Neues Archiv für sächsische Geschichte

Wetschel, Nick

360 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
ANDREAS HEDWIG/DIRK PETTER (Hg.), Auslese der Starken – „Ausmerzung“ 
der Schwachen. Eugenik und NS-„Euthanasie“ im 20. Jahrhundert (Schriften-
reihe des Hessischen Staatsarchivs Marburg, Bd. 35), Hessisches Staatsarchiv Mar-
burg, Marburg 2017. – 335 S., 81 Abb., geb. (ISBN: 978-3-88964-220-2, Preis: 
29,00 €).
Der zu besprechende Band dokumentiert die Vorträge der gleichlautenden Tagung 
sowie die zugehörige Ausstellung im Hessischen Staatsarchiv Marburg im Jahr 2015. 
Die Einleitung nutzt Andreas Hedwig in erster Linie dazu, die Notwendigkeit der 
sowohl wissenschaftlichen als auch öffentlichen Auseinandersetzung mit den national-
sozialistischen Verbrechen gegenüber Menschen mit Behinderung und Psychiatrierten 
herauszustellen (S. 7-10). Darin ist ihm angesichts der Implikationen für Debatten um 
beispielsweise Präimplantationsdiagnostik, Sterbehilfe und Inklusion zuzustimmen. 
Diesem Impetus entspricht die Anlage des Bandes: Vier Beiträge klären die ideellen, 
juristischen, personalen und motivationalen Grundlagen, je drei Beiträge sind den 
Tötungsverbrechen selbst sowie der Problematik von Folgen und Aufarbeitung von 
Zwangssterilisation und Mord gewidmet. Die von ausgewiesenen ExpertInnen ver-
fassten Aufsätze sind im Allgemeinen konzise, oft auf einschlägige größere Arbeiten 
fußend. Zu begrüßen ist die häufige Einbindung individueller Schicksale der Geschä-
digten. Der erhalten gebliebene Vortragsstil macht manche Redundanz unumgänglich, 
zum Beispiel die Nennung der vermeintlichen Erbkrankheiten nach dem Gesetz zur 
Verhütung erbkranken Nachwuchses (GzVeN) und birgt in seiner Knappheit auch 
einzelne Verkürzungen – führt aber vor allem zu sehr lesbaren Ergebnissen und er-
möglicht außerdem engagierte Positionierungen.
Uwe Kaminsky (S. 13-25) perspektiviert die nationalsozialistische Bevölkerungs-
politik von ‚Ausmerzung‘ und Auslese als Ausprägung einer Sozialtechnologie, die so 
nur in der NS-Diktatur möglich wurde, jedoch auch eine (internationale) Vor-, Paral-
lel- und Nachgeschichte hat (S. 13 f.). Deutlich wird die besondere Einbindung und 
damit ‚Effizienz‘ solcher Politiken bis hin zum Krankenmord unter den Bedingungen 
der ‚Volksgemeinschaft‘ (S. 20). An dieser Stelle sei die den Titel illustrierende Abbil-
dung auf dem Einband angesprochen, steht sie doch für die Zielvorstellung dieser 
Gesellschaftsutopie: Eine ‚auserlesene‘ Gruppe turnender Männer in einer gemein-
samen und kraftfordernden artistischen Übung, mithin Propagandamaterial des Ras-
senpolitischen Amtes (siehe auch S. 260 ff. im Katalogteil). Damit ist lediglich die 
pronatalistische Facette der bevölkerungspolitischen Maßnahmen abgebildet – die
allerdings kein einziger Beitrag des Bandes explizit aufgreift.
Um den ideengeschichtlichen Entwicklungsstand der Eugenik-Diskussion abzubil-
den, bedient sich Irmtraut Sahmland der Metapher eines abfahrtbereiten Zuges
(S. 27-45). Wie zuvor auch Uwe Kaminsky, widerspricht sie aber Deutungen einer 
Zwangsläufigkeit der Vernichtung. Wenngleich sie mittels exemplarischer Auswertun-
gen der (Fach-)Diskursbeiträge einzelner Mediziner feststellt, dass es im Deutschen 
Reich spezifische Faktoren gegeben habe, die den Weg zu den bekannten Ergebnissen 
ebneten, könne keine Rede von einer Zäsur durch die NS-Machtübernahme sein. Die 
Bereitschaft medizinisch-ethische und infolgedessen rechtliche Grenzen zu verletzen, 
läge in der Mehrfachkrise der Weimarer Republik. So sind nicht nur die Skepsis man-
cher Praktiker vor allem aus dem Feld der Geburtshilfe gegenüber der Evidenz erb-
licher Krankheiten und damit gegenüber der Sterilisation nachweisbar, sondern auch 
(einhergehend mit einer vehement menschenfeindlichen Sprachpraxis) die affirmative 
Haltung vor allem der Psychiatrie. Sie erinnert weiterhin an die schon in den 1920er-
Jahren als „Lex Zwickau“ eingebrachte, praktisch durchgeführte und unverfolgt ge-
bliebene Sterilisation durch den sächsischen Arzt Gustav Boeters.
361Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
Dass zur Umsetzung des eugenischen Projektes nationalsozialistischer Ausprägung 
nicht nur eine Diskursverschiebung, sondern auch konkrete Handlungspräferenzen 
der medizinischen Eliten beziehungsweise des Personals notwendig waren, untermau-
ert auch Astrid Ley anhand eines vollständigen Anzeigenbestandes zum Erbgesund-
heitsverfahren aus Schwabach und am Beispiel der Erlanger Fürsorgeärzte (S. 47-63). 
So untersucht sie die Handlungsweisen und die Motivation derjenigen Ärzte, die im 
direkten PatientInnenkontakt standen. Im Raum steht nichts weniger als die Frage, 
wie sie gänzlich wider ihrem Berufsethos handeln konnten, PatientInnen gegen ihren 
Willen physisch und psychisch schädigten, sozial stigmatisierten und in der Konse-
quenz rechtlich schlechter stellten – oder dasselbe unterließen. Mit der Meldepflicht 
vermeintlich Erbkranker sollte in den Erbgesundheitsverfahren das Vertrauen der 
PatientInnen in der Beziehung zum Arzt ausgenutzt werden. Dem entgegen wirkte 
lediglich, dass vor allem Allgemeinärzte, anders als Spezialisten, durch die freie Arzt-
wahl in ökonomischer Hinsicht von PatientInnen abhängig waren und in relativer 
soziale Nähe zu denselben lebten, weswegen bis zu zwei Drittel der Ärzte ihrer Anzei-
gepflicht – auch bei politischer Nähe zum Nationalsozialismus und sanktionsbewähr-
ter Anweisung – nicht nachkamen. Die aus der Reform der stationären Psychiatrie 
hervorgehenden, ambulanten Fürsorgeärzte hingegen engagierten sich deutlich im 
Sinne des Gesetzes. Einerseits weil sich der eugenische Ansatz in dieser Disziplin 
schon zum Ende der Weimarer Republik durchsetzen konnte und weil andererseits die 
Beschäftigten in dem noch jungen Versorgungssystem um ihre Existenzberechtigung 
bemüht waren.
In seinem zu großen Teilen (berufs-)biografisch angelegte Referat über die uni-
versitäre Medizin in Marburg am Beispiel Wilhelm Pfannenstiels liefert Gerhard 
Aumüller ein Komplement zu der vorangehenden, eher strukturellen und auf hierar-
chisch niedrigerer Ebene angesiedelten Betrachtungsweise (S. 65-80). Wiederholt wird 
deutlich, wie abhängig der Grad der Umsetzung vom Personal war: Der Ordinarius 
für Hygiene war so ab 1933 der „entscheidende Impetus der Ausrichtung auf die natio-
nalsozialistische Ideologie“ (S. 70), der bereits frühzeitig und vergleichsweise weitest-
gehend im Sinne der sogenannten Rassenhygiene agierte.
Gerrit Hohendorf eröffnet schlaglichtartig den Abschnitt zu den Krankenmor-
den, indem er deren Motivationsmuster und Legitimationsstrategien untersucht 
(S. 83-104). Um die Vorgeschichte des Geflechts an Motiven, welches in der Zeit der 
Krankenmorde zur Entscheidungsgrundlage geriet, aufzuzeigen, zieht er auch die vom 
Direktor des Katharinenhofs in Großhennersdorf, Ewald Meltzer, bereits 1922 unter 
Eltern betreuter Kinder durchgeführte Umfrage heran. Dieselbe hatte – für den Geg-
ner der Krankentötungen wenigstens ernüchternd – ergeben, dass deren überdeutliche 
Mehrzahl einer Tötung des „unheilbar blöd“ attestierten Kindes zustimmen würde
(S. 86 f.). Die Begründungen verweisen bereits auf das, was Hohendorf eine „Ökono-
mie der Erlösung“ (S. 100) nennt. Leider geht in der Zusammenschau von Forschungs-
ergebnissen unter, dass Meltzers Umfrage später anderen zur Legitimation des Mor-
dens diente und er selbst – wie der bei Sahmland erwähnte Boeters – frühzeitiger 
Praktiker der Zwangssterilisation war (Kindermaterial, hrsg. von der Umweltbiblio-
thek Großhennersdorf, Görlitz 2005, S. 32-45; und neuerdings H. Markwardt, Ewald 
Meltzers Beiträge zu den rassenhygienischen Debatten während der Weimarer Repub-
lik und in der NS-Zeit, in: „Nun ließe sich viel erzählen von all den Tagesereignissen“, 
S. 23-46, Dresden 2017).
In seinem Bericht über den Bezirksverband Nassau als Träger der Krankenver-
sorgung im Regierungsbezirk Wiesbaden spürt Peter Sander dem Stellenwert der 
Faktoren Ökonomie, effizienter Verwaltung und Ideologie bei der Erklärung der 
