Czasopisma UKSW (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego)
Not a member yet
13171 research outputs found
Sort by
Terapia słowem w rehabilitacji seniorów z niepełnosprawnością wzroku
This article explores the psychosocial functioning of visually impaired seniors and the conditions affecting their access to written and spoken language. It emphasizes the potential of reminiscence bibliotherapy and active poetry therapy as components of educational and rehabilitative interventions. Visually impaired seniors—including those who are blind, have lost vision later in life, or are partially sighted in old age—form a heterogeneous group requiring specialized (typhlo-geragogical) support aimed at extending their active and independent living. Drawing on a descriptive-critical analysis of Polish and international literature, supported by the author\u27s personal experience and observation, the article formulates both research and practical postulates within the field of typhlo-geragogy.
Artykuł podejmuje tematykę psychospołecznego funkcjonowania seniorów z niepełnosprawnością wzroku oraz czynników warunkujących ich dostęp do słowa pisanego i mówionego. Szczególną uwagę poświęcono możliwościom wykorzystania biblioterapii reminiscencyjnej i poezjoterapii czynnej w działaniach edukacyjno-rehabilitacyjnych. Seniorzy z niepełnosprawnością wzroku – niewidomi, ociemniali i słabowidzący – stanowią zróżnicowaną grupę wymagającą specjalistycznych, tyflogeragogicznych oddziaływań, wspierających aktywność i samodzielność w starszym wieku. Materiał badawczy pozyskano na podstawie opisowo-krytycznej analizy źródeł polsko- i obcojęzycznych, uzupełnionej autorską autopsją i obserwacją, co pozwoliło na sformułowanie wniosków i postulatów badawczych i praktycznych w zakresie zasadności zastosowania biblio- i poezjoterapii w oddziaływaniach tyflogeragogicznych
Pozyskiwanie danych informatycznych w postępowaniu karnym a elementy prawa do prywatności w europejskich systemach ochrony praw człowieka
The article discusses the issue of admissibility of collecting computer data for the purposes of criminal trial in conjunction with selected elements of the right to privacy. It presents basic issues related to the protection of private and family life, protection of correspondence and their limitations in the European systems for the protection of human rights. The author analyzes selected judgments of the European Court of Human Rights in Strasbourg regarding the violations of the right to respect for private and family life and the right to correspondence in the context of computer data collection procedures. Furthermore, the issue of compliance of Polish law with the standards developed in the case law of the Court is assessed, as well as their impact on the implementation of the criminal law’s basic principles, and proposals for changes in this area are presented.Artykuł omawia problematykę dopuszczalności pozyskiwania danych informatycznych na potrzeby postępowania karnego w kontekście wybranych elementów prawa do prywatności. Przedstawia podstawowe zagadnienia związane z ochroną życia prywatnego, rodzinnego i korespondencji oraz jej ograniczenia w europejskich systemach ochrony praw człowieka. Autor dokonuje analizy wybranych wyroków Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu dotyczących naruszeń w zakresie prawa do poszanowania życia prywatnego, rodzinnego i korespondencji w ramach procedur pozyskiwania danych informatycznych oraz formułuje konkluzje z nich wynikające. W dalszej części oceniana jest kwestia zgodności prawa polskiego z wypracowanymi w orzecznictwie Trybunału standardami, ich wpływ na realizację podstawowych funkcji prawa karnego oraz przedstawiane są propozycje zmian w tym zakresie
Prawo do nauki nieletniego w placówkach resocjalizacyjnych
In the article, the author analyses the provisions of the educational law and executive acts in the context of the implementation of this entitlement on the basis of the Act of 9 June 2022 on the support and resocialization of minors. It presents the situation of a juvenile who, by virtue of a family court decision, realizes the right to education in correctional institutions, juvenile shelters and district educational centers. It also refers to the concept of the resocialization of minors, which enriches the analysis of the right to education and the correlated obligation to study, based on the literature in the field of resocialization pedagogy, formulating de lege ferenda conclusions which, in the author\u27s opinion, would ensure a more complete realization of the right to education of minors during the execution