Hakkari Üniversitesi Akademik Veri Yönetim Sistemi
Not a member yet
6688 research outputs found
Sort by
Refinement of the Bi-2212 characteristics through sodium–lithium co-doping
No full textThe present study focuses on the micro-structural, electrical, superconducting, hysteresis properties of Na–Li codoped Bi-2212 bulk ceramic superconducting materials prepared by solid-state reaction method. The XRD patterns of the samples are largely consistent, primarily displaying Bi-2212 peaks along with some weaker peaks from Bi-2201 and Bi-2223 phases. The average crystallite size (D) increased with Li concentration, ranging from 50.11 nm to 56.93 nm. SEM photographs captured randomly oriented platelet-type grains revealing the typical morphological feature of the Bi-2212 system prepared by the solid-state method. The images also show that substituting lithium with copper increases the grain sizes. Lithium doping is known to lower the melting point and crystallization temperature of Bi-2212, resulting in the formation of larger grains and the expansion of molten regions, thereby improving the connectivity between superconducting grains. These regions of partial melting are more pronounced in backscattered electron (BSE) mode images for samples with higher lithium content, attributed to the eutectic formation of Li2O and Bi2O3 at 700 °C. EDS analysis identifies the primary phase as Bi-2212, while a secondary Bi-poor phase exhibiting varying concentrations of Sr, Ca, Cu, and O is also present. The resistivity-temperature graph for zero fields shows that the residual resistivity values (ρ0) gradually drop 44.35 mΩ cm to 0.81 mΩ cm, while the Tcoffset values tend to grow routinely from 71.1 K to 77.1 K with the Na–Li-content. All samples containing Na and Li possess higher flux pinning energy (U) than the pristine one, suggesting that Na and Li dopants enhance the energy barriers of the pinning centers. In the same vein, magnetic hysteresis loops confirmed that Na and Li-doping enhances flux pinning, as indicated by higher remanent magnetization (MR) values, which increased from 9.88 emu/cm3 in the pure sample to 21.41 emu/cm3 in the Na–Li3 sample at 10 K. Similarly, all co-doped samples exhibited higher Jc values, further confirming the role of Na and Li in improving grain morphology and intergranular connectivity. Overall, these findings suggest that Na and Li co-doping optimizes the superconducting properties of Bi-2212, enhancing its potential for practical applications
Psychometric Properties of the Turkish Version of Perceived Inventory of Technological Competency as Caring in Nursing
No full text
Örgütsel Sinizm ile Ciddi Sanal Kaytarma Arasındaki İlişkide Sorumluluk Bilincinin Düzenleyicilik Etkisi
No full textCharged fermions and vector bosons in magnetic fields within a spacetime generated by a spinning point source
No full textWe investigate the relativistic dynamics of charged fermions and vector bosons in magnetic fieldswithin a 2+1-dimensional spacetime background generated by a spinning point source. We derivethe equations for the charged Dirac oscillator (DO) and charged vector bosons, aiming to findanalytical solutions to the resulting wave equations. We identify solutions for both systems byanalytically examining the allowed wave equations and analyzing the impact of each parameteron the resulting relativistic energy eigenvalues. Our observations reveal that the spin parameter() of the point source can cause symmetry breaking in particle-antiparticle energy states aroundthe Dirac point, an effect that disappears when = 0. However, for charged vector bosons insuch a spinning spacetime, the asymmetry between particle-antiparticle states persists even when = 0.</p
Mantıku’t-Tayr’da Mi’rac Yolculuğu
No full textTasavvufî eserlerde kuş sembolü ve kuş dili tabiri derin sırlı manalara işaret etmek için sıklıkla kullanılmıştır. Ferîdüddîn Attâr’ın (ö. 618/1221) yazdığı Mantıku’t-Tayr (Kuş Dili) adlı kitapta tasavvufî sembolizmin görkemli örnekleri sunulmuştur. Eserde semboller aracılığı ile insanın Rabbine doğru olan manevi yolculuğu ve bu süreçte tecrübe ettiği haller detaylıca anlatılmıştır. Yolculuğun sonunda Rabbi ile yaşadığı özel an, fenâ hali, vahdetin idraki ve akabinde bekâ hali ile geri dönüş görselleştirilerek ifade edilmiştir. Bu makalenin amacı Mantıku’t-Tayr’da sembollerin çözümünü yapmak suretiyle mi’racı incelemektir. Makalede öncelikle Mantıku’t-Tayr’ın hikâye akışına yer verilerek, mi’rac konusuna zemin hazırlanmıştır. Ardından kuş sembolü incelenmiş, hikâyede geçen kuşların temsil ettiği manalar ele alınmıştır. Bu bağlamda hikâyenin mi’racı betimleyen sembolik bir anlatı olması üzerinde durulmuştur. İslam tarihinde mi’rac denilince akla ilk gelen Hz. Muhammed’in mi’racıdır. Velilerden ise mi’raca çıktığını ilk söyleyen Bâyezîd-i Bistâmî’dir (ö. 234/848 [?]). Ayrıca Bâyezîd, Attâr’ın hayranlık duyduğu sûfîlerden biridir. Bu nedenle hikâyedeki yolculuk ile Hz. Peygamber’in ve Bâyezîd’in mi’racları arasında benzerlikler belirlenmiştir. Bunun yanında farklılıklara da temas