticos. Se entiende de tal suerte como un todo, que no puede prescindir de ninguna de sus partes. La dogmática selecciona sin embargo solamente tres: Territorio, Población y Gobierno. Se ha afirmado que dichos elementos fueron presentándose de manera aislada, para integrarse progresivamente tras un complicado desarrollo histórico. Así fue surgiendo la organización política, asentada en un territorio regulada mediante un orden jurídico, y guiada a través de su gobierno. Sin embargo, para otro sector de la dogmática puede distinguirse dos tipos de elementos del Estado: los antecedentes o anteriores a su nacimiento y los constitutivos. Como elementos anteriores al nacimiento del Estado se puede mencionar a la Población y al Territorio (Burgoa, 2001
El juego simbólico para mejorar la autonomía en niños y niñas con sordera
No full textThe objective of the present study was to analyze the influence of symbolic play for the acquisition of Autonomy of Deaf People. The applied methodology was framed in mixed research with descriptive scope, experimental design, the sample was made up of 24 children aged 6 to 7 years with profound deafness who are in the Second year of Basic in a special Hearing and Language institution, in the province from Pichincha city of Quito-Ecuador. A checklist was used to measure autonomy, defined as a structured evaluation with an index of established criteria carried out based on the Initial Education curriculum of the Ministry of Education adapted to chronological age. Then a program was carried out for a month with a 30-minute session, twice a week, with activities such as: Let\u27s travel on a train, we are builders, we are doctors, let\u27s help put out the fire, let\u27s play laundry, little animals. the farm, we go to the market, my routine. The results showed that the influential factors are motor development, emotional management and decision making. It is concluded that symbolic play provides a safe and stimulating environment for learning autonomous skills from an early age.El objetivo del presente estudio fue analizar la influencia del juego simbólico para la adquisición de la Autonomía de Personas Sordas. La metodología aplicada estuvo enmarcada en una investigación mixta con alcance descriptivo, diseño experimental, la muestra estuvo conformada por 24 niños de 6 a 7 años con sordera profunda que cursan el Segundo año de Básica en una institución especial de Audición y Lenguaje, en la provincia de Pichincha ciudad de Quito-Ecuador. Se utilizó una lista de cotejo para medir la autonomía, definida como una evaluación estructurada con un índice de criterios establecidos efectuada en base al currículo de Educación Inicial del Ministerio de Educación adaptada a la edad cronológica. Luego se llevó a cabo un programa durante un mes con una sesión de 30 minutos, 2 veces a la semana, con actividades como: Viajemos en un tren, somos constructores, somos médicos, ayudemos apagar el fuego, juguemos a la lavandería, animalitos de la granja, vamos al mercado, mi rutina. Los resultados mostraron que los factores influyentes son el desarrollo motor, la gestión emocional y la toma de decisiones. Se concluye que el juego simbólico proporciona un entorno seguro y estimulante para el aprendizaje de habilidades autónomas desde edades temprana
"The Will to Dissolution and the Limits of Order: A Philosophical Reading of Control in Times of Complex Criminality"
No full textLa comprensión del poder y del control social en el siglo XXI exige el abandono de esquemas jurídicos rígidos y explicaciones causales lineales. En un entorno marcado por la volatilidad, la interdependencia global, la expansión del crimen organizado y la erosión de los referentes normativos clásicos, las herramientas tradicionales del derecho resultan insuficientes. Los sistemas sociales ya no operan como estructuras estables, sino como redes dinámicas que mutan, se adaptan y, en ocasiones, simulan legalidad para operar desde la sombra. En este contexto, la criminalidad deja de ser una anomalía periférica y pasa a formar parte de un nuevo ecosistema complejo donde lo anómico es funcional.
