e-Revistes de la Universitat Jaume I
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A fé como espaço de liberdade: Mulheres evangélicas portugueses. Entre a ditadura e a democracia
No full textAquest article proposa una lectura històrica de les transformacions en el paper de les dones a les esglésies evangèliques a la llum de la Revolució d'Abril. A partir d'entrevistes biogràfiques amb dones que van viure la dictadura i el naixement de la democràcia, amb un enfocament postcolonial i de gènere, analitzem com la fe evangèlica va oferir un espai alternatiu de reconeixement,pertinença i protagonisme femení. Mentre que al catolicisme tardà va sorgir un lideratge femení més elitista, a l'univers evangèlic es van obrir oportunitats de participació i formació en contextos no elitistes, ampliades pel canvi polític posterior al 1974.This article offers a historical reading of the transformations in the role of women within evangelical churches in light of the April Revolution. Drawing on biographical interviews with women who lived through the dictatorship and the birth of democracy, and using a postcolonial and gender-based approach, we analyze how evangelical faith provided an alternative space for women’srecognition, belonging, and agency. While in late catholicism, female leaderships emerged mainly among the elites, in the evangelical sphere new opportunities forparticipation and education opened up in non-elite contexts, further expanded by the political changes after 1974.Este artigo propõe uma leitura histórica das transformações no papel das mulheres nas igrejas evangélicas à luz da Revolução de Abril. A partir de entrevistas biográficas com mulheres que vivem na época e no nascimento da democracia, com uma abordagem pós-colonial e de gênero, analisamos como a fé evangélica oferece um espaço alternativo de reconhecimento, pertencimento e protagonismo feminino. Em contraste com o catolicismo, as igrejas evangélicas abriram possibilidades de formação, liderança e intervenção para mulheres silenciadas. Por meio de narrativas de vida, o estudo revela como essas comunidades de fé contribuem para a participação das mulheres na vida religiosa e cívica
As eleições ultramarinas de 1973: o caso de Moçambique
No full textThe 1973 overseas elections were simultaneously the last suffrage for internal bodies to take place in the Portuguese colonial space before the break-up of the Empire and the first after the entry into force of the new Overseas Organisational Law of 1972. In our study of the election of the Legislative Assembly and the Consultative Council of Mozambique, we seek to understand the institutional transformations initiated by Marcelist colonial reformism, its ability to broaden and diversify the social base of support for Portuguese rule and also the way in which settlers of European origin tried to increase their political influence over the colonial state.As eleições ultramarinas de 1973 foram simultaneamente o último sufrágio para órgãos internos a ocorrer no espaço colonial português antes do desmembramento do Império e as primeiras após a entrada em vigor da nova Lei Orgânica do Ultramar de 1972. No estudo da eleição da Assembleia Legislativa e da Junta Consultiva de Moçambique, procuramos entender as transformações institucionais encetadas pelo reformismo colonial marcelista, a sua capacidade de alargar e diversificar a base social de apoio do domínio português e ainda a forma como os colonos de origem europeia tentaram aumentar a sua influência política sobre o Estado colonial
Introducción al dossier
No full textIntroducció al dossier Els museus d'art modern/contemporani fora de les grans ciutatsIntroduction to the dossier: Museums of modern/contemporary art outside major citiesIntroducción al dossier Los museos de arte moderno/contemporáneo fuera de las grandes ciudade
El habla neorrural en la literatura española. Recuperación y afectividad por el lenguaje del entorno natural en las obras de María Sánchez y Andrea Abreu
Get PDFEn les darreres dècades, la literatura espanyola ha experimentat un ressorgiment de la temàtica rural, impulsat per una nova generació d' autors que exploren la vida i el llenguatge del camp. Aquest article se centra en aquesta tendència, coneguda com a neorruralisme, i analitza les obres de dues joves escriptores, María Sánchez —Cuaderno de campo (2017), Tierra de mujeres (2019), Almáciga (2020) i Fuego la sed (2024)— i Andrea Abreu —Panza de burro (2020)—, posant en relleu com utilitzen la parla rural en els seus textos per preservar la seua riquesa i establir connexions afectives amb les seues arrels. L' anàlisi revela que el llenguatge literari pot actuar com un mitjà de resistència cultural enfront de l' homogeneïtzació lingüística d' un món globalitzat. A través de la seua escriptura, Sánchez i Abreu contribueixen a la revalorització del rural, transformant-lo