e-Revistes de la Universitat Jaume I
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Los recuerdos que uno conserva de la gente que uno aprecia
No full textLos recuerdos que uno conserva de la gente que uno apreci
La “revolución” historiográfica de la Tricontinental, ¿hacia un nuevo paradigma en la conceptualización del Tercer Mundo?
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Clase, etnia y raza. Los conceptos y sus implicaciones historiográficas y ético-políticas a debate.
No full textLa primera versión de este artículo se presentó como “ponencia central” en el panel 8, Clase, etnia y raza, en el marco del Congreso Mundial Latinoamericano de Ciencias Históricas-CMLCH, realizado exitosamente en Castellón-España, Universitat Jaume I-UJI del 9 al 12 de septiembre de 2024, el cual fue organizado por un distinguido Comité Científico, presidido por el Dr. Manuel Chust Calero. Con ese texto se trataba –a tono con el espíritu del mencionado Congreso, pero habida cuenta también de la densidad de la temática y de nuestras propias limitaciones– de presentar un “borrador para la discusión”, que contó con los pertinentes comentarios de Aline Helg de la Universidad de Ginebra como relatora y Herib Caballero de la Universidad Nacional de Canindeyú como relator/moderador, los cuales se complementaron con la presentación de valiosas ponencias sobre el tema en debate[1]. El texto utiliza ampliamente reconocidas perspectivas del análisis social e histórico, se apoya también en trabajos magistrales suficientemente conocidos y eventualmente en nuestra particular perspectiva de investigación. Sin embargo, se ha optado, por lo general, por no citarlos sistemáticamente con el fin de facilitar la lectura y privilegiar la discusión, y por lo mismo, las referencias bibliográficas son las estrictamente citadas en el texto, que se incluyen a pie de página. Si se nos permite decirlo de esta manera, este no es un texto con pretensiones teóricas sino pragmáticas, un borrador para ser completado o superado, en todo o en partes. En tal sentido, la posible originalidad del texto se reduce a la organización de los argumentos en función de lo esperado y de cara al debate historiográfico con énfasis en la experiencia de América Latina. El texto tampoco pretende agotar o sintetizar una discusión cuyas monumentales proporciones simplemente lo hacen imposible, sino ofrecer una grilla de partida para la discusión, que esperamos sea lo suficientemente comprehensiva como para que todos podamos ubicarnos en ella y aportar al debate.
[1] Agradezco a comentaristas y ponentes por las discusiones sostenidas durante el panel, pero, especialmente, debo agradecer el interesante intercambio con el Dr. Enrique Ayala Mora del Colegio de América, Universidad Andina Simón Bolívar, sede Quito. Así mismo, estoy agradecido con las informales pero muy valiosas conversaciones sostenidas durante los días del Congreso con el Dr. Armando Martínez, presidente de la Academia Colombiana de Historia, y por supuesto, mis agradecimientos también van para nuestro anfitrión, el Dr. Manuel Chust Calero, por su generosidad intelectual y personal, extensivos a su Universidad y autoridades, y equipo de trabajo
Reflexiones sobre la pertinencia de las categorías de clase, etnia y raza en la historiografía latinoamericana
No full textEste artículo, revisado a partir de un comentario al texto de Óscar Almario para el Congreso Mundial Latinoamericano de Ciencias Históricas de 2024, analiza la pertinencia de las categorías de clase, etnia y raza en la historiografía latinoamericana. Critica la periodización eurocéntrica, proponiendo un enfoque de larga duración que reconozca la historia milenaria de los pueblos indígenas y afrodescendientes. Traza la evolución de la historiografía latinoamericana, desde narrativas elitistas hasta enfoques inclusivos que integran género, etnia y raza, impulsados por movimientos sociales y eventos globales como el Proyecto de la Ruta del Esclavo de la UNESCO. Destaca el redescubrimiento de la Revolución Haitiana, el rol de los afrodescendientes libres y la agencia indígena en los movimientos independentistas, junto con los esfuerzos contemporáneos de re-etnización. Concluye instando a los historiadores a estudiar las élites latinoamericanas desde estas categorías para comprender las persistentes desigualdades socioeconómicas y etno-raciales, alertando sobre las crecientes amenazas de censura al scholarship histórico inclusivo en las Américas
Las Instituciones de Educación Superior abren fronteras. El caso de UPN Tijuana, México.
