HAL Portal UPPA (University of Pau and the Pays de l'Adour)
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Le tribunal de commerce est compétent pour connaître d'une contestation portant sur une SARL de vétérinaires : affirmation de l'extension de compétence des juridictions consulaires
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Dispositif de performance énergétique des entreprises
No full textInternational audienceSur la L. no 2025-391 du 30 avr. 2025, portant diverses dispositions d'adaptation au droit de l'Union européenne en matière économique, financière, environnementale, énergétique, de transport, de santé et de circulation des personnes ; C. énergie, art. L. 233-1, L. 233-3 et L. 233-4 nouveau
The Injection of Lipids Into Yolk Sac has Been Shown to Alter the Lipid Metabolism of Adult Nile Tilapia (Oreochromis niloticus)
No full textInternational audienceNutritional programming (NP) of n-3 polyunsaturated fatty acids (PUFAs), achieved by injecting linseed oil into Nile tilapia alevins, influences lipid profiles and associated metabolic processes during the juvenile stage. However, the persistence of these effects into adulthood is unknown. In this study, we investigated the long-term NP effects of early n-3 PUFA and n-3 long-chain (LC)-PUFA intervention via linseed and fish oil injection, respectively, during the alevin stage on lipid metabolism and associated pathways in adult Nile tilapia. The experimental design included randomized treatment groups of 0.85% NaCl (control), linseed oil, and fish oil, each with six replicates. Linseed and fish oil were microinjected into the yolk reserves of Nile tilapia alevins, while control fish received NaCl injections. Following dietary challenge with a linseed oil-rich diet (weeks 37-40), linseed oil-injected fish exhibited higher weight gain, suggesting that early linseed oil enrichment enhanced n-3 PUFA utilization for growth. Both interventions reduced plasma lipemia, promoted hepatic fat accumulation, and downregulated mlxipl and acaca expression in the muscle, potentially modulating interactions between carbohydrate and lipid metabolism. While these effects were more pronounced in the fish oil-injected group, long-term NP effects differed between the liver and muscle, including decreased hepatic but increased muscular n-3 LC-PUFA deposition, and downregulated hepatic but upregulated muscular β-oxidation in fish oilinjected adult fish. Gene expression analysis revealed altered hepatic enzymes involved in DNA (de)methylation and histone modification, implicating epigenetic mechanisms in the long-term NP effects of early n-3 PUFA and n-3 LC-PUFA exposure. Thus, linseed and fish oil enrichment during the alevin stage induces long-term alterations in lipid metabolism and enhances muscular n-3 LC-PUFA deposition in adult Nile tilapia. | IntroductionFish, particularly marine species, are high-quality sources of protein and are enriched in n-3 long-chain polyunsaturated fatty acids (LC-PUFAs), which are beneficial for human health [1]. For sustainable aquaculture, and considering the limitations of capture fisheries, farm-raised fish can serve as an alternative</div
Nonsmooth shape optimization in contact mechanics: the Tresca problem in the 2D linear elastic model