edilmiştir. Böylece Mantıku’t-Tayr’ın simgesel yükseliş öyküsü, yaşanmış mi’rac örnekleri aracılığıyla çözümlenmeye çalışılmıştır. Anahtar Kelimeler: Tasavvuf, Ferîdüddîn Attâr, Mantıku’t-Tayr, Mi’rac, Kuş sembolü.In Sufi works, the symbol of the bird and the term language of the birds are frequently used to indicate deep secret meanings. In the book Manṭiq al-Ṭayr (The Language of the Birds) written by Farīd al-Dīn ‘Aṭṭār (d. 618/1221), magnificent examples of Sufi symbolism are presented. In the work, the spiritual journey of man towards his Lord and the states he experiences in this process are described in detail through symbols. The aim of this article is to review mi’raj by analyzing the symbols in Manṭiq al-Ṭayr. In the article, firstly, the story flow of Manṭiq al-Ṭayr is given and the ground is prepared for the subject of mi’raj. Then the bird symbol is analyzed and the meanings represented by the birds in the story are discussed. In this context, it is dwelled on that the story is a symbolic narrative depicting the mi’raj. In Islamic history, the first thing that comes to mind when it comes to mi’raj is the mi’raj of Prophet Muhammad. On the other hand, Bāyazīd Bisṭāmī is the first of the sufis to say that he ascended the mi’raj. Bāyazīd is also one of the Sufis whom Aṭṭār admires. For this reason, similarities were identified between the journey in the story and the mi’raj of the Prophet and Bāyazīd. In addition, differences were also touched upon. Thus, the symbolic ascension story of Manṭiq al-Ṭayr is analyzed through the examples of mi’raj.Keywords: Sufism, Farīd al-Dīn ‘Aṭṭār, Manṭiq al-Ṭayr, Mi‘rāj, Bird symbol. </p
Müzik Öğretmenliği Programlarında Estetik Eğitimin Yeri ve Önemi: Ne Kadar Sanat Ne Kadar Teknik
No full textFeminist Kuram Bağlamında IŞİD Mağduru Êzidi Kadınlar Üzerinde Bir Araştırma
No full textBu çalışmanın amacı, Irak Şam İslam Devleti (IŞİD) esaretinde kalmış Êzidi kadınların 2014 yılında yaşadıkları olayları araştırmaktır. IŞİD, Êzidi kadınlara yönelik olarak tecavüz, kölelik ve insan onuruna yakışmayan filler gerçekleştirmiştir. Birleşmiş Milletler, Avrupa Birliği, ABD vb. uluslararası örgüt ve ülkeler bu fiilleri “insanlığa karşı işlenmiş suçlar” kategorisine almış ve IŞİD’i terör örgütü listesine dâhil etmiştir. Araştırmanın verileri, Êzidiler üzerine yazılan kitaplar, makaleler ve uluslararası gazete haberlerine dayalı olan güncel alan yazından toplanmıştır. Bu alan yazının büyük bir kısmı, Êzidi toplumu içinde bulunmuş yazarların saha araştırmasına dayanarak yazdıkları Kürtçe ve İngilizce kaynaklardır. Araştırmada, “Êzidi kadınların güvenlikleri nasıl ihlal edilmiş?, Êzidi kadınlara yönelik şiddet içerikli davranışların arka planındaki temel faktörler nelerdir?” sorularına cevap aranmıştır. Araştırma verileri feminist kuram bağlamında analiz edilmiştir. Feminist kuramın temel felsefesi, “dünya düzeninin erkek egemen bakış açısı ile şekillendirildiği ve kadınların bu düzende arka planda tutulmaları gerektiği" fikrine eleştirel bir yaklaşım sunmaktadır. Savaş ve çatışmaların en büyük mağdurları kadınlar olduğu için kadınların geri planda bırakılmasının arkasındaki nedenlerin Êzidi kadınlar şahsında incelenmesi önem taşımaktadır. Sonuçta IŞİD tarafından kaçırılan kadınların yaşadıkları travmaların uzun süre devam ettiği, örgütün işlediği suçların sadece Êzidi toplumuna karşı değil de tüm insanlığa karşı işlendiği bulgularına rastlanmıştır.The aim of this study is to investigate the events experienced by Yazidi women held captive by the Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) in 2014. ISIS committed rape, slavery and acts incompatible with human dignity against Yazidi women. International organizations and countries such as the United Nations, the European Union, the United States, etc. have categorized these acts as "crimes against humanity" and included ISIS in the list of terrorist organizations. The data for the study was collected from current literature on Yazidis, which is based on books, articles and international newspaper reports. A large portion of this literature consists of Kurdish and English sources written by authors who have been in the Yazidi community and based on field research. The research sought to answer the questions of “How was the security of Yazidi women violated? What are the main factors behind violent behavior against Yazidi women?” The research data was analyzed within the context of feminist theory. The basic philosophy of feminist theory offers a critical approach to the idea that "the world order is shaped by a male-dominated perspective and that women should be kept in the background in this order". Since women are the biggest victims of war and conflict, it is important to examine the reasons behind women being left in the background in the person of Yazidi women. As a result, it has been found that the traumas experienced by women abducted by ISIS have continued for a long time, and that the crimes committed by the organization are not only against the Yazidi community but also against all of humanity
