Islas (E-Journal)

Alfaro Echevarría, Luis Alberto

[44]
ISLAS , 47(146):44-51; octubre-diciembre, 2005
E
El Diccionario de
correspondencias
léxicas entre Cuba y
Canarias: un
proyecto necesario
Luis Alberto Alfaro
Echevarría
                             ntre los diversos componentes etnoculturales
que incidieron en la formación y variedad de la tradición oral
cubana, especialmente la de base campesina, tiene especial im-
portancia el legado canario. Se trata de un hecho que guarda
relación con las continuas oleadas procedentes de aquellas Islas
durante la segunda mitad del XIX y principios del XX, pero tam-
bién se vincula a la incidencia secular isleña sobre determina-
dos aspectos de la vida y la economía, lo cual, desde luego, tuvo
repercusiones también en la forma de expresarse, en el uso dia-
rio del español de Cuba.
En este continuo contacto, que incide también en el  pro-
ceso de formación del etnos cubano, fue el componente ca-
nario un elemento matizador  de gran importancia para
nuestra variante nacional, llegando en ocasiones, como plan-
tea Sergio Valdés (1987-88: 223), a sobrepasar el elemento
andaluz, debido a la existencia de un proceso migratorio
hacia nuestro país, en períodos tardíos como el de 1898 a
1936.
Sin embargo, las primeras investigaciones realizadas por
nuestro equipo de trabajo en la temática demostraron di-
versas limitaciones en el conocimiento actual de la presen-
cia lingüística canaria en la conformación e historia de la
variante cubana del  español, específicamente en lo concer-
niente a su estructura fónica, morfosintáctica y al vocabu-
lario. Entre tales limitaciones se encuentra la carencia de un
diccionario de correspondencias léxicas y fraseológicas en-
tre el español actual de Canarias y el español de Cuba.
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Para solucionar estas limitaciones es necesario  paliar otros
problemas diversos, entre los que se encuentran: limitaciones
metodológicas en el análisis formal y funcional de los datos léxi-
cos correspondientes al legado canario, desactualización de
informaciones  disponibles, limitaciones en el trabajo de campo
referentes especialmente a la aplicación de encuestas en dife-
rentes puntos y su costo, bajo nivel de contrastividad entre el
español de Cuba y Canarias, dificultades en la adquisición de
bibliografía sobre la modalidad canaria actual del español, etc.
A partir de la tesis doctoral  Estudio fraseológico del discurso
oral de inmigrantes canarios y sus descendientes de la Región Cen-
tral de Cuba, defendida en el 2000 por el jefe de este proyecto
(diciembre, 2000), se estructuró una línea investigativa a partir
de la cual se han ido enfrentando estas dificultades, y a la vez
ampliando, el corpus de datos lingüísticos  y hoy se dispone de
una serie de informaciones que si bien no agotan este campo, sí
nos permiten ofrecer nuevas  revelaciones acerca de la inciden-
cia isleña sobre la oralidad popular cubana, especialmente en el
enclave de las históricas relaciones entre Cuba y Canarias.
Los resultados investigativos alcanzados son loables; ellos in-
cluyen diversos tipos de tesis (doctoral, de maestría, de licencia-
tura), publicaciones nacionales e internacionales, participación
en eventos nacionales e internacionales, así como el primer pre-
mio en el Concurso de Ciencias Sociales “José Viera y Clavijo”
de la Asociación Canaria de Cuba (2005), por lo que actual-
mente la investigación se dirige a  la elaboración, edición y pu-
blicación de un diccionario de correspondencias, el cual se en-
cuentra en fase de diseño teórico y metodológico, y cuenta con
un know how de confiable valor científico.
