Revistas Cientificas Universidad de Caldas
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Formación en escritura académica de estudiantes de posgrado A través de la tutoría
Earning a master’s or doctoral degree often requires writing scientific articles, a challenging task for graduate students. A review of existing literature on writing in higher education underscores the need to learn more about the strategies tutors use when teaching their tutees how to prepare their theses and academic articles. Objective: Explore the contribution of tutoring to the composition of academic articles as graduation requirements and thereby to the development of academic literacies among master’s degree students. Methodology: Descriptive case study following the interpretive paradigm. This qualitative study was conducted in a master’s degree program in education at a private university in Medellin, Colombia. The data were collected through semistructured interviews with three tutors, two students, and one graduate student. The content was analyzed by utilizing open and axial coding. Results: The study revealed three pivotal functions performed by tutors in fostering academic literacies during their support for article writing: adept management of the tutor-tutee relationship concerning co-authorship, skillful guidance in navigating interactions with external agents who regulate publication, and proactive promotion of the tutees’ relationship with writing and research, thereby fostering the configuration of their identity as authors and researchers.Obtener una maestría o doctorado a menudo requiere escribir artículos científicos, una tarea desafiante para los estudiantes de posgrado. Una revisión de la literatura sobre escritura en educación superior señala la necesidad de aprender más sobre las estrategias que los tutores despliegan cuando enseñan a sus estudiantes cómo preparar sus tesis y artículos académicos. Objetivo: Explorar cómo la tutoría contribuye a la redacción de artículos académicos como requisitos de graduación y, por lo tanto, al desarrollo de literacidades académicas entre los estudiantes de maestría. Metodología: Estudio de caso descriptivo siguiendo el paradigma interpretativo. Este estudio cualitativo se realizó en un programa de maestría en educación en una universidad privadaen Medellín, Colombia. Los datos fueron recolectados a través de entrevistas semiestructuradas con tres tutores, dos estudiantes y un graduado. El contenido fue analizado utilizando codificación abierta y axial. Resultados: Los tutores realizan tres funciones esenciales asociadas al desarrollo de literacidades académicas durante el apoyo proporcionado para la redacción de artículos: gestión de la relación maestro-estudiante en torno a la coautoría; manejo de la interacción con los agentes externos que regulan la publicación; y promoción de la relación de los estudiantes con la escritura y la investigación, lo que aporta al desarrollo de su identidad como autores e investigadores
Cambios de espacios educativos: nexos o rupturas del estudiante universitario
The results of a qualitative research are presented, aiming to understand the connections or disruptions experienced by some college students in relation to changes in educational spaces. The study sought to grasp their perception of reality to shed light on their contextual reality. The chosen method was biographical narrative, using their life stories to reveal that the connections or disruptions experienced by students arise in their everyday dynamics in relation to these educational spaces. This leads to a rupture, accommodation and, the construction of a new vision if daily life as students undergo rural-local-urban transitions. it is concluded that there is no real rupture with what is ingrained in the student. Therefore, it is necessary to focus on education in rural areas, considering life changes rather than changes in location. This approach should address the specificities of each individual, including primarily the support and understanding of life at home, in the town, and the city (and the perception of this life) from the students themselves.Se presentan los resultados de una investigación cualitativa, cuyo objetivo fue comprender los nexos o rupturas que experimentan algunos estudiantes universitarios en relación con los cambios de espacios educativos, a partir de su visión de realidad con el fin de visibilizar su realidad contextual. Para ello, el método elegido fue el biográfico narrativo, donde a partir de relatos de vida se pudo evidenciar que los nexos o rupturas que experimentan los estudiantes a partir de su visión de realidad, se dan en la dinámica cotidiana en relación con dichos espacios educativos, lo que lleva al rompimiento, a la acomodación y a la construcción de una nueva visión de la cotidianidad, a medida que los estudiantes hacen el cambio rural-local-urbano. De lo cual se desprende que no hay una real ruptura con lo que arraiga al estudiante, por tanto, es necesario enfocar la educación en el campo, desde los cambios de vida y no de ubicación, donde se atienda a lo específico de cada uno de ellos, lo que incluye fundamentalmente el acompañamiento y entendimiento de la vida en el hogar, el pueblo y la ciudad (y la visión de esta vida) desde el estudiante mismo
Dispositivos didácticos como espacios de formación decolonial para estudiantes de media académica: una aproximación desde la clase de Educación Religiosa
