Portal de revistas digitales de la Universidad Pontificia Comillas
Not a member yet
16521 research outputs found
Sort by
Algunas observaciones sobre los principales textos escatológicos de Nuestro Señor: Mat. X,23
No full textMateo X, 23 es un pasaje bíblico de gran relevancia escatológica, pero también uno de los más debatidos en la exégesis cristiana. Este estudio analiza su significado a la luz de la tradición patrística, la teología bíblica y las interpretaciones contemporáneas. Se examina la aparente contradicción entre la inminencia de la venida del Hijo del Hombre y la historia de la Iglesia, contrastando la visión de los escatologistas radicales con explicaciones teológicas más matizadas. A través de un análisis detallado del contexto histórico y literario del Evangelio de Mateo, se argumenta que este versículo no debe entenderse como una predicción fallida, sino como parte de un mensaje más amplio sobre la misión apostólica y la consumación del Reino de Dios
Los ejercicios prácticos del "seminario" en teología
No full textLa instauración de los ejercicios prácticos en los seminarios de teología representó un cambio significativo en la formación eclesiástica, impulsado por la Constitución Apostólica Deus scientiarum Dominus y las ordenaciones de la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades. Este estudio analiza la obra metodológica de José de Ghellinck, quien propone un modelo estructurado para dirigir y optimizar la enseñanza teológica mediante el sistema de "seminario". Se revisa la evolución de esta práctica en universidades europeas, destacando su impacto en la educación teológica católica y su diferencia con otros métodos pedagógicos, como la tradicional lección magistral. El análisis enfatiza la importancia de la investigación activa por parte del alumno y la dirección del profesor como guía en el proceso formativo, promoviendo el pensamiento crítico y la participación activa. Además, se comparan experiencias previas en la formación escolástica con las metodologías contemporáneas, subrayando la necesidad de modernizar el enfoque teológico sin perder el rigor académico. La propuesta metodológica destaca por su carácter práctico, orientado a la aplicación efectiva del conocimiento teológico en la enseñanza y la investigación, consolidando el seminario como un espacio esencial en la formación avanzada de futuros teólogos
La pasión y muerte de Jesús en la liturgia mozarábica
No full textEl estudio explora la conexión entre la Pasión de Cristo y el sacrificio eucarístico a través de la liturgia mozárabe. Se argumenta que esta tradición litúrgica hispánica ofrece un testimonio teológico valioso sobre la relación entre la misa y el sacrificio de la cruz, reafirmando la enseñanza del Concilio de Trento sobre la identidad sacrificial de ambos eventos. Se analizan fuentes litúrgicas mozárabes, como el Misal y el Breviario gótico, y se comparan con otras tradiciones occidentales y orientales. Además, se examina cómo la liturgia mozárabe expresa la unidad del sacrificio de Cristo y su perpetuación en la Eucaristía a través de textos y oraciones específicas. A partir de este análisis, se resalta la riqueza doctrinal de esta liturgia en la comprensión del sacrificio redentor y su relevancia en la teología sacramental
Notas y discusiones: sentencia de Maldonado sobre el sacerdocio de los Apóstoles
No full textEl estudio aborda la controversia en torno a la interpretación de Juan Maldonado sobre el momento de la institución del sacerdocio neotestamentario. Maldonado argumentaba que las palabras de Cristo en la Última Cena ("Hoc facite...") otorgaron a los Apóstoles la facultad de consagrar, pero no necesariamente el sacerdocio como orden sacramental, postura que contrasta con la enseñanza del Concilio de Trento. Este último afirma que dichas palabras instituyeron tanto el sacramento de la Eucaristía como el sacerdocio. El artículo analiza cómo esta divergencia generó debates durante el Concilio, especialmente al discutir el canon sobre el sacrificio de la misa, y cómo figuras como el arzobispo Pedro Guerrero cuestionaron la vinculación directa entre la consagración eucarística y la ordenación. Se destaca la tensión entre interpretaciones teológicas individuales y las definiciones magisteriales, así como las implicaciones para la comprensión de la sucesión apostólica y la validez de los sacramentos
El sacrificio eucarístico de la última cena del Señor, según los teólogos
No full textEl estudio analiza la comprensión teológica del sacrificio eucarístico en la Última Cena a través de la obra de diversos teólogos. Se examina la noción de inmolación y la forma en que distintos autores han interpretado la presencia real de Cristo como víctima en la Eucaristía. A partir del análisis de fuentes patrísticas y escolásticas, se identifican dos grandes corrientes: una que enfatiza la continuidad entre el sacrificio de la cruz y el de la misa, y otra que subraya la distinción entre ambos. Se revisan las posturas de teólogos como Suárez, Belarmino y Lugo, así como la influencia de la escolástica en la formulación de la doctrina eucarística. La investigación ofrece una perspectiva histórica sobre el desarrollo del concepto de sacrificio en la teología católica y su relevancia en la comprensión contemporánea del misterio eucarístico
Boletín de Sagrada Escritura: ¿fue Jericó tomada por Josué?
