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La pratique du geste pédagogique en grande section de maternelle : quelle évolution ?
No full textInternational audienceSeit den 1970er-Jahren gibt es ein zunehmendes Interesse in den Bildungswissenschaften an der Frage des Körpers der Lehrenden und dessen Beitrag zur pädagogischen Aktion. Mehrere Studien betonen den Beitrag manueller Gesten zur schulischen Ausbildung; jedoch haben sich nur wenige mit der Nutzung dieser Gesten in der Klassenpraxis auseinandergesetzt. In dieser Studie untersuchen wir, vierzig Jahre nach dem wegweisenden Werk von Calmy-Guyot (1973), welchen Platz den pädagogischen Gesten in Kindergartenklassen eingeräumt wird. Wir haben beobachtet, dass diese Gesten zunehmend Bestandteil der deklarierten Klassenpraktiken sind, aber auch, dass die Sensibilisierung heterogen bleibt und dass das Aufklärungsbedürfnis prägnant ist.Since the 1970s, the teacher’s body and how it contributes to the pedagogical act has been a topic of growing interest in education research. Many studies highlight the role of manual gestures in learning at school, but only a few have examined their use in classroom practices. In this study, we focus on the place given to pedagogical gestures in kindergarten classrooms forty years after the original work of Calmy-Guyot (1973). We highlight that these gestures are now declared more often by teachers as classroom practices, although their degree of awareness remains heterogeneous and the need for training persists.Desde la década de 1970, el cuerpo del docente y su contribución a la acción pedagógica han despertado un interés creciente en la investigación educativa. Numerosos estudios destacan la importancia de los gestos manuales en los aprendizajes escolares, pero pocos han analizado su uso en la práctica de aula. En esta investigación, nos centramos en el papel otorgado a los gestos pedagógicos en las clases de educación infantil, cuarenta años después de los estudios pioneros de Calmy-Guyot (1973). Observamos que estos gestos forman cada vez más parte de las prácticas docentes declaradas, aunque el grado de conciencia sobre su uso sigue siendo desigual y la necesidad de formación en este ámbito continúa siendo relevante.Depuis les années 1970, le corps de l’enseignant·e et la façon dont il contribue à l’action pédagogique suscitent un intérêt croissant dans la recherche en éducation. De nombreuses études soulignent l’apport des gestes manuels dans les apprentissages scolaires, mais peu se sont intéressées à leurs usages dans les pratiques de classes. Dans cette enquête, nous ciblons la place accordée aux gestes pédagogiques dans les classes de maternelle, 40 ans après les travaux princeps de Calmy-Guyot (1973). Nous avons observé que ces gestes font davantage partie des pratiques de classe déclarées, bien que le degré de la conscience de l’usage reste hétérogène et le besoin de formation, prégnant
题目：评亚伯拉罕·莫尔与伊丽莎白·罗默合著的《模糊性科学》(Les Sciences de l’imprécis) 作者：弗雷德里克·吉梅洛-梅斯普隆
No full textInternational audienceIm Zeitalter der Faszination für algorithmische Präzision bietet das Werk Les Sciences de l’imprécis (Die Wissenschaften des Ungenauen) von Abraham Moles und Élisabeth Rhomer ein willkommenes Korrektiv, indem es die Ungenauigkeit zu einem legitimen wissenschaftlichen Gegenstand erhebt.Dieser Artikel wählt einen indirekten Zugang: Um die Tragweite des Werkes zu verstehen, ist ein detaillierter Rückblick auf den Werdegang von A. Moles unerlässlich. Denn die These dieses Buches ist das Ergebnis einer Entwicklung, die von der physikalischen Exaktheit (erstes Staatsdoktorat, 1952) zu einer ästhetischen Phänomenologie der Kommunikation (zweites Staatsdoktorat, Paris, 1956) führt – der Weg jenes Mannes, der einst als „Meister ohne Schüler“ der Straßburger Schule (oder des Instituts für Sozialpsychologie der Kommunikation) bezeichnet wurde, hin zur Institutionalisierung der Informations- und Kommunikationswissenschaften.Es ist auch der Weg eines Kybernetikers, der gegen den Strom der damaligen Moden seine Spuren in der Wissenschaftsphilosophie hinterließ, gerade als sich die Wissenschaftssoziologie in der akademischen Landschaft etablierte. Dieser biografische und institutionelle