OJS PUSC (Pontifical University of the Holy Cross)
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La tutela dei dati personali nei recenti sviluppi del diritto particolare per la Chiesa cattolica in Italia
No full textOn May 24, 2018, the President of the Italian Episcopal Conference promulgated the General Decree approved by the lxii General Assembly of Italian Bishops, entitled Disposizioni per la tutela del diritto alla buona fama e alla riservatezza. The Decree is an update of the previous one promulgated on October 20, 1999, in order to allow the Catholic Church in Italy to continue to apply its own corpus of rules to protect natural persons with regard to the processing of personal data, as complete and complies with the new European Regulation n. 2016/679, directly applicable in the Member States of the European Union starting from May 25, 2018. The contribution illustrates the most relevant aspects of the General Decree in force today, in light of the clarifications provided by the National Office for juridical problems of the Italian Episcopal Conference.In data 24 maggio 2018 il Presidente della Conferenza Episcopale Italiana ha promulgato il Decreto generale approvato dalla lxii assemblea generale dei Vescovi italiani, intitolato Disposizioni per la tutela del diritto alla buona fama e alla riservatezza. Il Decreto costituisce un aggiornamento di quello precedente promulgato il 20 ottobre 1999, al fine di consentire alla Chiesa cattolica in Italia di continuare ad applicare il proprio corpus di norme a tutela delle persone fisiche con riguardo al trattamento dei dati personali, in quanto completo e conforme al nuovo Regolamento europeo n. 2016/679, direttamente applicabile negli Stati membri dell’Unione europea a partire dal 25 maggio 2018. Il contributo illustra gli aspetti più rilevanti del Decreto generale oggi in vigore, alla luce dei chiarimenti forniti dall’Ufficio nazionale per i problemi giuridici della Conferenza Episcopale Italiana
Fabris, C.-M., La natura della persona giuridica nell’ordinamento canonico: profili generali e particolari. Il caso della Caritas Internationalis
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La inmatriculación de los bienes inmuebles de la Iglesia católica en el Derecho español. Reflexiones desde la jurisprudencia reciente
No full textThis article shows in a syn-thetic ay the evolution of the system of registration of immovable property of the Catholic Church in Spanish Law. Historically, the Church has enjoyed a special regime for the registration of its real estate, which seemed to contradict the principle of secularism and equality between religious confessions established by the 1978 Constitution. This prompted some legislative changes, introduced in the years 1998 and 2015. This period of transition and the subsequent adaptation to the new regime has led to several legal conflicts that put into discussion the constitutional principles and the real reasons for such regulatory changes. The author shows in this work how, beyond the principles and legal norms, political activism has been very present - and still is - in the evolution of the legal-registry treatment of the assets of the Catholic Church in Spain.Este artículo muestra de manera sintética la evolución que ha tenido el sistema de inmatriculación de los bienes inmuebles de la Iglesia católica en el Derecho español. Históricamente la Iglesia ha gozado de un régimen especial para la inscripción de sus propiedades inmobilia-rias, que pareció entrar en contradicción con el principio de laicidad y de igualdad entre confesiones religiosas establecidos por la Constitución de 1978. Ello propició algunos cambios legislativos, introducidos en los años 1998 y 2015. Este período de transición y la subsiguiente adaptación al nuevo régimen ha dado lugar a diversos conflictos jurídicos que ponen en discu-sión los principios constitucionales y los motivos reales de tales modificaciones normativas. La autora muestra en este tra-bajo cómo, más allá de los principios y las normas jurídicas, el activismo político ha estado muy presentey lo sigue estandoen la evolución del tratamiento jurídico-registral de los bienes de la Iglesia católica en España.