Religious Education has historically been conceived as a school knowledge of hegemonic and alienating character that oppresses young people in their religious dimension. Therefore, this article describes a path of decolonization of this knowledge from the approaches presented by students inside the classroom. Relying on double hermeneutics, through social-pedagogical mapping, focal groups, didactobiographies and content analysis, a didactic device was configured that intersected the social representations of the students with the metalanguages of Religious Education.. The above generated a didactic situation in which learning of a confessional nature was transcended, giving rise to the study of the religious phenomenon in the strict sense, its relationship withspirituality, interreligious dialogue and the relationship between religion and society. In this sense, it was evidenced that the teacher and the students built a space of recognition that transcended the confessionality, raising a dynamic of deconstruction of the dominant discourses allowing the configuration of the religious identity of each one of them, which in turn made possible theopportunity to establish dialogues from religious freedom and the construction of subjectivities that questioned the immediate and mediate reality from the different discourses that were problematized through the didactic device.La Educación Religiosa, históricamente ha sido concebida como un saber escolar de carácter hegemónico y alienante que ha oprimido a los jóvenes en su dimensión religiosa por lo que, este artículo describe un camino de descolonización de dicho saber a partir de los planteamientos presentados por los educandos al interior del aula. Apoyándose en la doble hermenéutica, través de la cartografía social-pedagógica, grupos focales, didactobiografías y el análisis de contenido, se configuró un dispositivo didáctico que intersecó las representaciones sociales de los educandos con los metalenguajes propios de la Educación Religiosa, el cual fue dinamizado en un centro educativo privado de carácter confesional de la ciudad de Montería. Lo anterior generó unasituación didáctica en la que se trascendieron los aprendizajes de carácter confesional, dando lugar al estudio del fenómeno religioso en sentido estricto, su relación con la espiritualidad, el diálogo interreligioso y la relación religión-sociedad. En este sentido, se evidenció que el maestro y los educandos construyeron un espacio de reconocimiento que trascendió la confesionalidad, planteando una dinámica de deconstrucción de los discursos dominantes, permitiendo la configuración de la identidad religiosa de cada uno de ellos, que a su vez posibilitó la oportunidad establecer diálogos desde la libertad religiosa y la construcción de subjetividades que cuestionaron la realidad inmediata y mediata desde los diferentes discursos que se problematizaron a través del dispositivo didáctico
Sustentabilidad ambiental rural y servicios ecosistémicos: una revisión
Ecosystem services have a preponderant role to explain rural environmental sustainability, by influencing the welfare state and social relations, which condition the capacity in these areas to guarantee environmental sustainability. This investigative review work analyzes the existing advances, around the ways of evaluating ecosystem services in rural sustainability. The study used the databases of Scopus, ScienceDirect, Taylor & Francis and JSTOR, and a three-stage search framework was used: exploration, synthesis and analysis. Of the total number of case studies, the sum of the citation frequency was 200 times, of these, 57% of the citations corresponded to a provisioning service; 29% to a regulatory service; and 14% to a cultural service. Highlighting provisioning services: crop supply (32.5%); in regulatory services: soil conservation (41.38%), and in cultural services: traditional knowledge (89%).Los servicios ecosistémicos tienen un rol preponderante para explicar la sustentabilidad ambiental rural, al incidir en el estado de bienestar y relaciones sociales, que condicionan la capacidad en estas zonas para garantizar la sustentabilidad ambiental. En este trabajo investigativo de revisión se analizan los avances existentes, en torno a las formas de evaluación de los servicios ecosistémicos en la sustentabilidad ambiental rural. El estudio empleó las bases de datos de Scopus, ScienceDirect, Taylor & Francis y JSTOR, y se utilizó un marco de búsqueda de tres etapas: exploración, síntesis y análisis. Del total de casos de estudio, la suma de la frecuencia de citación fue de 200 veces, de estos el 57% de las citaciones correspondió a un servicio de aprovisionamiento, el 29% a un servicio de regulación y el 14% a un servicio cultural. Destacándose en los servicios de aprovisionamiento el suministro de cultivos (32,5%), en los servicios de regulación la conservación del suelo (41,38%) y en los servicios culturales el conocimiento tradicional (89%)
Selección de introducciones de lulo Solanum spp. (Lepidoptera: Crambidae) al ataque del pasador del fruto Neoleucinodes elegantalis Guenée
The fruit leafhopper Neoleucinodes elegantalis (Guenée, 1854) (Lepidoptera: Crambidae) is considered the main pest of the lulo (Solanum spp.) crop in Colombia. The feeding activity of the larvae causes severe damage to the fruit pulp and its control depends mainly on the use of chemical insecticides. The evaluation of endemic genetic resources can offer resistance-based alternatives for plants to be included in sustainable management strategies for this pest. Therefore, the objective of this study was to evaluate 23 local introductions of lulo to N. elegantalis attack in order to identify potential sources of resistance or tolerance to the pest. During a nine-month open field growing cycle, eight evaluations were made of the following variables: percentage of N. elegantalis infestation, fruit weight, fruit equatorial diameter, exocarp and mesocarp thickness, number of trichomes, and hardness. The results of Pearson's path correlation analysis showed that the most important variable was the number of trichomes on the fruit. These results allowed the selection of three selections that showed resistance (PL-35) or tolerance (SqEFma017 and Sqm36) to the attack of N. elegantalis, and that present great potential for developing genetic improvement programs for the cultivation of lulo with the objective of controlling in a sustainable way the attack of the fruit leafhopper.El pasador de la fruta Neoleucinodes elegantalis (Guenée, 1854) (Lepidoptera: Crambidae) es considerada la principal plaga del cultivo de