Transcontinental Human Trajectories
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O humano no centro do palco: uma discussão bioética sobre as práticas do neuromarketing
No full textO presente artigo se organiza para promoção de diálogo crítico sobre as demandas de pesquisas que emergem da aproximação entre técnicas e estudos da neurociência com a prática do marketing. Quando comparada as demais produções de conhecimento, o marketing e suas subcategorias são reconhecidas como novas discussões no campo científico – razão essa pelo pouco acesso aos instrumentos e legitimidade de posicionamento ético da área. Além disso, a não completa integração na neurociência faz com que o neuromarketing negligencie suas coordenadas de atenção ao humano. Sobre o cenário, a discussão propõe o empoderamento dos conceitos e práticas da bioética pela área, que ao se organizar sobre os filtros de respeito pelo indivíduo; beneficência e justiça, promove o desdobramento necessário aos comandos de pesquisa com o objeto de estudos. A integração trouxe para o artigo reflexões pertinentes sobre a postura do profissional da área de marketing e comunicação social, uma vez que é comum o uso de elementos persuasivos para produção de conteúdo textual, imagético e sensorial. Cabe repensar os cuidados éticos na propagação de informações, pois, entende-se que a investigação de dados sobre o humano para a produção de signos que servirão para o aumento de sua debilidade, pode desencadear processos vulnerabilidade.Cet article est conçu pour promouvoir un dialogue critique sur les exigences de la recherche qui émergent de l’approche entre les techniques et les études de neurosciences avec la pratique du marketing. Par rapport à d'autres productions de connaissances, le marketing et ses sous-catégories sont reconnus comme étant de nouveaux apports dans les discussions scientifiques en raison du peu d’accès aux instruments et au manque de légitimité du positionnement éthique du dit champ. En outre, l’incapacité à s’intégrer pleinement aux neurosciences fait que le neuromarketing néglige ses objectifs d’attention envers l’homme. En la matière, la discussion s’oriente vers l’autonomisation des concepts et des pratiques de la bioéthique, à partir des filtres que sont le respect de l’individu, la bienfaisance et la justice. L'intégration a apporté à l'article des réflexions pertinentes sur la posture du professionnel dans le domaine du marketing et de la communication sociale, en raison de l’utilisation courante d’éléments de persuasion destinés à pour la production de contenus textuels, sensoriels et d'images. Il faut repenser l’objectif éthique dans la diffusion de l'information, dans la mesure où la recherche de données sur l'humain en vue de produire des signes susceptibles d’accroître ses faiblesses, peut déclencher des processus de vulnérabilité.El presente artículo se organiza para promover el diálogo crítico sobre las demandas de investigaciones que emergen del acercamiento entre técnicas y estudios de la neurociencia con la práctica del marketing. Cuando se comparan las demás producciones de conocimiento, el marketing y sus subcategorías son reconocidas como nuevas discusiones en el campo científico; razón por la cual hay poco acceso a los instrumentos y legitimidad de posicionamiento ético del área. Además, la no completa integración en la neurociencia hace que el neuromarketing descuide sus coordenadas de atención al humano. Sobre el escenario, la discusión propone el empoderamiento de los conceptos y prácticas de la bioética por el área, que al organizarse sobre los filtros de respeto por el individuo; la alteridad y la justicia, promueve el desdoblamiento necesario a los comandos de investigación con el objeto de estudios. La integración trae para el artículo reflexiones pertinentes sobre la postura del profesional del área de marketing y comunicación social, ya que es común el uso de elementos persuasivos para producción de contenido textual, visual y sensorial. Es necesario repensar los cuidados éticos en la propagación de informaciones, pues, se entiende que la investigación de datos sobre lo humano para la producción de signos va a servir para el aumento de su debilidad, puede desencadenar procesos vulnerables.This article is organized to promote a critical dialogue about the demands of research that emerge from the approximation between neuroscience techniques and studies with marketing practice. When compared to other knowledge productions, marketing, and its subcategories are recognized as new discussions in the scientific field - the reason for the lack of access to the instruments and legitimacy of the ethical positioning of the area. Also, failure to fully integrate into neuroscience