No full textEl relato bíblico de la conquista de Jericó ha sido objeto de debate en la arqueología y la historiografía moderna. Se examinan las excavaciones realizadas desde principios del siglo XX, contrastando los hallazgos con la cronología tradicional del Antiguo Testamento. Se presentan las teorías de Sellin, Watzinger y Garstang sobre las sucesivas destrucciones de la ciudad, analizando sus implicaciones en la datación del evento atribuido a Josué. También se revisa el papel de la cerámica y otros restos materiales en la determinación de las etapas de ocupación de Jericó. A partir de estos datos, se discute la coherencia entre los hallazgos arqueológicos y el testimonio bíblico, evaluando las interpretaciones que han intentado armonizar ambos enfoques. El estudio aporta una visión crítica sobre la fiabilidad de los métodos arqueológicos en la reconstrucción de los acontecimientos históricos narrados en la Biblia
Un precursor de Durando: Pedro d\u27Auvergne
No full textLa cuestión de la identidad entre el cuerpo mortal y el cuerpo resucitado ha sido objeto de debate en la teología escolástica. Se analiza la contribución de Pedro d’Auvergne, un pensador medieval cuya postura anticipa la solución propuesta por Durando. A partir del análisis de sus Quodlibeta, se estudia su afirmación de que la identidad del cuerpo resucitado no depende estrictamente de la materia original, sino de la continuidad sustancial determinada por la forma. Se comparan sus argumentos con los de Durando y se examinan sus implicaciones filosóficas y teológicas. Además, se contextualiza su pensamiento dentro de la tradición escolástica y se evalúa su impacto en la posterior reflexión sobre la resurrección de los cuerpos en la teología cristiana
La crisis bíblica en el campo católico a fines del siglo XIX
No full textEl avance de la exégesis crítica y los descubrimientos arqueológicos del siglo XIX generaron una crisis en la interpretación bíblica dentro del ámbito católico. La irrupción de la Egiptología, la Asiriología y las excavaciones en Palestina plantearon nuevos desafíos para la comprensión de los textos sagrados, al revelar similitudes entre las narraciones bíblicas y los mitos del antiguo Oriente. En este contexto, surgieron posturas divergentes entre quienes defendían la inerrancia de la Escritura y aquellos que proponían una lectura más ajustada a los métodos históricos y científicos. Figuras como Alfredo Loisy y el monseñor D’Hulst intentaron conciliar la tradición con los nuevos enfoques, mientras que el magisterio eclesiástico, a través de documentos como la encíclica Providentissimus Deus, estableció límites a la crítica moderna. Este análisis examina el impacto de estos debates en la teología bíblica, así como las estrategias adoptadas por la Iglesia para enfrentar los desafíos planteados por la modernidad
"144.000 Signati"
No full textEl capítulo VII del Apocalipsis plantea la distinción entre los 144.000 "marcados con el sello" de las tribus de Israel y la "muchedumbre innumerable" de todas las naciones. Frente a interpretaciones que los separan como grupos étnicos distintos, este estudio defiende su identidad simbólica. Mediante análisis textual y comparación con otros pasajes apocalípticos (como Ap 9, 14 y 22), se argumenta que ambos representan la totalidad de los siervos de Dios, integrando creyentes judíos y gentiles. La estructura literaria del Apocalipsis, con su dualidad auditiva-visual, refuerza esta unidad. Además, se vincula la visión con la Iglesia celestial (Ap 21-22), donde Jerusalén simboliza la universalidad redimida. La argumentación incluye referencias a Padres de la Iglesia y teólogos medievales, destacando la continuidad entre el Israel bíblico y la comunidad cristiana como pueblo escatológico
Documentos inéditos interesantes sobre los alumbrados de Sevilla de 1623-1628
No full textLos alumbrados de Sevilla fueron una de las manifestaciones más controversiales del misticismo religioso en la España del siglo XVII. A través de documentos inéditos, se examinan las prácticas y creencias de esta secta, su conflicto con la Inquisición y las acusaciones que enfrentaron. Se detallan sus enseñanzas sobre la confesión, su rechazo a las imágenes sagradas y su concepción de la oración mental como vía exclusiva de comunicación con Dios. Se documentan casos concretos de prohibiciones impuestas a sus seguidores, como la obligación de confesarse solo con ciertos maestros y la revelación indebida de secretos confesionales. Además, se analizan sus críticas a la jerarquía eclesiástica y su intento de establecer un modelo de obediencia alternativo basado en el liderazgo carismático de sus figuras principales. El estudio expone cómo la Inquisición combatió estas doctrinas, documentando los procesos judiciales y las estrategias utilizadas para erradicar la influencia de los alumbrados. A través de estas fuentes primarias, se ofrece una visión detallada de la tensión entre las autoridades religiosas y estos movimientos espirituales, destacando la lucha por definir la ortodoxia en la España barroca