Portal de Revistas de UNIFE (Universidad Femenina del Sagrado Corazón)
Not a member yet
2592 research outputs found
Sort by
Promoting personal agency en psychoterapy: a solution focused perspective
No full textEl concepto de agencia humana o personal es estudiado desde diversas perspectivas involucra-das en el bienestar: la filosofía, antropología, sociología y psicología. Hace referencia a la ca-pacidad de los seres humanos para tomar acción en dirección a sus metas y generar cambios en sí mismos y su entorno. En el campo de la psicoterapia, la capacidad de agencia personal está asociada con el rol activo de los consultantes dentro del proceso y con la relación terapéutica; por ende, se considera que contribuye con los resultados eficaces en la terapia. Si bien promover esta agencia es un objetivo central en los diferentes modelos, cada propuesta terapéutica puede diferir en la atención que le presta y las estrategias empleadas en su construcción. Teniendo como base la terapia centrada en soluciones, el presente artículo mostrará diversas ideas que parten de sus premisas teóricas, así como estrategias de intervención que promueven la agencia personal.Human or personal agency is a concept examined across various disciplines concerned with human well-being, including philosophy, anthropology, sociology, and psychology. It refers to the capacity of individuals to take action toward their goals and to initiate changes within them-selves and their environment. In the context of psychotherapy, personal agency (also referred to as self-agency) is linked to the active role that clients assume in the therapeutic process, as well as to the quality of the therapeutic relationship. As such, it is considered a key factor contribut-ing to therapeutic effectiveness. While the promotion of personal agency is a central objective across diverse therapeutic models, each approach may vary in the degree of emphasis it places on it and in the strategies it employs to cultivate it. Grounded in the principles of solution-fo-cused therapy, this article explores theoretical concepts and intervention strategies designed to strengthen personal agency in clients
El árbol que nace torcido: Una reflexión sobre la autodeterminación de la persona humana
No full textThis research analyzes the Mexican proverb “A tree that grows crooked never straightens its trunk” from the personalist anthropological perspective of Karol Wojtyla. The objective is to evaluate its validity as a representation of personal experience. Through Wojtyla’s integral experience methodology, whose key stages are induction and reduction, the predestination- like meaning of the proverb is questioned in relation to the concepts of self-determination, self-possession, and self-mastery of the human being. The results reveal that the proverb does not constitute an essential core of meaning regarding the experience of personal freedom and, therefore, self-determination, despite its colloquial use. It is concluded that, although a person is born with certain possibilities and limitations, they retain the capacity for self-determination, freedom, and the ability to achieve fulfillment through fully personal and non-predestined actions.La presente investigación analiza el refrán mexicano “Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza” desde la perspectiva antropológica personalista de Karol Wojtyla. El objetivo es evaluar su validez como representación de la experiencia personal. A través de la metodología de la experiencia integral de Wojtyla, cuyos momentos clave son la inducción y la reducción, se cuestiona el sentido paremiológico predestinacionista del refrán en relación con los conceptos de autodeterminación, autoposesión y autodominio del ser humano. Los resultados revelan que el refrán no constituye un núcleo de significado respecto a la experiencia de la libertad de la persona y, por lo tanto, de su autodeterminación, a pesar de su uso coloquial. Se concluye que, aunque la persona nace con ciertas posibilidades y limitaciones, conserva la capacidad de autodeterminarse, ser libre y alcanzar su plenitud mediante acciones plenamente personales y no predestinadas
La producción audiovisual digital y su influencia en el perfil profesional del comunicador
No full textIIn recent years, audiovisual production for social media has become a signi-ficant communication strategy, fundamentally transforming content creation and the professional roles within the field of communication. This pheno-menon necessitates that higher education institutions adapt their academic curricula to meet the demands of a continuously evolving digital landscape. This study conducted a systematic review of literature published between 2015 and 2025, utilizing databases such as Scopus and Scielo and adhering to the PRISMA protocol, to analyze prevailing trends in social media audiovi-sual production and their impact on the education and professional performance of Communication Sciences graduates. The selected studies highlight shifts in formats, tools, and digital competencies. Findings indicate a marked increase in short-form, vertical, and interactive content, alongside the adop-tion of accessible technological tools and artificial intelligence. These trends are reshaping required professional competencies. While some universities have revised their curricula accordingly, notable gaps persist. The study con-cludes that integrating these elements transversally is essential for providing pertinent and current academic training.En los últimos años, la producción audiovisual para redes sociales ha adquiri-do relevancia como estrategia comunicacional, lo que ha transformado la crea-ción de contenidos y el rol profesional de los comunicadores. Este fenómeno exige que las universidades adapten sus programas académicos a un entorno digital en constante evolución. Este estudio analizó las principales tendencias en producción audiovisual para redes sociales y su impacto en la formación y desempeño de los egresados en Ciencias de la Comunicación. Se realizó una revisión sistemática de literatura publicada entre 2015 y 2025 en bases como Scopus y Scielo, siguiendo el protocolo PRISMA. Los estudios seleccionados abordaron transformaciones en formatos, herramientas y competencias digita-les. Los resultados muestran un auge de contenidos breves, verticales e interac-tivos, el uso de herramientas accesibles e inteligencia artificial. Estas tendencias redefinen las competencias profesionales. Aunque algunas universidades han actualizado sus planes de estudio, aún existen brechas. Se concluye que su in-corporación transversal es clave para una formación pertinente