of isolation measures.W artykule autor dokonuje analizy przepisów prawa oświatowego i aktów wykonawczych w kontekście realizacji tego uprawnienia na gruncie ustawy z dnia 9 czerwca 2022 r. o wspieraniu i resocjalizacji nieletnich. Przedstawia sytuację nieletniego, który na mocy orzeczenia sądu rodzinnego, korzysta ze swojego prawa do nauki w zakładach poprawczych, schroniskach dla nieletnich oraz okręgowych ośrodkach wychowawczych. Odwołuje się także do pojęcia resocjalizacji nieletnich, która wzbogaca analizę prawa do nauki i korelującego do niego obowiązku szkolnego, w oparciu o literaturę z zakresu pedagogiki resocjalizacyjnej, formując wnioski de lege ferenda, które zdaniem autora zapewniłyby pełniejszą realizację prawa do nauki nieletniego podczas wykonywania środków izolacyjnych
Perder la libertad: La esclavitud en el Mediterraneo moderno
Slavery is an issue that has its roots in ancient times. Between the 16th and 17th centuries, the Mediterranean became a theater of war in the conflict between Western Christianity, whose difensor fidei was the Spain of Philip II, and the Ottoman Empire, represented as the infidel and the great enemy. Within this scenario, slavery represents a true market in which men and women lose their identity, their freedom, becoming a true consumer good. Contemporary historiography and those of the last century have analyzed the discourse on slavery in the Mediterranean, staging the stages, evolutions and stories of this phenomenon. This contribution, in line with this international conference, aims to trace the various aspects of slavery in the Mediterranean between the 16th and 17th centuries. The proposed analysis will try to highlight how freedom was lost in the modern age and how it could be survived.La esclavitud es un tema que tiene sus raíces en la antigüedad. Entre los siglos XVI y XVII, el Mediterráneo se convirtió en teatro de guerra en el conflicto entre la cristiandad occidental, cuyo difensor fidei era la España de Felipe II, y el Imperio Otomano, representado como el infiel y el gran enemigo. Dentro de este escenario, la esclavitud representa un verdadero mercado en el que hombres y mujeres pierden su identidad, su libertad, convirtiéndose en un verdadero bien de consumo. La historiografía contemporánea y del siglo pasado ha analizado el discurso sobre la esclavitud en el Mediterráneo, poniendo en escena las etapas, evoluciones y relatos de este fenómeno. Esta contribución, en la línea de esta conferencia internacional, pretende rastrear los diversos aspectos de la esclavitud en el Mediterráneo entre los siglos XVI y XVII. El análisis propuesto intentará resaltar cómo en la edad moderna se perdió la libertad y cómo se pudo sobrevivir a ella
Św. Jan Paweł II jako orędownik litewskiej drogi do wolności religijnej i polsko-litewskiego dialogu
St. John Paul II was a strong defender of human rights and religious freedom. During the Soviet occupation, when Lithuania and the other Baltic countries suffered under the communist regime, the Pope openly expressed his support for the Baltic nations. In 1993, he visited Lithuania, which was a special event for this country. During this pilgrimage, he encouraged Lithuanians to preserve their national and cultural identity, as well as to fight for freedom. John Paul II was also a great supporter of rapprochement and dialogue between Poland and Lithuania. While differences and historical issues inherited from the past created tensions between the two nations, the Pope sought to build bridges and promote reconciliation. His pilgrimages to Poland and Lithuania were an expression of openness and concern for good relations between the two nations.Święty Jan Paweł II był zdecydowanym obrońcą praw człowieka i wolności religijnej. W czasach sowieckiej okupacji, kiedy Litwa i inne kraje bałtyckie cierpiały pod reżimem komunistycznym, Papież otwarcie wyrażał swoje wsparcie dla narodów bałtyckich. W 1993 r. odwiedził Litwę, co było wydarzeniem szczególnym dla tego kraju. W czasie tej pielgrzymki zachęcał Litwinów do zachowania swojej tożsamości narodowej i kulturowej, a także do walki o wolność. Jan Paweł II był też wielkim zwolennikiem zbliżenia i dialogu między Polską a Litwą. Choć odziedziczone z przeszłości różnice i kwestie historyczne tworzyły napięcia między obydwoma narodami, Papież starał się budować mosty i promować pojednanie. Jego pielgrzymki do Polski i Litwy stanowiły wyraz otwartości i troski o dobre relacje między obu narodami
Status instrukcji procesowej Dignitas connubii jako skutek pozytywnych działań prawodawcy kościelnego zmierzających do ułatwienia procesu realizacji wolności człowieka do poznania prawdy poprzez reformę procesową Mitis Iudex Dominus Iesus. Analiza dokonan