Krankenmorde nach (S. 105-115). Als Antwort steht das titelgebende Begriffspaar 
362 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
„Planwirtschaft und Krankenmord“ nicht für ein Nebeneinander von pragmatischer, 
nicht notwendigerweise nationalsozialistisch überzeugter bürokratischer Profession 
und Rasseideologen. Vielmehr kann er das Arrangement nachweisen, dass die fortwäh-
rende Aufnahme und Tötung wirtschaftlich machte. Sander erklärt damit einen Teil 
des Mechanismus, der den Fortbestand von Tötungseinrichtungen auch nach dem offi-
ziellen Ende der Morde ermöglichte und dem sich der nachfolgende Beitrag annimmt. 
So setzt Jan Erik Schulte in seinen Ausführungen über die Tötungsanstalt Hadamar 
den Schwerpunkt auf die zweite Phase des Tötens nach 1942 (S. 117-135). Beispielhaft 
zeigt sich, wie die Tötungsabsichten und deren Vollzug im Sinne des radikalen Um-
baus der Bevölkerung als „permanente Selektion“ (S. 135) bald weit über die (ver-
meintlich) Kranken und Behinderten auf jedwede als minderwertig oder unnütz erach-
tete Gruppe von Menschen, ganz gleich ob ZwangsarbeiterInnen, UmsiedlerInnen 
oder Soldaten der Wehrmacht sowie der Waffen-SS ausgriff.
Für den Teil zu Folgen und Aufarbeitung des Verbrechenskomplexes legt Andreas 
Eichmüller zunächst eine Bilanz über die Strafverfolgung in den postnationalsozia-
listischen Nachfolgestaaten vor (S. 139-164). Grundlage für das Gebiet der späteren 
Bundesrepublik ist die am Institut für Zeitgeschichte München-Berlin vorhandene 
Datenbank zu Strafverfahren wegen NS-Verbrechen. So kam es zu 342 Ermittlungs-
verfahren gegen 71 unbekannte und 1 904 bekannte Tatverdächtige zu deren Ende nur 
44 letztlich rechtskräftige Urteile, die meisten zu Haftstrafen zwischen zwei und vier-
einhalb Jahren, ergingen (S. 145-148). Für Ostdeutschland führt Eichmüller unter 
Auslassung der Waldheim-Prozesse 1950 17 Ermittlungsverfahren gegen 57 Ange-
klagte auf, wobei es zu 32 rechtskräftigen Verurteilungen und 15 Freisprüchen kam. 
Verurteilungsquote und Strafmaß, inklusive zunächst sieben Todesurteilen, fallen – 
wenig überraschend – drastischer aus als im Westen (S. 149 ff.). Vergleichsweise härter 
als im westdeutschen Fall fielen auch die 33 Urteile in den 13 zum Abschluss gebrach-
ten österreichischen Verfahren aus (S. 152). Vor diesem Zahlenmaterial skizziert Eich-
müller die jeweiligen Grundtendenzen der juristischen Ahndung und kommt, wie 
auch der Folgereferent, nur zu ernüchternden Ergebnissen, die er unter anderem über 
das Nachwirken eugenischer Denkmuster erklären kann. So hält Wolfgang Form 
(S. 165-200) am Ende seiner im ehemaligen Regierungsbezirk Kassel angelegten Unter-
suchung nichts Erbauliches bereit, wenn er über den gesellschaftlichen Ort der Ge-
schädigten in der frühen Bundesrepublik schreibt: „Sie alle standen auch nach dem 
Ende des NS-Regimes unter dem Generalverdacht, gefährlich für die ‚Volksgemein-
schaft‘ zu sein. Das ihnen angetane Leid war zum Wohle der Allgemeinheit zu ver-
schmerzen“ (S. 200). Damit stellt er einen wesentlichen Aspekt der hochproblemati-
schen Ausgangssituation bei der langwierigen Etablierung einer Erinnerungskultur 
heraus, der sich Christina Vanja in einem Überblick annimmt, indem sie ihrem hes-
sischen Beispiel eine „Vorreiterrolle“ zuspricht (S. 201-224). Eine solche habe sich erst 
um 1980 in der Breite entwickeln können, wofür sie zwei mediale Ereignisse als initial 
sieht: Ein Familienteil der fiktiven Familie Weiß aus der Fernsehserie ‚Holocaust‘ 
(Erstausstrahlung 1979) wird in Hadamar ermordet und 1983 erschien Ernst Klees 
Standardwerk („Euthanasie“ im NS-Staat, Frankfurt/Main 1983). Seitdem wurde eine 
vergleichsweise gut aufgestellte, wenn auch einer soliden finanziellen und damit perso-
nellen Grundlage ermangelnde Erinnerungskultur entwickelt, wie sich jüngst in der 
Eröffnung des Gedenk- und Informationsorts für die Opfer der nationalsozialisti-
schen „Euthanasie“-Morde sowie in der an sie erinnernden Gedenkstunde des Deut-
schen Bundestages zum Holocaustgedenktag 2017 zeige (S. 207 f.). Leider unterbleibt, 
wohl ob der Kürze des Beitrags, ein Hinweis auf die Kritik des Bundes der 
„Euthanasie“-Geschädigten und Zwangssterilisierten am Protokoll der Veranstaltung 
und weiterhin auf die von selber Stelle bis 2007 geforderte Ächtung des GzVeN bezie-
363Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
hungsweise die bis heute ausbleibende Entschädigung als Verfolgte des Nationalsozia-
lismus.
Der Katalogteil, in dessen von Dirk Petter beigestellter Einführung (S. 227-236) 
auch ausstellungsdidaktische Überlegungen nachvollziehbar werden, ergänzt den 
solide gearbeiteten Band (mit Ausnahme eines ärgerlichen Satzfehlers auf S. 88) um 
reiches Bildmaterial, das die wenigen Abbildungen in den Beiträgen gewissermaßen 
überflüssig macht. Die zehn Aufsätze bieten jeweils gute thematische Überblicke und 
aufgrund der zahlreichen aktuellen Anmerkungen auch bequeme bibliografische Ein-
stiege. Der angestrebten Öffentlichkeitswirkung sollte also nichts im Wege stehen – 
trotz der regionalen Beispiele – auch über Hessen hinaus. Es wäre lediglich zu über-
legen gewesen, ob hierfür auch ein Beitrag aktuelle eugenisch (und rassistisch) 
untermauerte Diskursbeiträge zwischen deutschen Selbstabschaffungsfantasien (Sar-
razin) und vermeintlich afrikanischen Ausbreitungstypen (Höcke) hätte kritisch auf-
greifen sollen (siehe V. Weiss, Die autoritäre Revolte, Stuttgart 2017).
Dresden Nick Wetschel
BORIS BÖHM/MICHAL ŠIMÒNEK (Hg.), Verlegt – Verstorben – Verschwiegen. 
Tschechische und deutsche Psychiatriepatienten in Böhmen als vergessene Opfer 
der NS-„Euthanasie“ (Studies in the History of Sciences and Humanities, Bd. 32), 
Pavel Mervart, âervený Kostelec/Praha 2016. – 324 S., 79 s/w Abb., brosch. 
(ISBN: 978-80-7465-213-4, Preis: 15,00 €).
Der Komplex der nationalsozialistischen Zwangssterilisation und Krankenmorde an 
deutschen und ausländischen PatientInnen in den annektierten und besetzten Gebie-
ten der Tschechoslowakei zwischen 1939 und 1945 ist ein wenig bearbeitetes For-
schungsfeld. Die vorliegende Dokumentation der Ergebnisse eines von der Stiftung 
„Erinnerung, Verantwortung und Zukunft“ zwischen 2014 und 2016 geförderten 
deutsch-tschechischen Projektes leistet hierfür teils Grundlagenarbeit. Anstoß dazu 
gab die sich bei der Erstellung des Gedenkbuches an der Gedenkstätte Pirna-Sonnen-
stein einstellende Erkenntnis, dass der Todesort zahlreicher sächsischer Psychatrie-
patientInnen in den Anstalten Kosmanos (tsch. Kosmonosy) oder Wiesengrund (tsch. 
Dobfiany) lag (S. 7-10). Ziel des Bandes ist es darzustellen, unter welchen Maßgaben 
die Verlegungen von PatientInnen stattfanden sowie Todesfälle und vor allem Todes-
ursachen zu ermitteln und schließlich etwas gegen das Verschweigen zu unternehmen, 
indem dasselbe problematisiert wird und nun PatientInnenbiografien sowie (entste-
hende) Gedenkorte vorgestellt werden. Mithin ein umfangreiches, in der Summe ge-
lungenes Unterfangen, das zeigt, welche Forschungsleistung kleinere Gedenkstätten 
mit der entsprechenden Förderung erbringen können.
Das Cover zeigt einen Akteneintrag mit „Lungentuberkulose“ als Todesursache 
und so auch den häufigsten offiziellen Todesumstand der PatientInnen. Tatsächlich 
ursächlich war freilich die politisch-administrative wie auch jeweils örtliche Entschei-
dung, die Menschen direkt zu töten oder dem Hungertod auszusetzen. Einleitend 
bietet ein prägnanter Umriss auch interessierten Laien einen orientierten Zugang zum 
Untersuchungsgegenstand: Den ,Volkskörper‘ und seine ,Volksgesundheit‘ galt es vor 
der Bedrohung durch psychisch Erkrankte und behinderte Menschen zu schützen, 
wobei sich die Argumente für Sterilisationen, mit Kriegsbeginn einsetzende Gasmorde 
und das forcierte, scheinbar „natürliche“ Sterben in den Anstalten nach der vermeint-
lichen Beendigung des Tötungsprogrammes im Spätsommer 1941 auf eine Verschrän-
kung spezifisch ideologischer und allgemeinerer utilitaristischer Diskurse stützen 


