Palimpsesto. Revista Científica de Estudios Sociales Iberoamericanos
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"Más allá de las máscaras" de Lucía Guerra
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Poesía de Oscar Castro: influencia de García Lorca y repudio a la Guerra Civil Española
Full text linkThe present study aims to verify the presence of two identity currents of the Generation of 38 in the poetryof Oscar Castro, on the one hand, the development of a poetry about the Civil War and, on the other, theinfluence of Federico García Lorca in the recovery of models typical of Hispanic popular poetry.El presente estudio tiene como objetivo verificar la presencia de dos corrientes identitarias de la Generación del 38 en la poesía de Oscar Castro, por una parte, el desarrollo de una poesía en torno a la Guerra Civil y, por otra, influencia de Federico García Lorca en la recuperación de modelos propios de la poesía popular hispánica. 
María Zambrano y Pablo Neruda: la creación poética ante la Guerra Civil Española
Full text linkThis article proposes a philosophical reading of a militant power of the creation of poetry, based on works by María Zambrano and Pablo Neruda in the face of the Spanish Civil War. This analysis is presented in three sections: the first reviews the poet’s development towards a militant writing based on his biography; the second presents the political-poetic relationship between Zambrano and Neruda, based on their involvement in the Alliance of Anti-Fascist Intellectuals for the Defense of Culture; and the third analyzes the production of the philosophy that refers to Neruda and his work based on these aesthetic-political bonds, which allows to describe the political power (potentiae) of the poetic creation.Este artículo propone una lectura filosófica de la potencia militante de la creación poética, a partir de la interpretación que realiza María Zambrano de la obra de Pablo Neruda ante la Guerra Civil española. Este análisis de la obra de María Zambrano se aborda en tres apartados, en el primer se revisa desde su biografía el devenir del poeta hacia una escritura militante. En un segundo apartado se expone la relación político-poética entre Zambrano y Neruda, desde su participación en la “Alianza de intelectuales antifascistas por la defensa de la cultura”. Y en el tercero, se presenta la producción de la filósofa, que remite a Neruda y su obra, para describir la potencia (potentiae) política de la creación poética
Señores de esclavitud africana en el reino de Chile. Mercado local y patrimonio familiar, Valparaíso 1750-1817
Full text linkThe study observes the impact of the introduction of African slavery in late colonial Valparaíso, given the geopolitical situation of the port that during this period would consolidate its commercial character, increasing the circulation of people and merchandises in its jurisdiction. Thus, among other consumption goods traded on its coasts, forced migration brought African slavery to the internal commercial circuit of the Río de la Plata, Perú and Chile, so that its elite neighbors participated in the local slave market by developing strategies to preserve the family patrimony by exchanging or inheriting their slave labor. Hence, analyze sales and taxation for this concept, observing the social origin of those interested in this type of trade.El estudio observa el impacto de la introducción de esclavitud africana en Valparaíso tardo colonial, dada la situación geopolítica del puerto que en ese período consolidaría su carácter comercial,aumentando la circulación de personas y mercancías en su jurisdicción. Así, entre otros bienes deconsumo transados en sus costas, la migración forzada trajo la esclavitud africana al circuitocomercial interno del Río de la Plata, Perú y Chile, por lo que sus vecinos de elite participaron delmercado esclavista local desarrollando estrategias de conservación del patrimonio familiar alintercambiar o heredar su mano de obra esclava. De ahí que se analicen compraventas ytributaciones por este concepto, observando el origen social de los interesados en este tipo decomercio
Intelectuales en prisión. Resistencia cultural en los espacios del terror de la dictadura chilena
Full text linkThis text seeks to establish that the intellectual work was a fundamental mode of resistance within thepolitical prison during the military dictatorship in Chile. This intellectual work had different forms ofexpression. The more notorious form was the creation of schools. Such schools emerged from the talksand conferences that those prisoners with more studies offered to their fellow. Those intellectuals,however, not only gave these conferences, but also devoted their time to the study, the reflection, thewriting and the discussion. In a context of systematic dehumanization, these actions made it posible tohold humanity, or recover it, to gain some kind of control and sustain margins of freedom, as well asgenerating links between prisoners that allowed them to resist and preserve there dignity.Este texto busca poner de manifiesto que el trabajo intelectual fue un modo fundamental de resistencia al interior de la prisión política durante la dictadura militar chilena. Éste se manifestó de diversas formas, la más notoria fue la creación de escuelas. Dicha escuelas se formaban a partir de las charlas y conferencias que los detenidos más informados ofrecían a sus compañeros. Los letrados, sin embargo, no solo daban estas conferencias, sino que también dedicaban su tiempo al estudio, a la reflexión, a la escritura y a la discusión. En un contexto de deshumanización sistemática, estas acciones permitieron sostener la humanidad –o recuperarla-, ellas hicieron posible ganar algún tipo de control y sostener márgenes de libertad, además de generar lazos entre los prisioneros que posibilitaron resistir conservando la dignidad
