Repositorio Digital Institucional Facultad de Ciencias Sociales UBA (Universidad de Buenos Aires)
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Se dice de mí en pandemia : análisis de la recepción en redes sociales de la telenovela Yo soy Betty, la fea y de su remake Betty en NY
No full textEn esta tesina se planteó abordar la repercusión que tuvo en las redes sociales la incorporación al catálogo de Netflix de las telenovelas Yo soy Betty, la fea (RCN, 19992001) y Betty en NY (Telemundo Global Studios, 2019) en pandemia. La propuesta intentó determinar si se produjeron cambios o continuidades en las prácticas/hábitos de los fans en la interacción con diferentes redes sociales, así como también verificar si la incorporación de estos materiales en pandemia a los servicios de streaming por suscripción -que posibilitan a traer a la memoria un producto de un tiempo lejano y convertirlo en tendencia- tuvo algún tipo de implicancia en el modo de actuar de los fans en el entorno digital.
Para el desarrollo de esta tesina fue de utilidad el concepto de fan trabajado por Libertad Borda (2015) para referir a aquellos sujetos que comenzaron a sentirse identificados e interpelados por la telenovela en cuestión y decidieron compartir el material a través de las redes sociales no sólo por nostalgia sino también para criticarla o realizar contenido humorístico, los popularmente conocidos como “memes”.
En este trabajo se utilizó el método que se aplica al estudio de comunidades que se constituyen en la interacción en el ciberespacio denominado etnografía virtual (Hine, 2004). Se lo consideró el más adecuado porque la interacción en el período que se va a analizar fue exclusivamente digital, la medida implementada de aislamiento social preventivo y obligatorio (ASPO) generó que los medios de comunicación digitales fueran fundamentales para el contacto entre personas, cuya sociabilización se vio limitada al ámbito digital. Como consecuencia de esta medida, las personas tuvieron más tiempo libre, el cual fue aprovechado por industrias del entretenimiento como Netflix para ofrecer material audiovisual a fin de mantener cautiva a la audiencia. Esta tesina intentó dar cuenta de cómo un producto que tiene más de veinte de años de existencia como Yo soy Betty, la fea, luego de ingresar al catálogo de Netflix, tuvo una gran repercusión que se hizo notar en las redes sociales como Facebook, YouTube y TikTok.Fil: Alcaraz, Marina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
La representación de las mujeres en la revista Gente durante la última dictadura Argentina (1976-1983)
No full textLa tesina «La representación de las mujeres en la revista Gente durante la última dictadura argentina (1976-1983)» tiene como propósito analizar la construcción de la mujer a través de una de las revistas argentinas de mayor circulación nacional: Gente. Esta se caracteriza por haber tenido un rol central durante la dictadura, ya que difundía ideas relacionadas con la derecha política y, por lo tanto, participaron en una construcción de imagen favorable de la dictadura.
A partir de lo planteado anteriormente, la presente tesina ofrece una investigación acerca de qué rol ocupó la revista Gente durante la última dictadura, cómo esta apoyó a la dictadura a través de su discurso y qué discurso construyó acerca de las mujeres.
El objetivo es analizar la construcción de la imagen femenina a través de una de las revistas argentinas de mayor circulación. A través de este abordaje, junto a algunas características sociales y culturales, se buscará comprender cómo eran representadas, si existía un solo modelo de mujer o varios y de qué manera aparece en la prensa aquello que se pretendía ocultar; es decir, si había una política de visibilidad y una de invisibilidad, ¿qué era lo no dicho o no mostrado en relación con las mujeres?
La hipótesis es que la revista Gente buscó reforzar un estereotipo de mujer socialmente aceptada para esa época, en contraposición con aquellas mujeres «guerrilleras», «putas» y «subversivas» que no cumplían con lo que se esperaba de ellas en ese momento histórico. De esta forma, dicha construcción sirvió como cómplice y homogeneizador cultural, y moralizador, mediante operaciones de prensa, con el terrorismo de Estado durante la última dictadura militar, para apoyar el golpe.Fil: Díaz Gaggero, Camila. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Veintidós días para el encierro : un análisis de la estrategia de comunicación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires en la primera respuesta al Covid-19
No full textLa irrupción de la pandemia por el nuevo coronavirus significó para distintos actores gubernamentales la obligación de comunicar una emergencia sanitaria sin precedentes. Considerando este marco de crisis global, nos propusimos analizar el modo en que un gobierno metropolitano, el de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, afrontó la estrategia de comunicación de gobierno ante el colapso del sistema de salud en los países centrales y la llegada del virus a la Argentina. La emergencia del Covid-19 impuso una dinámica inestable en cuanto a las medidas sanitarias, lo cual hizo que fuera muy compleja su comunicación. Esta investigación tiene como objetivo analizar cómo juega la tensión entre broadcasting y networking en la estrategia comunicacional del GCBA durante los primeros días de la pandemia del Covid-19. En consecuencia, indaga sobre los roles asumidos por las diferentes mediatizaciones en la estrategia de comunicación sobre el Covid-19 del GCBA en su primera respuesta al Covid-19.
