HAL Collection UNC (Univ. de la Nouvelle Calédonie)
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“Pirate Imagery and Outlaw Masculinity in Tennessee Williams’s The Glass Menagerie.” The Tennessee Williams Annual Review, 2027. 10 824 mots.: Tom Wingfield, Pirate and Fugitive
No full textInternational audienceScientific interestAlthough Tennessee Williams’s The Glass Menagerie has been extensively studied for its fugitive figures, autobiographical dimension, and coded queer aesthetics, the specific imagery of piracy that structures the play’s visual and symbolic economy has received little sustained scholarly attention. This critical blind spot is striking given Williams’s explicit use of the pirate ship and the Jolly Roger in the stage directions, as well as the centrality of maritime and outlaw fantasies to Tom Wingfield’s desire for escape. By foregrounding piracy rather than subsuming it under generalized metaphors of flight or adventure, this article addresses a neglected dimension of Williams’s dramaturgy and situates The Glass Menagerie within a broader Atlantic and maritime imaginary.Relevance and contributionThis article argues that piracy in The Glass Menagerie functions not as a decorative or romantic emblem of escape, but as a complex metaphor for outlaw masculinity, queer resistance, and alternative identity-making. Drawing on oceanic studies and on Margaret Cohen’s critique of literary hydrophasia, the study demonstrates how Williams mobilizes the pirate as a destabilizing figure that challenges landlocked, nationalist, and heteronormative models of masculinity dominant in the postwar United States.More specifically, the article shows (1) that Williams carefully distinguishes between the disciplined world of the merchant seaman and the insurgent symbolic charge of piracy, using the Jolly Roger to signal a latent politics of refusal rather than institutional escape; (2) that piracy operates as a coded, theatrical form of queer dissidence, allowing Williams to stage nonnormative desire and rebellion within the constraints of mid-twentieth-century realism and censorship; and (3) that the play ultimately dramatizes the limits of this insurgent potential, transforming the pirate into a spectral or “mock” figure whose radical promise remains unfulfilled.By reading The Glass Menagerie through the prism of maritime and pirate studies, this article contributes to ongoing debates on Southern masculinity, queer coding, and the aesthetics of resistance, while also inviting a reassessment of piracy as a critical trope in Southern and American literary studies more broadly.Bien que The Glass Menagerie de Tennessee Williams ait fait l’objet de nombreuses analyses portant sur la figure du fugitif, la dimension autobiographique ou encore les esthétiques queer codées, l’imaginaire spécifique de la piraterie qui structure l’économie visuelle et symbolique de la pièce demeure largement sous-étudié. Cette lacune critique est d’autant plus frappante que Williams mobilise explicitement l’image du navire pirate et du pavillon Jolly Roger dans les didascalies, et que les fantasmes maritimes et hors-la-loi constituent un moteur central du désir d’évasion de Tom Wingfield. En replaçant la piraterie au cœur de l’analyse, cet article interroge un angle mort de la critique et inscrit The Glass Menagerie dans un imaginaire atlantique et maritime plus large.Pertinence et contribution scientifiqueCet article soutient que la piraterie dans The Glass Menagerie ne relève ni du simple décor ni d’une métaphore romantique de l’évasion, mais fonctionne comme une figure complexe de masculinité hors-la-loi, de résistance queer et de construction identitaire alternative. En mobilisant les apports des études océaniques et la notion d’hydrophasia formulée par Margaret Cohen, l’étude montre comment Williams utilise la figure du pirate pour déstabiliser les modèles terracentriques, nationalistes et hétéro-normatifs de la masculinité américaine de l’après-guerre.Plus précisément, l’article démontre (1) que Williams opère une distinction rigoureuse entre la discipline institutionnelle du marin marchand et la charge symbolique insurgée de la piraterie, le Jolly Roger signalant moins une fuite qu’un refus latent de l’ordre social ; (2) que la piraterie constitue une forme de dissidence queer codée, permettant de mettre en scène des désirs et des modes d’existence non normatifs dans les limites esthétiques et morales du réalisme théâtral des années 1940 ; et (3) que la pièce met en évidence les limites de cette contestation, en transformant le pirate en figure spectrale ou « mock pirate », dont le potentiel subversif demeure inabouti.En proposant une lecture maritime et pirate de The Glass Menagerie, cet article contribue aux réflexions contemporaines sur les masculinités sudistes, le codage queer et les esthétiques de la résistance, tout en invitant à reconsidérer la piraterie comme trope critique dans les études littéraires sudistes et américaines
