OJS PUSC (Pontifical University of the Holy Cross)
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D’AURIA A., Libertà del fedele e scelta della vocazione. La tutela giuridica del can. 219 C.I.C.
No full textI precetti della Chiesa sui sacramenti: obbligo personale e vincolo sociale
No full textThe obligation of annual Confession and Holy Communion safeguards the devotion of the faithful and the dignity of the sacraments. The origin and historical praxis of the two precepts manifests the social and communal character of the connected prescriptions. The obligation’s legal title responds to the logic of the economy of salvation: the law concretizes a pre-existing fundamental obligation. The establishment of a guaranteed minimum is of intersubjective importance insofar as it contributes to the recognition and the building-up of the community. The peculiarity of the system of sacramental precepts arises from a respect for and a conformity to the lex gratiae: the fulfillent thereof requires the right interior dispositions of the subject. The recovery of the paschal mystery’s centrality can help in overcoming the current negligence towards the precepts, rediscovering the fullness of their meaning, their intimate connection, and the responsibility thereunto borne by different ecclesial agents.
L’obbligo della Confessione e della Comunione annuali tutelano la pietà dei fedeli e la dignità dei sacramenti. L’origine e la prassi storica dei due precetti manifesta il carattere sociale e comunitario delle relative prescrizioni. Il titolo legale della pretesa risponde alla logica dell’economia salvifica: la legge concretizza un preesistente dovere fondamentale. La fissazione del minimo garantito ha rilievo intersoggettivo nella misura in cui contribuisce al riconoscimento e all’edificazione della comunità. La peculiarità del regime dei precetti sacramentali deriva dal rispetto e dalla conformazione con la lex gratiae: l’adempimento richiede la retta disposizione interiore del soggetto. Il recupero della centralità del mistero pasquale può rilanciare l’attuale trascuratezza dei precetti, riscoprendone la pienezza di senso, l’intima connessione e la responsabilità dei diversi agenti ecclesiali
Un insight specifico sui decreti amministrativi singolari nel diritto canonico.
No full texta proposito del volume di INTERGUGLIELMI A., I decreti singolari nell’esercizio della potestà amministrativa della Chiesa particolare
La rinuncia di Benedetto XVI all’ufficio primaziale come atto giuridico.
No full textDeclaratio del Santo Padre Benedetto XVI sulla sua rinuncia al ministero di vescovo di Roma, successore di san Pietro
Le dispense dalle leggi processuali alla luce di alcuni recenti documenti della Segnatura Apostolica. Alcune considerazioni pratiche
No full textSUPREMO TRIBUNALE DELLA SEGNATURA APOSTOLICA, Alcuni decreti riguardanti la concessione di dispense
Il matrimonio: comprensione personalistica e istituzionale
No full textThis presentation is an attempt at a synthetic perception of the marriage institution by a theologian- canonist. The title reveals the assumed methodology of exposition, which means that they reveal such an approach to the mentioned issue that, on the one hand, rejects “positivist” frames of mind, while on the other hand enhances the close relationship between the law and Church teaching. Consequently, with the premise that the parameters of the marriage institution refer to the anthropological-ethical foundation of a “personalistic norm” (K. Wojtyla), the author perceives the marital “unity of the two” through the logion of Genesis 2.24. The incidentally, but distinctly emphasized demand for “source locating”, together with the accompanying assumption of coherence and complementarity of the ecclesiastic de matrimonio sources, required that in this presentation the essential contents pertaining to the structure of the canonical marriage be preceded by comments on the biblical origin of the mentioned institution.
Lo studio è un tentativo di visione sintetica dell’istituzione del matrimonio percepita con gli occhi del teologo-canonista. Il titolo rivela la metodologia di esposizione adottata, e nella fattispecie un approccio alla questione citata che, da un lato rifiuta per programma gli schemi di pensiero “positivistici” e dall’altro, evidenzia il legame stretto tra il diritto e l’insegnamento della Chiesa. Conseguentemente, partendo dal presupposto che i parametri dell’istituzione fanno riferimento al fondamento antropologico-etico della „norma personalistica” (K. Woautore percepisce la matrimoniale “unione dei due” attraverso il prisma del logion: Gen 2, 24. Il postulato della “definizione delle fonti”, fortemente accentuato in tale occasione, con la premessa che lo accompagna di coerenza e complementarietà delle fonti ecclesiastiche de matrimonio imponeva nella presente presentazione di premettere ai contenuti essenziali concernenti la struttura del matrimonio canonico le osservazioni sulla genesi biblica dell’istituzione menzionata
La dichiarazione di stato libero dei fedeli ortodossi nel foro della Chiesa cattolica – Un problema ecumenico?
No full texta proposito del volume di NOWICKA U., Stwierdzenie stanu wolnego wiernych prawosawnych na forum Kocioa katolickiego [Dichiarazione di stato libero dei fedeli ortodossi nel foro della Chiesa cattolica