causes neuromarketing to neglect its coordinates of attention to the human. On the scenario, the discussion proposes the empowerment of the concepts and practices of bioethics by the area, that when organizing itself on the filters of respect for the individual; beneficence and justice, promotes the necessary deployment of research commands for study purposes. The integration brought to the article pertinent reflections on the posture of the professional of the area of marketing and social communication, since it is common the use of strong elements to produce textual, visual and sensorial content. It is worth rethinking the ethical care in the propagation of information because it is understood that the investigation of data about the human to produce signs that will serve to increase their weakness, can trigger processes vulnerability
Ética e saúde: para pensar os processos de transição de gênero
No full textO objetivo deste artigo é discutir sobre Ética e Saúde através da análise dos processos de transição de gênero no âmbito do Sistema Único de Saúde, sistema brasileiro de saúde pública. As discussões partem do pós-estruturalismo foucaultiano e se apoiam no conceito de Corpo sem Órgãos, formulado por Gilles Deleuze e Félix Guattari, no conceito de Grande Saúde a partir do modo como Ricardo Teixeira o discute e de Ética em Michel Foucault. Para isto, apoiou-se no método cartográfico. Toma-se o território existencial dos processos de transição de gênero para pensar questões que atravessam as práticas em Saúde e condicionam as experiências que o humano faz de si na relação com a corporeidade. As reflexões sobre o campo da Saúde possibilitam produzir variações em suas formas, no sentido de pensá-lo a partir da intercessão de conceitos filosóficos e em sua aproximação com a Ética.Le but de cet article est de discuter sur l’éthique et la santé en analysant le processus de transition de genre dans le contexte du Système Unique de Santé - système publique de santé brésilien. Les discussions partent du post-structuralisme foucauldien et reposent sur le concept de corps sans organes, formulé par Gilles Deleuze et Félix Guattari, sur la façon dont Ricardo Teixeira l’analyse et sur l'éthique chez Michel Foucault. Il s’appuie en cela sur la méthode cartographique, à savoir le territoire existentiel des processus de transition de genre pour penser à des questions qui traversent les pratiques dans le domaine de la santé et conditionnent les expériences que l’être humain fait de lui par rapport à la corporéité. Les réflexions dans le champ de la santé permettent de produire des variations sur la forme et le sens qu’on lui donne à partir de l'intersection des concepts philosophiques et l’approche éthique.El objetivo de este artículo es discutir sobre Ética y Salud a través del análisis de los procesos de transición de género en el Sistema Único de Salud, sistema público de salud brasileño. Las discusiones se inician a partir del post-estructuralismo foucaultiano y se apoyan en el concepto de Cuerpo sin Órganos, formulado por Gilles Deleuze y Félix Guattari, en el concepto de Gran Salud a partir de la forma cómo Ricardo Teixeira lo discute y de Ética en Michel Foucault. Para ello, utilizamos el método cartográfico. Se toma el territorio existencial de los procesos de transición de género para pensar cuestiones que atraviesan las prácticas en Salud y condicionan las experiencias que el humano hace de sí en la relación con la corporeidad. Las reflexiones sobre el campo de la Salud posibilitan producir variaciones en sus formas, a partir de la intercesión de conceptos filosóficos y en su aproximación con la Ética.The objective of this article is to discuss Ethics and Health through the analysis of the processes of gender transition at the Unity Health System, the Brazilian public health system. The discussions start from Foucauldian post-structuralism and are based on the concept of Body without Organs, formulated by Gilles Deleuze and Félix Guattari, in the concept of Great Health from the way Ricardo Teixeira discusses it and from Ethics in Michel Foucault. For this, we use the cartographic method. The existential territory of the processes of transition of gender is taken to think questions that cross the practices in Health and condition the experiences that human makes of itself in relation with the corporeity. The reflections on the field of Health make it possible to produce variations in its forms, in the sense of thinking it through the intercession of philosophical concepts and in its approximation to Ethics
¿Hasta qué punto la fundamentación teórica y metodológica en temas de seguridad integral, contribuye a la profesionalización de excombatientes en asuntos de seguridad?