En el presente trabajo buscamos analizar el período de 22 días que va desde la primera comunicación oficial del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (GCBA) sobre el Covid-19 hasta que se decretó el Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO) a nivel nacional. Consideramos que ese fue el momento en el que hubo mayores cambios en la comunicación, y aquel en que tuvo lugar la consolidación del mensaje. Además, ese período de tiempo permite observar y analizar de qué manera fue tomando mayor relevancia y centralidad el Covid-19 en la comunicación del GCBA. La aparición de un tema que no existía en la agenda nos permite observar su expansión a través de los distintos canales de comunicación y, de esa forma, comprender mejor su funcionamiento.Fil: Barberis, María Luján. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, ArgentinaFil: Dri, Gianfranco. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Que mal se tv: los problemas de la preservación digital del archivo televisivo en Argentina (1990 - 2023)
No full textLa tesina aborda la temática de la digitalización del archivo televisivo en Argentina, centrándose en el Archivo Prisma y en la plataforma de YouTube para problematizar los obstáculos de la preservación digital. Se analiza el impacto de la digitalización en la accesibilidad, conservación y difusión de material televisivo histórico, explorando cómo estas herramientas tecnológicas contribuyen a la pérdida y al deterioro del patrimonio cultural de la nación. Así como también se abordan los desafíos relacionados con el capitalismo de plataformas y las dificultades propias de países latinoamericanos respecto a la desigualdad estructural para el acceso a tecnologías. Así mismo, se indagan las complejidades de los derechos de autor en la era digital y cómo afectan la disponibilidad y difusión del material televisivo histórico. El ensayo reflexiona sobre cómo estas cuestiones impactan en la accesibilidad, conservación y equidad en el acceso a la memoria audiovisual en Argentina.Fil: Mateos, Joaquin Ignacio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Década ganada : la juventud universitaria durante el periodo kirchnerista
No full textLa siguiente tesina de grado surge como una necesidad de comprender la influencia del contexto político del periodo 2003 a 2015 en las nuevas generaciones y en su ingreso a la universidad pública.
Durante estos años se vivió un fuerte crecimiento en las tasas de inscriptos a las casas de estudios, se registró un aumento en la inversión destinada a las universidades, se crearon planes de becas como “Becas del Bicentenario” y nuevos ministerios como lo fue el de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva. Las instituciones universitarias dependientes del Estado se ampliaron, Argentina pasó de contar con 44 universidades públicas-nacionales a 55.
Por tal motivo es que se intentará develar si: el kirchnerismo ha permitido la inclusión y formación de grado a un nuevo grupo de jóvenes, es decir, si ha existido un ingreso real de jóvenes de ciertos sectores que hasta el momento no lo habían realizado; y si estos nuevos jóvenes que aparecen en escena han construido, a partir de su inclusión a la universidad, una identidad de tipo generacional y no social.