Es motivo del a presente trabajo destacar la importancia que
significa editar un corpus ilustrado y argumentado teóricamente
de datos lingüísticos  relevantes y de valor testimonial a partir de
los cuales se precise la importancia de la herencia canaria en la
conformación de la variante cubana del español, así como las múl-
tiples relaciones históricas y culturales entre Cuba y Canarias,
como regiones que estando integradas en la comunidad hispano-
hablante presentan diferencias dialectales comunes con respecto
a la norma estándar codificada académicamente. Diferencias que
es imprescindible conocer para la consolidación de la conciencia
lingüística nacional, tanto allá como en nuestra sociedad, y para
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la fundamentación histórica de una norma culta prestigiada
tanto por los hablantes como por las instituciones sociales, cul-
turales  y medios de comunicación  de dichas comunidades.
  Entre las tareas fundamentales  que deberán ser acometidas
en ese intento se encuentran las siguientes:
1. Realizar un exhaustivo y riguroso  trabajo de campo para  reco-
ger en diferentes puntos geográficos de Cuba la información
léxica necesaria  y una muestra gráfica y audiovisual de alta
fidelidad  sobre las características actuales del comportamien-
to verbal y cultural  de inmigrantes canarios y descendientes
de primera y segunda generaciones.
2. Tabular de forma automatizada los datos lingüísticos para con-
formar un corpus electrónico de fácil maniobrabilidad que per-
mita establecer índices de frecuencia  sobre el uso de los tér-
minos a nivel  regional y social, y la aplicación de programas
de análisis lingüístico.
3. Organizar y dar un tratamiento técnico especializado a la mues-
tra gráfica y audiovisual  con vistas a su incorporación a la
edición final del diccionario.
4. Aplicar programas lexicográficos automatizados al análisis es-
tadístico y cualitativo de los datos lingüísticos incorporados al
corpus.
5. Editar finalmente un Diccionario Ilustrado de Correspondencias
Léxicas y Fraseológicas del Español de Cuba y el Español de Ca-
narias, así como un texto complementario de carácter
argumentativo y  un material gráfico y audiovisual donde se
visualicen los diferentes aspectos del hábitat de inmigrantes
canarios y sus descendientes directos en la sociedad cubana
actual.
El proyecto se circunscribe en una primera fase a las zonas
cubanas donde la presencia canaria es actualmente más palpable,
tanto por la cantidad de inmigrantes y descendientes como por la
presencia de rasgos culturales propios de aquella región hispáni-
ca; es decir, diversas localidades de la región central de Cuba,
especialmente Sancti Spíritus, Villa Clara y Cienfuegos; así como
también a zonas de la geografía occidental de Cuba, con énfasis
en Pinar del Río.
Posteriormente, en una segunda fase de comprobación,  se
irán contrastando los datos compilados con otras provincias de
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la geografía cubana, especialmente con Ciudad de La Habana y
Santiago de Cuba.
Este diccionario de correspondencias tendrá un carácter des-
criptivo sin estigmatizaciones  condenatorias y se incluirán tan-
to lexías simples como complejas  de empleo general en la socie-
dad cubana actual como otras voces más vulgares y neologismos.
En  lo esencial tendrá un carácter sincrónico, basado funda-
mentalmente en la confirmación dentro del uso actual de Cuba
y Canarias. Sus artículos estarán integrados por lexemas que
presenten algunas de las características siguientes:
1. Lexemas incluidos como dialectalismos en los últimos regis-
tros del español general: aruñón,  angurria, cancanear.
2. Lexemas cuyas formas pertenecen al español estándar pero
sus acepciones son dialectales: cuchara “llana del albañil”;
cuero “ramera”; cuadrado “fuerte y grueso”.
3. Locuciones: a rente de; Ángela María! “manifestación de apro-
bación”; Poner asunto a “prestar atención”.
4. Paremias: A mar revuelto, ganancia de pescadores; El buey suelto
bien se lame; La cáscara guarda el palo; Blas ya comiste ya te vas,
etc.