No full textLa evolución de la sociedad y la aparición de nuevas amenazas, han encauzado al desarrollo de diferentes tipologías de la seguridad; dentro de éstas se encuentra la "Seguridad Integral - SI", refiriéndose con ello al carácter multimodal que representa la seguridad en los distintos ámbitos de interacción humana. Por tal razón se presentan las bases epistemológicas, con el fin adelantar investigaciones, proporcionar fundamentos teóricos y conceptuales, los procesos de enseñanza-aprendizaje en seguridad y sus desafíos en el mundo contemporáneo.Destacando a Colombia dentro del contexto latinoamericano, pues se constituyó como el país referente para la región en temas de capacitación en seguridad; esto, en gran medida por la proliferación de escuelas y centros de capacitación a nivel técnico. De igual manera, a nivel profesional, la Universidad Militar Nueva Granada junto con las diferentes Escuelas de Guerra, han liderado la formación en temas de seguridad y defensa nacional y Seguridad corporativa. Todo esto aplicado a la coyuntura nacional del pos-acuerdo de paz, que de la mano del desarrollo estatal y de las estrategias en Educación Superior, conduzcan a crear programas de formación integral dirigida a los excombatientes, con base en sus conocimientos y experiencias de manera que contribuyan a la formación en seguridad. Además, de esta manera se fomentan la inclusión, la paz y la reconciliación para la consolidación de la seguridad y el desarrollo del Estado, enfrentando los diferentes retos y aprovechando las nuevas oportunidades.The evolution of society and the appearance of new threats have led to the development of different types of security, within these is "Integral Security", referring to the multimodal nature of security in different areas of interaction Human. For this reason, the epistemological bases are presented, in order to advance investigations, provide theoretical and conceptual foundations, teaching-learning processes in security and its challenges in the contemporary world.Highlighting Colombia within the Latin American context, since it was established as the reference country for the region in matters of security training; this is largely due to the proliferation of schools and training centers at the technical level. Similarly, at the professional level, the Military University Nueva Granada along with the different War Schools, have led training in security and national defense issues and Corporate Security
¿Cómo construir paz cuando el modelo económico amenaza la justicia social? Una reflexión en términos de justicia cognitiva y justicia social
No full textEste artículo se concibe como un ejercicio de teoría crítica (descriptivo, crítico y práctico) sobre las violencias que promueve el vigente modelo económico extractivista de enclave. Con base en diversos estudios que representan distintas corrientes intelectuales, se describen como causas del conflicto armado en Colombia una variedad de injusticias en términos de reconocimiento y distribución, tales como las restricciones a la participación política, criminalización de la oposición, la pobreza, la desigualdad, las disputas por la apropiación y el uso de la tierra. Así, mediante una concepción política de justicia, se cuestiona la concordancia del modelo económico colombiano (no negociable con las FARC-EP ni con ELN) con las pretensiones de construcción de una paz estable y duradera. Por último, se esbozan alternativas desde el enfoque de la ecología de saberes.This communication paper is conceived as an exercise in critical theory (descriptive, critical and practical) about the violence that the current extractivist enclave economic model promotes. Based on various studies that represent different intellectual currents, a variety of injustices in terms of recognition and distribution, such as restrictions on political participation, criminalization of the opposition, poverty, inequality and disputes over the appropriation and use of the land, are described as causes of the armed conflict in Colombia. Thus, through a political conception of justice, the concordance of the Colombian economic model (not negotiable with the FARC-EP or with ELN) with the pretensions of building a stable and lasting peace, is questioned. Finally, alternatives are outlined from the ‘ecology of knowledges’ approach
Reconstrucción de la memoria indígena Ikü: una mirada desde el conflicto