German

Andreas Hedwig/Dirk Petter (Hg.), Auslese der Starken – „Ausmerzung“ der Schwachen. Eugenik und NS-„Euthanasie“ im 20. Jahrhundert

Spies, Wolfgang

366 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
und Bedürfnisse der Überlebenden nicht durchsetzen, wie der Fall der Großschweid-
nitzer Ärztin Esther Walther zeigt. Anhand des letzten Prozesses im Kontext der 
„Euthanasie“-Verbrechen gegen den weiterhin praktizierenden Arzt Otto Hebold 
1965 zeigt Markwardt die Verflechtung mit der bundesdeutschen Strafverfolgung 
ebenso auf wie die politische Behandlung des Falls: Jahre nach dem Beginn des Auf-
baus des Sozialismus konnte es sich nur um einen zufällig aufgedeckten Ausnahmefall 
handeln, gleichwohl die operativen Vorgänge des Ministeriums für Staatssicherheit in 
solchen Fällen unter Decknamen wie „Teufel“ oder „Ausmerzer“ geführt worden 
waren.
Die beiden den Band beschließenden Beiträge von Václav Pet¤íâek (S. 299-300) 
und Boris Böhm (S. 301-308) problematisieren den Zustand der Friedhöfe der bei-
den behandelten Anstalten. Die landesweit erste Erinnerungsstätte für Psychatrie-
patientInnen, von deren Konzeption berichtet wird, ist mittlerweile in Kosmanos ent-
standen. Galt es in diesem Fall vor allem mit Zerfall und Zerstörung des Geländes 
umzugehen, verschärft sich die Situation aus erinnerungspraktischer Perspektive in 
Wiesengrund, wo eine gewaltvolle Überschreibung durch die Umnutzung des Fried-
hofes als Fasanerie stattgefunden hat.
Als Monita sind wenig schwerwiegende, aber mit einem gründlicheren Lektorat 
vermeidbare formale Fehler und leider die Druckqualität der in der Gesamtheit sorg-
fältig ausgewählten Abbildungen zu nennen. Englische Abstracts hätten den Zu-
gang für die internationale Forschung sicherlich erleichtert. Dem Band ist eine breite 
Rezeption zu wünschen, weil seine verschiedenen Teile ganz unterschiedlichen Adres-
satInnen nutzen. Während viele Beiträge vor allem als Dokumentation gegenüber der 
Wissenschaftscommunity dienen, halten gerade die Abschnitte zu den PatientInnen-
biografien und dem Thema der Aufarbeitung auch einiges für PraktikerInnen lokaler 
Erinnerungskultur und (Gedenkstätten-)Pädagogik bereit.
Dresden Nick Wetschel
Lokal- und Regionalgeschichte
CORDULA TIMM-HARTMANN (Hg.), „Singt weiter, Jungs, singt weiter“. 
900 Jahre Stadtsingechor zu Halle, Verlag Janos Stekovics, Wettin-Löbejün 2016. 
– 160 S. mit zahlr. Abb., geb. (ISBN: 978-3-89923-362-9, Preis: 24,80 €).
Die Tradition des Knabenchors in seiner ursprünglichen Funktion in der kirchlichen 
Liturgie reicht (auch) im mitteldeutschen Raum weit ins Mittelalter zurück: Die weit-
gerühmten Thomaner in Leipzig, der Dresdner Kreuzchor und – weniger bekannt, 
aber seit langem ebenfalls international aktiv – der hallesche Stadtsingechor. Dieser 
nimmt für sich sogar in Anspruch, der älteste der drei zu sein, wie der Titel dieses Ban-
des ausweist, der an das mit zahlreichen Veranstaltungen gefeierte Jubiläumsjahr 2016 
anknüpft. Während sich Landesgeschichte und historische Musikforschung mit den 
Chören von Leipzig und Dresden seit dem 19. Jahrhundert immer wieder intensiv 
beschäftigt haben (siehe etwa: S. Altner/M. Petzoldt (Hg.), 800 Jahre Leipziger 
Thomana, Wettin-Löbejün 2012; D. Härtwig/M. Herrmann (Hg.), Der Dresdner 
Kreuzchor, Leipzig 2006), ist die historische Forschungslage für den hallischen Chor 
signifikant schlechter. Neben einer verstreuten Aufsatz- und Gelegenheitsliteratur und 
der Behandlung in der umfänglichen Musikgeschichte der Stadt Halle von Walter 
Serauky (2 Bde., Halle/Saale 1935–1943, ND Hildesheim 1971) existiert – soweit er-
kennbar – nur eine einzige Monografie zum Thema, nämlich die Arbeit zur Epoche 
367Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
der Eingliederung des Chores in die Franckeschen Stiftungen von 1808 bis 1946 (K. 
Musketa, Der Stadtsingechor als ein „Annexum“ der Franckeschen Stiftungen zu 
Halle, Halle/Saale 1991).
So liegt hiermit zum ersten Mal überhaupt ein Werk zur Gesamtgeschichte des 
Chores bis in das aktuelle Jahrhundert vor. Das ist für sich genommen bereits ein Ver-
dienst, nicht zuletzt für die Stadtgeschichte, auch wenn die Zielsetzung als Festschrift 
im Vordergrund steht: Vollständig bebilderte Seiten füllen allein die Hälfte des Bandes, 
die Textbeiträge sind zusätzlich reich illustriert. Der Aufbau ist insgesamt chrono-
logisch, eine Reihe von Grußworten und Fotoblöcken sind eingestreut. Die Musik-
wissenschaftlerin Claudia Timm-Hartmann, die als Herausgeberin fungiert, verant-
wortet auch die Beiträge zum Mittelalter („Wurzeln und Anfänge“, S. 17-35) und zur 
Epoche des Lutherischen Stadtgymnasiums im 16. bis 18. Jahrhundert (S. 40-59). 
Hervorzuheben ist hier im Mittelalterbeitrag die Heranziehung der hallischen Kloster-
handschriften des 12./14. Jahrhunderts in der Forschungsbibliothek Gotha, die in 
Halle selbst wenig bekannt und kaum erforscht sind. Konstanze Musketa schildert 
die Phase der Eingliederung des Chores in die Franckeschen Stiftungen 1808–1946 
(S. 67-83), der Beitrag von Götz Traxdorf befasst sich mit der Person des Chordirek-
tors Alfred Zimmer (amtierte 1950–1958), der sich durch den Druck der SED-Kultur-
politik „enerviert“ zum Rücktritt gezwungen sah (S. 97-101); das Chorgeschehen seit 
den 1960er-Jahren wird durch zwei Interviews mit ehemaligen Direktoren beleuchtet 
(S. 105-107 und S. 117-119). Den Abschluss bilden Biogramme der Chordirektoren 
seit 1808 und Listen zu den verschiedenen Aktivitäten des Chores (Diskografie, Aus-
landsreisen, Mitwirkung im Musiktheater).
Die Herausgeberin betont selbst, dass sich für die „ersten fast 450 Jahre“ nur ein 
unscharfes Bild zeichnen lasse, während „seit der Mitte des 16. Jahrhunderts die Chor-
geschichte dichter dokumentiert“ sei (S. 15). Sie legt damit den Grundstein zu dem 