No obstante, siempre que sea posible, se referirán algunas mar-
cas de tipo diacrónico. En tal caso por ejemplo se podrán distin-
guir procedencias hispánicas dialectales como  marinerismos
(banda “lado”, baldear “limpiar el piso con baldes de agua”, etc),
arcaísmos peninsulares (bravo “furioso”, ajilado “flaco”),
occidentalismos  peninsulares (gago “tartamudo”, botar “arro-
jar algo, lanzar”) y portuguesismos (bagazo, comparanza,
charquero).
Así como también voces de procedencia americana, tales son
los africanismos (muchos de ellos tienen un probado origen
bantú) compartidos (matungo “enfermo”, matunguera “males-
tar, estado que producen ciertas enfermedades virales”,  bitongo
“mimado”, bemba “labio grueso y abultado”, caringa “cierto tipo
de baile”) o los indigenismos (ciguato,a “tonto, imbécil”, chapapote
“asfalto, alquitrán”, cuje, guachinango,  etc.).
Se incluirán también neologismos muchos de ellos no recono-
cidos todavía por las   últimas versiones digitales del diccionario
académico como abobancado “atontado”, rebambaramba “lío”,
alabancioso “individuo vanidoso,  jactancioso”,  Barrigazo “gol-
pe en la zona del estómago al caer hacia delante”, etc.
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Será a su vez un diccionario de tipo diferencial, en el cual se
incluirán lexemas y fraseologismos con marcas dialectales va-
riables respecto al uso del español estándar peninsular, codifi-
cado académicamente. De esta forma se registran voces no in-
cluidas en el DRAE, como aquellas que son consideradas por
este como americanismos, cubanismos o regionalismos (abracar.
v.  (Am.) “Apretar algo entre los brazos, abrazar”, baqueta. a.
(Cub.) “persona holgazana, gandul”).
Como el trasvase humano y contacto histórico entre Cuba y Ca-
narias fueron muy intensos se integran al conjunto hechos que am-
plían las perspectivas actuales de la  investigación. Se trata de voces
propias del español de Cuba en el español de Canarias: (aguanajarse
“acobardarse”, Esto lo paga Liborio “cuando la culpa o el riesgo recae
sobre el más infeliz”) , o de frecuentes referencias a Cuba en la con-
formación del vocabulario de aquellas islas (cubano, a “se dice del
plátano pequeño adecuado para freír; cabra de color marfil”, Ser La
Habana en Cuba “referencia a un negocio muy próspero”, Ser algo
como tener un tío en Cuba “alusión a un imposible”).
Es un diccionario contrastivo porque representará de manera
organizada un cotejo entre realidades lingüísticas regionales,
históricamente afines. A diferencia  de otros diccionarios del
español de Cuba o  del español de América, donde los datos de
la contrastividad son ocasionales y poco uniformes,  en él pro-
ponemos un análisis sistemático. Las diferentes marcas de la
contrastividad pueden ajustarse al  Nuevo Diccionario de
Cubanismos.
Resulta necesario destacar el hecho de que muchas voces in-
cluidas como canarismos en la bibliografía lexicográfica  de aque-
lla parte, han sido tenidas por nuestros autores, desde épocas
tempranas, como cubanismos: veril, aguachirre, engurruñarse,
siquitraque, abracar, canillúa,  achujar, irse a bolina, tener gandinga
“actuar con descaro y desfachatez”, etc. Algunas de ellas tie-
nen un comprobado origen antillano (guachinango) o
subsahariano  (matungo) y se emplean en el léxico caribeño ac-
tualmente disponible.
En otras ocasiones se trata de diversas modificaciones forma-
les o semánticas que  pueden interpretarse como casos de varia-
ción, condicionadas por factores histórico-geográficos y socia-
les que intervinieron directamente sobre el vocabulario. Tales
variaciones guardan relación también con el aspecto creativo
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de los descendientes de isleños, ya cubanos, portadores de un
legado, asimilado y adaptado a nuestra forma de expresarnos y
de reflejar el contexto en que vivimos. A continuación mostra-
mos algunos ejemplos:
                       Canarias Cuba
Aguaje “flujo abundante de las fosas nasales” “corriente marina
del fondo”; “bravuconería”; “agua que levantan los peces al huir”
Choricera  (LP) “lluvia fina y persistente”; “bronca, pleito”
Estar más pelado que un comino “estar completamente calvo”
“estar sin dinero ni recursos”
Y también cambios estructurales, muchas veces causados por
variaciones del entorno o de las normas lingüísticas objetivas.