No full textEl Estado colombiano, en su afán por terminar el conflicto armado interno, decide negociar e implementar procesos de justicia transicional, donde la reparación integral a las víctimas es uno de sus grandes propósitos. Las medidas para dicha reparación están formuladas de manera general, por ello se establece que la interpretación y aplicación para las comunidades étnicas debe tener en cuenta la diversidad cultural y las cosmovisiones de las diferentes poblaciones que la habitan. Para el desarrollo de este artículo, se realiza una entrevista a Ati Quigua, miembro de la comunidad indígena Ikü y Comisionada indígena para la paz, e, igualmente, a Ati Gúndiwa, perteneciente a la misma comunidad. Gracias a estas entrevistas, se encuentra que, a lo largo de la historia y por los diferentes conflictos por los que ha pasado Colombia, esta comunidad se ha visto afectada por desplazamientos, daños en su territorio ancestral y proceso de aculturación. Con base en los datos suministrados se relata la manera en que deben ser reparadas las afectaciones de la comunidad, basándose en su pensamiento ancestral.The Colombian State, in its quest to end the internal armed conflict, decided to negotiate and implement processes of transitional justice, where comprehensive reparation for victims is one of its main goals. Measures of such reparation are formulated in a general way, which is why the interpretation and application for ethnic communities, based on their cultural diversity and worldview of the different populations that inhabit it, must be taken into account in the process. In this article, two members of the Ikü indigenous community were interviewed: Ati Quigua, and the indigenous commissioner for peace, and Ati Gúndiwa, who provides cultural and social information. Thanks to these interviews, it is found that, throughout history and the different conflicts that Colombia has been through, this community has been affected by displacements, damages in its ancestral territory and processes of acculturation. Based on the data provided by the commissioner, this work proposes a way in which the affections should be repaired based on their ancestral thinking
Jovens indígenas que cumprem medida socioeducativa de internação em Mato Grosso do Sul – Brasil
No full textEste estudo tem como objetivo proporcionar uma reflexão sobre as percepções dos educadores a respeito do processo de ensino aprendizagem dos adolescentes indígenas Guarani Kaiowá, que cumprem medida socioeducativa de internação no interior de Mato Grosso do Sul – Brasil. Esses adolescentes, por cometerem atos infracionais, ficam internados na instituição por tempo indeterminado. Em muitos casos até 3 anos, que é o máximo permitido. Eles participam de aulas na instituição. Este estudo é parte de um projeto de doutorado1 em Psicologia da Saúde2. Partimos do pressuposto de que os adolescentes indígenas internados na Unidade Educacional de Internação (UNEI)passam despercebidos por muitos operadores do sistema, que desconhecemounegligenciam sua cultura, seus costumes e seus direitos. Se constatou que um dos principais dificultador da aprendizagem está relacionado com o uso do dialeto indígena guarani. Busca-se com esse estudo respostas que possam contribuir para a não violação de direitos desses adolescentes, bem como, posteriormente, subsidiar a criação de políticas públicas educacionais que atendam, de modo mais específico, os adolescentes indígenas autores de atos infracionais que cumprem medida socioeducativa de internação e se encontram invisíveis nas estatísticas digitais e à margem das políticas públicas.This survey seeks to propose a reflection on the perception of educators regarding the teaching learning process of Guarani Kaiowá indigenous adolescents under socio-educational committal measure in inner Mato Grosso do Sul – Brazil. These adolescents stay in custody indefinitely for committing infractions. Many of these people stay for 3 years, which is the longest they can do. They take classes in the institution. This survey is part of a Health Psychology doctoral program. We assume the indigenous adolescents doing time at Unidade Educacional de Internação (UNEI) go unnoticed by a number of system operators, who are not aware or neglect their culture, customs and rights. We see one of the main obstacles regarding learning is connected to the use of the indigenous dialect guarani. This survey is a tool to find answers that may contribute to the non-violation of the rights of these adolescent interns under socio-educational measure, as well as ultimately subsidize the creation of educational public policies that specifically meet their needs, since they are invisible to digital statistics and on the fringe of public policies.El objetivo de este estudio es proporcionar una reflexión sobre las