No full textThe aim of this work is to analyse a shape optimization problem in a mechanical friction context. Precisely we perform a shape sensitivity analysis of a Tresca friction problem, that is, a boundary value problem involving the usual linear elasticity equations together with the (nonsmooth) Tresca friction law on a part of the boundary. We prove that the solution to the Tresca friction problem admits a directional shape derivative which moreover coincides with the solution to a boundary value problem involving tangential Signorini's unilateral conditions. Then an explicit expression of the shape gradient of the Tresca energy functional is provided (which allows us to provide numerical simulations illustrating our theoretical results). Our methodology is not based on any regularization procedure, but rather on the twice epi-differentiability of the (nonsmooth) Tresca friction functional which is analyzed thanks to a change of variables which is well-suited in the two-dimensional case. The obstruction in the higher-dimensional case is discussed
"Henri Pyt (1796-1835), évangéliste et précepteur"
No full textInternational audience« Mon petit ami, me dit-il, un jour, ne voudrais-tu pas venir à Bayonne, étudier sous mes soins ? » Tels sont les mots qu’aurait prononcés Henri Pyt pour convaincre Eugène Casalis, futur missionnaire au Lesotho et directeur de la Maison des Missions de Paris, d’accepter de suivre ses enseignements. Ce prédicateur d’origine vaudoise est l’un des acteurs de la diffusion du Réveil, mouvement théologique à la croisée du méthodisme anglo-saxon et du piétisme allemand qui prône une conversion personnelle, à Genève puis en France dans les années 1820-1830. Très influencé par le piétisme et les frères moraves, il participe, en 1817, à la fondation de l’Église du Bourg-de-Four à Genève après les interdictions de l’Académie de prêcher la divination du Christ. Employé par la Société continentale d’évangélisation fondée par deux Britanniques, l’un baptiste (Robert Haldane), l’autre méthodiste calviniste (Richard Wilcox), Henri Pyt parcourt la France, avec son épouse Jeanne Bost, afin de diffuser le message biblique. Si son rôle de prédicateur dans la formation des premières communautés évangéliques et baptistes ou de controversiste sont aujourd’hui bien connus, rares sont les études mentionnant son goût pour l’éducation. Entre 1822 et 1830, Henri Pyt fut le précepteur du jeune Eugène Casalis, alors âgé de dix ans, et de Ferdinand Caulier, un jeune adulte rencontré à Nomain et qui l’a suivi en Eure-et-Loir en tant que colporteur, puis à Bayonne en tant qu’élève.L’analyse de manuscrits d’Henri Pyt, des cahiers d’étude de Ferdinand Caulier, des écrits d’Eugène Casalis mais aussi de correspondances permettront de mieux saisir cette facette de l’évangéliste et les méthodes utilisées par celui-ci pour transmettre ses savoirs. Entre études classiques, lecture des leçons de Guizot, analyse de sermons et scènes de la vie quotidienne, cette formation participe à la vocation des deux hommes. Elle témoigne, du reste, des diverses influences de l’évangéliste (piétisme, méthodisme, baptisme, frères moraves), des questionnements qui le traversent ainsi que du lien intrinsèque entre diffusion du message biblique et éducation chez cet homme qui devient leur « père en la foi »
Analysis of an exponential integrator for stochastic PDEs driven by Riesz noise
No full textWe present and study an explicit exponential integrator for parabolic SPDEs in any dimension driven by a Gaussian noise which is white in time and with spatial correlation given by a Riesz kernel. Under assumptions on the coefficients of the SPDE, we prove strong error bounds and exhibit how the rate of convergence depends on the exponent in the Riesz kernel. Finally, numerical experiments in spatial dimensions and are provided in order to confirm our convergence results
Les processus de transposition des directives européennes et la coopération transfrontalière
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Laure Albin Guillot y Florence Henry. Dos fotógrafas publicitarias francesas de entreguerras
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Démarches paysagères et filière forêt-bois. Quels retours d'expériences ?