Umweg beleuchtet die Entstehung des Buches Les Sciences de l’imprécis und sein methodologisches Gerüst, das bisweilen heterogen, aber fruchtbar ist. Auf epistemologischer Ebene ersetzt A. Moles die Ideologie der Exaktheit durch operative Relevanz und die Dokumentation von Toleranzen; auf theoretischer Ebene konfiguriert er die Konzepte von Rauschen und Redundanz neu, um kulturelle Diffusion und Nachrichtendesign zu denken. Schließlich bietet er auf methodologischer Ebene einen „Werkzeugkasten“ zur Reduktion von Ungewissheit an (gestützt auf Mikropsychologie und Korrespondenzanalyse), der für eine Reflexivität des Forschers plädiert. Dieser Artikel beleuchtet die Aktualität des Moles’schen Programms angesichts von Datafizierung und algorithmischer Gouvernance und nimmt eine „Wissenschaft des Ungenauen 2.0“ vorweg.In an age of fascination for algorithmic-precision, Abraham Moles and Élisabeth Rhomer’s The Sciences of the Imprecise offers a much-needed corrective by establishing imprecision as a legitimate object of scientific inquiry. This article deliberately adopts a side entrance: to grasp the scope of the book, we first retrace A. Moles’s intellectual trajectory, since the book’s thesis culminates in a path that runs from physical exactitude (first PhD in Paris, 1952) to an aesthetic phenomenology of communication (second PhD in Paris, 1956), from the one called “master without disciples” to the Strasbourg School (where he founded a communication’s social psychology institute) and the institutionalization of Information and Communication Sciences. It is also the path of an cybernetician who – against the dominant fashions of his time – deepens a philosophy-of-science approach just as sociology of science was gaining prominence. This biographical and institutional detour illuminates the genesis of The Sciences of the Imprecise and its methodological framework, at times heterogeneous yet fertile. Epistemologically, A. Moles replaces the ideology of exactitude with operational relevance and the explicit documentation of tolerances; theoretically, he reconfigures noise and to conceptualize cultural diffusion and message design; methodologically, he proposes a toolbox for uncertainty reduction – most notably drawing on micropsychology and Correspondence Analysis (CA/AFC) – and advocates researcher reflexivity. By reproducing verbatim excerpts and clarifying the book’s content, the article demonstrates the contemporary relevance of Moles’s program for datafication and algorithmic governance, and sketches a “science of the imprecise 2.0”.En la era de la fascinación por la precisión algorítmica, Les Sciences de l’imprécis (Las ciencias de lo impreciso) de Abraham Moles y Élisabeth Rhomer propone un correctivo bienvenido al erigir la imprecisión en objeto de ciencia legítimo.Este artículo asume una entrada oblicua: para comprender el alcance de la obra, se impone un retorno nutrido sobre la trayectoria de A. Moles, ya que la tesis de este libro es la culminación de un camino que lleva de la exactitud física (primer doctorado de Estado, en 1952) a una fenomenología estética de la comunicación (segundo doctorado de Estado, en París, en 1956), de aquel que fue llamado antaño el «maestro sin discípulos» de la Escuela de Estrasburgo (o Instituto de psicología social de las comunicaciones) hasta la institucionalización de las ciencias de la información y la comunicación.Es también el recorrido de un cibernético que, a contracorriente de las modas de su época, labra su surco en la filosofía de las ciencias en el momento en que se impone la sociología de las ciencias en el paisaje académico. Este desvío biográfico e institucional esclarece la génesis del libro Les Sciences de l’imprécis y su armazón metodológico, a veces heterogéneo pero fecundo. En el plano epistemológico, A. Moles sustituye la ideología de la exactitud por la pertinencia operativa y la documentación de las tolerancias; en el plano teórico, reconfigura los conceptos de ruido y redundancia para pensar la difusión cultural y el diseño de mensajes. Finalmente, en el plano metodológico, propone una «caja de herramientas» de reducción de la incertidumbre (apoyándose en la micropsicología y el análisis factorial de correspondencias) abogando por una reflexividad del investigador. Este artículo pone de relieve la actualidad del programa molesiano frente a la dataficación y la gobernanza algorítmica, anticipando una «ciencia de lo impreciso 2.0».