Missverständnis, das dem Band und dem Jubiläum insgesamt zu Grunde liegt: Die 
„Chorgeschichte“ ist im Mittelalter nicht „weniger dicht“ dokumentiert, es gab „den 
Chor“, unter welcher Bezeichnung auch immer, im Mittelalter nicht. Mit diesem – 
stillschweigend aufrecht erhaltenen – Missverständnis steht das hallische Jubiläum und 
der vorliegende Band indes nicht allein: Schon 1992 hat kein Geringerer als Karlheinz 
Blaschke darauf aufmerksam gemacht, dass das Jahr 1216 für den Anfang des Kreuz-
chors nicht in Frage kommt (K. Blaschke, Kreuzkirche, Kreuzschule und Kreuzchor 
zu Dresden im Mittelalter, in: Schola crucis, schola lucis?, Dresden 1992, S. 5-8); der 
Chor ist erst viel später belegbar, auch weil das Verhältnis zwischen Schule und Stadt 
in der Frühzeit weitgehend im Dunkeln liegt (vgl. W. Steude, Musikkultur Dresdens 
bis 1539, in: K. Blaschke (Hg.), Geschichte der Stadt Dresden, Bd. 1, Stuttgart 2005, 
S. 345 f.). Für die Leipziger Thomaner lässt sich aus der Quellenlage ein 800-jähriges 
Bestehen seit 1213 ebenfalls nicht belegen, ungeachtet der Tatsache, dass die Schule 
jedenfalls für 1254 gesichert ist (siehe etwa: E. Bünz, Schola Thomana – Die älteste 
Schule Sachsens?, in: D. Döring/J. Flöter (Hg.), Schule in Leipzig, Leipzig 2011, S. 63-
82). In Halle liegen die Verhältnisse ähnlich: Nicht nur wurde 1116 mit dem Stift Neu-
werk kein Chor „gegründet“, sondern es existierte auch im Verlauf des Mittelalters 
kein Klangkörper, der ohne argumentative Überanstrengung als der spätere Stadtsin-
gechor anzusehen wäre. Zwar ist zu 1184 von Querelen die Rede, aus denen sich erst-
mals die Existenz einer Schule an Kloster Neuwerk ergibt, aber die Mitwirkung von 
Sängerknaben in der Liturgie an den Kirchen der Stadt ist erst seit dem 14. Jahrhundert 
belegbar. Für die davor liegende Zeit bleibt es bei Spekulationen, die ihre Berechtigung 
haben mögen, aber sich in den lokalen Quellen nicht verifizieren lassen. Der Beitrag 
von Timm-Hartmann zum Mittelalter enthält überdies Missverständnisse: Die Neu-
werker Chorherren haben 1210 keine „Filialschule“ an St. Marien gegründet (so aber 
368 Neues Archiv für sächsische Geschichte 88 (2017): Rezensionen
S. 22); vielmehr erhielt Neuwerk das Schulrecht an der genannten Pfarre übertragen, 
was indes nichts über den Gründungszeitpunkt der Schule besagt. Die Übertragung 
liegt zudem etwas später, nämlich zwischen 1212 und 1221 (A. Bierbach, Urkunden-
buch Halle, Teil 1, Magdeburg 1930, Nr. 174). Die weiter zu 1339 angeführte Beteili-
gung der Neuwerkschüler an der Liturgie (S. 31) betrifft nach der zitierten Urkunde 
den Messdienst durch je einen Schüler, über Gesang und Chor besagt sie nichts. Leider 
wertet die Verfasserin die übrigen durchaus vorhandenen Belege im Urkundenbuch 
von Halle zur Beteiligung von Knaben in der Liturgie im Spätmittelalter nicht weiter 
aus. Wenn anlässlich von Stiftungen der Bürger für Pfarrkirchen und Klöster Ver-
pflichtungen zum Gottesdienst und deren Entlohnung festgelegt werden, wird dort, 
jedenfalls ab dem 14. Jahrhundert, die Beteiligung der Kinderen an der Messfeier er-
kennbar.
Im Jahr 1565, gut zwei Jahrzehnte nach Einführung der Reformation in der Stadt, 
wurden die hallischen Pfarrschulen in eine Stadtschule überführt, an der auch ein Chor 
gebildet wurde; ab diesem Zeitpunkt kann von einer Geschichte des Stadtsingechores 
gesprochen werden, wie auch Timm-Hartmann betont (nach ihrer Ansicht „lücken-
los“, S. 43). Für die folgenden Jahrhunderte ergeben sich aus der Chorgeschichte 
mehrfach interessante Aspekte der Stadtgeschichte: So etwa die Kontroversen der 
1840er-Jahre zwischen dem Rat der Stadt und dem Direktor der Franckeschen Stiftun-
gen um die „zum Straßensingen nicht geeigneten Lieder“ (S. 74 f.), die die Aufgaben 
des Chores außerhalb des Kirchendienstes beleuchten. Der Band druckt dazu immer 
wieder sprechende Zeitzeugnisse ab, so den polemischen Artikel aus der SED-Bezirks-
zeitung Halle von 1958 (S. 100).
Wie die Herausgeberin betont, gehe es nicht darum, eine 900-jährige Kontinuität zu 
„erzwingen“. Genau dieser Eindruck wurde jedoch im „Jubiläumsjahr“ erweckt. Es ist 
nicht ehrenrührig für eine Stadt, einen herausragenden Jungenchor zu haben, der 
„nur“ 450 Jahre alt und aus den speziellen örtlichen Kirchenstrukturen hervorgegan-
gen ist. Hierfür liegt ein ansehnlich ausgestatteter Gedenkband vor. Der Stolz der 
Eltern auf die Leistungen ihrer singenden Sprösslinge ist unübersehbar, jedoch sollte 
der weibliche Beitrag nicht gänzlich außen vorgelassen werden: Obwohl auf dem Foto 
von 1971 (S. 104) auch Sängerinnen zu sehen sind, bleibt die Bildunterschrift die Ant-
wort auf die naheliegende Frage schuldig – es sind Mitglieder des 1961 in Halle gegrün-
deten Mädchenchores.
Auch einem Band, der erst in zweiter Linie wissenschaftliche Zwecke verfolgt, hätte 
ein Literaturverzeichnis gut getan, seine Erstellung dürfte keinen übermäßigen Zusatz-
aufwand erfordert haben; damit hätten sich auch die Schwierigkeiten vermeiden lassen, 
die sich aus dem etwas undurchsichtigen Aufbau der Fußnoten ergeben.
Halle/Saale Wolfgang Spies
PETER KUHLBRODT, Nordhausen – Eine Reichsstadt im Jahrhundert der Re-
formation. Alltagsleben, Kriminalität, Krieg, Politik, Spionage, Wissenschaft 
(Schriftenreihe der Friedrich-Christian-Lesser-Stiftung, Bd. 30), Atelier Veit Ver-
lag, Nordhausen 2015. – 422 S. mit zahlr. Abb., geb. (ISBN: 978-3-930558-26-1, 
Preis: 19,00 €).
Der Untertitel des hier anzuzeigenden Bandes verspricht auf den ersten Blick eine 
spannende Lektüre. Doch darauf hat es Peter Kuhlbrodt, von 1990 bis 2004 Leiter des 
Stadtarchivs Nordhausen, nicht primär angelegt. Vielmehr versammelt er acht bislang 
unveröffentlichte Aufsätze, um auf diesem Weg eine von ihm ausgemachte For-