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Curso de filosofía: De Sócrates a Foucault
No full textInternational audienceIn 2001, an Argentine television production company asked Dardo Scavino to write the script for the fourteen episodes of a series that tried to answer the question "What is philosophy?" The author proposed to qualify it and change it to "What does philosophy do?" The economic crisis arrived and the project was abandoned. A hundred pages of sketches remained, kept in a drawer. Forgotten, until, after years, Scavino decided to take a look at them.This is the origin of this book, which transfers that idea to paper. Starting from the image of Chaerephon, Socrates' friend, traveling the path between Delphi and Athens, the fourteen chapters explain that philosophizing does not consist of developing great theories about the divine and the human. The fundamental task of philosophy consists rather in listening to others to extract from their discourses the rules that govern them.Thus, from Socratic maieutics to Foucault's archaeology, the author explores the thought of Vico, Kant, Wollstonecraft, Hegel, Nietzsche, Heidegger and Wittgenstein to explore the relationship between philosophy and language. In different ways, all of these thinkers understood that these unspoken rules constitute the authentic power of any human society. His "psychagogy", as Plato calls it.Evoking scenes from literature and cinema, stories of philosophers and personal anecdotes, this Philosophy Course aims to demonstrate why the discipline is not a science of objects, but of subjects subjected to grammars that govern our ways of living and thinking. The result is a stimulating and astute reflection on the meaning of philosophical thinking – which is neither preaching nor militancy – and why it continues to be necessary in the present.En 2001 una productora de televisión argentina le propuso a Dardo Scavino escribir el guión de los catorce capítulos de una serie que tratase de responder a la pregunta «¿Qué es la filosofía?». El autor propuso matizarla y cambiarla por «¿Qué hace la filosofía?». Llegó la crisis económica y el proyecto se abandonó. Quedaron un centenar de páginas de esbozos, guardadas en un cajón. Olvidadas, hasta que, pasados los años, Scavino decidió echarles un vistazo.Este es el origen de este libro, que traslada aquella idea al papel. Partiendo de la imagen de Querefonte, el amigo de Sócrates, recorriendo el camino entre Delfos y Atenas, los catorce capítulos explican que filosofar no consiste en elaborar grandes teorías acerca de lo divino y lo humano. El quehacer fundamental de la filosofía consiste más bien en la escucha de los otros para extraer de sus discursos las reglas que los gobiernan.Así, de la mayéutica socrática a la arqueología de Foucault, el autor recorre el pensamiento de Vico, Kant, Wollstonecraft, Hegel, Nietzsche, Heidegger o Wittgenstein para explorar la relación de la filosofía con el lenguaje. De diferentes maneras, todos estos pensadores entendieron que esas normas tácitas constituyen el auténtico poder de cualquier sociedad humana. Su «psicagogía», como la llama Platón.Evocando escenas de la literatura y el cine, historias de filósofos y anécdotas personales, este Curso de filosofía se propone demostrar por qué la disciplina no es una ciencia de objetos, sino de sujetos sometidos a gramáticas que rigen nuestras maneras de vivir y pensar. El resultado es una estimulante y sagaz reflexión sobre el sentido del pensar filosófico –que no es ni predicación ni militancia– y por qué este sigue siendo necesario en el presente.En 2001, une société de production télévisuelle argentine a demandé à Dardo Scavino d'écrire le scénario des quatorze épisodes d'une série qui tentait de répondre à la question « Qu'est-ce que la philosophie ? L'auteur propose de le nuancer et de le remplacer par « Que fait la philosophie ? La crise économique arrive et le projet est abandonné. Il restait une centaine de pages de croquis, conservées dans un tiroir. Oubliés, jusqu'à ce que, après des années, Scavino décide d'y jeter un œil.C'est l'origine de ce livre, qui transpose cette idée sur papier. Partant de l'image de Chaerephon, ami de Socrate, parcourant le chemin entre Delphes et Athènes, les quatorze chapitres expliquent que philosopher ne consiste pas à élaborer de grandes théories sur le divin et l'humain. La tâche fondamentale de la philosophie consiste plutôt à écouter les autres pour extraire de leurs discours les règles qui les régissent.Ainsi, de la maïeutique socratique à l'archéologie foucaultienne, l'auteur explore la pensée de Vico, Kant, Wollstonecraft, Hegel, Nietzsche, Heidegger et Wittgenstein pour explorer la relation entre philosophie et langage. De différentes manières, tous ces penseurs ont compris que ces règles tacites constituent le pouvoir authentique de toute société humaine. Sa «psychagogie», comme l'appelle Platon.Évoquant des scènes de littérature et de cinéma, des récits de philosophes et des anecdotes personnelles, ce Cours de Philosophie vise à démontrer pourquoi la discipline n'est pas une science des objets, mais de sujets soumis à des grammaires qui régissent nos manières de vivre et de penser. Le résultat est une réflexion stimulante et astucieuse sur le sens de la pensée philosophique – qui n’est ni de la prédication ni du militantisme – et pourquoi elle continue d’être nécessaire dans le présent