À l’ère de la fascination pour la précision algorithmique, Les Sciences de l’imprécis d’Abraham Moles et Élisabeth Rhomer propose un correctif bienvenu en érigeant l’imprécision en objet de science légitime. Cet article assume une entrée oblique : pour comprendre la portée de l’ouvrage, un retour nourri sur le parcours d’A. Moles s’impose, car la thèse de cet ouvrage est l’aboutissement d’une trajectoire qui mène de l’exactitude physique (premier doctorat d’État, en 1952) à une phénoménologie esthétique de la communication (second doctorat d’État, à Paris, en 1956), de celui qui fut autrefois appelé le « maître sans disciples » de l’École de Strasbourg (ou Institut de psychologie sociale des communications) à l’institutionnalisation des sciences de l’information et de la communication. C’est aussi le parcours d’un cybernéticien qui, à contre-courant des modes de son époque, creuse son sillon dans la philosophie des sciences au moment où s’impose la sociologie des sciences dans le paysage académique. Ce détour biographique et institutionnel éclaire la genèse du livre Les Sciences de l’imprécis et sa charpente méthodologique, parfois hétérogène mais féconde. Sur le plan épistémologique, A. Moles substitue à l’idéologie de l’exactitude la pertinence opératoire et la documentation des tolérances ; sur le plan théorique, il reconfigure les concepts de bruit et de redondance pour penser diffusion culturelle et design de messages. Enfin, sur le plan méthodologique, il propose une boîte à outils de réduction de l’incertitude (en s’appuyant sur la micropsychologie et l’analyse factorielle de correspondances) plaidant pour une réflexivité du chercheur. Cet article met en lumière l’actualité du programme molesien face à la datafication et à la gouvernance algorithmique, anticipant une « science de l’imprécis 2.0 ».Nell'era della fascinazione per la precisione algoritmica, Les Sciences de l’imprécis (Le scienze dell'impreciso) di Abraham Moles ed Élisabeth Rhomer propone un gradito correttivo, elevando l'imprecisione a legittimo oggetto di scienza.Questo articolo adotta un approccio obliquo: per comprendere la portata dell'opera, si impone un ritorno approfondito sul percorso di A. Moles. La tesi di questo libro è infatti il culmine di una traiettoria che conduce dall'esattezza fisica (primo dottorato di Stato, nel 1952) a una fenomenologia estetica della comunicazione (secondo dottorato di Stato, a Parigi, nel 1956), di colui che fu un tempo chiamato il "maestro senza discepoli" della Scuola di Strasburgo (o Istituto di psicologia sociale delle comunicazioni) fino all'istituzionalizzazione delle scienze dell'informazione e della comunicazione.È anche il percorso di un cibernetico che, in controtendenza rispetto alle mode della sua epoca, traccia il suo solco nella filosofia della scienza proprio nel momento in cui la sociologia della scienza si impone nel panorama accademico. Questa deviazione biografica e istituzionale chiarisce la genesi del libro Les Sciences de l’imprécis e la sua impalcatura metodologica, talvolta eterogenea ma feconda. Sul piano epistemologico, A. Moles sostituisce all'ideologia dell'esattezza la pertinenza operativa e la documentazione delle tolleranze; sul piano teorico, riconfigura i concetti di rumore e ridondanza per pensare la diffusione culturale e il design dei messaggi. Infine, sul piano metodologico, propone una "cassetta degli attrezzi" per la riduzione dell'incertezza (basandosi sulla micropsicologia e l'analisi delle corrispondenze) sostenendo la riflessività del ricercatore. Questo articolo mette in luce l'attualità del programma molesiano di fronte alla dataificazione e alla governance algoritmica, anticipando una "scienza dell'impreciso 2.0".Na era do fascínio pela precisão algorítmica, Les Sciences de l’imprécis (As Ciências do Impreciso) de Abraham Moles e Élisabeth Rhomer propõe um corretivo bem-vindo ao elevar a imprecisão a objeto legítimo da ciência.Este artigo assume uma abordagem oblíqua: para compreender o alcance da obra, impõe-se um retorno aprofundado ao percurso de A. Moles, pois a tese deste livro é o culminar de uma trajetória que leva da exatidão física (primeiro doutoramento de Estado, em 1952) a uma fenomenologia estética da comunicação (segundo doutoramento de Estado, em Paris, em 1956), daquele que foi outrora chamado o "mestre sem discípulos" da Escola de Estrasburgo (ou Instituto de psicologia social das comunicações) à institucionalização das ciências da informação e da comunicação.