Cordula Timm-Hartmann (Hg.), „Singt weiter, Jungs, singt weiter“. 900 Jahre Stadtsingechor zu Halle

Starý, Marek

Die Familie von Schönberg im Königreich Böhmen

Eibl, Elfie-Marita

 In memoriam Eberhard Holtz (1956–2016)
von
ELFIE-MARITA EIBL
Am 3. März 2016 verstarb nach kurzer schwerer Krankheit im Alter von gerade einmal 
60 Jahren Eberhard Holtz. Von Beginn an hatte er das im Jahre 1992 als Neuvorhaben 
an der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften eingerichtete Lang-
zeitvorhaben „Regesta Imperii – Regesten Kaiser Friedrichs III. (1440–1493)“ geleitet.
Eberhard Holtz wurde am 5. Januar 1956 in Rathenow geboren, wuchs aber in 
Potsdam auf, wo er sein Abitur im altsprachlichen Zweig einer Erweiterten Ober-
schule ablegte. Nach seinem Wehrdienst studierte er Geschichte an der Humboldt-
Universität zu Berlin, wo er sich auf das Mittelalter spezialisierte. Die Ergebnisse sei-
ner Diplomarbeit veröffentlichte er in dem Aufsatz über „Königtum, Adel und Städte 
in den Auseinandersetzungen 1258 bis 1267 und die Herausbildung des Parlaments in 
England“.1
Als Absolvent trat er im September 1982 seine erste Arbeitsstelle im Bereich Feu-
dalismus des Zentralinstituts für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der 
DDR an. Hier promovierte er 1987 mit einer von Bernhard Töpfer betreuten Arbeit 
zum Thema „Reichsstädte und Zentralgewalt unter König Wenzel 1376–1400“.2 Da-
mit hatte Eberhard Holtz auch sein Lebensthema gefunden: das spätmittelalterliche 
Königtum in seiner Beziehung zu den anderen Reichsgewalten, wie Fürsten und Städ-
ten. In dem gemeinsam mit Evamaria Engel 1989 herausgegebenen Band „Deutsche 
Könige und Kaiser des Mittelalters“ schrieb er die Biografien der Könige Wenzel und 
Ruprecht sowie des Kaisers Friedrich III., damals noch nicht ahnend, dass letzterer 
sein weiteres Historikerleben maßgeblich bestimmen würde. 1989 konnte er mit einem 
Stipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes für eine geplante Habili-
tation über Kaiser Friedrich III. Archive und Bibliotheken in Westdeutschland besu-
chen und hat dabei auch die Mainzer Arbeitsstelle der Regesta Imperii kennengelernt. 
Etwa zur gleichen Zeit hatte der Initiator und Herausgeber der Friedrichsregesten, 
Heinrich Koller aus Salzburg, gemeinsam mit dem Vorsitzenden der Mainzer Reges-
tenkommission und Mitherausgeber, Paul-Joachim Heinig, Kontakte zu Evamaria 
Engel, der Leiterin des Bereiches Feudalismus des oben genannten Akademieinsti-
tutes, mit dem Ziel angeknüpft, die in den Archiven und Bibliotheken der DDR 
befindlichen Urkunden und Briefe des Herrschers erfassen zu lassen. Nach der Wie-
dervereinigung gelang es dank dieser Vorarbeiten, eine eigene Arbeitsstelle in Berlin 
einzurichten. Bereits 1996 konnte Eberhard Holtz sein erstes Regestenheft mit den 
Urkunden und Briefen aus den Archiven und Bibliotheken des Landes Thüringen 
(Heft 10) vorlegen. 2002 folgte ein Band zu Sachsen-Anhalt (Heft 16). Zusammen mit 
dem von der Autorin dieses Nachrufs 1998 vorgelegten Band zum Freistaat Sachsen 
konnte so der landesgeschichtlichen Forschung das komplette Quellenmaterial der in 
1 Eberhard Holtz, Königtum, Adel und Städte in den Auseinandersetzungen 1258 bis 
1267 und die Herausbildung des Parlaments in England, in: Wissenschaftliche Zeit-
schrift der Humboldt-Universität Berlin 33 (1984), S. 245-249.
2 Ders., Reichsstädte und Zentralgewalt unter König Wenzel 1376–1400, Warendorf 
1993.
302 Nachruf
den mitteldeutschen Archiven und Bibliotheken liegenden Urkunden und Briefe Kai-
ser Friedrichs III. zur Verfügung gestellt werden.
Durch die Erarbeitung der Regestenhefte mit bester Quellenkenntnis ausgerüstet, 
widmete sich Eberhard Holtz in verschiedenen Aufsätzen den politischen Kräften in 
Mitteldeutschland während des 14. und vor allem des 15. Jahrhunderts. Genannt sei 
hier seine Untersuchung zu „Kaiser Friedrich III. und Thüringen“,3 in der er die Rolle 
der königsnahen sächsischen Herzöge in dieser Region herausstellte. Er widmete sich 
ebenfalls den Beziehungen der Städte Erfurt4 und Halberstadt5 zu Kaiser und Reich 
und verfasste die Artikel zu „Bernburg“, „Köthen“ und „Dessau“ im Handbuch 
„Höfe und Residenzen im spätmittelalterlichen Reich“.
Nachdem er die Urkunden und Briefe Friedrichs III. aus den schlesischen Archi-
ven und Bibliotheken der Republik Polen (Heft 21) vorgelegt hatte, erschien 2012 der 
umfangreichste Band aus seiner Feder mit dem Quellenmaterial der Tschechischen 
Republik (Heft 26). Diesem Band ließ er 2013 mit „Kaiser Friedrich III. und die Län-
der der böhmischen Krone“ einen fundierten Aufsatz folgen.6 Insbesondere im Zu-
sammenhang mit den schlesischen Herzogtümern finden sich vielfach Anknüpfungs-
punkte zu Kurfürst Friedrich II. von Sachsen und dessen Frau Margarethe, einer 
Schwester des Kaisers. Der Kurfürst erhielt zur Durchsetzung der habsburgischen 
Ansprüche von Friedrich III. eine ganze Reihe von Mandaten für schlesische und lau-
sitzische Empfänger, die daher heute im Hauptstaatsarchiv Dresden liegen, sodass die 
Regestenhefte zu Sachsen und Thüringen hier auch für die böhmischen Belange Mate-
rial bieten.
Soeben erschien posthum sein letzter Band mit den Urkunden und Briefen Kaiser 
Friedrichs III. aus den Archiven und Bibliotheken der deutschen Bundesländer Bre-
men, Hamburg und Schleswig-Holstein sowie der skandinavischen Länder (Heft 31), 
an dem er noch auf dem Krankenbett abschließende Korrekturen vornahm. Die Vor-
arbeiten für ein Regestenheft zu Westfalen waren ebenfalls bereits weitgehend abge-
schlossen, als er erkrankte.
Eberhard Holtz war der eher stille, sorgfältige und kenntnisreiche Wissenschaftler, 
der nicht das Licht der breiten wissenschaftlichen Öffentlichkeit suchte und daher 
selten auf Tagungen auftrat. Umso mehr war er ein begeisterter Materialsammler und 
akribischer Urkundenbearbeiter. In jahrelanger gemeinsamer Arbeit mit der Berliner 
Arbeitsstelle der Monumenta Germaniae Historica hat er eine Datenbank zu allen 
bisher bekannten Urkunden Kaiser Karls IV. erstellt, die bei „Regesta Imperii Online“ 
den Nutzern zur Verfügung steht und eine wahre Fundgrube darstellt, denn jeder auch 
noch so versteckte Hinweis auf eine kaiserliche Urkunde wurde in der regional-
geschichtlichen Literatur der letzten Jahrhunderte aufgespürt und vermerkt. Die künf-
3 Ders., Kaiser Friedrich III. und Thüringen, in: Paul-Joachim Heinig (Hg.), Kaiser 
Friedrich III. (1440–1493) in seiner Zeit. Studien anläßlich des 500. Todestags am 19. 
August 1493/1993 (Forschungen zur Kaiser- und Papstgeschichte des Mittelalters 12), 
Köln u. a. 1993, S. 233-255.
4 Ders., Erfurt und Kaiser Friedrich III. (1440–1493). Berührungspunkte einer Territo-
rialstadt zur Zentralgewalt des späten Mittelalters, in: Ulman Weiß (Hg.), Erfurt 742–
1992. Stadtgeschichte, Universitätsgeschichte, Weimar 1992, S. 185-201.
5 Ders., Halberstadt und das Reich im Spätmittelalter. Eine unbekannte Kaiserurkunde 
und weitere neue Dokumente zur Stadtgeschichte aus der 2. Hälfte des 15. Jahrhunderts, 
in: Adolf Siebrecht (Hg.), Geschichte und Kultur des Bistums Halberstadt. Symposium 
anlässlich 1200 Jahre Bistumsgründung Halberstadt, Halberstadt 2006, S. 595-602.
6 Ders., Kaiser Friedrich III. (1440–1493) und die Länder der böhmischen Krone (Böh-
men, Mähren, Schlesien), in: Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands 
59 (2013), S. 23-58.
303In memoriam Eberhard Holtz (1956–2016)
tige Beschäftigung mit Kaiser Karl IV. wird ohne diese Arbeit von Eberhard Holtz 
nicht mehr auskommen.
Erst das Zusammenführen der Empfänger- und Ausstellerüberlieferung und aller 
weiteren verfügbaren Informationen, davon war Eberhard Holtz zutiefst überzeugt, 
würde die Kenntnis von reichs- und landesgeschichtlichen Vorgängen im Spätmittel-
alter wesentlich präzisieren können. Daher hatte er in den letzten Jahren auch immer 
mehr Aufgaben für die bei „RI Online“ nutzbare Urkundendatenbank zu Kaiser 
Friedrich III. übernommen. In gleichem Zusammenhang bewegte ihn die Frage, mit 
welchen Überlieferungs- und Verlustquoten bei spätmittelalterlichen Herrscherur-
kunden zu rechnen ist. Für den mitteldeutschen Raum hat er dies für den Zeitraum 
1471 bis 1474 untersuchen können,7 indem er die in den Regestenheften Thüringens, 
Sachsens und Sachsen-Anhalts aufgenommene Empfängerüberlieferung mit der Aus-
stellerüberlieferung des für diesen Zeitraum vorliegenden Taxregisters, das alle die 
kaiserliche Kanzlei verlassenden Stücke verzeichnete, verglich. Wenn für mitteldeut-
sche Adressaten beziehungsweise Impetranten ausgestellte Friedrichsurkunden bisher 
in der Empfängerüberlieferung zu 79 Prozent nicht aufgefunden werden konnten, 
dann mag diese Zahl zunächst niederdrückend wirken. Die hohe Verlustquote erklärt 
sich aber vornehmlich aus den Gerichtssachen, die den niederen Adel und nichtadlige 
Einzelpersonen betrafen und daher von vornherein nur geringe Überlieferungschan-
cen besaßen. Dennoch handelt es sich um ein Ergebnis, das in Erinnerung ruft, dass wir 
trotz der in den Archiven erfreulich anschwellenden Quellenflut des 15. Jahrhunderts 
noch immer nur Bruchstücke vergangener Wirklichkeiten auffinden können, ein Sach-
verhalt, der Eberhard Holtz sehr bewusst war.
Ob er allerdings nach all seinen vorgelegten Regestenheften zu den Urkunden und 
Briefen Kaiser Friedrichs III. sowie seinen zahlreichen Veröffentlichungen zum Ver-
hältnis der Zentralgewalt zu den Reichsständen seine Einschätzung im biografischen 
Abriss von 1989 – der Kaiser sei nur durchschnittlich begabt gewesen und habe „durch 
seine Passivität in vielen wichtigen Reichsangelegenheiten kaum etwas zur Festigung 
der Zentralgewalt in Deutschland getan“, hier vielmehr die politische Initiative ganz 
den Fürsten überlassen – heute noch teilen würde, darf bezweifelt werden, hat er doch 
das Seine dazu getan, um zu einer differenzierteren Sicht auf Kaiser Friedrich III. bei-
zutragen und diese auch in der deutschen Geschichtswissenschaft zu etablieren.
Das Wissen und der Erfahrungsschatz von Eberhard Holtz werden den Regesta 
Imperii und der Quellenforschung zum spätmittelalterlichen Reich fehlen.
7 Ders., Überlieferungs- und Verlustquoten spätmittelalterlicher Herrscherurkunden, in: 
Olaf. B. Rader (Hg.), Turbata per aequora mundi. Dankesgabe an Eckhard Müller-
Mertens (Monumenta Germaniae Historica 29), Hannover 2001, S. 67-80.