Frente a esta realidad, el análisis del poder y el control requiere ser ampliado hacia una dimensión tecnológica y epistémica. Desde las redes sociales hasta instrumentos como IBM i2 Analyst’s Notebook o la IA representan un giro significativo en la forma en que los Estados y las instituciones intentan comprender y gestionar la complejidad. Estas tecnologías no solo permiten visualizar datos e información, sino también construir mapas de relaciones, flujos, nodos y comportamientos que permanecen ocultos para la percepción ordinaria. En este sentido, la tecnología no es neutra: es un dispositivo de poder, una forma de intervenir en sistemas caóticos desde una racionalidad analítica que transforma el saber en vigilancia.Understanding power and social control in the 21st century requires abandoning rigid legal frameworks and linear causal explanations. In a context marked by volatility, global interdependence, the expansion of organized crime, and the erosion of classical normative references, traditional legal tools prove insufficient. Social systems no longer operate as stable structures but as dynamic networks that mutate, adapt, and, at times, simulate legality in order to function from the shadows. In this scenario, criminality ceases to be a peripheral anomaly and becomes part of a new complex ecosystem where anomie is functional. In light of this reality, the analysis of power and control must be expanded into a technological and epistemic dimension. From social media to tools like IBM i2 Analyst’s Notebook and artificial intelligence, a significant shift has occurred in the way states and institutions attempt to understand and manage complexity. These technologies not only allow for the visualization of data and information but also enable the construction of maps of relationships, flows, nodes, and behaviors that remain hidden to ordinary perception. In this sense, technology is not neutral: it is a device of power, a means of intervening in chaotic systems through an analytical rationality that transforms knowledge into surveillance
The historiographical prolegomena to the Franciscan millenarian and mystical (re)construction of the New World: the case of Fray Gerónimo de Mendieta
Get PDFA 500 años de la llegada de los primeros doce franciscanos al Nuevo Mundo, diferentes investigadores han estudiado la recepción literaria y retórica que tuvo la orden franciscana al interior de las comunidades indígenas desde su desembarco en Veracruz en 1524. Dichos trabajos han construido múltiples líneas de investigación; sin embargo, aún queda por escribir sobre la relación entre los prolegómenos de una obra y los horizontes de lectura esperados. En estos espacios, autores y prologuistas interpretaron los acontecimientos allí narrados en función de las expectativas de sus lectores. En ese sentido, nuestra aportación consiste en presentar una propuesta de análisis donde la historiografía y la crítica literaria retoman la forma en que debía entenderse la historia de una orden como parte de un plan civilizatorio más amplio a partir de la Historia Eclesiástica Indiana y los relatos hagiográficos de fray Martín de Valencia hechos por fray Gerónimo de Mendieta.
Con esta investigación, esperamos fortalecer y actualizar una línea de investigación que se ha ocupado del análisis de los parámetros retóricos, literarios y hermenéuticos yacentes en los sentidos de producción discursiva de los textos indianos de la segunda mitad del siglo XVI, que tenían como finalidad dar entera noticia sobre los logros obtenidos por la orden de frailes menores a sus provinciales y a las cortes reales de Felipe II. 500 years after the arrival of the First Twelve Franciscans in the New World, researchers have studied the literary and rhetorical reception of the Franciscan order within the indigenous communities since its landing in Veracruz in 1524. These works have built multiple lines of research; however, the relationship between the prolegomena of a work and the expected reading horizons has yet to be written. In these spaces, authors and prologue writers interpreted the events narrated therein according to the expectations of their readers. In this sense, our contribution consists of presenting a proposal for analysis in which historiography and literary criticism take up the way in which the history of an order should be understood as part of a broader civilizingplan based on the Historia Eclesiástica Indianaand the hagiographic accounts of Fray Martín de Valencia by Fray Gerónimo de Mendieta. With this research, we hope to strengthen and update a line of investigation that has dealt with the analysis of the rhetorical, literary and hermeneutic parameters lying in the meanings of discursive production of the Indian texts of the second half of the sixteenth century, which were intended to give full notice of the achievements of the Order of Friars Minor to their provincials and to the royal courts of Philip II
Una aproximación a la ansiedad en la interpretación musical: información, experiencias, reflexiones y algunas vías de solución
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This article conducts a documentary investigation on stage anxiety in musical performance. It starts with a general definition of the disorder and then describes its characteristics in relation to musicians, its degree of spread among artists, and also reports on whether the study programs have subjects to solve this disorder, the role of teachers in the generation of this condition in their students and whether they are prepared to propose solution strategies. In addition, some procedures that have been applied in research to remedy or reduce this condition are explained.
A review of documents on anxiety in musical performance was carried out, mainly theses, books and articles dedicated to the subject, in order to locate this condition that affects musician artists, as well as to reflect on the subject and its possible solutions.En este artículo se realiza una investigación documental sobre la ansiedad escénica en la interpretación musical, se parte de la definición del trastorno en general y después en relación al músico, se describen sus características, su grado de propagación en los artistas, además, se informa si los programas de estudio tienen asignaturas para resolver este trastorno, el papel de docentes en la generación de este padecimiento en sus discípulos y si están preparados para proponer estrategias de solución. Además, se explican algunos procedimientos que se han aplicado en investigaciones para remediar o disminuir esta afección.
Se realizó la revisión de documentos sobre la ansiedad en la interpretación musical, principalmente de tesis, libros y artículos dedicados al tema, con el objeto de ubicar este padecimiento que aqueja a los artistas músicos, así como reflexionar sobre el tema y sus posibles soluciones.
 
Filosofía, violencia y redención
Get PDFThis article addresses the problem of violence from an anthropological and philosophical point of view, starting from a polemic thesis that distinguishes between the Sacred, the Divine and the Holy. It focuses first on Marcel Mauss, then on Theodor W. Adorno and finally on Georges Bataille, the three authors who illustrate the three positions presented and valued here.El presente artículo aborda el problema de la violencia desde un punto de vista antropológico y a la vez filosófico, partiendo de una tesis polémica que distingue entre lo Sagrado, lo Divino y lo Santo. Se centra primero en Marcel Mauss, enseguida en Theodor W. Adorno y finalmente en Georges Bataille, los tres autores que ilustran las tres posiciones aquí presentadas y valoradas