La investigación se centrará en entrevistas a grupos de jóvenes entre 25 y 30 años que han sido estudiantes de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional de la Matanza (UNLaM) y la Universidad Nacional de Tierra del Fuego, Antártida e islas del Atlántico Sur (UNTdF) durante el periodo señalado. La elección de estas dos instituciones educativas se da porque, al tomar una universidad creada durante el período menemista, como lo es la de La Matanza, y una creada en pleno período kirchnerista, se podrán reconstruir discursos más contrastantes sobre el tema a investigar. Por otro lado, se decide tomar estudiantes de Ciencias Políticas porque dicha carrera está presente en ambas universidades a partir de
este periodo, en la UnLaM desde el año 2005 y en UNTdF desde el 2012.Fil: Ponce, María Candela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
La construcción multimodal de la identidad nacional en los manuales argentinos de español como lengua extranjera : el caso de Aula del Sur
No full textEl presente trabajo investiga cómo se construye y se representa la identidad nacional en los manuales argentinos de enseñanza de español para extranjeros (ELE). Para ello, realizamos un recorrido crítico y analítico de la serie de manuales Aula del Sur (1, 2 y 3) para detectar esos modos de representación que están presentes no solo en el texto escrito, sino también en otras formas semióticas, como dibujos e imágenes, puesto que ellos también comunican valores, estereotipos, ideologías y significados. Al finalizar, pudimos comprobar nuestra hipótesis inicial. Si bien en el nivel principiante el manual refuerza estereotipos asociados a una cierta idea de argentinidad (el fútbol, el tango, la carne y el mate), a medida que avanzan los niveles profundiza en otros aspectos que enriquecen el proceso de enseñanza-aprendizaje.Fil: García Garbini, Kevin Maximiliano. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
La mitología del fútbol argentino y su encuentro con Messi : continuidades y rupturas en la narrativa a partir del discurso del diario Olé en el periodo 2011-201
No full textEl presente trabajo analiza el discurso del diario deportivo Olé a propósito de la figura de Lionel Messi y la selección argentina durante los años 2011-2012, para indagar en su relación con la narrativa que ha acompañado al fútbol argentino a lo largo de su historia, y que tiene especial conexión con la conformación y el desarrollo del imaginario y la identidad nacional.
Esa narrativa, acuñada principalmente por la revista El Gráfico durante la primera mitad del siglo XX, tiene un carácter mitológico y establece que existe un estilo argentino o criollo de jugar al fútbol (la nuestra), que se ha originado de manera natural en base a un tipo de escenario (el potrero), un origen (popular) y una forma de vida (adversa) que experimentan ciertos jugadores argentinos, quienes resultan convertidos, casi por arte de magia, en un tipo de futbolista único en el mundo (el pibe).
Entendido el fútbol como producto sociocultural, práctica social y arena de disputa simbólica, la hipótesis central plantea que la narrativa tradicional sobre el fútbol argentino ha sido históricamente reproducida por los medios de comunicación locales y que el diario Olé intenta extenderla ante la irrupción de la figura de Messi, pero que su continuidad se ve impedida por una serie de características disonantes que fuerzan cambios en dicha narrativa y una actualización del mito.
Así, desde una perspectiva comunicacional, se lleva a cabo el análisis de un corpus de artículos periodísticos con dos grandes partes: la primera, busca exhibir cómo Olé reproduce la narrativa sobre el fútbol argentino y cómo, a partir del advenimiento de la figura de Messi, fuerza una continuidad, asumiendo así el rol que tuvieron otros medios de comunicación hegemónicos en el pasado; la segunda parte, procura demostrar cómo la figura de Messi, por algunos de sus rasgos, resulta incómoda para prolongar la mitología futbolera argentina, lo que, sumado al cambio de época y la consecuente necesidad de reactualización de ciertos mitos, lleva al diario a reconfigurar -de manera selectiva-la narrativa del fútbol nacional.
Hacia el final, se reflexiona sobre el recorrido realizado, con la convicción de que el análisis puede resultar significativo para pensar en un fenómeno social contemporáneo (Messi) y, a su vez, analizar el modo en que este fenómeno se relaciona con el imaginario nacional y la conformación de identidades en Argentina. A su vez, se busca meditar sobre las causas que subyacen a la insistencia en reproducir la mitología futbolera argentina en relación directa con los procesos de nacionalismos deportivos constituidos en base a la articulación de las narrativas sobre la patria y el deporte, principalmente en los medios de comunicación.Fil: Pérez, Damián Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Digitalización del acervo cinematográfico nacional : debates técnicos, éticos y estéticos en torno a la preservación del patrimonio audiovisual
No full textArgentina no tiene una Cinemateca Nacional. Es decir, una institución pública con recursos e infraestructura para encontrar, preservar, restaurar y difundir su vasto patrimonio audiovisual pese a tener dos leyes que avalan la creación y el funcionamiento de un organismo de estas características: la CINAIN (Cinemateca y Archivo de la Imagen Nacional). Al momento de la elaboración de este trabajo, la CINAIN continúa siendo un ente que, por distintos motivos, no termina de desarrollar con plenitud sus funciones previstas. En este escenario, toma relevancia el rol que asumen diversas instituciones públicas para aportar a una especie de “control de daños” cuya finalidad es que la mayor cantidad de material fílmico argentino pueda ser restaurado y/o preservado.
