Actes sémiotiques (E-Journal)
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La sémiotique en perspectives : ontologies et cultures
Cette contribution vise à évaluer la pertinence d’une sémiotique « ontologique » et « perspectiviste » fondée sur la rencontre avec les théories du « tournant ontologique » en anthropologie. Pour cela, nous chercherons à confronter les différents modèles en considérant que l’aspect « culturel » en anthropologie trouve sa correspondance avec le plan du contenu en sémiotique. Nous rappellerons d’abord les principes des propositions des trois auteurs principaux dans ce champ disciplinaire : Latour (1991 ; 2012), Descola (2005) et Viveiros de Castro (2009). Un examen critique permettra de montrer que la sémiotique (Greimas et Lotman) fournit déjà à l’analyste de la culture des outils efficaces pour circonscrire ce qu’on pourrait appeler des « ontologies » et pour rendre compte des différentes « perspectives ».This article aims to evaluate the relevance of an “ontological” and “perspectivist” semiotics based on the encounter with the “ontological turn” theories in anthropology. To this end, we will confront these models by assuming that the “cultural” aspect in anthropology corresponds to the content plane in semiotics. We will first recall the principles of the three principal authors’ proposals in this field: Latour (1991; 2012), Descola (2005) and Viveiros de Castro (2009). A critical review will show that semiotics (Greimas and Lotman) is already providing efficient tools for the analyst of culture to frame so-called “ontologies” and account for different “perspectives”
Discours théoriques et temporalités discursives
Le parti pris théorique adopté par cette étude est que les théories se manifestent à travers des formes discursives et que ces formes accordent aux théories une représentation spatiale, temporelle ou spatiotemporelle. Dans cette perspective, notre étude entend envisager les formes de représentation temporelle manifestées par les théories sémiotiques. De telles formes ne connaissent pas encore de définition dans la littérature sémiotique. Notre étude s’attache à en dégager quatre à partir d’une analyse syntaxique de la notion de temps et de ses composantes définitionnelles, analyse menée sur des diagrammes. La description de ces quatre formes discursives — récit, déduction, argument et décrit — est consolidée par des rapprochements avec des conceptions, principalement philosophiques, du temps. Enfin, il est montré comment ces quatre temporalités soutiennent la modélisation des discours théoriques en sémiotique.The theoretical approach adopted in this paper is that theories are manifested through discursive forms, and that these forms give theories a spatial, temporal, or spatiotemporal representation. From this perspective, our study aims to consider the forms of temporal representation manifested by semiotic theories. These forms have yet to be defined in the semiotic literature. Our study sets out to identify four such forms based on a syntactic analysis of the notion of time and its definitional components, using diagrams. The presentation of these four discursive forms —narrative, deduction, argument and description — is reinforced by comparisons with philosophical conceptions of time. Finally, we show how these four temporalities support the modelisation of theoretical discourse in semiotics
La machine du droit : le modèle de maillage du système juridique et les transformations du sens juridique
L’article analyse la dynamique du sens juridique en circulation au sein du système juridique. L’approche méthodologique est centrée sur l’idée de texte juridique, à partir de laquelle est développé le modèle de maillage (mesh model), et entend décrire le fonctionnement de ce système comme une machine discursive. Les textes juridiques effectuent des opérations discursives, dans un état de métamorphose textuelle continue. Ils forment de la sorte des chaînes de textes, ordonnées et organisées en anneaux systémiques concentriques autour d’un noyau géométrique. Le système juridique est saisi comme un ensemble doté d’une structure (actantielle ; institutionnelle ; procédurale) et d’éléments (les textes juridiques ; les pratiques discursives). L’hypothèse de travail est centrée sur l’idée qu’il est possible de fournir un modèle narratif et discursif, centré sur l’idée de pratiques discursives, ce que donne des conditions pour que la Sémiotique du Droit puisse fournir un modèle contemporain de description de la notion de système juridique.The article analyzes the dynamics of legal meaning circulating within the legal system. The methodological approach is centered on the idea of juridical text, from which the mesh model is developed, seeking to describe its functioning as a discursive machine. Juridical texts form chains of texts, ordered and organized in systemic rings in a concentric way, which surround the geometric core, carrying out discursive operations, in a state of continuous textual metamorphosis. The legal system is endowed with a structure (actantial; institutional; procedural) and elements (juridical texts; discursive practices). The working hypothesis is centered on the idea that it is possible to provide a narrative and discursive model, centered on the idea of discursive practices, which provides the conditions for the Semiotics of Law to be able to provide a contemporary model for describing the notion of the legal system