Ej.:
                       Canaria             Cuba
Ser algo la fin del mundo     Ser algo el fin del mundo
 Para mala compaña vale más andar solo Para mala com-
pañía vale más andar solo
En la confrontación podrán distinguirse varios tipos de corres-
pondencias formales o semánticas, entre ellas:
1. Usos generales tanto para Cuba como para Canarias: acotejar,
borra “residuo de café”, parejero “zalamero”,  Parir más que
una curiela, un bando de, venir siendo (en relaciones de parentes-
co), etc.
2. Usos generales para Cuba y exclusivas de algunas islas: achujar,
baqueta “holgazán”, batilongo, sacarle la tira a alguien,  sea por
el santo que sea, “sea por una razón u otra”, etc.
3. Restringidas en Cuba a zonas de influencia canaria y general
para Canarias: liña “cuerda muy fina”, jurar “perforar”, re-
bujar “mezclar”, Ser más bruto que un tollo, etc. Todas estas
voces fueron escuchadas entre cubanos de la región central.
A modo de consideración final podemos decir que una obra
como la que proponemos  es de sumo interés para la
profundización del español de Cuba, y también del Caribe, por
cuanto se apoya en uno de los componentes etnolingüís-ticos
de mayor incidencia en la matización del español cari-beño.
Así como también resulta necesario para conocer la raíces cul-
turales que han ido conformando nuestra propia identidad.
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[50]
Bibliografía
Alfaro, Luis (1993): “Los refranes y otras unidades fraseológicas
de la tradición oral”, Islas (105), mayo-agosto, Universidad Cen-
tral de Las Villas, Cuba.
________(2000): Estudio fraseológico del discurso oral de
inmigrantes canarios y sus descendientes de la región central
de Cuba (tesis inédita), Universidad Central de Las Villas,
Cuba.
________(2001): “Acerca de un proyecto de estudio sobre las co-
incidencias léxicas y  fraseológicas entre el español de Cuba”,
Islas (133), ene.-mar., Universidad Central de Las Villas, Cuba.
________(2005): Estudio del léxico y la fraseología de la región
central de Cuba en el contexto de las relaciones históricas con
Islas Canarias (investigación inédita), Universidad Central de
Las Villas, Cuba.
________(2005): Canarias entre palabras y frases del cubano.  Pre-
mio Nacional de Ciencias Sociales  “José Viera y Clavijo, 2005”.
Santa Clara (inédito).
Calzadilla, Marbelis (2003): Análisis fraseológico del discurso oral
campesino en  zonas de Yaguajay , Tesis de Licenciatura en Le-
tras, tutorada por Dr. Luis Alfaro Echevarría, Universidad
Central de Las Villas, Cuba.
García,  Marlene (1996): “El habla canaria en Cabaiguán”,
Vitrales, Sancti  Spíritus, año VII :9-14,  cuarto trimestre, Fá-
brica Gráfica.
Por otra parte, este proyecto tiene una viabilidad y
sostenibilidad aseguradas por la experiencia investigativa y la
capacidad técnica de los recursos humanos, así como por los
éxitos obtenidos por el equipo de trabajo en el campo de estu-
dio, lo cual queda demostrado en  los resultados obtenidos has-
ta hoy. Se poseen además las localizaciones geográficas funda-
mentales, las relaciones con diversas filiales de la Asociación
Canaria de  Cuba,  un corpus de datos iniciales  que sobrepasa
las 1 500 unidades léxicas y se ha diseñado la planificación mo-
derada  de los recursos materiales. Por el momento no existe, sin
embargo,  una fuente financiadora que lo posibilite, esperamos
continuar las gestiones en tal sentido.