percepciones de los educadores acerca del proceso de enseñanza-aprendizaje de los adolescentes indígenas guaraní kaiowá, los cuales cumplen una medida socioeducativa en los centros de internación en el interior del Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil. Estos adolescentes, por haber cometido actos infracciónales, se quedan internados en la misma institución, por un tiempo indefinido y, muchas veces, llegan a permanecer hasta 3 años, que es lo máximo permitido. Y ahí, enel centro de internación participan de las clases. Este estudio es parte de un proyecto de doctorado en Psicología de la Salud, del cual partimos de la suposición que los adolescentes indígenas internados en la Unidad Educativa de Internación (UNEI), pasan desapercibidos por muchos operadores del sistema, siendo desconocidos o no se interesan por sus costumbres culturales y sus derechos. Se constató que uno de los principales dificultadores del aprendizaje está relacionado con el usode su lengua indígena guaraní. Así, con este estudio, se buscan las respuestas que puedan contribuir a la no violación de los derechos de estos adolescentes, así como, posteriormente, subsidiar a la creación de políticas públicas educativas que atiendan, de manera más específica, a los adolescentes indígenas que son autores de actos infracciónales y que cumplen con una medida socioeducativa en los centros de internación, siendo invisibles a las estadísticas digitales y quedando al margen de las políticas públicas
Percepção de professores de escolas pantaneiras sobre o trabalho docente
No full textA escola pantaneira foi estabelecida pela Lei de Diretrizes e Bases - LDB (Brasil, 1996) e concebida para atender crianças e adolescentes que moram na região do Pantanal de Mato Grosso do Sul. Neste ambiente escolar diferenciado, trabalham professores que além de ensinar, têm que assumir uma multiplicidade de papéis com relação a seus alunos, exercendo também a função de cuidadores. O objetivo principal deste estudo foi conhecer a realidade destas escolas por meio da percepção dos professores que nelas atuam. O estudo foi do tipo exploratório-descritivo, com utilização do método misto (qualitativo-quantitativo). Realizou-se uma entrevista semiestruturada com seis (6) professores de escolas pantaneiras da cidade de Aquidauana, região do Pantanal sul-mato-grossense entre os anos de 2015 e 2016. Os resultados apontam para a não existência de políticas públicas direcionadas a esta comunidade escolar.The Pantanal School was instituted by the Law of Directives and Bases-LDB (Brasil, 1996) and it was designed to provide assistance to children and teenagers who live in Pantanal region, in the state of Mato Grosso do Sul. Within this unique school environment there are teachers who, besides teaching, have to take on a multiplicity of roles in relation to their students, also exercising the function of caregivers. The main goal of this study was to know the reality of those schools through perceptions by teachers who work there. This was an exploratory-descriptive study, using a mixed method (qualitative-quantitative). A semi-structured interview was carried out with six (6) pantanal school teachers in the city of Aquidauana, in Pantanal region, in the state of Mato Grosso do Sul, between 2015 and 2016. The results show that there are not public policies targeted for that school community.La escuela pantanera fue establecida por la Ley de Directrices y Bases – LDB (Brasil, 1996) y diseñada para asistir a los niños y adolescentes que viven en la región del Pantanal do Mato Grosso do Sul. En este ambiente escolar diferenciado trabajan maestros que, además de enseñar, tienen que asumir una pluralidad de papeles con respecto a sus alumnos, ejerciendo también la función de cuidadores. El objeto principal de este estudio fue conocer la realidad de esas escuelas a través de la percepción de los maestros que actúan en ella. El estudio fue del tipo exploratorio-descriptivo, con el uso del método mixto (cualitativo-cuantitativo). Se llevó a cabo una entrevista semiestructurada con seis (6) maestros de escuelas pantaneras de la ciudad de Aquidauana, región del Pantanal de Mato Grosso do Sul, entre los años 2015 y 2016. Los resultados muestran que no hay políticas públicas dirigidas a esta comunidad escolar
De la prévention primaire des radicalisations violentes à l’éducation à la sante pour la responsabilité
