e-Revistes de la Universitat Jaume I
Not a member yet
4612 research outputs found
Sort by
Societat i Museu. Relectura històrica d'una aventura compartida i personal: MuVIN (2004-2010)
Recorregut pels plantejaments museològics i estratègies museogràfiques aplicats per adequar l’estudi del Patrimoni Cultural Immaterial, que suposa la difusió de la història del pensament, des de la Il·lustració al present, en les relacions amb els mitjans de comunicació, amb les tecnologies audiovisuals, així com les relacions de col·laboració amb el Patrimoni Cultural Material, dins l’actiu programa del museu. Una etapa molt interessant, entre la pública consagració social i institucional del MuVIM i la censura política que en va limitar, de facto, l’emergència.This paper describes a journey through the museological approaches and museographic strategies applied to adapt the study of the Intangible Cultural Heritage, which involves the dissemination of the history of ideas, from the Enlightenment to the present, in the relations with the media and audiovisual technologies, as well as the collaborative relations with the Tangible Cultural Heritage, within the active programme of the museum. This was a very interesting period, between the public social and institutional consecration of the MuVIM and the political censorship that limited, de facto, its emergence.Recorrido por los planteamientos museológicos y estrategias museográficas aplicados para adecuar el estudio del Patrimonio Cultural Inmaterial, que supone la difusión de la historia del pensamiento, desde la Ilustración al presente, en las relaciones con los medios de comunicación, con las tecnologías audiovisuales, así como las relaciones de colaboración con el Patrimonio Cultural Material, dentro del activo programa del museo. Una etapa muy interesante, entre la pública consagración social e institucional del MuVIM y la censura política que limitó, de facto, la emergencia
Reliquias del sueño de Ícaro. El Museo de la Aeronáutica Gianni Caproni
El Museu de l'Aeronàutica Gianni Caproni de Trento és el més antic dedicat a l'aviació a Itàlia. En 1929, Settimia Guasti i Gianni Caproni van fundar el primer museu en Taliedo a partir de la recuperació, documentació i conservació d'aeronaus pròpies i de la competència, així com obres d'art i elements relacionats amb el vol. El museu ha canviat d'ubicació i ha anat augmentant la seua col·lecció d'aeronaus i obres d'art fins a emplaçar-se en la seua seu de Trento en 1992. Este article realitza una panoràmica del Museu Caproni que reconstrueix la figura històrica de l'enginyer i la seua empresa, relata l'origen del museu, les seues transformacions, les seues col·leccions i la seua actualitat dins de l'organigrama de museus de la província de Trento.The Gianni Caproni Aeronautical Museum in Trento is the oldest museum dedicated to aviation in Italy. In 1929, Settimia Guasti and Gianni Caproni founded the first museum in Taliedo by recovering, documenting and preserving their own and their competitors’ aircrafts, as well as works of art and items related to flight. The museum has since moved to a new location and expanded its collection of aircraft and works of art until it moved to its Trento site in 1992. This article provides an overview of the Caproni Museum, reconstructing the historical figure of the engineer and his company, the origins of the museum, its transformations, the collections and its current position within the museum organigram of the province of Trento.El Museo de la Aeronáutica Gianni Caproni de Trento es el más antiguo dedicado a la aviación en Italia. En 1929, Settimia Guasti y Gianni Caproni fundaron el primer museo en Taliedo a partir de la recuperación, documentación y conservación de aeronaves propias y de la competencia, así como obras de arte y elementos relacionados con el vuelo. El museo ha cambiado de ubicación y ha ido aumentando su colección de aeronaves y obras de arte hasta emplazarse en su sede de Trento en 1992. Este artículo realiza una panorámica del Museo Caproni que reconstruye la figura histórica del ingeniero y su empresa, relata el orígen del museo, sus transformaciones, sus colecciones y su actualidad dentro del organigrama de museos de la provincia de Trento
Sistematización y márgenes de la traducción al árabe de las ciencias de los antiguos
This article presents a critical study of the systematisation and the margins of the transmission of the sciences of the ancients into Arabic during the Middle Ages. To address this analysis, we will first focus on the dream of Caliph al-Ma’mūn that gave rise to the first translation project in the Arab-Islamic world. Secondly, we will examine the unpublished translation theories that al-Ŷāḥiz placed at the service of al-Ma’mūn’s project. Thirdly, we will explore the close relationship that these theories had with the Mu‘tazil. doctrine adopted by the political institutions to accelerate the process of transmission of the Greek scientific legacy to Arabic. Finally, we will analysethe ideological causes of the decline of translation in Eastern Islam and how the translation heritage became the raw material for the translation circle created in the Islamic West to transmit the scientific knowledge of the ancients to the Latin world.