lulo (Solanum spp.) en Colombia. La actividad alimenticia de las larvas causa severos daños a la pulpa de la fruta y su control depende principalmente del uso de insecticidas químicos. La evaluación de los recursos genéticos endémicos puede ofrecer a las plantas alternativas basadas en la resistencia para ser incluidas en estrategias de manejo sostenible de esta plaga. Por lo tanto, el objetivo de este estudio fue evaluar 23 introducciones locales de lulo al ataque de N. elegantalis, con el fin de identificar fuentes potenciales de resistencia o tolerancia a la plaga. Durante un ciclo de cultivo a campo abierto de nueve meses, se realizaron ocho evaluaciones de las siguientes variables: porcentaje de infestación de N. elegantalis, peso de fruto, diámetro ecuatorial de fruto, grosor del exocarpio y mesocarpio, número de tricomas y dureza. Los resultados del análisis de correlación de Pearson, de sendero permitieron determinar que la variable de mayor importancia fue el número de tricomas en los frutos. Estos resultados permitieron seleccionar tres selecciones que presentaron resistencia (PL-35) o tolerancia (SqEFma017 y Sqm36) al ataque de N. elegantalis, y que presentan gran potencial para desarrollar programas de mejoramiento genético del cultivo de lulo con el objetivo de controlar de forma sostenible el ataque del pasador del fruto
Chomsky, democracia y educación
This article analyzes a small but fundamental part of Noam Chomsky’s vast work: his sense of education; as well as his accurate and severe criticism of institutionalized education. To do this, we place Chomsky as a clear example of parreiastés, a different intellectual, enormously critical of what happens and committed, as an intellectual, to the knowledge and transformation of injustices. In turn, Chomsky’s commitment as an intellectual, that is, his responsibility, connects him with his defense of participatory democracy; an idea of democracy that can be defended through trained and educated citizens of media power. But a democracy with an active and participatory citizenry needs an education that is active and not indoctrinating, in which we are not socialized to accept the established power. Here, the author himself does not recognize, Chomsky links himself with Dewey, because like the latter, Chomsky considers it a moral imperative to find out the truth and spread it. An education that not only calls into question the hidden foundations of the democracies in which they live, but also represents a way of living democracy in their school life.El presente artículo analiza una parte, si bien mínima, es fundamental de la obra inabarcable de Noam Chomsky: su sentido de la educación, así como sus acertadas y severas críticas a la educación institucionalizada. Para ello, situamos a Chomsky como un claro ejemplo de parresiastés, un intelectual distinto, enormemente crítico con lo que ocurre y comprometido, en tanto intelectual, con el conocimiento y la transformación de las injusticias. A su vez, el compromiso de Chomsky como intelectual, es decir, su responsabilidad, le conecta con su defensa de la democracia participativa; una idea de democracia que pueda ser defendida a través de la ciudadanía formada y educada del poder mediático. Pero una democracia con una ciudadanía activa y participativa necesita de una educación a su vez activa y no adoctrinadora, en la que no se nos socialice para aceptar el poder establecido. Aquí, el mismo autor no reconoce, Chomsky se engarza con Dewey, porque al igual que este último, Chomsky considera un imperativo moral averiguar la verdad y difundirla. Una educación que no solo ponga en cuestión los cimientos ocultos de las democracias en las que viven, sino que también suponga una manera de vivir la democracia en su vida escolar
Psilocibina, terapia de moda para el mundo Google
Clinical and therapeutic use of psilocybin has recently been proposed as an effective treatment for depression, PTSD, emotional blockage, addictions and other disorders. This assumption remains firm despite the fact that clinical trials, aimed at evaluating their effectiveness, are not showing results in line with expectations. Probably, such practice responds to a desire to change the prevailing perception of psychodysleptic agents, moving from the demonized image that was built during the War on Drugs to the idea of reduced clinical use that is being currently proposed by the pharmaceutical industry, which is also aligned with their economic interests. The paradigm of use of psychodysleptic agents that is being proposed by the medical community, focused mainly on the molecule and the dose, and ignoring the fundamental importance of context, is simply wrong. The therapeutic results of psychodysleptic agents will not be able to improve until the biographical moment of the subject and the general context and the ritual forms in which the therapy must be undertaken are included in said paradigm.El uso clínico y terapéutico de psilocibina se ha propuesto recientemente como tratamiento eficaz de depresión, SEPT, bloqueo emocional, adicciones y otros trastornos. Este supuesto se mantiene firme a pesar de que los ensayos clínicos dirigidos a evaluar su eficacia no están mostrando resultados acordes con las expectativas. Probablemente, tal práctica responde a una voluntad de cambiar la percepción imperante sobre los psicodislépticos, pasando de la imagen demonizada que se construyó durante la Guerra Contra la Droga a la noción del reducido uso clínico que se propone actualmente desde la industria farmacéutica, acorde a sus intereses económicos. El paradigma de uso de los psicodislépticos propuesto desde la comunidad médica, centrado principalmente en la molécula y la dosis e ignorando la fundamental importancia del contexto, simplemente es erróneo. No conseguiremos mejorar los resultados terapéuticos de los psicodislépticos hasta que incluyamos también en dicho paradigma tanto el estado y momento biográfico del sujeto como el contexto general y las formas rituales en que se debe desarrollar la terapia