No full textAujourd’hui, l’engagement de personnes dans un radicalisme violent, politique ou religieux, menace la sécurité publique. Pour contribuer à solutionner ces problèmes transcontinentaux, plusieurs pays ont mis en œuvre des programmes de prévention primaire des radicalisations violentes (RV), où le système judiciaire a un rôle prépondérant. Or, les évaluations, pas toujours rigoureuses, ont tout de même tendance à montrer l’inefficacité et même la vraisemblable contre-productivité de ces actions. La problématique de cet article théorique concerne donc la manière de mettre en œuvre une prévention efficace des RV et d’évaluer scientifiquement son efficacité (quels indicateurs considérer ?). Dans une première partie nous argumentons, sur la base de la littérature psychologique, en partie dédiée au terrorisme islamiste, que le dogmatisme et le besoin de clôture constituent une caractéristique des esprits radicalisés. Ensuite, sur cette base et celle d’une conceptualisation antérieure, nous présentons un modèle théorique pionnier où la RV apparaît comme fermant l’esprit, tandis qu’une prévention efficace conduirait, au contraire, à ouvrir l’esprit. Après cela, nous argumentons sur les liens entre ouverture d’esprit, santé, responsabilité (éthique) et méditation. Nous en déduisons l’importance d’inclure l’éducation à la santé comme un moyen efficace de prévention primaire des RV, avec comme fin la responsabilité. Notre modèle ouvre de nouvelles perspectives, tant pour l’éducation que pour la recherche. Il contient en effet des indicateurs psychologiques mesurables et opérationnels qui pourront servir à étudier empiriquement l’impact de dispositifs éducatifs sur la prévention, impliquant par exemple un outil éducatif que nous avons particulièrement étudié : la méditation.Hoy día, la incorporación de unas personas en un radicalismo violento, político o religioso, amenaza la seguridad pública. Para contribuir en solucionar estos problemas transcontinentales, varios países han puesto en obra programas de prevención primaria para las radicalizaciones violentas (RV), en las que el sistema judicial desempeña un papel preponderante. Ahora bien, las evaluaciones, no siempre rigurosas, tienden a demostrar la ineficacia e incluso la probable contra productividad de dichas acciones. La problemática de nuestro artículo, teoríco, se enfoca en la manera cómo se pone en obra una prevención eficaz de las RV y se evalúa de modo científico su eficacia (¿qué indicadores considerar ?). En una primera parte, pretendemos, en base a la literatura psicológica, en parte dedicada al terrorismo islámico, que el dogmatismo y la necesidad de clausura constituyen una característica de las mentes radicalizadas. Luego, partiendo de esta base y de la una conceptualización anterior, presentamos un modelo teoríco pionero en el que la RV aparece como algo que encierra la mente, mientras que una prevención eficaz permitiría, al contrario, abrir la mente. Seguidamente, discutimos acerca de los lazos entre apertura de espíritu, salud, responsabilidad (ética) y meditación. Deducimos de ello la importancia de la inclusión de la educación a la salud como medio eficaz de prevención primaria de las RV y como meta la responsabilidad. Nuestro modelo abre nuevas perspectivas, tanto para la educación como para la investigación. En efecto, contiene indicadores psicológicos medibles y operativos que podrán servir para estudiar, de modo empírico, el impacto de dispositivos educativos sobre la prevención, implicando por ejemplo, una herramienta educativa que hemos tratado en especial : la meditación.Atualmente, o engajamento de pessoas em radicalismo violento, político ou religioso, ameaça a segurança pública. Para contribuir a resolver esses problemas transcontinentais, vários países implementaram programas para a prevenção primária das radicalizações violentas (RV), onde o sistema de justiça desempenha um papel preponderante. No entanto, as avaliações, nem sempre rigorosas, tendem a mostrar a ineficiência e até mesmo a provável contraprodução dessas ações. A problemática deste artigo teórico diz respeito a como implementar uma prevenção eficaz das RV e avaliar cientificamente sua eficácia (quais indicadores considerar ?). Na primeira parte argumentamos, com base na literatura psicológica, parcialmente dedicada ao terrorismo islâmico, que o dogmatismo e a necessidade de fechamento constituem uma característica das mentes radicalizadas. Então, com base nisso e em uma conceituação prévia, apresentamos um modelo teórico pioneiro no qual a RV aparece como algo que fecha a mente, enquanto a prevenção efetiva, ao contrário, representaria a mente aberta. Depois disso, discutimos sobre as ligações entre abertura, saúde, responsabilidade (ética) e meditação. Deduzimos disso a importância de incluir a educação à