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[51]
________(1977): «La influencia canaria en el habla cabaigua-
nense», Islas (114): 175-179, Universidad Central “Marta
Abreu”de Las Villas, enero-abril.
Jacome, Sara (1998): Fraseologismos en la tradición oral canaria.
Tesis de Licenciatura en Letras, tutoreada por Dr. Luis Alfaro
Echevarría, Universidad Central de Las Villas, Cuba.
López Cruz, Daylín; Arasay Pérez Fernández (2005): Acerca de la
correspondencia léxica entre el español  actual de Canarias y el
habla regional de Sancti Spíritus relacionado con el ser huma-
no.  Tesis de Licenciatura en Letras, tutorada por Dr. Luis Alfaro
Echevarría, Universidad Central de Las Villas, Cuba..
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Spanish

El Diccionario de correspondencias léxicas entre Cuba y Canarias: un proyecto necesario

Mestre Varela, Gema

Figueroa Mestre, Damarys

[15]
ISLAS , 47(146):15-22; octubre-diciembre, 2005
J
Algunos usos verbales
en el habla campesina
de la región central de
Cuba
Gema Mestre
Varela
y Damarys
Figueroa Mestre
                           esús Orta Ruiz, el Indio Naborí, destacado
cultor de la décima campesina en Cuba, emite sus criterios so-
bre el habla popular en el libro Hablar sobre el hablar, los que en
cierto sentido justifican la selección del habla campesina: «Para
mí, sin embargo, el tesoro  del habla popular cubana no está en
la mala herencia del hablar del lumpen proletario, ni en las malas
palabras usadas indiscriminadamente, sino en ese hontanar de
símiles, imágenes e hipérboles  que nuestro pueblo crea y que,
sin duda, enriquece nuestra poesía. Miles de ejemplos podría
citar, pero baste esta expresión campesina que Federico García
Lorca firmaría con orgullo:  “Hoy el cielo está empedrado y pare-
ce que va a desgajarse en lluvia.”» (:184)
Estudiamos algunos aspectos  relacionados con el verbo por
la relevancia que mantiene en la comunicación y específicamente
los pasados más empleados: pretérito simple, copretérito y
antepresente o pretérito perfecto. Aunque nos detenemos  en
los tiempos mencionados aparece inicialmente una descripción
de modificaciones que atañen al verbo en el enunciado;  entre
las más frecuentes hallamos:
- Prótesis vocálica en verbos de la primera conjugación:
alevantar, ajuntar, aprobar.
    Las fiestas de 15 no se usaban, lo que se ajuntaban sí, cuan-
do las navidades que habían sí, se ajuntaba toda la juven-
tud.
- Aféresis silábica: tuvo en lugar de estuvo, -bía en lugar de
había.
       Mi papá tuvo en eso, pero yo no sé mucho.
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[16]
- Síncopa de d en el participio.
      Yo había cumplío mi trabajo.
   Cuando tú te ves apurao te agarras hasta de un clavo
caliente.
- Falta de diptongación de la sílaba tónica en formas verbales
del presente del modo indicativo: restrego, frego; esto ocurre
por analogía con el verbo entregar.
    Tú restrega aquí igual  que el estómago; me gusta restre-
gar el estómago.
-  Diptongación: empleo de uelío en lugar de olido.
        Yo había uelío una biajaca en casa de un vecino.
-  Empleo de la tercera persona del singular del presente del
verbo haber en lugar de la  primera persona, en el antepresente
del modo indicativo.
    Yo ha pasao por muchas cosas; ha visto. Otras, me han
contao.
-  Cambios de letras: cuídete en lugar de cuídate, venemos en
lugar de venimos, escureció en lugar de oscureció, váyanos en
lugar de vayamos, parezco en lugar de padezco.