In memoriam Eberhard Holtz (1956–2016)

Bünz, Enno

310 Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Vollständige 
Neuedition, hrsg. von Irene Dingel, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014. 
– VIII, 1712 S., 25 Abb., Ln. (ISBN: 978-3-525-52104-5, Preis: 70,00 €).
Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Quellen und 
Materialien, Bd. 1: Von den altkirchlichen Symbolen bis zu den Katechismen Mar-
tin Luthers, hrsg. von Irene Dingel, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2014. 
– X, 969 S., 4 Abb., Ln. (ISBN: 978-3-525-52105-2, Preis: 90,00 €).
Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Quellen und 
Materialien, Bd. 2: Die Konkordienformel, hrsg. von Irene Dingel, Vanden-
hoeck & Ruprecht, Göttingen 2014. – VI, 643 S., Ln. (ISBN: 978-3-525-52102-1, 
Preis: 90,00 €).
Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche beruhen auf dem 
Konkordienbuch von 1580, das in Dresden gedruckt wurde und exemplarisch deut-
lich macht, welche Bedeutung Kursachsen nicht nur als „Mutterland der Reforma-
tion“, sondern auch als Bewahrer der lutherischen Lehre in den Herausforderungen 
des Konfessionellen Zeitalters und darüber hinaus gespielt hat. Eine Neuedition der 
evangelisch-lutherischen Bekenntnisschriften muss deshalb auch von der sächsischen 
Landesgeschichtsforschung zur Kenntnis genommen werden.
Die vorliegende Ausgabe löst die zweibändige Edition der Bekenntnisschriften ab, 
die „im Gedenkjahr der Augsburgischen Konfession 1930“ erschienen ist und seitdem 
13 Aufl agen erlebt hat. Die Neuausgabe liegt nun in einem fast schon etwas sperrigen 
Band vor, der auf 1 712 Druckseiten angewachsen ist, was auch einem etwas groß-
zügigeren, lesefreundlicheren Layout geschuldet ist. Die Neuausgabe präsentiert – sie-
he die Editionsrichtlinien (S. 1) – den Erstdruck oder einen „Textus receptus“, möchte 
also die Texte in der Fassung vorlegen, die rezipiert wurde und verzichtet damit auf die 
„Rekonstruktion von Urfassungen“ (Vorwort, S. V). Der Herausgeberin Irene Dingel, 
Direktorin des Leibniz-Instituts für Europäische Geschichte in Mainz, ist es gelungen, 
eine namhafte Gruppe von Experten zusammenzuführen, die gemeinsam mit ihr diese 
Großaufgabe bewältigt und das Ergebnis pünktlich vor dem Reformationsjubiläum 
2017 vorgelegt haben.
Der erste Band enthält Titelblatt und Vorrede zum Konkordienbuch von 1580, 
dem eine Einleitung von Irene Dingel zu den Bekenntnisschriften vorangestellt ist 
(S. 3-33, hier S. 28 ff. die lange Liste der Fürsten und Städte, die das Konkordienbuch 
angenommen haben, an zweiter Stelle Kurfürst August von Sachsen). Die Abfolge der 
weiteren Texte ist durch das Konkordienbuch festgelegt: Die altkirchlichen Symbole, 
nämlich das apostolische Glaubensbekenntnis, das Nicaeno-Constantinopolitanum 
und das Athanasianum (bearb. von Adolf Martin Ritter, S. 37-60), die Confes-
sio Augustana (bearb. von Gottfried Seebass und Volker Leppin, S. 65-225), die 
Apologie der Confessio Augustana (bearb. von Christian Petersen, Rafael Kuh-
nert und Bastian Basse, S. 229-709), die Schmalkaldischen Artikel (S. 713-785) sowie 
De potestate et primatu papae tractatus (bearb. von Klaus Breuer und Hans-Otto 
Schneider, S. 789-837), Luthers Katechismen (bearb. von Robert Kolb, S. 841-
1162), die Konkordienformel (bearb. von Irene Dingel, S. 1165-1607) und der Cata-
logus testimoniorum (bearb. von Marion Bechtold-Mayer und Johannes Hund, 
S. 1611-1652). Allerdings präsentiert die Neuedition, wie schon die frühere Ausgabe, 
nicht bloß den Inhalt des deutschen Konkordienbuchs, sondern auch die lateinischen 
Fassungen der 1584 publizierten Ausgabe. Der Abdruck der einzelnen Texte folgt 
311Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
allerdings nicht dem Wortlaut des Konkordienbuchs, sondern älteren Ausgaben, wo-
rüber die den Abdrucken vorangestellten Einleitungen jeweils Auskunft geben. Die 
Editionen sind mit einem knappen textkritischen Apparat mit Nachweis der Varianten 
und zum Teil auch einem wirkungsgeschichtlichen Apparat mit Nachweis der Verän-
derungen in anderen Ausgaben versehen, und mit Sachanmerkungen, die auf Bibelstel-
len und andere Vorlagen verweisen, aber auch inhaltliche Erläuterungen und Hinweise 
zum Textverständnis geben.
Ein Novum gegenüber der Ausgabe von 1930 ist nun die Beigabe von zwei Bänden 
mit Quellen und Materialien. In Aufbau und Gestaltung der edierten Texte folgen sie 
dem ersten Band, zu dem – wie es immer wieder in den Überschriften heißt – „Texte 
und Kontexte“ geboten werden. Für das Augsburgische Bekenntnis bedeutet dies etwa, 
dass der Bearbeiter Volker Leppin die Schwabacher Artikel, die Marburger Artikel, 
die deutsche Übersetzung der lateinischen Fassung von 1530, den Entwurf der Vorrede 
vom Juni 1530, Auszüge aus der Abschrift Spalatins, die Brandenburgisch-Ansbachi-
sche Lehrfassung und weitere Fassungen bis hin zur Confessio Augustana variata ter-
tia 1542 bietet (S. 37-218). Luthers Katechismen werden von den Bearbeitern Robert 
Kolb und Johannes Schilling durch weitere Texte wie das Tauf- und Traubüchlein, 
die Vermahnung zur Beichte, katechetische Texte aus Luthers Tischreden und Kate-
chismuslieder ergänzt (S. 883-922). Von besonderer Bedeutung ist der zweite Band 
der Quellen und Materialien, der von Irene Dingel, Marion Bechtold-Mayer 
und Hans-Christian Brandy bearbeitet wurde und die Entstehungsgeschichte des 
Konkordienbuchs nachzeichnet. Zunächst werden die sechs Vorstufen der Konkor-
dienformel von den Fünf Artikeln 1568/69 über die Schwäbisch-Sächsische Konkordie 
1575 bis zum Torgischen Buch 1576 präsentiert, was den Großteil des Bandes füllt. 
Ein kürzerer Editionsteil zeigt die Vorstufen der Vorrede zu Konkordienformel und 
Konkordienbuch 1578–1580.
Jeder Band wird gesondert durch Register der Personen, der Bibelstellen und der 
Sachen erschlossen. Die vorliegende Edition führt nicht nur durch die Bände mit 
Quellen und Materialien über die Ausgabe der Bekenntnisschriften von 1930 hinaus 
und wird hoffentlich ebenso lange wie die frühere Ausgabe Bestand haben. Nicht nur 
mit Blick auf das Reformationsjubiläum 2017 ist die Neuausgabe der evangelisch-
lutherischen Bekenntnisschriften von besonderem Wert. Die dreibändige Ausgabe 
bietet dem Theologen und dem Historiker eine fundierte Quellengrundlage und sie 
verdeutlicht darüber hinaus, dass christlicher Glaube ohne ernsthaftes theologisches 
Bemühen Gefahr läuft, beliebig zu werden.
Leipzig Enno Bünz
Katalog der Leichenpredigten und sonstiger Trauerschriften in der histori-
schen Buchsammlung Schwarzburgica des Schlossmuseums Sondershausen, 
bearb. von Eva-Maria Dickhaut/Daniel Geissler/Birthe zur Nieden/
Patrick Sturm/Eva-Maria Vering/Jörg Witzel (Marburger Personalschrif-
ten-Forschungen, Bd. 54), Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2013. – XV, 636 S., Ln. 
(ISBN: 978-3-515-10673-3, Preis: 54,00 €).
Der Quellenwert von Leichenpredigten ist heute unumstritten (grundlegend hierzu 
Rudolf Lenz, Leichenpredigten – eine Quellengattung, in: Blätter für deutsche Lan-
desgeschichte 111 (1975), S. 15-30; über die Bayerische Staatsbibliothek online frei 
verfügbar). Dies ist nicht zuletzt dem Forschungsprojekt „Leichenpredigten in der 
Frühen Neuzeit“ der Mainzer Akademie der Wissenschaften zu verdanken. In der von 


Die Bekenntnisschriften der Evangelisch-Lutherischen Kirche. Vollständige Neuedition, hrsg. von Irene Dingel