Médiatisation et métamorphose dans la culture musicale. Des jams de jazz aux jams de black music à Buenos Aires
L'article décrit les caractéristiques du processus de métamorphose de l'identité de la jam session en tant que forme de vie dans la sémiosphère en se basant sur l'étude d'un circuit de jam de black music situé dans la ville de Buenos Aires. L'article rend compte des changements dans la dynamique de la médiatization dus à la transition numérique et de certaines de ses conséquences au niveau culturel. L'hypothèse suggère que les possibilités d'interaction offertes par la transition numérique affectent les affordances musicales qui constituent le type de performance des formes de vie étudiées. L'analyse se déroule en deux phases. Dans un premier temps, elle aborde la médiatisation des playlists numériques et leurs effets sur le type de performances proposées par les jams sessions étudiées. Le second moment analyse les transformations médiatiques des profils Instagram pendant la pandémie dans une perspective synchronique.The article describes hallmarks in the process of metamorphosis of jam session’s identity as a form of life in the semiosphere, based on the study of a black music jam circuit located in the city of Buenos Aires. The article reports on changes in the dynamics of mediatization due to the digital transition and some of its consequences at the cultural level. The hypothesis suggests that the possibilities of interaction offered by digital transition affect the musical affordances that constitute the type of performance of the forms of life studied. The analysis is conducted in two stages. The first deals with the mediatization of digital playlists and their effects on the type of performances offered by the jam sessions studied. The second moment analyzes the media transformations of Instagram profiles during the pandemic from a synchronic perspective
Les mutations sociétales à l’égard de la véridiction et de la fiducie
Cet article traite des transitions sociales résultant des changements dans les contrats véridictoires et fiduciaires proposés par Algirdas Julien Greimas. L’énonciateur du discours choisit un régime de véridiction afin de développer un faire croire chez son énonciataire, qui, à son tour, interprète le message et y croit ou non. Notre propos est de montrer que ces contrats font l’objet d’opérations et établissent différents parcours véridictoires. Les opérations d’assertion, de négation et d’implication déterminent quatre parcours parmi les métatermes de la véridiction : 1- fausseté → mensonge → vérité ; 2- vérité → secret → fausseté ; 3- fausseté → secret → vérité ; 4- vérité → mensonge → fausseté. Ces parcours caractérisent plusieurs contrats véridictoires : des fake news ; des fausses révisions de l’histoire ; des discours humoristiques et poétiques ; des discours poétiques « fondateurs ». Au Brésil, les deux premiers parcours, dans lesquels l’apparence sélectionne l’essence, sont des stratégies amplement utilisées par l’extrême droite ; les deux derniers, dans lesquels l’essence sélectionne l’apparence, sont caractéristiques de la gauche.This article discusses social transitions resulting from changes in veridictory and fiduciary contracts proposed by Algirdas Julien Greimas. The speaker of the speech chooses a regime of truth in order to develop a belief in his speaker, who, in turn, interprets the message and believes it or not. Our aim is to show that these contracts are the subject of operations and establish different truthful paths. The operations of assertion, negation and implication determine four paths among the metaterms of truth: 1- falsity → lie → truth; 2- truth → secret → falsity; 3- falsehood → secret → truth; 4- truth → lie → falsity. These paths characterize several truthful contracts: fake news; false revisions of history; humorous and poetic speeches; “founding” poetic speeches. In Brazil, the first two paths, in which appearance selects essence, are strategies widely used by the far right; the last two, in which essence selects appearance, are characteristic of the lef
Littérature et catégorisation de la réalité. La véridiction à l’épreuve du langage et de ses formes1