translation heritage became the raw material for the translation circle created in the
Islamic West to transmit the scientific knowledge of the ancients to the Latin world.En este artículo nos planteamos estudiar críticamente la sistematización y los márgenes de la transmisión al árabe de las ciencias de los antiguos durante la Edad Media. Para abordar este análisis, en primer lugar, nos centraremos en el sueño del califa al-Ma’mūn que dio lugar al primer proyecto de traducción en el ámbito árabe-islámico. En segundo lugar, exploraremos las teorías traductológicas inéditas de al-Ŷāḥiz puestas al servicio de dicho proyecto. En tercer lugar, examinaremos la estrecha relación que estas teorías guardaban con la doctrina mu‘tazilí adoptada por la institución política para acelerar el proceso de transmisión al árabe del legado científico griego. Finalmente, analizaremos las causas ideológicas del ocaso de la traducción en el islam oriental y cómo el acervo traductor pasó a ser la materia prima del círculo traductológico creado en el occidente islámico para transmitir al mundo latino el conocimiento científico de los antiguos
La traducción bíblica: ¿estrategias diferentes producen textos divergentes?
In our paper we intend to verify the effectiveness of the different “translation strategies” applied to the translation of the Christian Bible through a historical and textual analysis of various biblical versions into two vernacular languages of Western Europe (German and Spanish). Because of the anthropological particularity of the books that compose it (the postulate of its divine inspiration), the possible application of a translation strategy will depend on the position that the translator maintains regarding the sacred character of the text: if he/she considers it a sacred and untouchable text, if he/she admits the variation of the formal tenor of the text while the core message is saved, or if, in order to facilitate easy reading and understanding of the message, greater textual alterations are allowed. We will examine whether the translation strategy (implicit or explicit) has truly been decisive in producing mismatched translations, both in the meaning, and also in the literality and literariety (readability) of the texts.En el presente trabajo pretendemos comprobar la efectividad de las diferentes “estrategias de traducción” aplicadas a la traducción de la Biblia cristiana a través de un análisis histórico y textual de diversas versiones bíblicas a algunas lenguas vernáculas de Occidente (alemán y español). Dada la particularidad antropológica de los libros que la componen (el postulado de su inspiración divina), la posible aplicación de una estrategia traductiva dependerá del posicionamiento que frente al carácter sagrado del texto mantenga el posible traductor: si la considera un texto sacro e intocable, si admite la variación del tenor formal del texto mientras se salve el mensaje nuclear, o si, en orden a facilitar la fácil lectura y captación del mensaje, se permiten mayores alteraciones textuales. Comprobaremos si la estrategia de traducción (implícita o explícita) ha sido realmente decisiva a la hora de producir traducciones no coincidentes, tanto en el sentido, como en la literalidad y la literariedad (legibilidad) de los mismos
CLAROSCUROS DE MUJERES SOLTERAS EN LOS CINES ARGENTINO Y ESPAÑOL DE LOS CINCUENTA
Within the framework of a research dedicated to mapping the maternal imaginary in the Argentine and Spanish cinemas of the classic industrial period, this text studies, through a comparative approach, the representations of femenine singleness in Para vestir santos (1955) directed by Leopoldo Torre Nilsson (Argentina) and Calle Mayor (1956) by Juan Antonio Bardem (Spain). Based on cultural history, and film and gender studies, a situated analysis of each case will be carried out. Their sociopolitical and productive contexts will be taken into account, as well as the staging and the characters, in order to understand the convergences and contrasts between the figurations and the narratives of both cinematographies.En el marco de una pesquisa dedicada a cartografiar el imaginario maternal en los cines argentino y español del período clásico industrial, este texto estudia, con un enfoque comparado, las representaciones de la soltería femenina en Para vestir santos (1955) de Leopoldo Torre Nilsson (Argentina) y Calle mayor (1956) de Juan Antonio Bardem (España). Desde la historia cultural y los estudios sobre cine y sobre género se procederá a un análisis situado de cada caso, atendiendo tanto a sus contextos sociopolíticos y productivos como a los rasgos de la puesta en escena y el sistema de personajes, a fin de comprender convergencias y contrastes entre las figuraciones y narrativas de ambas cinematografías