El debate católico en Chile en torno al derecho de propiedad en la primera parte de la década de 1960
Full text linkThe primary purpose of the following research paper is to reconstruct and analyze the arguments made in the public sphere by agents related to Catholic thinking on property rights in Chile in the early 1960s. While a shared assessment as to the need for and the imminence of structural reform is present, the debates here presented are also influenced by different presentations on the nature of property rights, on its doctrinal legitimacy and limits on the Christian message and the ecclesiastical Magisterium, on its ontological features, and finally on the effective alternatives to either the liberal or Marxist predominance in property rights management.El siguiente artículo de investigación tiene como objetivo la reconstrucción y análisis deargumentos elaborados y hechos públicos por agentes asociados al pensamiento católico entorno al derecho de propiedad en la primera parte de la década de 1960 en Chile. En un contextode diagnóstico común en torno a la necesidad e inminencia de reformas estructurales, losdebates que aquí se presentan estarán marcados por la presentación de distintas interpretacionesen torno a la naturaleza del Derecho de propiedad, su legitimidad doctrinal y sus límites en elmensaje cristiano y el magisterio eclesial, sus cualidades ontológicas y las alternativas efectivasante el predominio así liberal como marxista en la gestión efectiva del Derecho de propiedad
Revelaciones de archivo: representación y autorrepresentación del pueblo Mapuche en algunas manifestaciones teatrales chilenas a partir de 1940
Full text linkThe following work aims to explore the representation or the self- representation\u27 of Mapuche people within the Chilean theatre. In order to do so, this paper explores the opportunities for the representation of Mapuches in national theatre and and the understanding made of it. This article provides a first revision of the activity of Conjunto Artístico Araucano Llefquhuenu in 1940 and some of the work produced by Isidora Aguirre (1919) and finally Ñi pu tremen by the director Paula González (1983).Este trabajo propone revisar algunos acercamientos a la representación o la autorrepresentación de lo mapuche en el teatro chileno. Para eso se pregunta por las posibilidades que los espectáculos teatrales tienen para la representación del pueblo Mapuche en el contexto de los proyectos artísticos nacionales y las lecturas que de esos sistemas se pueden desprender. La noción de archivo y el trabajo con materiales documentales se proyecta como una posibilidad de investigación y del teatro en sí. En esa línea este artículo da una primera revisión a la actividad del Conjunto Artístico Araucano Llefquhuenu durante el año 1940, a algunos trabajos de Isidora Aguirre (1919) y, finalmente, a Ñi pu tremen de la directora Paula González (1983)
Oscar Oszlak, La trama oculta del poder. La Reforma Agraria y comportamiento político de los terratenientes chilenos, 1958-1973
Full text linkOscar Oszlak, La trama oculta del poder. La Reforma Agraria y comportamiento político de los terratenientes chilenos, 1958-197
Carolina Pizarro. Nuevos cronistas de Indias. Historia y liberación en la narrativa latinoamericana contemporánea
Full text linkCarolina Pizarro. Nuevos cronistas de Indias. Historia y liberación en la narrativa latinoamericana contemporáne
¿Exilio y “latinoamericanización”? Transformaciones político identitarias en la revista Controversia. Para el examen de la realidad argentina (1979-1981)
Full text linkThis paper analyses the process of transformation of the political identities of a fraction of the Argentinian intellectual left that edited the Journal Controversia. Para el examen de la realidad argentina (1979-1981) during their Mexican exile, and the influence that the contact with intellectuals from other latitudes had in such transformation. The hypothesis is that the role played by universities, regional centers of investigation and journals as well as the new forms of debates that emerged as a result of the confluence of latinamericans in Mexico, produced a “latinamericanization” of these intellectual’s thoughts that left a mark in the process of renovation.Este artículo se ocupa del proceso de transformación de las identidades políticas de un sector de la izquierda intelectual argentina que editó la revista Controversia. Para el examen de la realidad argentina (1979-1981) durante su exilio mexicano y de la influencia que el contacto con intelectuales de otras latitudes tuvo en dicho cambio. La hipótesis sostenida es que papel desempeñado por universidades, centros regionales de investigación y revistas, así como las nuevas formas de debate que surgieron a partir de la confluencia de latinoamericanos en México, produjeron una “latinoamericanización” del pensamiento de estos intelectuales que marcó el proceso de renovación