en un espai de memòria, afecte i resistència que desafia les narratives tradicionals.In recent decades, Spanish literature has seen a resurgence of rural themes, led by a new generation of authors who delve into the life and language of the countryside. This article focuses on this trend, known as neo-ruralism, and analyses the works of two young writers, María Sánchez—Cuaderno de campo (2017), Tierra de mujeres (2019), Almáciga (2020) and Fuego la sed (2024)—and Andrea Abreu—Panza de burro (2020)—. It highlights how they use rural speech in their texts to preserve its richness and foster affective connections with their roots. The analysis reveals that literary language can act as a form of cultural resistance to the linguistic homogenisation of a globalised world. Through their writing, Sánchez and Abreu contribute to the revaluation of the rural, transforming it into a space of memory, affection and resistance that challenges traditional narratives.En las últimas décadas, la literatura española ha experimentado un resurgimiento de la temática rural, impulsado por una nueva generación de autores que exploran la vida y el lenguaje del campo. Este artículo se centra en dicha tendencia, conocida como neorruralismo, y analiza las obras de dos jóvenes escritoras, María Sánchez —Cuaderno de campo (2017), Tierra de mujeres (2019), Almáciga (2020) y Fuego la sed (2024)— y Andrea Abreu —Panza de burro (2020)—, poniendo de relieve cómo utilizan el habla rural en sus textos para preservar su riqueza y establecer conexiones afectivas con sus raíces. El análisis revela que el lenguaje literario puede actuar como un medio de resistencia cultural frente a la homogeneización lingüística de un mundo globalizado. A través de su escritura, Sánchez y Abreu contribuyen a la revalorización de lo rural, transformándolo en un espacio de memoria, afecto y resistencia que desafía las narrativas tradicionales
Epicurean phantasía in the Art of the Early Modern Period: An Explorative Approach
No full textThis paper offers an explorative analysis of traces of Epicurean phantasía in Renaissance art, with a particular focus on the reception of ancient ékphrasis and Epicurean perception theory. It raises the question of whether an Epicurean phantasía did exist, what it was like, and how to recognize traces of it in the art theoretical literature and the artistic practices of the Renaissance
Who’s afraid of Caryl Churchill’s Top Girls? : Marietta Rialde and ‘feminist’ theatre in translation in 1980s Greece
Get PDFMarietta Rialde, the “enfant terrible” of the Greek theatre world (Steen 2015: 42), was a feminist stage director, leading actress, playwright, and translator. One of the few women in the male-dominated Greek theatre of the 1960s–1980s, Rialde ran her own Experimental Theatre, acted, translated and wrote plays which address women’s and gender issues. When in 1984 she decided to direct and stage Caryl Churchill’s Top Girls (1983), in a translation by Marlena Georgiadi, she hit the headlines sparking heated debate. This essay shows that both Rialde and Georgiadi saw theatre translation as a social, political and activist praxis. Drawing on paratextual materials and the critical reception of this first Greek translation and staging of Top Girls, this article aims to discuss the contribution of theatre translation in Greece to placing feminism on the agenda and raising awareness in the pursuit of equity for women in a changing social landscape.Marietta Rialde, la “enfant terrible” del mundo del teatro griego (Steen 2015: 42), fue una directora de escena, actriz, dramaturga y traductora feminista. Rialde, una de las pocas mujeres en el panorama teatral griego dominado por los hombres de las décadas de 1960 y 1980, dirigió su propio Teatro Experimental, actuó ella misma, tradujo y escribió obras que abordan cuestiones de género y de mujeres. Cuando decidió dirigir y montar Top Girls (1983) de Caryl Churchill, en una traducción de Marlena Georgiadi, apareció en los titulares provocando un acalorado debate. El estudio muestra que tanto Rialde como Georgiadi vieron la traducción teatral como una praxis social, política y activista. En una primera exploración de los elementos paratextuales y de la recepción crítica de esta traducción y puesta en escena griega de Top Girls, este artículo tiene como objetivo discutir la contribución de la traducción teatral en Grecia para poner el feminismo en la agenda pública y generar conciencia en la búsqueda de la equidad en un panorama social cambiante
La interpretación en los servicios públicos y el turismo:: La ISP turística
Get PDFThis study aims to provide a multidisciplinary approach to public service interpretation within the tourism context. By exploring the potential interrelation between interpretation and tourism, we will assess the feasibility of conceptualizing a “Tourism-Related PSI.”