É também o percurso de um cibernético que, na contramão das modas da sua época, traça o seu caminho na filosofia das ciências no momento em que a sociologia das ciências se impõe na paisagem académica. Este desvio biográfico e institucional esclarece a génese do livro Les Sciences de l’imprécis e a sua estrutura metodológica, por vezes heterogénea, mas fecunda. No plano epistemológico, A. Moles substitui a ideologia da exatidão pela pertinência operatória e pela documentação das tolerâncias; no plano teórico, reconfigura os conceitos de ruído e redundância para pensar a difusão cultural e o design de mensagens. Por fim, no plano metodológico, propõe uma "caixa de ferramentas" de redução da incerteza (apoiando-se na micropsicologia e na análise fatorial de correspondências) defendendo uma reflexividade do investigador. Este artigo destaca a atualidade do programa molesiano face à dataficação e à governança algorítmica, antecipando uma "ciência do impreciso 2.0".В эпоху увлечения алгоритмической точностью книга Абраама Моля и Элизабет Ромер «Науки о неточном» (Les Sciences de l’imprécis) предлагает своевременную поправку, возводя неточность в ранг законного объекта науки.Эта статья использует косвенный подход: для понимания масштаба работы необходим глубокий экскурс в биографию А. Моля, поскольку тезис этой книги является итогом пути, ведущего от физической точности (первая докторская степень в 1952 г.) к эстетической феноменологии коммуникации (вторая докторская степень в Париже, 1956 г.). Это путь того, кого когда-то называли «учителем без учеников» Страсбургской школы (или Института социальной психологии коммуникаций), к институционализации наук об информации и коммуникации.Это также путь кибернетика, который, идя против течения моды своего времени, прокладывал свою борозду в философии науки именно в тот момент, когда в академическом ландшафте утверждалась социология науки. Этот биографический и институциональный экскурс проливает свет на генезис книги «Науки о неточном» и её методологический каркас, иногда неоднородный, но плодотворный. В эпистемологическом плане А. Моль заменяет идеологию точности оперативной релевантностью и документацией допусков; в теоретическом плане он перестраивает концепции шума и избыточности для осмысления культурной диффузии и дизайна сообщений. Наконец, в методологическом плане он предлагает инструментарий для снижения неопределенности (опираясь на микропсихологию и факторный анализ соответствий), выступая за рефлексивность исследователя. В статье подчеркивается актуальность программы Моля перед лицом датафикации и алгоритмического управления, предвосхищая «науку о неточном 2.0».摘要： 在迷恋算法精确性的时代，亚伯拉罕·莫尔（Abraham Moles）和伊丽莎白·罗默（Élisabeth Rohmer）的著作《模糊性科学》（Les Sciences de l’imprécis）提出了一个受欢迎的修正，将“模糊性”确立为合法的科学研究对象。本文采用一种侧面切入的视角：为了理解这部著作的分量，必须深入回顾A. 莫尔的学术历程。因为本书的论点是一条轨迹的终点，这条轨迹从物理学的精确性（1952年的第一个国家博士学位）通向传播的审美现象学（1956年在巴黎获得的第二个国家博士学位）；从这位昔日被称为斯特拉斯堡学派（或社会传播心理学研究所）“没有弟子的宗师”，走向信息与传播科学的制度化。这也是一位控制论学者的历程，他逆当时的潮流而动，在科学社会学占据学术版图主导地位之时，深耕于科学哲学领域。这种传记性和制度性的回顾阐明了《模糊性科学》一书的起源及其方法论框架，后者虽有时显得庞杂，但却富有成效。在认识论层面，A. 莫尔用操作的相关性和容差的记录替代了精确性的意识形态；在理论层面，他重新构架了噪声和冗余的概念，以思考文化传播和信息设计。最后，在方法论层面，他提出了一套减少不确定性的“工具箱”（依托微观心理学和对应因子分析），主张研究者的反身性。本文揭示了莫尔的研究纲领在面对数据化和算法治理时的现实意义，预示了一种“模糊性科学 2.0”
Progrès en biotechnologie et ingénierie environnementales [éditorial]