No full textIndigenizando el canon de la literatura juvenil: El viaje de la heroína en Firekeeper’s Daughter, de Angeline Boulley
No full textLa intenció després de Firekeeper’s Daughter (2021), la primera novel·la de Angeline Boulley, era indigenizar el cànon de la literatura juvenil i oferir models positius per a les joves natives, que no estan representades adequadament en literatura. La novel·la tracta de la missió per a ajudar a la seva comunitat d'una jove anishinaabe de divuit anys, i combina creativament relats tradicionals indígenes com la Profecia del Setè Foc amb narratives de detectives i relats d'iniciació occidentals. Accentuant la seva motivació política, el text denuncia els problemes estructurals que afecten les persones natives, entre altres, la violència sexista i racista, i recupera rituals i valors tradicionals—especialment la relacionalidad—d'una forma que resulti útil en el context contemporani. El present article pretén contribuir a la conceptualització de la literatura juvenil indígena, cobrint les mancances de la crítica, i destacar el valor literari i polític de les obres d'autores natives contemporànies. Per afegiment, aprofundeix en la definició de la resiliència indígena (contextualitzada, activista, individual i comunal), aprofundint així en el camp dels estudis de la resiliència i els estudis indígenes i decolonials.Angeline Boulley’s stated intention when writing her debut novel Firekeeper’s Daughter (2021) was to indigenize the YA canon and offer positive role models for Native American young women, not properly represented in literature. The novel—about an eighteen-year-old Anishinaabe girl who sets out on a mission to help her community—creatively integrates traditional Indigenous stories like the Seventh Fire Prophecy with western detective fiction and coming-of-age narratives. Underscoring its activist motivation, the text denounces structural problems that affect Native Americans, including sexist and racist violence, and it recovers traditional rituals and values—most explicitly, relationality—to suit contemporary experience and needs. The article aims at making a contribution to the conceptualization of Indigenous Young Adult literature, thus filling a gap in scholarly work, and to bring attention to the literary and political value of contemporary Native women’s writing. Additionally, it delves into the definition of Indigenous resilience as context-specific, political and simultaneously individual and communal, thus adding to the field of resilience studies and Indigenous/decolonial studies.La intención tras Firekeeper’s Daughter (2021), la primera novela de Angeline Boulley, era indigenizar el canon de la literatura juvenil y ofrecer modelos positivos para las jóvenes nativas, que no están representadas adecuadamente en literatura. La novela trata de la misión para ayudar a su comunidad de una joven anishinaabe de dieciocho años, y combina creativamente relatos tradicionales indígenas como la Profecía del Séptimo Fuego con narrativas de detectives y relatos de iniciación occidentales. Acentuando su motivación política, el texto denuncia los problemas estructurales que afectan a las personas nativas, entre otros, la violencia sexista y racista, y recupera rituales y valores tradicionales—en especial la relacionalidad—de una forma que resulte útil en el contexto contemporáneo. El presente artículo pretende contribuir a la conceptualización de la literatura juvenil indígena, cubriendo las carencias de la crítica, y destacar el valor literario y político de las obras de autoras nativas contemporáneas. Por añadidura, profundiza en la definición de la resiliencia indígena (contextualizada, activista, individual y comunal), ahondando así en el campo de los estudios de la resiliencia y los estudios indígenas y decoloniales
Construcción discursiva del Día Internacional de la Mujer a través del Paisaje Lingüístico y de la prensa
No full textL'objectiu és analitzar la concentració del Dia Internacional de la Dona des d'una perspectiva 360º. D'una banda, la construcció discursiva del Paisatge Lingüístic (LL) per part dels manifestants, o els principals temes continguts en aquestes estratègies de comunicació de baix a dalt. D'altra banda, l'anàlisi d'un corpus de premsa permetrà analitzar estratègies discursives de dalt a baix. Amb aquesta finalitat, es tractarà la informació continguda en el corpus de premsa, tant des de la perspectiva cognitiva com de la lingüística de corpus, per analitzar en primer lloc les notícies com a contenidors d'informació (dates i temes) i la segona part de l'anàlisi se centrarà en el contingut. dels titulars.El LL es caracteritza per utilitzar la comunicació multimodal i la interdiscursivitat, així com per l'ampli ventall de discursos i etiquetes temàtiques dins de les mostres. Mentrestant, l'anàlisi del corpus de premsa reflecteix la criminalització tant del 8 de març com del feminisme. La combinació d'ambdues metodologies i l'ús de la tecnologia permet una anàlisi més exhaustiva, és replicable per a futures anàlisis diacròniques. Així mateix, la cartografia i el corpus de premsa, o els recursos recopilats per a aquest estudi, es poden utilitzar amb finalitats pedagògiques.The scope is to analyse the International Women’s Day rally from a 360º perspective. On one hand, the discourse construction of the Linguistic Landscape (LL) by the demonstrators, or the main topics contained in this bottom-up communication strategies. On the other hand, the analysis of a press corpus will enable the analysis of top-down discursive strategies. To this end, the information contained in the press corpus will be processed, from both cognitive and corpus linguistics perspectives, to firstly analyse the news stories as containers of information (dates and topics) and the second part of the analysis will focus on the content of the headlines.
The LL is characterised for using multimodal communication and interdiscursivity, as well as by the wide range of discourses and theme tags within the samples. Meanwhile, the analysis of the press corpus reflects the criminalization of both March 8th and feminism. The combination of both methodologies and the use of technology allows for a more thorough analysis, it is replicable for future diachronic analyses. Also, the cartography and the press corpus, or the resources compiled for this study, can be used for pedagogical purposes.Se pretende llevar el análisis de la construcción del discurso sobre la manifestación del Día de la Mujer desde una perspectiva que proporcione una lectura 360º de esta movilización. Por una parte, se analizará el discurso del Paisaje Lingüístico (PL) de las manifestantes o las principales temáticas que reflejan la comunicación bottom-up. Por otra parte, el análisis de un corpus de prensa permitirá comprobar el discurso top-down. Con este fin se llevará a cabo un procesamiento doble de la información de las noticias que hereda de la lingüística cognitiva y de corpus: en primer lugar, se analizarán como contenedores de información (fecha y temática) y la segunda parte se centrará en el análisis del contenido de los titulares.
El PL se caracteriza por utilizar la comunicación multimodalidad y la interdiscursividad, así como por la pluralidad de discursos y etiquetas temáticas que contienen las muestras. Mientras que el análisis del corpus de noticias, por su parte, refleja una persecución y criminalización del 8M y del feminismo. La combinación de metodologías y permite un análisis más completo, es replicable para futuros análisis diacrónicos. Además, la cartografía y el corpus de noticias o recursos que se han recogido para este estudio se pueden utilizar como recursos pedagógicos