The main goal is to characterize this emerging submodality of PSI by defining the profile of its potential users and examining its areas of application, with reference to the concepts proposed by Abril Martí (2006).
Given the scarcity of literature on the intersection of these specialized fields, this paper aims to explore its theoretical and practical implications and provide new perspectives. This approach will enable a deeper understanding of how PSI can be adapted and remain relevant in tourism contexts, thus paving the way for further development and research in this area.El presente estudio pretende ofrecer una visión multidisciplinar de la interpretación en los servicios públicos en el contexto turístico. A través de la exploración de la posible interrelación entre la interpretación y el turismo, evaluaremos la viabilidad de conceptualizar una “ISP turística”.
El objetivo principal es caracterizar esta submodalidad emergente de ISP, para lo cual definiremos el perfil del usuario potencial y examinaremos los ámbitos de aplicación, tomando como referencia los conceptos propuestos por Abril Martí (2006).
Ante la limitada disponibilidad de bibliografía sobre esta combinación de áreas de especialidad, este trabajo pretende explorar sus implicaciones teóricas y prácticas y proporcionar nuevas perspectivas. Este enfoque permitirá una comprensión más profunda de cómo la ISP puede adaptarse y ser relevante en entornos turísticos, abriendo nuevas vías para el desarrollo y estudio de esta área de especialidad
Translating sustainability in tourism promotional texts.
Get PDFPractices of persuasion through language are believed to enhance the decisions of addressees and the image a destination has on the customer, as language enhances the associations that tourists draw to the destination. The purpose of this article is to look at how sustainability is realised linguistically in tourism texts, sprung from the general turn towards alternative, soft types of tourism, as an antidote to years of what is called mass tourism and “irresponsible” practices.
Through the examination of Greek-English parallel texts and pairs of translated official tourism texts, drawing on notions such as the tourist gaze (Urry, 1990/2002/2011), notions of strangehood and authenticity as well as the construction of host/tourist roles, this article seeks to explore linguistic choices promoting values linked to alternative/soft types of tourist activity. Differences across languages are believed to reveal cultural variation in the promotion of sustainable practices
¿Un acto de terrorismo feminista? Revisión crítica de Nyaka en las primeras Jornades Catalanes de la Dona (1976)
Get PDFIn 1976, in the context of the Jornades Catalanes de la Dona, the theatre collective Nyaka performed an act that is openly known in Spanish feminist historiography. Thus, the following research will focus on the origins of Nyaka, and then concentrate on the action that took place during the feminist conference. Understanding the action as a feminist tool that questioned the feminist imaginary marked by Franco’s National Catholicism, the aim will be to show the dialogue it generated in the space in which it was carried out, for which the focus will rely on the emotional and corporal dimension of the act.El año 1976, en el contexto de las Jornades Catalanes de la Dona, el colectivo teatral Nyaka performó un acto abiertamente conocido por la historiografía feminista del Estado español. Así, la siguiente investigación se centrará en los orígenes de Nyaka, para después centrarse en la acción que tuvo lugar en las jornadas feministas. Entendiendo la acción como una herramienta feminista que cuestionó el imaginario de feminidad marcado por el nacionalcatolicismo franquista, se tratará de mostrar el diálogo que esta generó en el espacio en el que se ejecutó, para lo que se incidirá en la dimensión tanto emocional como corporal del acto