The marriage annulment process has been shaped over the centuries. Individual legislators wishing to make it easier for spouses to realize their freedom to know the truth about their marriage have tried to modify the de nullitate matrimonii procedure so that it properly helps answer the doubt about the validity of the contested marriage. In 2005, the procedural instruction Dignitas connubii was issued to help employees of Church tribunals apply matrimonial procedural law in marriage annulment cases. In 2015, Pope Francis made a sweeping reform of the process de nullitate matrimonii. Thus, the question arose about the status of the procedural instruction Dignitas connubii after the apostolic letter motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus in light of the new provisions of the Code of Canon Law. This article is an attempt to solve this problem.Proces o stwierdzenie nieważności małżeństwa kształtowany był na przestrzeni wieków. Poszczególni prawodawcy chcąc ułatwić małżonkom realizację ich wolności do poznania prawdy o zawartym małżeństwie, starali się modyfikować procedurę de nullitate matrimonii, by ta w sposób właściwy pomagała odpowiedzieć na wątpliwość co do ważności zaskarżonego małżeństwa. W 2005 r. wydana została instrukcja procesowa Dignitas connubii w celu ułatwienia pracownikom trybunałów kościelnych aplikowania małżeńskiego prawa procesowego w sprawach o stwierdzenie nieważności małżeństwa. W 2015 r. papież Franciszek dokonał gruntownej reformy procesu de nullitate matrimonii. Powstało więc pytanie o status instrukcji procesowej Dignitas connubii po liście apostolskim motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus w świetle nowych przepisów Kodeksu Prawa Kanonicznego. Niniejszy artykuł jest próbą rozwiązania tego problemu
Elementy Duchowości Kapłańskiej jako nauczanie do rozumnej wolności w myśli Josepha Ratzingera – Benedykta XVI
The article highlights the most important aspects of priestly spirituality, the centre of which is Christ, his teachings and the mission he left to his closest collaborators. Through the fact of the priest’s union with Christ, the unconditional dependence of his person on the person of Christ the High Priest has been emphasized, which is most fully expressed in what tradition has defined by the term character indelebils, which directly belongs to the sacramental dimension of the priesthood. It’s sacramentality guarantees that every priestly vocation is not a human work, but a gift from the Lord to the community, whose task is to ensure it’s proper interpretation. Through the sacrament of ordination, the priest participates in the threefold mission of Christ, the purpose of which is to teach, direct and sanctify the members of the Mystical Body of Christ. Help for the priest on this path of the proper realization of the priestly mission is provided by Mary, who, being in an extremely intimate relationship with Christ, faithful to God, unconditionally subordinated her will to His will. The article was written mainly on the basis of numerous statements by Pope Benedict XVI published in L’Osservatore Romano and the thoughts of Joseph Ratzinger included in Opera omnia.W artykule wyróżniono najważniejsze aspekty duchowości kapłańskiej, której centrum stanowi Chrystus, Jego nauczanie i misja jaką pozostawił do wypełnienia swoim najbliższym współpracownikom. Poprzez fakt zjednoczenia kapłana z Chrystusem, została zaakcentowana bezwarunkowa zależność jego osoby od osoby Chrystusa Najwyższego Kapłana, która najpełniej wyraża się w tym co Tradycja określiła terminem character indelebilis, a co bezpośrednio przynależy do wymiaru sakramentalnego kapłaństwa. Jego sakramentalność gwarantuje, że każde powołanie kapłańskie nie jest dziełem ludzkim, ale jest darem Pana dla wspólnoty, której zadaniem jest zadbanie o jego właściwe odczytanie. Poprzez sakrament święceń prezbiter uczestniczy w potrójnej misji Chrystusa, której celem jest nauczanie, kierowanie i uświęcanie członków Mistycznego Ciała Chrystusa. Pomocą na tej drodze właściwego realizowania misji kapłańskiej, stanowi dla prezbitera Maryja, która będąc w niezwykle intymnej relacji z Chrystusem, wierna Bogu bezwarunkowo podporządkowała swoją wolę Jego woli. Artykuł powstał głównie w oparciu o liczne wypowiedzi papieża Benedykta XVI zamieszczone w L’Osservatore Romano oraz myśli Josepha Ratzingera zawarte w Opera omnia
Andrzej Franciszek Dziuba, Pasterz. Kard. Józef Glemp – Dzieje życia od narodzin do roku 1981, Warszawa : Wydawnictwo Stacja7 2023, 283 s. + 42 nlb.