No full textInternational audienceThis is the editorial for the special issue that the journal Environmental Science and Pollution Research is dedicating to the 7th International Symposium on Environmental Biotechnology and Engineering (7ISEBE), which was held in Marseille, France, from May 22 to 26, 2023, with the support of the ABAIER association. After providing a general overview of this series of symposiums, the editorial presents the 18 articles out of the 152 papers initially presented at the 7ISEBE, which were selected for publication in the special issue after a rigorous peer review process.Se trata del editorial del número especial que la revista Environmental Science and Pollution Research dedica al 7.º Simposio Internacional sobre Biotecnología y Ingeniería Ambiental (7ISEBE), celebrado en Marsella, Francia, del 22 al 26 de mayo de 2023, con el apoyo de la asociación ABAIER. Tras presentar una visión general de esta serie de simposios, el editorial presenta los 18 artículos de los 152 trabajos presentados inicialmente en el 7ISEBE, que han sido seleccionados para su publicación en el número especial tras un riguroso proceso de evaluación por pares.Il s'agit de l'éditorial du numéro spécial que la revue Environmental Science and Pollution Research consacre au 7e Symposium international sur la biotechnologie et l'ingénierie environnementales (7ISEBE) qui s'est tenu à Marseille, en France, du 22 au 26 mai 2023, avec le soutien de l'association ABAIER. Après avoir présenté un aperçu général de cette série de symposiums, l'éditorial présente les 18 articles sur les 152 travaux initialement présentés lors du 7ISEBE, qui ont été sélectionnés pour être publiés dans le numéro spécial après un processus rigoureux d'évaluation par les pairs
Effectiveness of automatic phoneme recognition on a pseudoword production task after oral or oropharyngeal cancer
No full textInternational audienceBackground Anatomical changes after oral or oropharyngeal cancer need to consider speech production at the segmental level to analyze the links between oro-pharyngeal anatomy and phoneme recognition. The use of automatic acoustic-phonetic decoding systems enables this analysis but requires study of their recognition effectiveness in a pathological speech context.Objective To study the effectiveness of automatic phonemic recognition on a pseudoword production task after oral or oropharyngeal cancer.Methods Eighty subjects treated for oral / oropharyngeal cancer were recorded producing a phonetically balanced list of 52 pseudowords (mean: 4.6 phonemes). Each pseudoword was transcribed by three automatic systems: a TDNN-HMM and two CTC transformers (with and without fine-tuning). A clinician also performed a real-time transcription and perceptually assessed the severity of the speech impairment (0: major impairment, 10: no impairment). Recognition effectiveness was assessed by calculating a phone error rate (PER: ratio between the sum of recognition errors - deletions, insertions, substitutions - and the number of target phonemes) and a perceived phonological deviation score (PPD: average number of phonological features of deviation per phoneme between recognition and target).Results 4,107 pseudowords were analyzed (exclusions: recording problems, missing data). Human transcription offers the best recognition quality (lowest PER and PPD, PER=0.24, PPD=0.42). Among the automatic systems, the CTC-fine-tuned Transformer has the significantly lowest PER (PER=0.52), but the TDNN-HMM has the lowest PPD (PPD=1.54). In both humans and automatic systems, errors increase as the disorder becomes more severe. Automatic systems converge towards humans (more favorable ratio), when less severe subjects are specifically analyzed.Conclusion Automatic acoustic-phonetic decoding systems applied to post-cancer speech are still less effective than human experts. The errors depend on the architecture of these systems, possibly relating to the frequent insertions (Transformer CTC: 0.80 phonemes/pseudoword). Sound events in the signal (mouth noises, etc.) can disrupt the effectiveness of automatic recognition, unlike that of a human. Analysis of the human/automatic convergence raises questions about the effects of human phonemic restoration as soon as speech is degraded. Further work is needed to investigate the link between these errors and the analytical deficits, to enlighten production mechanisms and optimize rehabilitation strategies
Les Jeux des îles de l'Océan Indien : un miroir de la globalisation sportive (1979-2023) ? / Indian Ocean Island Games : A mirror of globalization in sport (1979-2023) ?