L'injonction structurelle en droit polynésien de la concurrence : enjeux et défis
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MiCoReCa (Microbiome Community Resource Catalogue) - Towards Centralized Curation And Integration Of Microbiome Bioinformatics Resources
No full textThe rapid growth of microbiome research has led to the development of numerous bioinformatics tools and databases, but information about them remains fragmented across disparate, often outdated cataloging efforts, hindering resource discovery and utilization. To address this critical gap, the ELIXIR Microbiome Community proposes the development of MiCoReCa (Microbiome Community Resource Catalogue), a comprehensive, dynamic, open-access catalogue of microbiome-related bioinformatics resources (tools, workflows, training, standards, and databases). Leveraging our community's expertise, this initiative will utilize standardized ontologies like EDAM and cross-reference established platforms like bio.tools and WorkflowHub to create a centralized, findable inventory. A key feature is the community-driven process for identifying and curating missing ontological terms and metadata, ensuring MiCoReCa's accuracy and relevance in collaboration with partner platforms. Furthermore, the catalogue will integrate links to training materials from TeSS to support appropriate tool usage, and connect with OpenEBench for benchmarking capabilities. This project will not only provide a vital resource for the microbiome field, enhancing research efficiency and reproducibility, but will also establish a sustainable, adaptable infrastructure potentially applicable to other ELIXIR Communities. This effort represents a significant contribution by the ELIXIR Microbiome Community to streamline microbiome bioinformatics
Le bilinguisme, une fierté identitaire ? Parole aux élèves au Canada
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Rapport sur les services climatiques réussis dans le monde et leurs critères de succès: Livrable commun au Projet ciblé TRACCS-PC1-DIALOG (D5.3) et au Projet Ciblé TRACCS-PC3-DEMOCLIMA (D1)
No full textLes enjeux socio-économiques liés aux effets du réchauffement climatique sont tels qu’une demande croissante d’informations climatiques adaptées pour la mise en place de stratégies d’atténuation et/ou d’adaptation est clairement exprimée par les secteurs économiques (e.g. agriculture, énergie, tourisme, infrastructures terrestres ou maritimes, etc…) et par les territoires/régions qui mesurent pleinement leursvulnérabilités. En réponse à ces demandes, de nombreux projets de recherche nationaux (e.g., la "Convention relative à l’attribution d’un appui financier au bénéfice des services climatiques", signée entre le Ministère de la Transition Écologique et Solidaire (MTES) et le CNRS en mars 2017, ou le développement du portail DRIAS), européens (e.g., le programme ERA4CS « European Research Area for Climate Services » du JPI Climate, ou encore Copernicus) ou internationaux (e.g., les outils développés par la NASA, le GIEC…) ont permis le financement de « services climatiques ». Plusieurs acteurs opérationnels nationaux et européens développent et mettent à disposition des « services climatiques » via des plateformes souvent libres d’accès et enfin, apparaissent sur le marché des bureaux d’études dont l’activité commerciale vise le développement de « services climatiques » à la carte et adaptés aux demandes des clients.L’offre pour les « services climatiques » est donc aujourd’hui multiforme par l’information fournie (données climatiques « simples », indicateurs, outils d’aide à la décision) et par son mode de développement. Face à cette diversité, les enjeux sont de documenter et comprendre le paysage des services climatiques actuels, de faire ressortir les besoins, et de se munir de moyens pour caractériser la réussite des services climatiques, pour évaluer l'existant et guider le développement de nouveaux projets. Menée conjointement par les projets ciblés DIALOG (PC1) et DEMOCLIMA (PC3) du PEPR TRACCS, cette étude vise quatre objectifs :i) Documenter le paysage actuel des services climatiques (section 2) en France et dans le monde (identifiés par la communauté TRACCS) en les présentant par usages et cibles ;ii) Identifier des besoins non satisfaits vis-à-vis des services climatiques (section 4) ;iii) Identifier un ensemble de critères de réussite d'un service climatique pour les évaluer (section 5) ;iv) Proposer des bonnes pratiques pour atteindre ces critères de réussite (section 6); ces éléments guideront les choix des futurs démonstrateurs qui seront conçus et développés au sein de DEMOCLIMA.Notre travail repose en grande partie sur le recueil de dires d'acteurs des "services climatiques", dans une approche "bottom-up"
“The South Pacific and Celtic Parallels: Robert Louis Stevenson, Colonial Contact Zones, and The Beach of Falesá.” Babel-Civilisations et Sociétés, vol. 22, 2026. 9851 mots..