AQUÍ Y AHORA. ARTE Y ECOFEMINISMO EN LA ERA DEL ANTROPOCENO. DOS CASOS DE ESTUDIO: STEFANIE HERR Y GABRIELA RIVERA
We are living in an uncertain present, heading towards a dystopian future. COVID-19 plunged humanity into uncertainty and vulnerability, with women being the most affected. The Age of Humans or Anthropocene is revealed as the geological era where the earth is changing at an accelerated rate due to human activity and its technical capacity to influence all ecosystems. In this context, suggests Alicia H. Puleo, caution should be called for (Puleo, 2020). Nothing could be further from the truth. If a change in our unsympathetic model of life, dominated by the irrational productivity of neoliberal capitalism, does not materialize, there will not be a decent present, nor a future. At this point, Ecofeminism contributes from theory and praxis alternatives on the viability and necessity of a change in the vital model; a change on which the artivists Stefanie Herr and Gabriela Rivera work.Vivimos un presente incierto abocados a un futuro distópico. El COVID-19 sumió a la humanidad en la incertidumbre y la vulnerabilidad resultando las mujeres las más afectadas. La Edad de los Humanos o Antropoceno se revela como la era geológica donde la tierra cambia de forma acelerada por la actividad humana y su capacidad técnica para influir en todos los ecosistemas. En este contexto, sugiere Alicia H. Puleo, debería llamarse a la prudencia (Puleo, 2020), nada más lejos de la realidad. Mientras no se materialice un cambio en nuestro modelo de vida poco compasivo, dominado por la productividad irracional del capitalismo neoliberal, no habrá un presente digno, tampoco un futuro. En este punto, el Ecofeminismo aporta desde la teoría y la praxis alternativas sobre la viabilidad y necesidad de un cambio del modelo vital; un cambio sobre el que trabajan las artivistas Stefanie Herr y Gabriela Rivera
Cosmogonías cerámicas: tras las huellas de Maria Bofill, Carmen Calvo y Myriam Jiménez
This study is aimed at linking and approaching the main aesthetic aspects of three Spanish women artists belonging to different generations of the 20th century who have developed and configured their own plastic and conceptual cosmos in ceramics, and whose contribution to the discipline is of outstanding interest. Bearing in mind the works of Bofill, Calvo and Jiménez, a discourse is proposed that addresses, leaving aside its dimension of mere representativeness to which it has been subjected for centuries, the ceramic fact, its presence within contemporary art with the contribution of women artists and the materialization of proposals that investigate the roots and ruins of humanity. Thus, the symbols and signs are traced as traces, testimonies of their artists, since the gesture becomes an expression and a presence.En este estudio, se abordan y enlazan los principales aspectos estéticos de tres artistas españolas pertenecientes a distintas generaciones del siglo XX que han desarrollado y configurado un cosmos plástico y conceptual propio en cerámica y cuya aportación a la disciplina resulta de destacado interés. Con la mirada en las obras de Bofill, Calvo y Jiménez, se plantea un discurso acerca del hecho cerámico, al margen de su dimensión de mera representatividad a la cual ha estado supeditado durante siglos, así como de su presencia dentro del arte contemporáneo con la aportación de mujeres artistas y de la materialización de propuestas que indagan sobre las raíces y ruinas de la humanidad. Así, los símbolos y signos se rastrean como huellas, testimonios de sus artistas, pues el gesto deviene una expresión y una presencia
Reseña de «Orgullo y prejuicios. En torno al arte de las mujeres»
Review of the book Orgullo y prejuicios. En torno al arte de las mujeres, by Amparo Serrano de Haro and África Cabanillas.Reseña de la obra Orgullo y prejuicios. En torno al arte de las mujeres, de Amparo Serrano de Haro y África Cabanillas