No full textInternational audienceLes Jeux des îles de l’océan Indien sont une manifestation sportive régionale fondée en 1979, par l’intermédiaire du CROS de La Réunion et de l’Etat français. Voués à promouvoir le sport et à instaurer une dynamique de compréhension mutuelle en Indianocéanie, ces Jeux sont tour à tour marqués par les dynamiques du soft power, de la standardisation olympique et de la coopération internationale, et interrogent les politiques publiques nationales ainsi que le développement par le sport. Ils sont un reflet heuristique de la globalisation sportive, où le phénomène d’homogénéisation côtoie ceux de l’hybridation et de la polarisation
Insignes de pèlerinage : à propos d’un coquillage de « Saint Jacques » (Pecten maximus) et d’un fer de bâton découverts à Cornils (Lacoste, Hérault): Une histoire archéologique du Cœur d’Hérault à travers les objets de l’archéothèque. (IV)
No full textInternational audienceSummary of archaeological discoveries interpreted as tombs of “Saint-Jacques de Compostela” pilgrims made in Hérault (France) and Mediterranean Occitania. The article more particularly puts into context the case of the tomb of Cornils discovered in Lacoste in Hérault in 1984.Synthèse des découvertes archéologiques interprétées comme des tombes de pèlerins « de Saint-Jacques de Compostelle » réalisées dans l’Hérault (France) et en Occitanie méditerranéenne. L’article remet plus particulièrement en contexte le cas de la tombe de Cornils découverte à Lacoste dans l’Hérault en 1984
Le faaapu : prendre soin de sa terre, prendre soin de soi.: Le jardinage comme stratégie de « résistance par la subsistance »
No full textInternational audienceLes îles du Pacifique et notamment la Polynésie française ont régulièrement été confrontées à des perturbations environnementales causées par des événements météorologiques parfois violents. Les agriculteurs et habitants qui cultivent des produits alimentaires sont particulièrement exposés à ces évènements et ont déployé une « culture du risque » (David 2004; Magnan, Duvat, et Garnier 2012). Par exemple, ils ont développé certains pratiques d’adaptation aux effets du changement climatique (paillage, variation des types de cultures et de plantation…), notamment par l’hybridation des savoirs (savoirs transmis, savoirs institutionnels, savoirs enseignés…). Ce sont particulièrement ces savoirs locaux et leur hybridation et circulation que nous étudions dans le cadre du projet CLIPSSA (Climat du Pacifique, Savoirs locaux et Stratégies d’Adaptation). A cette fin, notre équipe composée d’anthropologues, ethnoécologues, géographes et agronomes (chercheurs et stagiaires) a mené 57 entretiens avec des agriculteurs de Tahiti et de Moorea entre 2024 et 2025, dont une trentaine cultivent à une petite échelle (quelques dizaines de m2).Les adaptations au changement climatique sont largement répandues mais diffèrent grandement d’un type de production à un autre. Les problématiques météorologiques rencontrées (vents, sécheresse, fortes pluies…), les enjeux de la production (produire pour se nourrir, pour avoir un revenu…) ou encore les ressources mobilisées (réseau familial, professionnel, niveau d’équipement, capacité d’investissement…) ne sont pas les mêmes pour une personne qui cultive du vivrier et du maraichage sur quelques dizaines de m2 que pour un agriculteur qui combine maraichage, arboriculture et élevage sur plusieurs hectares. Nous proposons dans le cadre du colloque « l’alimentation en Océanie » d'interroger les différentes fonctions nourricières des faaapu (jardins potagers) de Tahiti et de Moorea, en considérant tant les dimensions alimentaires, que celles sociales, culturelles et spirituelles. Le faaapu est en effet au cœur de stratégies économiques de sobriété des habitants, visant d’abord à réduire les dépenses alimentaires. Mais nous verrons également que les faaapu occupent de nombreuses fonctions : sociale (créer du lien, échanger avec sa famille, ses amis), esthétique (embellir son environnement domestique), de loisir voire de soin ((s’)occuper (de) son corps et son esprit, estime de soi…). Ainsi, cultiver des produits alimentaires dans son faaapu est une forme de « Résistance par la subsistance » (Rainville 2025), il ne s’agit pas seulement de « faire sans » (avec des ressources limitées, un foncier réduit…), mais de « faire avec » (avec ce qu’on possède, ou ce qu’on peut mobiliser). Il s’agit d’une forme de « résistance ordinaire » ancrée dans la vie quotidienne (Dobré 2002), qui peut, dans une certaine mesure, être assimilée à une forme de mobilisation écologique (Pruvost 2025)