- ¿Le decían algún piropo?
    Hombre, claro que sí. Oye, mira  que está hermosa, está
elegante. Cuídete.
        Tú lo que tienes es padrejón. Yo parezco de padrejón.
        Se formó una tronamenta y se escureció todo.
-  Traslados acentuales: váyamos, véngamos, hágamos
        Cuando véngamos de la siembra se arregla todo.
-   Infinitivos  terminados en –l, bebel, entregal, torcel.
        Nos van a entregal la divisa porque cumplimos.
-  En el pretérito  del modo indicativo se registra la forma
trajieron; maldecir asume las formas del tema de presente:
maldecí, maldició; así también tenemos andar, andé, andantes.
-  En algunas oraciones  condicionales la prótasis se construye
en préterito de subjuntivo y la apódosis en copretérito de indi-
cativo o en pospretérito.
        Si tú entraras, yo me salía.
        Si tuvieras los bueyes, podrías arar.
-  Construcciones con valor perifrástico.
    Yo meto mano a detallar a ustedes y me parece que se
nos pone el sol, y no acabo.
        Yo pegué a comer un poco de vianda con biajaca.
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        Tenía concretao en la mente el olor.
- Usos preposicionales. Se usan preposiciones donde no de-
ben emplearse, o se utilizan otras que no son las que convienen:
ir en en lugar de ir a; ayudar de en lugar de ayudar en; requerir de
en lugar de requerir.
       Voy en casa de Esperanza.
       La edad mía me la requirió de estar aquí cerca.
   Me llevo bien con todo el mundo y trato de ayudar a todo
el mundo de lo que pueda.
Muchos de estos usos son antiguos y se emplearon en distin-
tas regiones de España, por ello Argelio Santiesteban señala  que:
“El habla popular cubana, en especial la del campesino, es un
arcón repleto de sabrosas antiguallas  […] monedas en curso en
nuestros campos, se hallan por doquier  en la obra de los clási-
cos”  (:10).
Los tiempos verbales
El presente, el pasado y el futuro son las modalidades tempora-
les  que corresponden a las ideas de simultaneidad, anteriori-
dad y posterioridad. El presente se opone al pasado por una
parte y al futuro, por la otra. Según  Amado Alonso y Pedro
Henríquez Ureña, el presente “expresa la significación del ver-
bo en la época en que se habla, pero no es necesario que la ac-
ción ocurra en la actualidad” (:151)
El pasado es el tiempo más rico en matices temporales o
aspectuales, por lo que ofrece la posibilidad  de realizar  un aná-
lisis más completo y diverso a acciones ya ocurridas.
No se aprecian diferencias desde el punto de vista temporal
entre el copretérito y el pretérito en  cuanto a la mayor o menor
lejanía de la acción pasada; aunque conviene destacar que el
copretérito  tiene un marcado carácter  relativo.  El antepresente
expresa una acción concluida en el pasado en relación con el
presente y el resultado  de esta acción.
El pretérito imperfecto o copretérito
Expresa la existencia de un hecho en el pasado; una acción pre-
térita en su transcurso, como en el presente, pero coincidente
con otra acción pasada. Tiene  un característico valor imperfec-
tivo o durativo. En el habla coloquial campesina es muy em-
pleado en narraciones de hechos reales o ficticios y en descrip-
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ciones. La coexistencia temporal que hemos referido ocurre en-
tre copretérito-copretérito, pretérito-copretérito. Un análisis de
los datos  evidencia la preferencia  por la primera correlación.