Vogel, Lutz

335Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
Die Abgeordneten der kurhessischen Ständeversammlungen 1830–1866, im 
Auftrag des Hessischen Landtags, hrsg. von Ewald Grothe unter Mitarbeit von 
Armin Sieburg (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Hessen, 
Bd. 48,13; Politische und parlamentarische Geschichte des Landes Hessen, Bd. 
43), Historische Kommission für Hessen, Marburg 2016. – XIII, 170 S., 122 s/w 
Abb., geb. (ISBN: 978-3-942225-33-5, Preis: 24,00 €).
Im Vergleich zu Sachsen und zu allen anderen Bundesländern ist es um die biografi sche 
Erforschung des hessischen Landesparlamentarismus sehr gut bestellt – und dass trotz 
der politisch-territorialen Fragmentierung des Raumes, der vor 70 Jahren zum Bun-
desland Hessen vereinigt wurde. Gleich ob für das Großherzogtum Hessen, das Fürs-
tentum Waldeck, das Herzogtum Nassau oder für die preußischen Kommunalland-
tage: Für sehr viele parlamentarische Körperschaften liegen mittlerweile umfangreiche 
biografi sche Handbücher vor (vgl. z. B. Hessische Abgeordnete 1820–1933, hrsg. von 
K.-D. Rack/B. Vielsmeier, Darmstadt 2008; Die Abgeordneten des Preußischen 
Kommunallandtags in Kassel 1867–1933, bearb. von D. Pelda, Marburg 1999; 
R. König, Die Abgeordneten des Waldeckischen Landtags von 1848 bis 1929, Mar-
burg 1985). Auf Grundlage der bis Mitte der 1990er-Jahre erschienenen biografi schen 
Handbücher zum hessischen Landesparlamentarismus legte zudem der frühere hes-
sische Landtagspräsident Jochen Lengemann einen Indexband über alle ab 1808 in 
Hessen wirkenden Parlamentarierinnen und Parlamentariern vor (vgl. J. Lengemann, 
MdL Hessen 1808–1996, Marburg 1996) – „ein Werk, das in anderen deutschen Län-
dern bisher seinesgleichen sucht“ (S. IX).
Der vorliegende Band zu den Abgeordneten der kurhessischen Ständeversamm-
lungen der Jahre 1830 bis 1866 wurde von Ewald Grothe, dem Leiter des Archivs 
des Liberalismus der Friedrich-Naumann-Stiftung, herausgegeben. Grothe, der in der 
Einleitung auf die Schwierigkeiten der Ermittlung von biografi schen Angaben insbe-
sondere der Abgeordneten aus der Zeit vor 1870/71 (S. VII f.) und den langen Zeit-
raum der Entstehung dieses Werkes – Vorarbeiten hierzu begannen bereits Anfang 
der 1990er-Jahre – hinweist (S. XIII), schließt damit an eine sehr frühe Arbeit zur bio-
grafi schen Erforschung des deutschen Länderparlamentarismus an: einer Studie von 
Philipp Losch aus dem Jahr 1909 (vgl. P. Losch, Die Abgeordneten der kurhessischen 
Ständeversammlungen von 1830 bis 1866, Marburg 1909). Zugleich steht der Band als 
Zeugnis einer seit den 1970er-Jahren sehr intensiv betriebenen Forschungstätigkeit zur 
parlamentarischen Geschichte des Landes – und zugleich auch dafür, wie intensiv der 
dortige Landtag dies unterstützt. Die unter Federführung des ehemaligen hessischen 
Landtagspräsidenten Hans Wagner bereits Ende der 1970er-Jahre gegründete Kom-
mission des Hessischen Landtags für das Forschungsvorhaben „Politische und par-
lamentarische Geschichte des Landes Hessen“ hat seit ihrem Bestehen über 40 Bände 
in der gleichnamigen Reihe vorgelegt (vgl. N. Kartmann, 25 Jahre Kommission des 
Hessischen Landtags für das Forschungsvorhaben „Politische und parlamentarische 
Geschichte des Landes Hessen“, Wiesbaden 2006).
Im anzuzeigenden Band sind insgesamt 525 Abgeordnete verzeichnet (S. 3-134). 
Von fast jedem vierten Parlamentarier konnte zudem eine Abbildung zum Abdruck 
gebracht werden – angesichts des betrachteten Zeitraums eine beachtliche Quote. Auf-
nahme fanden auch einige Personen, die zwar gewählt, aber nicht als Abgeordnete 
zugelassen wurden sowie die sogenannten Landtagskommissare, die den Schriftver-
kehr zwischen der Ständeversammlung und der Regierung führten (S. IX f.). Gebo-
ten werden die biografi schen Stammdaten der Parlamentarier: neben dem Namen und 
den Angaben zu Geburts- und Todesdaten die Geburts- und Sterbeorte, die Eltern 
336 Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
und Ehepartner, der ausgeübte Beruf, die Mandatszeit sowie der Wahlkreis, für den 
sie im kurhessischen Parlament saßen. Zudem sind jedem Personeneintrag Quellen- 
und Literaturnachweise beigefügt, die eine eingehendere Beschäftigung mit den Par-
lamentariern erlauben und zugleich die umfangreichen Archiv- und Literaturstudien 
dokumentieren, die diesem Band zugrunde liegen.
Die Zusammenstellung umfasst die Zeit des vor dem Inkrafttreten der Verfassung 
bestehenden konstituierenden Landtags (ab Oktober 1830) bis 1866, als das im Deut-
schen Krieg auf Seiten Österreichs stehende Kurfürstentum nach der Niederlage von 
Preußen annektiert wurde. In dieser Zeit wurden neben dem konstituierenden Landtag 
insgesamt 21 Landtage abgehalten. Der liberalen Gesinnung der Verfassung von 1831 
folgend, war das Parlament zunächst im Ein-Kammer-System verfasst. In der „Reak-
tionsära“ (S. XI) wurde dies außer Kraft gesetzt und 1852 ein Zwei-Kammer-System 
eingeführt, wie es in vielen deutschen Staaten jener Zeit existierte. Mit dem 20. Land-
tag 1862/63 kehrte man dann wiederum – auf Druck der Großmächte Preußen und 
Österreich – zum Ein-Kammer-System zurück. Der Band führt – dieser historischen 
Entwicklung folgend – alle Abgeordneten auf, gleich welcher Kammer sie angehörten.
Als überaus nützlich erweist sich eine Übersicht über die personelle Zusammen-
setzung der einzelnen Landtage (S. 135-144), aus der die Daten der Zusammenkünfte, 
die jeweiligen Landtagskommissare, die Präsidenten sowie die personelle Besetzung 
entnommen werden können. Ein Ortsregister (S. 164-170) schließt den Band ab und 
macht auch Beziehungen zu Sachsen sichtbar: So wirkte zum Beispiel Ludwig Freiherr 
von Edelsheim (1823–1872), zwischen 1855 und 1860 dreimal Mitglied der Stände, als 
badischer Gesandter in Dresden, der in Leipzig gebürtige Altphilologe Theodor Bergk 
(1812–1881) vertrat 1847/48 die Universitätsstadt Marburg und Daniel Georg Lud-
wig Moeli (1817–1894), im Jahr 1863 Landtagskommissar, war ab 1879 fünf Jahre lang 
Reichsgerichtsrat in Leipzig.
Vielleicht mag die gut erforschte Parlamentarismusgeschichte Hessens im Allgemei-
nen oder dieser Band im Besonderen Anstoß dafür geben, den sächsischen Parlamen-
tarismus intensiver als bisher auch biografi sch zu erforschen (vgl. bislang hierzu ins-
besondere die Arbeiten von J. Matzerath, Aspekte sächsischer Landtagsgeschichte, 
Dresden 1998 ff.; E. Döscher/W. Schröder, Sächsische Parlamentarier 1869–1918, 
Düsseldorf 2001). Das seit 2013 bestehende und an die Technische Universität Dresden 
angebundene Graduiertenkolleg „Geschichte der sächsischen Landtage“ lässt zumin-
dest auf eine intensivere Beschäftigung mit der sächsischen Landtagsgeschichte hoffen, 
in deren Zuge vielleicht auch die Abgeordneten der unterschiedlichen Epochen wieder 
stärker in den Blickpunkt rücken.
Der Forderung des Herausgebers, den Band als „biographischen Beitrag zur hes-
sischen Landesgeschichte [zu] betrachten, der angesichts der fortlaufenden Erschlie-
ßung von Archivbeständen und weiterer biographischer Forschungen der steten Kor-
rektur und Ergänzung […] bedarf“ (S. XIII), kann ergänzend zur Seite gestellt werden, 
dass die darin enthaltenen Personendaten sukzessive in die „Hessische Biografi e“ des 
„Landesgeschichtlichen Informationssystems für Hessen“ (www.lagis-hessen.de) ein-
gepfl egt und dort online zur Verfügung gestellt werden.
Marburg Lutz Vogel
Führerschule, Thingplatz, „Judenhaus“. Orte und Gebäude der nationalsozia-
listischen Diktatur in Sachsen, hrsg. von Konstantin Hermann, Sandstein Ver-
lag, Dresden 2014. – 320 S., 82 s/w Abb., brosch. (ISBN: 978-3-95498-052-9, Preis: 
19,80 €).


Die Abgeordneten der kurhessischen Ständeversammlungen 1830–1866, im Auftrag des Hessischen Landtags, hrsg. von Ewald Grothe