Towards a forward-looking ethnobiology: envisioning and co-creating biocultural futures
No full textInternational audienceIn the face of accelerating environmental and socio-political changes, there is value in expanding the temporal scope of ethnobiology to more actively engage with the future. This perspective explores the potential of a forward-looking ethnobiology that incorporates methods from Futures Studies to co-envision and co-produce sustainable biocultural futures in partnership with Indigenous Peoples and local communities. We highlight different methods and tools that can be repurposed to create inclusive, transdisciplinary spaces for community-led imagination, experimentation, and learning. By embedding futures thinking into the fabric of ethnobiological practice, the discipline can further enrich its longstanding role in fostering biocultural resilience. We argue that the time has come not only to imagine the future of ethnobiology, but to actively co-create it through culturally grounded, future-oriented, and ethically engaged methodologies. This shift repositions ethnobiology as a central force in advancing just and sustainable pathways
STRATA : Ethnographies indociles de mondes troublés
No full textInternational audienceSTRATA is a collective book that rethinks how we narrate, inhabit, and experience ethnographic encounters through visual and sensory editorial experimentation. Created by anthropologist-artists, it weaves together images, texts, and sounds from six research projects conducted in France, Portugal, Romania, and Congo. The book explores human and non-human relationships, colonial memory, thermoception, temporality, and sensory experience, allowing narrative form to serve as a mode of knowledge.STRATA est une œuvre collective qui repense la manière de raconter, de vivre et d'expérimenter l’enquête ethnographique. Réalisé par un collectif d’anthropologues-artistes, le livre mêle image, texte et film pour explorer les formes sensibles de la recherche en anthropologie. À travers six enquêtes ethnographiques menées en France, au Portugal, en Roumanie et au Congo, STRATA interroge les relations entre humains et non-humains, la mémoire coloniale, le climat, le temps et le vécu du monde
Marseille : Une transition en faveur d'un littoral accessible à tous ? Analyse de contenu des documents de politiques publiques
No full textInternational audienceAccess to the coastline is a major issue in large coastal cities, where strong socio-spatial inequalities persist despite a widespread social desire for proximity to the sea. In Marseille, this topic takes on particular significance in a context of waterfront redevelopment and heightened territorial tensions. This presentation analyzes how local public policy documents address the issue of coastal accessibility. Using the theoretical framework of territorial transitions, the study examines whether institutional orientations indicate an evolution of Marseille’s “coastal system” toward greater territorial habitability. The content analysis of strategic and operational documents reveals a growing, though still uneven, consideration of issues related to access to the shoreline, reflecting the persistent tensions between planning, uses, and the socio-spatial legacies of Marseille’s coastline.L’accès au littoral constitue un enjeu central dans les grandes villes côtières, où persistent de fortes inégalités socio-spatiales malgré le désir social de proximité avec la mer. À Marseille, ce sujet prend une importance particulière dans un contexte de recomposition du front de mer et de fortes tensions territoriales. Cette communication analyse la manière dont les documents de politiques publiques locales intègrent la question de l’accessibilité au littoral. En mobilisant le cadre théorique des transitions territoriales, l’étude examine si les orientations institutionnelles témoignent d’une évolution du « système littoral » marseillais en faveur d’une meilleure habitabilité du territoire. L’analyse de contenu des documents stratégiques et opérationnels révèle une prise en compte croissante, mais encore inégale, de l’enjeu d’accès au rivage, reflétant les tensions persistantes entre aménagement, usages et héritages socio-spatiaux du littoral marseillais