No full textInternational audienceThis paper re-examines Robert Louis Stevenson’s The Beach of Falesá through the lens of intercultural and transcultural studies, arguing that the novella offers a sophisticated reflection on cultural encounter, alterity, and the limits of colonial discourse. While critics have traditionally linked Stevenson’s Pacific writings to Scottish identity or read them as “proto-Celticist” critiques of empire, this study shifts the focus toward Stevenson’s representation of cultural negotiation in the South Pacific and its contemporary relevance.The analysis demonstrates how Stevenson dismantles essentialist assumptions about the Other, exposing the instability of concepts such as Britishness, whiteness, and colonial authority. Through the transformation of John Wiltshire—from a prejudiced trader confident in his racial superiority to a man reshaped through contact with Kanak(a) culture—the novella charts a movement from cross-cultural interaction, marked by hierarchy and misunderstanding, toward transcultural exchange grounded in reciprocity, hybridity, and mutual transformation.The article further examines Stevenson’s critique of the pitfalls that structure colonial encounters: the presumption of knowing the Other, the illusion of seamless translatability, and the tendency to domesticate the exotic through familiar cultural frameworks. Drawing on theorists such as Mary Louise Pratt, Fernando Ortiz, Wolfgang Welsch, Emily Apter, and Lawrence Venuti, the paper shows how The Beach of Falesá exposes the fragility of colonial binaries and recasts the Pacific not as a space to be mapped and mastered, but as a site of uncertainty, negotiation, and ethical engagement.Ultimately, the study argues that Stevenson anticipates modern transcultural thought, offering a model for how uprooted Europeans—including Celts like himself—might learn to live with, rather than over, Indigenous peoples. This intercultural vision, shaped by Stevenson’s Pacific experience and his sensitivity to cultural oppression, remains particularly resonant today in the context of ongoing debates in New Caledonia.Bien que Robert Louis Stevenson soit principalement reconnu pour ses romans d’aventure et ses récits gothiques victoriens, ses écrits sur le Pacifique demeurent relativement peu étudiés. Or, ces textes offrent un regard unique sur les dynamiques transculturelles à l’époque coloniale et fournissent des pistes de réflexion essentielles pour comprendre les enjeux actuels liés aux relations entre cultures européennes et autochtones. Dans ses Pacific Writings, Stevenson s’intéresse non seulement aux sociétés polynésiennes, mais aussi aux interactions entre colons européens et peuples autochtones. Son roman The Beach of Falesá déconstruit les dichotomies impérialistes (et masculines) traditionnelles (civilisé/sauvage, colonisateur/colonisé, féminin/masculin) et met en scène un protagoniste, John Wiltshire, qui évolue d’un commerçant imprégné de préjugés raciaux à un individu adoptant une identité hybride à travers sa relation avec sa femme Uma, une Kanaka.Pertinence et contribution scientifique : Dans cet article, je démontre que Robert Louis Stevenson ne se contente pas de reproduire une vision coloniale de la Polynésie, mais qu’il lui préfère une approche fondée sur l’altérité, l’hybridité et la mobilité. Plus précisément, j’établis (1) que ses écrits du Pacifique peuvent être lus à travers le prisme de la transculturalité, contestant ainsi les cadres eurocentrés de la représentation insulaire ; (2) que The Beach of Falesá, bien que souvent analysé sous l’angle des parallèles celtiques et des critiques de l’impérialisme britannique, apparait comme un modèle de reconnaissance mutuelle et de négociation interculturelle. Dans la lignée des études de Mary Louise Pratt sur les zones de contact et de Fernando Ortiz sur la transculturation, cet article propose de lire l’œuvre de Stevenson comme une tentative de dépasser les oppositions rigides entre cultures et d’esquisser une forme d’échange interculturel plus équilibré. Cette réflexion s’inscrit également dans un questionnement plus large sur les héritages coloniaux et les défis du vivre-ensemble en Nouvelle-Calédonie en 2024, où les tensions identitaires et culturelles restent vives
« L'exception d'inefficacité » dans le recours personnel entre cofidéjusseurs
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