Relationship Breakup: Analysis of Motives and Hypoactive Sexual Desire in Young Adults in Southeastern Mexico
No full textThe breakup of a romantic relationship can have a significant impact on the individual, but little has been discussed about its effect on hypoactive sexual desire, which is associated with a decrease in sexual desire, making relationships difficult due to low motivation for sexual activity (Cabello-Santamaría & Palacios, 2012). The decline in sexual interest is more frequently observed in women, and breakups are often experienced as traumaticevents (Hartman, 2017). Thus, the present study aims to analyze the relationship between the reasons for romantic breakups and hypoactive sexual desire in women. This is a mixed-method study involving 41 women aged 20 to 35 who had been in a romantic relationship lasting between 1 and 12 months. The Inhibited Sexual Desire Test byMasters et al. (1994) and the Inhibited Sexual Desire Assessment (DSI) by J.Mª. Farré and Mª.G. Lasheras (2002) were used. According to the results, the most common reasons for breakups that lead to experiencing hypoactive sexual desire and inhibited sexual desire were infidelity, boredom, arguments, distance, violence, disagreements, and lack of communication factors that vary according to individual, social, and cultural contexts.La ruptura en la relación de pareja puede llegar a tener un impacto significativo en el individuo. Sin embargo, poco se ha hablado de su efecto en el deseo sexual hipoactivo, el cual se asocia a la disminución del deseo sexual, que dificulta las relaciones de pareja (Cabello-Santamaría & Palacios, 2012). La disminución del interés sexual se presenta con mayor frecuencia en mujeres, ya que la ruptura es una experiencia traumática (Hartman, 2017). De esta manera, el presente estudio tiene como objetivo analizar la relación entre los motivos de ruptura de pareja y el deseo sexual hipoactivo en mujeres. Este estudio es de tipo mixto, en el que participaron 41 mujeres de 20 a 35 años que tuvieron una relación de pareja de 1 a 12 meses. Se utilizó el Test del Deseo Sexual Inhibido de Masters et al. (1994) y la Evaluación del Deseo Sexual Inhibido (DSI), de Farré y Lasheras (2002). De acuerdo con los resultados, se identificaron los motivos de ruptura más comunes y que llevan a experimentar el deseo sexual hipoactivo y la inhibición del deseo sexual: infidelidad, aburrimiento, peleas, distancia, violencia, desacuerdos y la falta de comunicación, que varían según contextos individuales, sociales y culturales
Dra. Cristina López Navas:“Hacemos comunicación para la transformación social, no solo porque es necesaria, sino porque nos humaniza, nos socializa y nos construye”
No full textrom Galileo’s mathematical principles to fractals. A new realist approach
No full textThis essay analyzes the transition from the mathematical principles of Galileo Galilei to Benoit Mandelbrot’s fractal theory, based on the approach of Markus Gabriel. For Galileo, the universe is written in the mathematical language of Euclidean geometry, reflecting a rational divine design, but he was unable to model complex phenomena such as biological systems. Fractals, coined by Mandelbrot in 1975, introduce the notion of self-similarity. From a new realist perspective, Markus Gabriel interprets reality as multiple “fields of meaning,” where fractals operate in the mathematical-aesthetic realm, but not in ethical or theological matters. The essay explores how fractals overcome Euclidean limitations, offering a new geometry of nature, and proposes a “fractal pluralism.” For Kant, fractals are synthetic a priori constructions; for Gabriel, they are real objects in their domain, but not universal. This interdisciplinary dialogue connects mathematics, philosophy and theology, showing that reality, although plural, is intelligible through its multiple domains, where order and chaos coexist. Este ensayo analiza la transición de los principios matemáticos de Galileo Galilei hasta la teoría de los fractales de Benoit Mandelbrot, a partir del enfoque filosófico de Markus Gabriel. Para Galileo, el universo está escrito en el lenguaje matemático de la geometría euclidiana, reflejando un diseño divino racional; sin embargo, este modelo no logró representar fenómenos complejos los sistemas biológicos. Los fractales, acuñados por Mandelbrot en 1975, introducen la noción de autosimilitud. Desde el nuevo realismo, Markus Gabriel interpreta la realidad como múltiples “campos de sentido”, donde los fractales operan en el ámbito matemático- estético, pero no en cuestiones éticas o teológicas. El ensayo explora cómo los fractales superan las limitaciones euclidianas, ofreciendo una nueva geometría de la naturaleza, y propone un “pluralismo fractal”. Para Kant, los fractales son construcciones sintéticas a priori; para Gabriel, objetos reales en su dominio, pero no universales. Este diálogo interdisciplinario conecta matemáticas, filosofía y teología, mostrando que la realidad, aunque plural, es inteligible a través de sus múltiples dominios, donde el orden y el caos coexisten.