De 2 374 formas analizadas el 80 % pertenece a la relación
copretérito-copretérito. Observemos  esta preferencia  en el tex-
to siguiente:
    Mira, cuando ello eran chiquitos, yo habían veces —yo
pasé trabajo, pasé mucho trabajo— yo habían veces que
hacía algo de almuerzo y se lo dejaba a mi esposo. Yo iba
pa’l río y me llevaba los más chiquito, bueno, me llevaba
los que tenía ¿no? Y entonces yo, mientras yo lavaba en el
río, ellos jugaban, pescaban pececitos,  se ponían a tirarle
piedras a los pájaros. Entonces después sobre las doce y
pico por ahí, cuando él soltaba me llevaba el almuerzo.
Relación copretérito-copretérito
Adverbios de tiempo, expresiones temporales  y perífrasis ver-
bales con gerundio, refuerzan el sentido durativo.
        Yo siempre enyugaba los bueyes y me iba por la madrugá.
    La anédocta que tengo del trabajo es que cuando yo esta-
ba entregando la costura a  los obreros me fui de cabeza
con costura y to’ pa’ arriba de los banquitos.
Relación pretérito-copretérito
   Yo vivía primero en Rincón Naranjo. Cuando nos muda-
mos pa’ quí’ pa’l taller, eran poquiticas casas, poquiticas.
Bernard Pottier refiere, acerca de los valores del copretérito: El
copretérito es un inactual  de coincidencia, con valor de presente
en el juego del niño “Tú eras el rey”, o valor de pasado en “Se
casó cuando tenía 22 años” (plano secundario  imperfectivo). De
esta imperfectividad ligada al inactual derivan los efectos de sen-
tido como la “duración”, o “lo irrealizado” (“por poco lo mata-
ba”). (: 122)
El pretérito o pretérito perfecto simple. El antepresente  o pretérito
perfecto compuesto
El pretérito expresa una acción pasada sin precisar si el hecho
quedó consumado o no. Aparece en las narraciones para repre-
sentar una sucesión de hechos.
   Estudié aquí en el seminternado; después fui para una
ESBUC que hay en La Herradura; allí hice noveno gra-
do; después pedí el Pre y fui para Mártires; no terminé
porque me casé. Comencé la facultad obrera por la noche.
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El antepresente  indica una acción que acaba de efectuarse, la
acción pasada que guarda relación con el presente, o cuyas con-
secuencias o resultados se muestran en el presente. Mas, cuan-
do el hablante produce sus discursos, a veces no tiene en cuenta
tales rasgos y altera los valores propios de algunos tiempos.
¿Cómo se manifiestan en el habla estas diferencias? ¿Existen
otros aspectos que inciden en estas denominaciones?
Resulta conveniente distinguir el empleo de estos tiempos li-
mitados por complementos temporales, y su uso sin estos. Exa-
minaremos los ejemplos consignados a continuación, en los que
ambos tiempos verbales aparecen modificados por diferentes
circunstancias  temporales:
Adverbios y locuciones  de tiempo
   Yo no sé lo que le pagaría mi hermano, pero él arregló a
fin  de la enfermedad, porque   antes no quiso arreglar.
       Ya ellos estudiaron y entonces nos mudamos pa’ quí.
       Hasta aquí no he tenío problemas ninguno con ellos.
       Yo nunca le ha tenido miedo  al campo.
  Sintagmas nominales
    Siempre ella no hablaba de otra cosa, que tal día me tiré
por tal la’o; que tal día me salió un hombre sin cabeza.
    Eso yo no lo he visto en mi vida.
Oraciones
    Mientras yo estaba cocinando, él se presentó aquí.
    Se formó una tronamenta y se escureció todo como a las
dos de la tarde.
En la muestra precedente  tanto los hechos  formulados en
pretérito como en antepresente están situados antes del momento
del habla, aunque en segmentos temporales  distintos. Los com-
plementos de tiempo que acompañan con mayor frecuencia el
antepresente son: nunca, jamás, en mi vida y otros equivalentes.
La construcción indica que la acción se ha realizado en un pe-
ríodo de tiempo que comprende el momento presente del ha-
blante.