Rilevanza canonica dell’accountability degli amministratori dei beni ecclesiastici
No full text The term accountability entered the ecclesial legal context. With it we refer to the ability to explain the choices made in different areas of the actions that are carried out in favour of the community. The notion is frequently applied to the administrators of ecclesiastical goods in the choices they must make in their management of resources. In this study are presented some juridical manifestations of the accountability in the administration of ecclesiastical goods.Il termine accountability è entrato nel contesto giuridico ecclesiale. Con esso si fa riferimento alla capacità di spiegare le scelte fatte in diversi ambiti dell'agire in favore della comunità. La nozione è frequentemente applicata agli amministratori di beni ecclesiastici nelle scelte che devono fare nella loro gestione delle risorse. In questo studio si prospettano alcune manifestazioni giuridiche che potrebbe avere l'accountability nell'amministrazione dei beni ecclesiastici.
Nisi deprehendatur a fide devius: l’immunité du Pape, de Gratien à Huguccio
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The comments of the decretists at the canon Si papa (D.40 c.6) reveals a rather ambivalent thought, shared between the need to give the Church the legal means to face an illegitimate pope, guilty of heresy or of other crimes and on the other hand the desire to preserve, by virtue of divine right, the immunity of the Roman See. Many legal distinctions were then proposed, some of which, despite their interest, were not immediately exploited. Other arguments could be taken up by the conciliarists, but it seems difficult to establish a clear genealogy between the two periods.Les commentaires des décrétistes au canon Si papa (D.40 c.6) révèle une pensée assez ambivalente, partagée entre la nécessité de donner à l’Église les moyens juridiques de faire face à un pape illégitime, coupable d’hérésie ou d’autres crimes et d’autre part le désir de préserver, en vertu du droit divin, l’immunité du Siège romain. Bien des distinctions juridiques sont alors proposées, dont certaines, en dépit de leur intérêt, ne furent pas immédiatement exploitées. D’autres arguments purent être repris par les conciliaristes, mais il semble difficile d’établir une claire généalogie entre les deux périodes.
Immaturità psico-affettiva e incapacità per il matrimonio (can. 1095)
No full textTribunale Apostolico della Rota Romana – Reg. Parisien. seu Sancti Dionysii in Francia – Nullità del matrimonio – Incapacità – Immaturità psico-affettiva – Sentenza definitiva – 19 luglio 2016 (147/
2016) – Maurice Monier, Ponente
L’applicazione del concetto di diritto alla dimensione giuridica nella Chiesa
No full textVilley, Cotta ed Hervada hanno posto al centro della loro speculazione la questione fondamentale (cos’è il diritto). Al di là della concezione oggettiva e ontologica dello ius, tutti e tre, con diverse accentuazioni, convergono pure sulla personalità, storicità e prudenzialità del diritto (che presenta un riscontro non trascurabile anche in ambito canonico). Solo Hervada ha dato un apporto considerevole alla scienza canonica. Il professore di Navarra, seguendo il realismo classico, ha individuato la giuridicità ecclesiale nell’intrinseca dimensione dei beni salvifici. Alcuni significativi contributi hervadiani riguardano anche la sacramentalità e relazionalità dello ius canonicum, la delineazione della sua struttura costituzionale e l’istanza di rinnovamento epistemologico della scienza canonica. Le acquisizioni di Hervada richiedono un certo approfondimento e perfezionamento, senza discostarsi dalla comprensione dell’essenza del fenomeno giuridico. Villey, Cotta and Hervada focused their attention on the fundamental question of what law is. Beyond the objective and ontological conception of ius, all three authors, with different emphasis, converge on the personal, historical and prudential aspects of law (the consequences of which are not indifferent in the canonical sphere). Only Hervada has made a considerable contribution to canonical science, identifying ecclesial juridicity in the intrinsic dimension of the salvific goods, in accordance with juridical realism. Some significant contributions from Hervada also regard the sacramentality and relationality of the ius canonicum, the delineation of its constitutional structure, and the push for the epistemological renewal of canonical science. Hervada’s developments require a certain level of deepening and enhancement, while staying true to his comprehension of the essence of the juridical phenomenon