Desde finales de siglo XX, la digitalización generó un cambio rotundo en la manera de entender a la industria cinematográfica, tanto en su producción, como en las posteriores etapas de distribución y exhibición. Al hablar de preservación audiovisual, el digital, que algunos recibieron como una nueva opción de guarda cinematográfica en reemplazo del fílmico -el material que históricamente proporcionó un soporte probadamente efectivo para esta labor-, carece en la actualidad de estándares y estrategias efectivas para su uso. Situación que enfrenta a los archivos de todo mundo a un desafío en términos técnicos y éticos, que se acentúa aún más en territorios que carecen de recursos o de políticas públicas orientadas a la preservación audiovisual.Fil: Sanz, Alan. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Homo virtualens : la humanización de las marcas en la era digital
No full textEn el presente trabajo pretendemos demostrar cómo en la actualidad, tras la aparición y expansión de las redes sociales, las marcas y los consumidores se han acercado entre sí estableciendo nuevos modelos de relación. Lo que en sus inicios era la web, aquel espacio virtual al que antes se accedía sólo para informarnos, seleccionando y eligiendo ciertos textos y mensajes por sobre otros, actualmente ofrece un sinfín de posibilidades de relación e interacción: entre seres humanos con perfiles y usuarios virtuales, así como también entre los miles de perfiles de marcas y sus respectivos usuarios y seguidores.
La web tuvo en sus inicios a las computadoras como el dispositivo de uso para búsqueda e información, pero es evidente que el crecimiento de las redes sociales en los últimos años ha sido exponencial junto a la proliferación de la industria de los smartphones y la portabilidad, junto al desarrollo de las aplicaciones, las famosas apps.
Las plataformas de redes sociales casi triplicaron su base total de usuarios en la última década, de 970 millones en 2010 a la cifra de 381 mil millones de usuarios en 2020 (Way2net, 2021). Estudios recientes indican que más de 4700 millones de personas en todo el mundo emplean las redes sociales, lo que equivale a un 59,4% de la población global. (Informe digital 2023, We are social y Meltwater) . Este fenómeno de crecimiento ha sumado más de 137 millones de personas usuarias de plataformas sociales en el último año.
Facebook es el primer y más reconocido antecedente de una red social global. Creada por Mark Zuckerberg en el año 2004 fue originalmente ideada para estudiantes de la Universidad de Harvard con la idea de crear una comunidad basada en la web para gente que compartiera gustos y sentimientos. Desde septiembre de 2006 Facebook permite el libre acceso a todo el mundo, pudiendo cualquier persona con una conexión a internet crear su “perfil” y participar activamente en dos tipos de relación: la interacción con otros perfiles (personas) y la interacción con marcas (páginas). En Facebook, cada usuario cuenta con su lista de amigos, sus álbumes de fotos y puede elegir “pertenecer” a ciertos grupos y páginas de variadas temáticas o marcas.
Facebook es a nivel mundial la red con más usuarios activos, con aproximadamente 2.900 millones, según datos facilitados por DataReportal. En Argentina, Facebook es una de las redes más usadas, junto a YouTube y WhatsApp, con un 90% del total de la población con acceso a Internet.(...)Fil: Bagnardi, Ezequiel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, ArgentinaFil: Cicciari, Guillermo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin
Hincha pelotas : un podcast de mujeres que miran fútbol
No full textA las mujeres, como hinchas, todavía hoy se les reservan lugares de observadoras distantes, carentes de ejecución. Son los hombres quienes ponen en juego el cuerpo en la cancha y en la tribuna, pero ¿y ellas? ¿Cómo pueden expresar esa pasión?
Y, en todo caso, ¿es la misma pasión? En esta bitácora recorremos el proceso de ideación, producción y realización de un podcast para escucharlas hablando de fútbol sin el requisito de lo profesional ni de lo experto: simplemente como hinchas. Porque para discutir el rol subalterno en el que son ubicadas hacen falta sus relatos en primera persona.
En un tiempo en el que crecen las tecnologías vinculadas a la voz, “Hincha Pelotas” es una apuesta a la fuerza persuasiva del sonido como herramienta narrativa para compartir la pasión de las mujeres por el fútbol y problematizar la incomodidad de su experiencia fanática.Fil: Astiasaran, Vanesa Antonella. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, ArgentinaFil: Riera, Virginia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentin