Actes sémiotiques (E-Journal)
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Del mito y la piedra–descripción semiótica del monolito de Coyolxauhqui–
No full textEl presente trabajo propone un análisis semiótico del monolito de Coyolxuhqui que se encuentra en el centro de Ciudad de México, en el sitio donde se ubicaba el principal templo de los antiguos mexicanos. Se realiza una descripción de los componentes plásticos y figurativos, pero se propone que un abordaje más completo debe buscar la integración de la escultura en su contexto sistémico (Schiffer, 1972). Ese contexto es múltiple, pues articula distintas dimensiones bajo las que la figura de Coyolxauhqui se torna presente. En consecuencia, se abordan sucesivamente la articulación de los entornos (contextos) arquitectónico, religioso y mítico de ese objeto arqueológico y se discute la lectura cosmológica.Ce travail développe une analyse sémiotique du monolithe Coyolxuhqui qui se trouve au centre de Mexico, sur le site où se trouvait le temple principal des anciens Mexicains. Après avoir effectué une description des composantes plastiques et figuratives, on envisage une approche plus complète par l’intégration de la sculpture dans son contexte systémique (Schiffer, 1972). Ce contexte est multiple car il articule différentes dimensions à travers lesquelles la figure de Coyolxauhqui se rend présente. Dès lors, on propose l’articulation successive des environnements (contextes) architectural, religieux et mythique pour discuter enfin la lecture cosmologique.The present work proposes a semiotic analysis of the Coyolxuhqui monolith that is located in the center of Mexico City, on the site where the main temple of the ancient Mexicans was found. After having carried out a description of the plastic and figurative components, we envisage a more complete approach by the integration of the sculpture in its systemic context (Schiffer, 1972). This context is multiple because it articulates different dimensions through which the figure of Coyolxauhqui becomes present. From then on, we propose the successive articulation of the architectural, religious and mythical environments (contexts) to finally discuss the cosmological reading
La coopérative, alternative sémiotique et politique.Des organisations comme laboratoires de sémiotique expérimentale
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Entretien avec Francis Édeline
No full textNé en 1930, de formation scientifique (biochimiste), Francis Édeline est membre fondateur du Groupe μ, professeur honoraire à l’Université de Liège, auteur et coauteur de très nombreux essais en sémiotique, sémiotique visuelle et en rhétorique générale et de la poésie. Cet entretien par voie épistolaire, rédigé entre le printemps et l’été 2021, puis revu avant publication, donne un aperçu de son parcours, de ses multiples intérêts, de certaines questions de fond qui animent son travail sémiotique et scientifique, mais aussi de son activité dans la création artistique. Il y réfléchit notamment à la sémiotique de l’art, aux relations de celle-ci avec d’autres champs d’étude (sémiotique visuelle et de l’image, psychologie de la perception, neurosciences), aux résultats et aux défis à relever pour mieux saisir comment une sémiotique de l’art peut s’intégrer dans une théorie de plus vaste étendue.Born in 1930, with a scientific background (as a biochemist), Francis Édeline is a founding member of the Groupe μ, an honorary professor at the University of Liège, and the author and co-author of numerous essays in semiotics, visual semiotics, and general rhetoric and poetry. This interview, written by correspondence between the spring and summer of 2021 and then revised before publication, gives an overview of his career, his many interests and some of the fundamental questions that drive his semiotic and scientific reflection, as well as his artistic activity. In particular, he discusses the semiotics of art, its relationship with other fields of study (visual semiotics and image semiotics, psychology of perception, neuroscience), and the results and challenges to better understand how a semiotics of art can be integrated into a broader theory