saúde como um meio efetivo de prevenção primária das RV, com a finalidade da responsabilidade. Nosso modelo abre novas perspectivas tanto para a educação quanto para a pesquisa. Ele contém indicadores psicológicos mensuráveis e operacionais que podem ser usados para estudar empiricamente o impacto de dispositivos educacionais na prevenção, por exemplo, envolvendo uma ferramenta educacional que estudamos particularmente : a meditação.Nowadays the engagement of people in political or religious violent radicalism threatens public security. To help to solve these transcontinental problems, many countries implemented programs for the primary prevention of violent radicalization (VR), where the justice system played a leading role. However, the not-always-rigorous evaluations still tend to show the inefficiency and even the probable counter-productivity of these actions. The problematic of our theoretical article thus concerns how to implement effective prevention and scientifically evaluate its impact (which indicators to consider ?). In the first part we argue, based on the psychological literature partly dedicated to Islamist terrorism, that dogmatism and need for closure constitute a characteristic of radicalized minds. Then, on this basis and the one of a previous conceptualization, we present a pioneering theoretical model in which VR appears to close the mind, whereas effective prevention would occur on the contrary open the mind. After that, we argue about the links between openness, health, responsibility (ethics) and meditation. From this, we deduce the importance of including health education, with the purpose of responsibility, as an effective way of VR primary prevention. Our model opens up new perspectives for both education and research. It contains measurable and operational psychological indicators that can be used to study the impact of educational devices on prevention empirically, for example involving an educational tool that we have particularly studied : meditation
Éducation inclusive et pratiques communautaires à l’École spéciale de Brazzaville (Congo)
No full textL’éducation inclusive émerge dans le champ éducatif comme une panacée, afin d’atteindre l’Éducation Pour Tous. La littérature confère à ce concept une double dimension traduisant l’inclusion au sein des établissements scolaires ordinaires, des élèves vivant avec handicap et, plus généralement, des apprenants présentant un contexte socioéducatif spécifique. Les pratiques d’inclusion développées par l’École spéciale de Brazzaville offrent une vision pluri dimensionnelle de l’éducation inclusive, tant du point de vue des acteurs, des stratégies pédagogiques, de l’accompagnement, de l’organisation spatiale que de sa cohérence sociale. Cet article expose les caractéristiques de ce modèle inclusif singulier, son adaptabilité, son efficacité et sa faculté à générer des liens communautaires.The inclusive education emerges in the educational field as a panacea for archieving Education For All. The literature gives this concept a double dimension reflecting in the inclusion in the ordinary special schools of students with disabilities and generally beginners with specific socio-educational context. The inclusion practices developed by the special school of Brazzaville offer a multi-dimensional vision of exclusive education, both from author’s point of view, the pedagogic strategies, the accompaniment, the special organization as of its social coherence. This article discusses the characteristics of this unique inclusive model, its adaptability, its effectiveness and its ability to generate community links
O impacto do sistema capitalista nos bens ambientais: O direito ambiental brasileiro diante dos novos avanços ambientais nas Constituições da Bolívia e do Equador
No full textO presente artigo trará de forma sucinta a estrutura sócio- evolutiva da sociedade, partindo da análise histórica e crítica do sistema capitalista, desde sua constituição até os dias atuais, na qual será inquirida e comparada a crescente devastação ambiental. E isso será feito partindo da análise da terra, o principal bem utilizado em todas as fases do modelo de produção capitalista, sendo ela, o grande alicerce à vigência, manutenção, sucesso e enriquecimento desse modelo produtivo e de seus administradores. Isso, com o objetivo principal de estudar como o modelo de produção capitalista diante de todas as suas fases históricas, e principalmente sua forma atual, está correlacionado a influência jurídica que exerce sobre os bens ambientais, já que o Direito tem a obrigação, como agente de vanguarda, de oferecer