OJS PUSC (Pontifical University of the Holy Cross)
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Possono i non credenti celebrare un valido matrimonio sacramentale? Considerazioni a margine del documento della Commissione Teologica Internazionale sulla reciprocità tra fede e sacramenti
The Rotal Allocution, 21 January 2000: A Note on the Exercise of the Magisterium
Giovanni Paolo II, Discorso alla Rota Romana, 21 gennaio 2000
Educazione e insegnamento nel Magistero della Chiesa cattolica
Sommario: 1. Educazione e comunità cristiana – 2. Gli orientamenti del Magistero della Chiesa: dal Concilio Vaticano II ad oggi – 2.1. I tratti fondamentali dell’insegnamento cattolico scolastico – 2.2. Gli orientamenti del Magistero per gli studi accademici ecclesiastici – 2.3. Le Università Cattoliche – 3. Sfide e prospettive nel magistero di Papa Francesco – 3.1. Educare è un atto di speranza – 3.3. Trascendenza e dialogo – 3.4. Educazione informale – 3.5. Inclusione – Conclusione.
La fórmula de las dudas en el sistema del M.p. “Mitis Iudex Dominus Iesus”
The M.p. “Mitis Iudex Dominus Iesus” has introduced significant modifications to the marriage nullity process for the Latin Church, in order to declare the nullity or validity of the marriage in a more accessible and less time-consuming way. The author of this work has focused on the new process dynamic, specifically, on the formula of doubt run by the judicial vicar for the three type of processes. This important modification raises some practical questions when this norm is applied whether in the diocesan tribunal or the Roman Rota.El M.p. “Mitis Iudex Dominus Iesus” ha introducido importantes cambios en el proceso de nulidad matrimonial en la Iglesia latina, con miras a determinar la nulidad o validez del vínculo matrimonial de modo ágil y más accesible. El autor de este artículo se detiene en la nueva dinámica del proceso, concretamente, en la determinación de la fórmula de las dudas a cargo del vicario judicial para los tres tipos de procesos. Esta importante modificación plantea algunas cuestiones prácticas al momento de aplicarlo, sea en ámbito diocesano como ante la Rota Romana
De la Rochefoucauld, A. - Marenghi, C. M. (eds.), Rethinking Labour – Ethical Reflection on the Future of Work
Mt. 18, 15-20 y las raíces del derecho canónico
Abstract: The way in which the first Christian communities dealt with the phenomenon of the Canon Law can help us answering some questions. Is the Law essential to the Church? Does it belong to its Ministry? Or does it overlap the substance of the ecclesial community? We approached the text of Mt 18, 15-20 according to this point of view. We discovered the unlawful prejudices present in the current exegesis, together with a restrictive and misguided vision of the Law given by some commentaries. Our study points out that the first communities considered the Law as an intrinsic reality of the relationships within the community, that of being «brothers». This text reveals a vision of the Law according to which the Gospel is much more concerned with getting a brother back than in a certain «purity» of the community.
La forma en que las primeras comunidades cristianas se situaron frente al fenómeno del Derecho puede ayudarnos a responder a algunas preguntas: ¿Pertenece el Derecho a la esencia de la Iglesia? ¿o bien es un fenómeno superpuesto al misterio de la comunidad eclesial? Desde este punto de vista nos hemos estudiado el texto de Mt 18,15-20. Descubrimos los prejuicios antijurídicos presentes en la exégesis actual. También la visión restrictiva y equivocada que del Derecho dan algunos comentarios. De nuestro estudio se desprende que el Derecho es entendido por las primeras comunidades como una realidad intrínseca a las relaciones intracomunitarias, al ser «hermanos». El derecho que se desprende de ese texto es que el Evangelio está mucho más preocupado en recuperar al hermano que en una cierta «pureza» de la comunidad