Lorsqu’on se réfère à la notion de véridiction dans l’analyse sémiotique littéraire, le référent n’est jamais loin. D’un côté, le discours prend la réalité qu’il reproduit pour modèle absolu. De l’autre, il se présente comme son propre centre de référence en développant diverses stratégies de faire croire être vrai. Dans les deux cas, il doit proposer un contrat de véridiction fondé sur un faire croire auquel se soumet l’énonciation. L’étude du roman Au bout du silence de Laurent Owondo donne lieu à une réflexion révélant dans quelles conditions la véridiction littéraire se meut en une épistémologie propre modifiant à l’occasion notre perception de ce que sont le sens, le langage et la réalité référentielle. Cet article propose donc de renouveler deux des concepts majeurs de la sémiotique greimassienne : les concepts de véridiction et de vérité, cette transformation étant rendue possible par l’ouverture de la sémiotique aux autres disciplines. Ici, les sciences cognitives avec lesquelles on peut voir comment l’énonciation transforme la réalité en « matière » tensive. L’interprétation sémiotique de ce phénomène désigné substantialisation permet d’imaginer un environnement épistémologique dans lequel la conception de la vérité littéraire se confond avec des simulacres sensibles de la réalité produits non plus des combinaisons élémentaires ou complexes du discours, mais émergés des formes qu’il peut prendre.When we refer to the notion of veridiction in literary semiotic analysis, the referent is never far away. On the one hand, the discourse takes the reality it reproduces as its absolute model. On the other hand, it presents itself as its own reference center by developing various strategies to make people believe to be true. In both cases, it must propose a contract of veridiction based on making believe to which the enunciation submits. The study of the novel Au bout du silence by Laurent Owondo gives rise to a reflection revealing under what conditions literary truth moves into its own epistemology, occasionally modifying our perception of what meaning, language and referential reality are. This article therefore proposes to renew two of the major concepts of Greimassian semiotics : the concepts of veridiction and truth, this transformation being made possible by the opening of semiotics to other disciplines. Here, the Cognitive Sciences with which we can see how enunciation transforms reality into tensive “matter”. The semiotic interpretation of this phenomenon called substantialization makes it possible to imagine an epistemological environment in which the conception of literary truth merges with sensitive simulacra of reality produced no longer from elementary or complex combinations of discourse, but emerged from the forms that it can take
Transfert d’objets discursifs et transport émotionnelPour une approche sémiotico-discursive de la tensivité et du malentendu
Dans cette analyse on croisera questions de généricité et d’énonciation telles que les appréhende l’analyse du discours et notions issues de la sémiotique des passions (Fontanille & Greimas 1991) et de la sémiotique tensive (Fontanille & Zilberberg 1998). On tentera de réfléchir aux différentes modalités de tensivité et aux variations que l’on peut déceler lorsque l’on fait passer un énoncé d’un support à un autre – et de ce fait d’un genre à un autre, d’une scène englobante à une autre. Il s’agira d’examiner des exemples puisés dans la philosophie, la littérature et la peinture à travers les schémas de la décadence, de l’ascendance, de l’amplification et de l’atténuation.In this analysis I will explore questions of genericity and enunciation as understood by discourse analysis and notions from the semiotics of passions (Fontanille & Greimas 1991) and tensive semiotics (Fontanille & Zilberberg 1998). I will try to think about the different modalities of tensivity and the variations that can be detected when a statement from one medium to another occurs – and therefore from one genre to another, from one scene to another. I will examine examples drawn from philosophy, literature and painting through the modalities of decadence, ascendance, amplification and attenuation
Marion Colas-Blaise, L’Énonciation. Évolutions, passages, ouvertures, Liège, Presses universitaires, 2023, 351 p.
Juan ALONSO ALDAMA, La tension politique. Pour une sémiotique de la conflictualité, Paris, L’Harmattan, collection « Sémioses », 308 p.
La transition au sein de l’être humain : France (2021) de Bruno Dumont
L'hypermodernité, annoncée depuis les dernières décennies du XXe siècle, ne manquera pas de produire des modifications au sein de l'être humain. Engendreront-elles une transition ou une mutation dans l’humain et en quoi consistera-t-elle ? Notre étude, qui s’inscrit dans la perspective d'une sémiotique de l'existence, tente de répondre à ces questions, problématisant le concept de forme d'existence en tant que régime de signification, différent de ceux de forme de vie et de style de vie. La forme d’existence se conçoit sur les effets de sens produits par les rapports que l’individu entretient vis-à-vis de soi-même, de son vécu, d’autrui, dans et envers le vivre-ensemble et quant à la sémiosphère à laquelle il adhère ou non.Hypermodernity, announced since the last decades of the 20th century, will not fail to produce modifications within human beings. Will they cause a transition or a mutation in humans and what will it consist of? Our study, which is part of the perspective of a semiotics of existence, attempts to answer these questions, problematizing the concept of form of existence as a system of significance, different from those of forms of life and lifestyle. The form of existence is conceived on the effects of sense produced by the relationships that the individual maintains with regard to himself, his experience, other individuals, in and towards live together and with regard to semiosphere to which it adheres or not