Cuadernos Chilenos de Historia de la Educación (CCHE)
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    El acabamiento de la escuela chilena en Tacna (1929)

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    Los espacios rurales y el proceso de escolarización en Argentina durante el primer peronismo (provincia de Entre Ríos, 1946-1955)

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    En este artículo, nos proponemos analizar políticas educativas provinciales y nacionales orientadas a espacios rurales, poniendo el foco en la provincia de Entre Ríos durante el primer peronismo. Nos interesa dar cuenta de las tensiones y articulaciones entre los distintos niveles de gobierno, así como de las diferentes concepciones respecto al rol de la familia en el proceso de escolarización. Para ello, nos centramos en las medidas orientadas a ampliar la educación primaria a los últimos grados y observamos las diferentes propuestas de planes de estudios que tuvieron lugar a lo largo del periodo analizado. Se trata de una investigación cualitativa basada en el relevamiento de fuentes documentales y su análisis, contextualización e interpretación histórica. Principalmente, consultamos normativas, memorias, mensajes de los gobernadores, diarios de sesiones y prensa. Concluimos que la tensión entre la diferenciación de las escuelas rurales que proponía Entre Ríos y la homogeneización que impulsaba la nación tuvo origen en las dificultades financieras del Estado provincial para sostener la creación de grados y en la escasa presencia de establecimientos del Consejo Nacional de Educación que pudieran complementar su accionar

    Entre a educação e a emancipação: Um olhar sobre o papel das escolas das missões cristãs em Moçambique

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    O presente estudo é um esforço de uma leitura crítica da historiografia da educação moçambicana, especialmente no que tange ao papel das escolas das missões no processo da emancipação do povo moçambicano. Neste trabalho assume-se a existência de dois grupos de acadêmicos que analisam a história da educação, mas com pontos de vistas antagónicos. O primeiro defende que as missões das Igrejas Protestantes contribuíram bastante para emancipação e libertação do povo, condenando assim as Escolas das Missões Católicas por estas terem trabalhado lado a lado com o colonizador. O segundo grupo defende que nenhuma Escola das Missões contribuiu para a emancipação porque todos tinham ligações com países imperialistas da sua origem, e que toda educação não visava libertar o nativo. Portanto, a base metodológica que vai sustentar o presente trabalho é de natureza bibliográfica e análise documental dos autores que se enquadram nestes dois blocos. No final, defende-se claramente a tese de que na historiografia de educação moçambicana, em nenhuma das fases podemos ter evidência de que as escolas ligadas às instituições religiosas contribuíram para emancipação do povo. São as experiências e vivências que o povo passou, que proporcionaram um tipo de educação informal que despertou esta consciência na colectividade, sob influência de todos os elementos socioculturais, económicos e políticos que o povo moçambicano vivenciou

    Gabriela Mistral. Lectura y escritura para mujeres- niñas indígenas, mestizas, de clase obrera o campesinas (1922-1924)

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    Gabriela Mistral vivió en México entre 1922 y 1924. Durante su estadía, publicó Lecturas para mujeres, una antología donde recopiló a autoras y autores cuyo mensaje era central para las mujeres pobres, campesinas e indígenas. Esta interseccionalidad de su pensamiento se plasma también en el cuento “La Cenicienta”, cuya versión mistraliana en verso crea a una protagonista amerindia, de piel morena, que es tratada como una sierva de la gleba en la casa criolla mexicana

    Relación entre los Premios Nacionales en Educación y la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación

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    Al celebrar el 132° aniversario de la fundación del Instituto Pedagógico (1929) —surgido inicialmente en forma independiente; luego anexado a la Universidad de Chile; a partir de 1981, independizado mediante Decreto con Fuerza de Ley N° 7 como Academia Superior de Ciencias Pedagógicas de Santiago, y en 1985, por Ley N° 18.433, transformado en la actual Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación—, resulta interesante resaltar que no solo los grandes educadores de comienzos del siglo XX, como Darío Salas, Pedro Aguirre Cerda, Amanda Labarca e Irma Salas, entre otros, se formaron en esta institución señera de la educación chilena, sino que de los 22 Premios Nacionales en Ciencias de la Educación existentes hasta 2021, solo cuatro no han estado ligados en su formación inicial a esta institución, aunque dos de ellos han sido académicos e investigadores de la misma. El objetivo de este artículo es dar a conocer los nexos que han tenido los 20 educadores distinguidos con el Premio Nacional de Ciencias de la Educación con el Instituto Pedagógico. Todos han realizado un valioso aporte en las diferentes reformas educacionales que ha habido en Chile durante el siglo pasado, especialmente en las de 1927, 1945, 1965 y 1996. La mayoría de ellos, a su vez, han estado ligados a la pedagogía de Dewey o sus discípulos, como Alberto Hurtado en Chile o Tyler y Bloom en Estados Unidos. La metodología es histórica, recurriendo a fuentes primarias —las propias de cada uno de los premiados— y secundarias —escritos sobre ellos—

    María Franck de Mac Dougall, fundadora del Liceo N° 1 de Niñas

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    La jarra y su vacío: Poema de Chile de Gabriela Mistral

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    Gracias a la hipótesis de Doris Dana, hoy leemos Poema de Chile (1967), texto inconcluso que, en 2020, se vio ampliado con poesías de varias fuentes pu- blicadas en el volumen III de la Obra reunida de Mistral. Siguiendo a Badiou y Montalbetti, la intención de este trabajo es entender qué es lo que “piensa” el poema. La condición de la hablante in between, su diálogo con el indiecito y su contar y cantar van determinando el carácter híbrido del texto y dejan entrever la intención autoral de escribir un poema extenso. La melancolía y el ver de lejos a Chile hacen que en esta obra, como en otras de Tala, el país sea un referente inapropiable, aunque sus “cosas” son la greda con la que Mistral va modelando a lo largo de su vida una jarra, un cuenco cuya oquedad llena de imágenes y esas son, según Lezama Lima, la única realidad que poseemos

    Gabriela amó a Doris: actividades educativas para 2° medio en la asignatura de Lengua y Literatura en torno a cartas de Gabriela Mistral y Doris Dana

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    Históricamente, Gabriela Mistral ha sido invisibilizada como mujer miem- bro de la diversidad sexual, en especial dentro del ámbito escolar. El pre- sente análisis busca proponer actividades educativas en torno a dos cartas que evidencian la relación amorosa de Gabriela Mistral y Doris Dana. Para ello, se presentarán los escritos entre ambas en dos periodos, relacionán- dolos con objetivos de aprendizaje del currículum educacional chileno de 2° medio en la asignatura de Lengua y Literatura. Como resultado, se espera obtener una gama de posibles actividades que los docentes puedan aplicaren su quehacer pedagógico y que propicie la reflexión crítica en el aula en torno a la necesidad de visibilizar otras orientaciones e identidades sexuales en la literatura, incluyendo a Mistral

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