Portal de Revistas de UNIFE (Universidad Femenina del Sagrado Corazón)
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Una visión futurista de las decisiones judiciales en su conexión con los Derechos Humanos de los internos
We do not discover anything new when we point out that the jurisdictional operators when deciding on the freedom or imprisonment of the defendants are affecting transversal human rights. But let´s stop for a while: the problem is not constituted by norms or principles; how the judges operate on them has become a kind of Russian roulette that directly affects the procedural subjects under their jurisdiction. This lack of proportionality and reasonableness in the criterio they take directly collides with two variables: the predictability of court decisions and legal certainty. Consequently, those affected are the human rights of the inmates. Even more so if we take into account that in our country prison rehabilitation centers resemble Nazi concentration camps.No descubrimos nada nuevo cuando apuntamos que los operadores jurisdiccionales al decidir sobre la libertad o encarcelamiento de los procesados están afectando derechos humanos trasversales. Pero detengámonos un rato: el problema no lo constituyen ni las normas ni los principios; el como operan los jueces sobre los mismos se ha convertido en una especie de ruleta rusa que afecta directamente a los sujetos procesales sometidos a su jurisdicción. Esa falta de proporcionalidad y razonabilidad en los criterios que toman colisiona directamente contra dos variables: la predictibilidad de las resoluciones judiciales y la seguridad jurídica. Los afectados en consecuencia, son los derechos humanos de los internos. Más aún, si tomamos en cuenta que en nuestro país los centros de readaptación penitenciaria se asemejan a los campos de concentración nazi
Hacia una renovada mirada de la obra y pensamiento de Marshall McLuhan en América Latina
The central theme of our text is the presence of a shadow in the communication academy in Latin America: the shadow of Marshall McLuhan. In the first section, we refer to some anecdotes about McLuhan’s participation in the First World Congress on Communication, held in 1974, in Mexico. This allows us to narrate how the first degree in communication sciences was conceived. In the second section, we identify some events that we consider particularly significant in the recovery of McLuhan’s work and thought in Latin America. In Latin America we must recover the questions that this wonderful visionary and philosopher of communication formulated. This will allow us to recover a large part of the time we have lost. El tema central de nuestro texto es la presencia de una sombra en la academia de comunicación en América Latica: la sombra de Marshall McLuhan. En el primer apartado, referimos algunas anécdotas sobre la participación de McLuhan en el Primer Congreso Mundial de Comunicación, celebrado en 1974, en México. Ello nos permite narrar cómo fue concebida la primera licenciatura en ciencias de la comunicación. En el segundo apartado, identificamos algunos eventos que consideramos particularmente significativos en la recuperación de la obra y pensamiento de McLuhan en América Latina. En América Latina debemos recuperar las preguntas que formuló este estupendo visionario y filósofo de la comunicación. Ello nos permitirá recuperar una gran parte del tiempo que hemos perdido
La religión como relación práctica de reconocimiento en la fenomenología del espíritu de Hegel
This article seeks to understand the role that religion plays in Hegel, specially, in his work Phenomenology of the Spirit, taking the concept of recognition as the hermeneutical key of the Hegelian work. For this, we first historically locate the appearance and reception of the concept of recognition in German Idealism. Then, we present the structure of reconciliation relationships between subject and object that Phenomenology supposes. We conclude by highlighting the role that religion has as a category of self-awareness in the structure of recognition relationships inmodern society.El presente artículo busca entender el papel que juega la religión en Hegel, en particular, en su obra Fenomenología del Espíritu tomando al concepto de reconocimiento como clave hermenéutica de la obra hegeliana. Para esto, primero ubicamos históricamente la aparición y recepción del concepto de reconocimiento en el Idealismo Alemán. Luego, presentamos la estructura de relaciones de reconciliación entre sujeto y objeto que supone la Fenomenología. Finalizamos, destacando el papel que tiene la religión como categoría de la autoconciencia de la estructura de relaciones de reconocimiento de la sociedad moderna
El razonamiento deductivo, inductivo y abductivo: Diferencias e integración desde ejemplos empresariales
This article merges in a creative manner the logic theory of argumentation and the business world. The aim of the essay is to propose several differentiating criteria between deductive and inductive reasoning thinking and to explain how abductive reasoning works in the argumentative process through the presentation of deliberate examples that allow the reader a greater understanding of the argumentation of ideas de field of logic.El presente artículo fusiona de manera creativa la teoría de la lógica sobre argumentación y el mundo de los negocios. El objetivo del ensayo es proponer varios criterios diferenciadores entre el pensamiento deductivo e inductivo y explicar cómo el razonamiento abductivo funciona en el proceso argumentativo e interactúa con los otros dos tipos de razonamiento a través de la presentación de ejemplos empresariales ex profeso que le permitan al lector una mayor comprensión sobre la argumentación de ideas desde el campo de la lógica
Efectos de un programa de conducta prosocial en estudiantes universitarios
The aim of this study was to evaluate the effectiveness of a prosocial behavior program in a group of university students from a private university in Arequipa. The intentional sample consisted of 26 students with behaviors that violate rules. They were divided into two groups (experimental and control) and they were administered the Attitudes Towards the Practice of Moral Values test. The research was quasi-experimental and pre and post-test measurements were made before and after the application of the program. The results indicate that there were not significant differences between the experimental group and the control group, although there were significant differences between pre-test and post-test conditions.En este estudio se evaluó la efectividad de un programa de conducta prosocial en un grupo de estudiantes universitarios de una universidad privada de Arequipa. Se trabajó con una muestra intencional de 26 estudiantes con conductas que han transgredido las normas, a quienes se dividió en dos grupos (experimental y de control) y se les aplicó la prueba de Actitudes hacia la práctica de valores morales. El diseño de investigación fue de tipo cuasi-experimental y se tomaron medidas pre y post-test con respecto a la aplicación del programa. Los resultados señalan que no existen diferencias significativas entre el grupo experimental y el grupo control, aunque sí existen diferencias significativas entre los valores del pre y post-test
El Ascenso a Dios en el De Música de San Agustín de Hipona
The quest for God has been a major one in the ancient world. And the question about God as Principle, one of the most important and interesting among the classics. Among the conceptions of God, the Augustinian one considers him as a personal God and as the Being itself. In his De Musica, there is an epistemological path through the rhythm to the eternal harmonies which are in the Being. How is the ascent of the soul possible? Which path did he indicates? This article tries to explain both subjects. First, we will analyze the ascent in Augustine and then how that ascent is possible through rhythm to the eternal harmonies.La búsqueda de Dios ha sido una de los principales problemas en la filosofía del mundo antiguo. Y la pregunta por Dios, entendido como principio, a su vez, ha sido una o la cuestión más importante e interesante entre los clásicos de la antigüedad. Entre las concepciones sobre Dios, la de Agustín es la de considerarlo como un Dios personal y como el Ser. Y en su libro De Musica se refleja un camino epistemológico a través del ritmo hacia las armonías eternas, las cuales están en el Ser. Entonces, ¿cómo sería posible el ascenso del alma? ¿Qué vía emplea Agustín? Este artículotrata de explicar estas dos cuestiones. En primer lugar, nos aproximaremos a la noción de ascenso en Agustín. Y, en segundo lugar, cómo ese ascenso se puede dar a través del ritmo hacia las armonías eternas