Przebaczenie formą wyzwolenia w perspektywie teologii greckokatolickiej
W prezentowanym artykule punktem wyjścia jest zdefiniowanie pojęcia „przebaczenie”, zarówno w przestrzeni profanum, jak i sacrum. To z kolei pozwoli odpowiedzieć na pytanie, dlaczego człowiek, a szczególnie chrześcijanin, potrzebuje przebaczenia, które jawi się niewątpliwie jednym z najistotniejszych wymiarów chrześcijańskiego życia, będącym bezcennym darem Boga dla ludzkości i niekwestionowaną drogą prowadzącą do rozwoju duchowego. Analiza zagadnienia pozwoli na odtworzenie „duchowych schodów”, czyli etapów, przez które człowiek powinien przejść, aby nabyć swego rodzaju duchowe predyspozycje, umożliwiające mu wejście na drogę przebaczenia, która z kolei zainicjuje w życiu doświadczanie autentycznegochrześcijaństwa
Kultura duchowa współczesnego dziecka w środowisku rodzinnym. W perspektywie doświadczeń trzech pokoleń rodzin pochodzących z Kresów Wschodnich
The article focuses on characterising the elements of the spiritual culture of a contemporary child growing up in a family whose members were resettled from the Eastern Borderlands to Poland after 1945. The phenomenon of intangible culture is introduced from a theoretical standpoint, following which the elements involved in shaping spiritual culture in the family environment are discussed. The research presented here employed a qualitative method of data collection, consisting of individual interviews that were partially guided and issue-oriented. The interviews were conducted with representatives of five families, spanning three generations. Based on the research, it has been established that children develop a specific spiritual culture by receiving verbal transmissions, experiencing rituals in the family environment, as well as through exposure to symbols and being made aware of the essence of particular values. This culture appears to perpetuate multi-generational traditions arising from the collective memory and experiences of families from the Eastern Borderlands. In such a framework, the intensity and interpretation of individual elements depend on the choices of the parents and grandparents, while family represents the highest value. The research indicates that culture is the primary source of identity formation and individual development, preparing individuals to live and coexist with others.W artykule skupiono się na scharakteryzowaniu elementów kultury duchowej współczesnego dziecka wychowującego się w rodzinie, której członkowie zostali po 1945 r. przesiedleni z Kresów Wschodnich na teren Polski. Dokonano teoretycznego wprowadzenia w zakresie problematyki zjawiska kultury niematerialnej oraz elementów konstytuujących proces kształtowania się kultury duchowej w środowisku rodzinnym. W prezentowanych badaniach wykorzystano jakościową metodę zbierania danych w postaci wywiadów indywidualnych, częściowo kierowanych skoncentrowanych na problemach. Wywiady przeprowadzono z przedstawicielami 5 rodzin w trzech pokoleniach. Na podstawie badań ustalono, iż dzieci poprzez doświadczanie w środowisku rodzinnym przekazów słownych, rytuałów oraz odbieranie symboli i uświadamianie istoty określonych wartości tworzą specyficzną kulturę duchową. Kulturę, w której należy doszukiwać się implementacji wielopokoleniowych tradycji, wynikających ze zbiorowej pamięci i przeżyć rodzin pochodzących z Kresów Wschodnich, gdzie intensyfikacja i sposób interpretacji poszczególnych elementów zależny jest od wyborów rodziców i dziadków, a najwyższą wartością jest rodzina. Przeprowadzone badania wskazują, że kultura stanowi źródło kreowania tożsamości, formowania jednostki oraz przygotowuje ją do życia i współegzystowania z innymi