OJS PUSC (Pontifical University of the Holy Cross)
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DANIEL W. (ed.), Ministerium Iustitiae. Jurisprudence of the Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura. Official Latin with English Translation.
ZANNONI G., Il diritto canonico nell'ontologia della fede. Il fatto giuridico evento dell'umano
Buon governo e corresponsabilità
The issue of this article is addressed through a brief presentation of two documents, one from the United States Bishops’ Conference and the other from the Italian Bishops’ Conference. The first, Stewardship. A Disciple’s Response (1992), frames the issue in a broad perspective, identifying steward- ship with being a disciple of Christ. The Italian document, Sovvenire alle necessità della Chiesa. Corresponsabilità e partecipazione dei fedeli (1988), was conceived during the period in which the system of ecclesiastical benefice comprehensively expired. At that moment, it reconsidered the vision of the first Christian Community according to a ‘very specific idea of Church’, in accordance with the teaching of Vatican II. It is still needed to identify concrete ways for these ideal values to have an effective impact on the life of the ecclesial community, involving the Christian faithful in collecting the resources needed to run the Church.Il tema è affrontato presentando in maniera sintetica i contenuti di due documenti della Conferenza Episcopale degli Stati Uniti d’America e della Conferenza Episcopale Italiana. Il primo, Stewardship. A Disciple’s Response (1992), inquadra il tema in una prospettiva molto ampia, identificando la stewardship con la condizione del discepolo di Cristo. Il documento italiano, Sovvenire alle necessità della Chiesa. Corresponsabilità e partecipazione dei fedeli (1988), fu concepito nel momento del definitivo superamento del sistema del beneficio ecclesiastico. In tale occasione, ripropone la visione della comunità del Nuovo Testamento, secondo una “precisa idea di Chiesa”, nella linea del magistero del concilio Vaticano ii. Resta necessario individuare modalità concrete che facciano sì che i valori presentati a livello ideale incidano efficacemente nella vita della comunità ecclesiale, coinvolgendo i fedeli nel reperimento delle risorse necessarie al suo funzionamento
La dimissione dallo stato clericale in via amministrativa
The 1983 Code of Canon Law does not legislate for ex officio dismissal from the clerical state. However, the M. P. Sacramentorum sanctitatis tutela, and the special faculties granted to the Congregation for the Clergy and the Congregation for the Evangelization of Peoples do include this possibility. An analysis of these norms leads the author to underline some guiding principles and some characteristic traits of these procedures: the exceptional character of this path for dismissal from the clerical state, and the strict obligation to respect the requirements of justice in using administrative procedures ex officio. Due space is dedicated to the relationship between dismissal ex officio and the dispensation from celibacy and from the other obligations related to Sacred Orders, as well as to the role of the Roman Pontiff in these procedures. In conclusion, the author studies the case of declaration of the loss of the clerical state due to abandonment of the ministry for 5 consecutive years.Benché il CIC del 1983 non ha previsto la dimissione dallo stato clericale ex officio, il m.p. Sacramentorum sanctitatis tutela, e le facoltà speciali concesse alla Congr. per il Clero e alla Congr. per l’Evangelizzazione dei Popoli contemplano tale possibilità. A partire dallo studio e dall’analisi di tali disposizioni l’A. si sofferma su alcuni principi orientativi ed elementi caratteristici e specifici di queste vie di dimissione ex officio: anzitutto si sottolinea il carattere eccezionale di tali vie per la dimissione dallo stato clericale, e il dovere di rispettare le esigenze di giustizia nell’uso della via amministrativa ex officio. Si studia anche il rapporto fra la dimissione ex officio e la dispensa dal celibato e dagli altri obblighi derivanti dall’Ordinazione, nonché il ruolo attribuito al Romano Pontefice nelle procedure di dimissione ex officio. Infine, si analizza il caso speciale della dichiarazione della perdita dello stato clericale per abbandono di 5 anni
La realtà disciplinata quale criterio interpretativo giuridico della legge.
Discorso alla Rota Romana, 22 gennaio 2012
Commento al Decretum generale exsecutorium “Saepe saepius” de actis iudicialibus conservandis
SUPREMO TRIBUNALE DELLA SEGNATURA APOSTOLICA, Decretum generale exsecutorium “Saepe saepius” de actis iudicialibus conservandis, 13 agosto 2011
Commento a sentenza penale
TRIBUNALE APOSTOLICO DELLA ROTA ROMANA, Poenalis, (Concubinatus), Sentenza di seconda istanza poi confermata, 14 maggio 2009, McKay, Ponent
FATTORI G., Scienza e diritto nella giustizia della Chiesa. Le scienze umane moderne nella giurisprudenza rotale postconciliare
La canonistica polacca oggi
This article presents the evolution of polish studies on canon law since the promulgation of the Code of canon law in 1983 until today. It shows the spreading of the study of the discipline in universities and seminaries. The author also deals with the areas of scientific research in canon law in Poland.L’articolo cerca di illustrare l’evoluzione della dottrina polacca sul diritto canonico, sia per quanto riguarda l’insegnamento della materia nelle Università e nei Seminari, che in relazione alle principali linee di ricerca scientifica in argomento, dalla promulgazione del Codice di diritto canonico nel 1983 fino al momento presente
The Case for Marriage
ROBERT P. GEORGE and JEAN BETHKE ELSHTAIN [eds.], The Meaning of Marriage: Family, State, Market, and Morals