respostas e apontar soluções às questões suscitadas e aos fatos concretos, pois é o substancial meio de tutela jurídica ambiental. Apesar dessas características essenciais ao Direito, o que se encontra hoje no Brasil, a partir do artigo 225 da Constituição Federal, é uma inércia as novas vertentes legislativas ambientais latino-americanas (Constituições da Bolívia e do Equador), visto que a ideia de natureza como sujeito de direitos ainda não assumiu forma expressa e nem está sendo cogitada para o Direito pátrio.El presente artículo traerá de forma sucinta la estructura socio-evolutiva de la sociedad, partiendo del análisis histórico y crítico del sistema capitalista, desde su constitución hasta los días actuales, en la cual será inquirida y comparada la creciente devastación ambiental. Y eso estará hecho partiendo del análisis de la tierra, el principal bien utilizado en todas las fases del modelo de producción capitalista, siendo ella, el gran cimiento a la vigencia, mantenimiento, éxito y enriquecimiento de ese modelo productivo y de sus administradores; con el objetivo principal de estudiar cómo el modelo de producción capitalista ante todas sus fases históricas, y principalmente su forma actual, está correlacionado con la influencia jurídica que ejerce sobre los bienes ambientales, ya que el Derecho tiene la obligación, como agente de vanguardia, de ofrecer respuestas y apuntar soluciones a las cuestiones suscitadas y a los hechos concretos, pues es el sustancial medio de tutela jurídica ambiental. A pesar de esas características esenciales al Derecho, lo que se encuentra hoy en Brasil, a partir del artículo 225 de la Constitución Federal, es una inercia de las nuevas vertientes legislativas ambientales latinoamericanas (Constituciones de Bolivia y Ecuador), ya que la idea de naturaleza como sujeto de derechos aún no ha asumido forma expresa y ni está siendo considerada para el Derecho patrio.Cet article traitera brièvement de la structure socio- évolutive de la société, à partir de l'analyse historique et critique du système capitaliste, depuis sa création jusqu'à nos jours. On y commentera et comparera les dégâts croissants causés à l'environnement en partant de l'analyse de la terre comme bien suprême utilisé dans toutes les phases du modèle de production capitaliste et vue comme fondement de la durée, du maintien, du succès et de l'enrichissement de ce modèle productif et de ses gestionnaires. Ceci, avec pour principal objectif d'étudier la façon dont le modèle de production capitaliste dans toutes ses phases historiques et surtout dans sa forme actuelle exerce une influence juridique sur les biens environnementaux dans la mesure où la loi a l'obligation, en tant qu'agent d’avant-garde d’offrir des réponses et d’apporter des solutions aux problèmes soulevés et aux faits concrets, car elle représente le moyen essentiel de protection juridique de l'environnement. Mais, malgré ces caractéristiques essentielles au Droit, à l’heure actuelle, au Brésil, l'article 225 de la Constitution Fédérale, est la preuve de l'inertie des nouveaux volets législatifs latino-américains en matière d’environnement (Constitutions de la Bolivie et de l’Équateur) puisque la nature comme sujet de droits n'a pas encore pris une forme réelle et n'est pas pris en compte.This article will briefly describe the social and evolutionary structure of society, starting from the historical and critical analysis of the capitalist system, from its constitution until the present day, in which the increasing environmental devastation will be surveyed and compared. And this will be done from the analysis of the land, the main asset used in all phases of the capitalist production model, being the great foundation for the validity, maintenance, success and enrichment of this productive model and its managers.With the main objective of studying how the model of capitalist production before all its historical phases, and especially its present form, is correlated to the legal influence that exerts on the environmental goods, since the Law has the obligation, as agent to provide answers and point out solutions to the issues raised and the concrete facts, since it is the substantial means of environmental legal protection. Despite these essential characteristics of the Law, what is now in Brazil, based on Article 225 of the Federal Constitution, is an inertia of the new Latin American environmental legislative strands (Constitutions of Bolivia and Ecuador), since the idea of nature as subject of rights has not yet taken on an express form and is not being considered for the country's law