The Critique of Political Economy as a Critique of Subjectivity in Marx
No full textLa crítica de la economía política en Marx consiste en una crítica de la alienación. Este artículo busca argumentar la existencia de una conexión materialista entre alienación e ideología en Marx. El estudio se posiciona en diálogo con la tesis de Louis Althusser, quien sugiere que el concepto de alienación es ideológico, pues se basa en una noción idealista de subjetividad opuesta a las relaciones materiales de producción. Sin embargo, Marx no desecha el concepto, sino que lo transforma en un sentido materialista, concibiendo al sujeto en relación con el objeto. A diferencia de los enfoques de Hegel y Feuerbach, que operan dentro de la filosofía de la conciencia, Marx define la alienación por la privación del productor de sus vínculos objetivos y materiales con los medios, las condiciones y el producto de su trabajo. Esta privación conduce a la deshumanización y a la reducción del trabajador a mera capacidad abstracta de trabajo. La crítica de la ideología se desarrolla sobre esta base, denunciando cómo el concepto ideológico de la subjetividad abstracta y universal de la economía burguesa oculta las relaciones materiales limitantes y permite la reproducción de la desposesión del trabajador.Marx’s critique of political economy consists of a critique of alienation. The purpose of this article is to argue the existence of a materialist connection between alienation and ideology in Marx. The study engages with Louis Althusser’s influential thesis, which suggests that the concept of alienation is ideological, as it is based on an idealist notion of subjectivity opposed to the material relations of production. However, Marx does not discard the concept; instead, he transforms it in a materialist sense, conceiving of the subject in relation to the object. Unlike the consciousness-based philosophies of Hegel and Feuerbach, Marxist alienation is defined as the privation of the producer from the objective and material links to the means, conditions, and product of their labor. This material dispossession prevents the subject’s realization and results in the worker being reduced to abstract labor capacity. The critique of ideology, developed in The German Ideology, exposes how the ideological notion of abstract and universal subjectivity, perpetuated by bourgeois political economy, conceals the limiting material relations and allows for the reproduction of the worker’s dispossession
Love in Plato’s philosophy
No full textThe objective of this article is to address Plato’s thinking on love, primarily in the texts of the Banquet and the Phaedrus. In the critical interpretation we have developed, we have sought to systematize Plato’s most important ideas on love, which has allowed us to compare sensitive and passionate love with rational and reflective love, oriented toward the virtue of the soul. This comparison and study are particularly significant in our postmodern times, where there is often a lack of clarity between sensitive love and perfect love, a situation that can lead to crisis and existential anguish. Finally, in our essay, we have included a critical analysis in which we consider the various contemporary perspectives on love and how they confront each other to reach a synthesis that enables us, in practical terms, to define what love is. The present essay expands upon a larger research project carried out for my master’s thesis in the History of Philosophy (Espíritu, 2023).El objetivo del presente artículo es abordar el pensamiento de Platón sobre el amor fundamentalmente en los textos Banquete y Fedro. En el estudio de interpretación crítica que hemos desarrollado se ha buscado sistematizar las ideas más importantes de Platón sobre el amor, lo cual nos ha permitido comparar el amor sensible y pasional con el amor racional y reflexivo, orientado a la virtud del alma. Esta comparación y estudio resulta muy importante en nuestros tiempos posmodernos, donde a veces no hay claridad entre el amor sensible y el amor perfecto, situación que puede llevar a una crisis y angustia existencial. Finalmente, en nuestro ensayo hemos agregado un análisis crítico en el que consideramos las diversas perspectivas contemporáneas acerca del amor y cómo estas se confrontan para llegar a una síntesis que nos permita, de manera práctica, definir lo que es el amor. El presente ensayo amplía una investigación mayor realizada para mi tesis de maestría en Historia de la Filosofía (Espíritu, 2023)