Los adverbios  y expresiones que se encuentran con el pretéri-
to excluyen el momento del habla. Entre los más utilizados se-
ñalamos: antes,  después, ayer, ya, entonces, hace años (meses), el
mes  (año) pasado, aquel día (tiempo), una vez.
Sobre esta problemática expone E.A. Llorach en Gramática de la
Lengua Española:
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[20]
“No se trata, pues, de que los hechos comunicados sean más
o menos próximos al acto de habla, sino de que, explícita o im-
plícitamente, el hablante los inserte en un período común o aje-
no a ese momento. Por ejemplo, si se dice no ha venido esta maña-
na o No vino esta mañana, ello es consecuencia de que “esta
mañana” se considere parte del “hoy” en que se habla o se sien-
ta como opuesto a la “tarde” en que se dice ese enunciado (:210)
Veamos este ejemplo en el que la acción del tiempo compues-
to se ha realizado en un momento impreciso del lapso de tiem-
po comprendido entre un punto del pasado y el momento pre-
sente en que se emite la palabra; aquí está considerado el presente.
    Hay bastante porque ante no había nada aquí […] tene-
mos muchas cosas, hicieron todos esos edificios nuevos,
han hecho muchas cosas que ante no había ná de eso.
Así, el perfecto compuesto nos da la idea de un presente am-
pliado hacia el pasado: la línea ideal del presente gramatical se
prolonga hacia los hechos pasados. Por el contrario, la forma
simple nos indica una acción producida en un punto o línea
excluidos del que llamamos presente ampliado (Alarcos: 29)
Notamos que los tiempos pretérito y antepresente utilizados
sin adverbios o construcciones temporales que precisen el tiem-
po en que la acción se realiza, poseen un valor análogo al que
tienen modificados por expresiones temporales.
1. Muchos han dejao la escuela porque no le gusta.
2. Desarrollo sí ha tenido porque … mi mamá hace los cuen-
tos de que aquí antes no había nada de eso.
3. Aquí se han quedao muy cortos en los casos.
4. Resbalé y parece que fue los zapatos y me caí de espalda.
Caí y se me hizo la fractura.
5. Sí, trabajé en el campo.
6. Nos conocimos, fíjate, por una fotografía.
Los ejemplos 1, 2 y 3 se enmarcan en una perspectiva de pre-
sente; carecen de una circunstancia temporal que lo indique,
pero se siente implícito el complemento que significa: hasta este
momento, hasta hoy, hasta ahora.
En los tiempos pretéritos correspondientes a los ejemplos 4, 5
y 6 se evidencia una perspectiva de pretérito. Los hechos pasa-
dos terminan en el pasado.
Otros elementos influyen en el uso de uno u otro tiempo. Ante
una misma acción el hablante puede seleccionar de acuerdo con
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su sentimiento personal, al valorar la acción como ocurrida en
el pretérito, frente al presente o en el presente ampliado. Otro
factor a considerar es el propio sentido del verbo.
Ambos se pueden presentar con carácter durativo, puntual o
reiterativo; el tiempo simple puede interferir el “ahora” del ha-
blante por distintas razones:
        Y es este momento cuando se apareció.
        Ahora te salió con ese recado.
En ambos enunciados aparecen complementos temporales.
        Ya empezó la recogida.
        Pasaron la raya roja.
El contexto refiere situaciones que acaban de suceder. La in-
formación se ofrece después de transcurridos pocos minutos de
realizadas las acciones.
El antepresente puede aparecer sin considerar el presente.
        Hace muchos años hemos comío mal.
El análisis de la muestra nos hace afirmar que los tiempos
copretérito, pretérito y antepresente tienen total vigencia en el
habla campesina, aunque con cierta preferencia en el uso del
copretérito. Estos tiempos coinciden al expresar hechos anterio-
res al momento en que hablamos. El copretérito, en su trans-
currir; el pretérito y el antepresente, transcurridos. La diferencia
que hay entre estos estriba en la extensión que concede el hablan-
te al momento presente en que habla.
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