Ristau, Daniel

336 Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
und Ehepartner, der ausgeübte Beruf, die Mandatszeit sowie der Wahlkreis, für den 
sie im kurhessischen Parlament saßen. Zudem sind jedem Personeneintrag Quellen- 
und Literaturnachweise beigefügt, die eine eingehendere Beschäftigung mit den Par-
lamentariern erlauben und zugleich die umfangreichen Archiv- und Literaturstudien 
dokumentieren, die diesem Band zugrunde liegen.
Die Zusammenstellung umfasst die Zeit des vor dem Inkrafttreten der Verfassung 
bestehenden konstituierenden Landtags (ab Oktober 1830) bis 1866, als das im Deut-
schen Krieg auf Seiten Österreichs stehende Kurfürstentum nach der Niederlage von 
Preußen annektiert wurde. In dieser Zeit wurden neben dem konstituierenden Landtag 
insgesamt 21 Landtage abgehalten. Der liberalen Gesinnung der Verfassung von 1831 
folgend, war das Parlament zunächst im Ein-Kammer-System verfasst. In der „Reak-
tionsära“ (S. XI) wurde dies außer Kraft gesetzt und 1852 ein Zwei-Kammer-System 
eingeführt, wie es in vielen deutschen Staaten jener Zeit existierte. Mit dem 20. Land-
tag 1862/63 kehrte man dann wiederum – auf Druck der Großmächte Preußen und 
Österreich – zum Ein-Kammer-System zurück. Der Band führt – dieser historischen 
Entwicklung folgend – alle Abgeordneten auf, gleich welcher Kammer sie angehörten.
Als überaus nützlich erweist sich eine Übersicht über die personelle Zusammen-
setzung der einzelnen Landtage (S. 135-144), aus der die Daten der Zusammenkünfte, 
die jeweiligen Landtagskommissare, die Präsidenten sowie die personelle Besetzung 
entnommen werden können. Ein Ortsregister (S. 164-170) schließt den Band ab und 
macht auch Beziehungen zu Sachsen sichtbar: So wirkte zum Beispiel Ludwig Freiherr 
von Edelsheim (1823–1872), zwischen 1855 und 1860 dreimal Mitglied der Stände, als 
badischer Gesandter in Dresden, der in Leipzig gebürtige Altphilologe Theodor Bergk 
(1812–1881) vertrat 1847/48 die Universitätsstadt Marburg und Daniel Georg Lud-
wig Moeli (1817–1894), im Jahr 1863 Landtagskommissar, war ab 1879 fünf Jahre lang 
Reichsgerichtsrat in Leipzig.
Vielleicht mag die gut erforschte Parlamentarismusgeschichte Hessens im Allgemei-
nen oder dieser Band im Besonderen Anstoß dafür geben, den sächsischen Parlamen-
tarismus intensiver als bisher auch biografi sch zu erforschen (vgl. bislang hierzu ins-
besondere die Arbeiten von J. Matzerath, Aspekte sächsischer Landtagsgeschichte, 
Dresden 1998 ff.; E. Döscher/W. Schröder, Sächsische Parlamentarier 1869–1918, 
Düsseldorf 2001). Das seit 2013 bestehende und an die Technische Universität Dresden 
angebundene Graduiertenkolleg „Geschichte der sächsischen Landtage“ lässt zumin-
dest auf eine intensivere Beschäftigung mit der sächsischen Landtagsgeschichte hoffen, 
in deren Zuge vielleicht auch die Abgeordneten der unterschiedlichen Epochen wieder 
stärker in den Blickpunkt rücken.
Der Forderung des Herausgebers, den Band als „biographischen Beitrag zur hes-
sischen Landesgeschichte [zu] betrachten, der angesichts der fortlaufenden Erschlie-
ßung von Archivbeständen und weiterer biographischer Forschungen der steten Kor-
rektur und Ergänzung […] bedarf“ (S. XIII), kann ergänzend zur Seite gestellt werden, 
dass die darin enthaltenen Personendaten sukzessive in die „Hessische Biografi e“ des 
„Landesgeschichtlichen Informationssystems für Hessen“ (www.lagis-hessen.de) ein-
gepfl egt und dort online zur Verfügung gestellt werden.
Marburg Lutz Vogel
Führerschule, Thingplatz, „Judenhaus“. Orte und Gebäude der nationalsozia-
listischen Diktatur in Sachsen, hrsg. von Konstantin Hermann, Sandstein Ver-
lag, Dresden 2014. – 320 S., 82 s/w Abb., brosch. (ISBN: 978-3-95498-052-9, Preis: 
19,80 €).
337Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
Geschichte ist eng mit den Orten verbunden, an denen sie passiert, sich über Funktion 
und Architektur manifestiert wie – mit Blick auf die damit verbundenen und immer 
wieder neu verhandelten Erinnerungen – auch neu konstruiert, wenn sie nicht dem 
Vergessen anheimfällt. Die Frage, wie insbesondere jene Orte und Räume für For-
schung, Bildung und Öffentlichkeit zu erschließen sind, die im Kontext der Zeit des 
Nationalsozialismus entstanden, genutzt oder missbraucht wurden und in denen sich 
nationalsozialistische Politik wie Ideologie widerspiegeln, beschäftigt auch die Ge-
schichtsschreibung zu Sachsen schon länger. Neben Lokalstudien zu zwischen 1933 
und 1945 entstandenen Bauten (u. a. M. Donath, Architektur in Dresden 1933–1945, 
Dresden 2007) erschien zuletzt etwa ein wissenschaftlich fundierter Reiseführer (M. 
Schmeitzner/F. Weil, Sachsen 1933–1945. Der historische Reiseführer, Berlin 2014), 
der ein breites Publikum an ausgewählte Orte, die sowohl für Herrschaft, Repression 
und Verfolgung als auch das Leben in der ‚Volksgemeinschaft‘ stehen, heranführen und 
diese in der gesellschaftlichen Erinnerung verankern helfen will.
Auch der von Konstantin Hermann herausgegebene Band will mit seinen Beiträgen 
jenen, bedingt durch Zerstörung, anderweitige Nachnutzung, die Geschichtspolitik 
des SED-Staats und Bemühungen um eine Entledigung der nationalsozialistischen 
Vergangenheit oft in Vergessenheit geratenen und „kaum bekannten Topografi en 
nach[gehen], […] die Geschichte von Gebäuden und Gebäude-Ensembles und deren 
Nutzung“ (S. 9) schildern. Einen gelungenen Abriss bietet diesbezüglich zumindest 
der einführende Essay von Thomas Widera. Der abschließende Beitrag von Norbert 
Haase greift ebenfalls die Frage des Umgangs mit (wiederaufgefundenen) baulichen 
Relikten aus der Zeit zwischen 1933 und 1945, ihrer Aktivierung und Dekonstruktion 
auf, deren „Interpretationshegemonie“ (S. 307) in der offenen Gesellschaft dauerhaft 
Gegenstand des kulturellen und politischen Interessensausgleichs sei.
Dazwischen versammelt der Band 67 kurze Beiträge von Fachwissenschaftlern 
wie Lokalforschern, die bis auf einen – im Band eher als Exkurs wirkenden und wohl 
auch deshalb, wenn auch hier nicht wirklich passend, der Einleitung zugeschlagenen 
– Abriss zur Geschichte der völkischen Bewegung in Sachsen vor 1933 von Justus H. 
Ulbricht, zwölf thematischen Abschnitten zugeordnet sind. Dass Vorwort und Co-
ver gar von über 75 Beiträgen sprechen, lässt vermuten, dass ursprünglich noch weit 
mehr Orte aufgenommen werden sollten. Die thematischen Abschnitte präsentieren 
einerseits chronologische, auch die Vorgeschichte der NS-Bewegung einschließende 
Zeiträume („Kampfzeit“; „Machtergreifung“ und „Gleichschaltung“; Krieg und „Zu-
sammenbruch“) und einzelne Gesellschaftsfelder der Diktatur (Inszenierung, Massen-
begeisterung und Medien; Architektur und Städtebau; Bildung und (Pseudo-)Wissen-
schaft; Kirchen- und Religionsgemeinschaften; Kunst und Massenkultur; Wirtschaft 
und Verkehr). Andererseits nehmen sie die Repressions- und Verfolgungsmaßnahmen 
des Regimes (Widerstand, Verfolgung und Rettung; Jüdisches Leben und Vernichtung) 
in den Blick. Der erste Abschnitt wendet sich darüber hinaus „Raum und Region“ zu. 
Insgesamt entsteht, auch weil eine Einführung in die Gliederung fehlt, der Eindruck 
einer gewissen Beliebigkeit bei der thematischen Strukturierung des Bandes, der ferner 
in seinen Zuordnungen nicht ohne Fehler ist: So ist der Beitrag von Gunda Ulbricht 
zur Städteplanung im Nationalsozialismus dem Abschnitt „Jüdisches Leben und Ver-
nichtung“ statt „Architektur und Städtebau“ zugeordnet, vermutlich, weil die Autorin 
für ihre Arbeiten zur Geschichte der Juden in Sachsen bekannt ist.
Die einzelnen, durch fachlich kompetente Autorinnen und Autoren verfassten 
Artikel bringen vielfach die Forschungsergebnisse der letzten Jahre auf den Punkt – 
so etwa im Fall der Beiträge von Gerhard Lindemann zum Landeskirchenamt in 
Dresden oder von Norbert Littig zur jüdischen Unternehmerfamilie Schönwald 
338 Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
in Großröhrsdorf – oder machen sie gar erstmals in dieser Form zugänglich, wie die 
Aufsätze von Stefan Donth zu dem in Dresden-Rochwitz lebenden Bergsteiger und 
Kommunisten Gerhard Grabs und von Volker Knüpfer zum Sächsischen Logen-
museum in Chemnitz. Die Auswahl umfasst dabei bewusst nicht nur Aspekte der Ver-
folgung, sondern nimmt Politik, Wirtschaft und Alltag in Frieden wie Krieg gleicher-
maßen in den Blick. „Orte und Gebäude der nationalsozialistischen Diktatur“, so der 
Untertitel des Bandes, schließen hierbei Gebäude ein, die vor 1933 errichtet und von 
den Nationalsozialisten weitergenutzt wurden. In den meisten Fällen werden darüber 
hinaus Nachnutzungen nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs umrissen, wie etwa für 
den als Kurheim „Elsa Fenske“ der Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes wei-
ter genutzten ehemaligen Gaujägerhof in Grillenburg, dem sich Mike Schmeitzner 
zuwendet. Eine stärkere Auseinandersetzung mit den bis in die Gegenwart reichenden 
lokalen Erinnerungspolitiken erfolgt jedoch kaum.
Betrachtet man alle Beiträge zusammengenommen, so werden auch hier deutlich 
unterschiedliche konzeptionelle Stoßrichtungen deutlich: So stellen viele der Beiträ-
ge einen konkreten Ort oder ein Gebäude in den Mittelpunkt ihrer Ausführungen 
und zeichnen dessen Geschichte während der NS-Diktatur nach. Exemplarisch stehen 
hierfür u. a. die Aufsätze von Boris Böhm zur Reichsverwaltungsschule auf dem Son-
nenstein in Pirna, von Uwe Richter zur Wohnanlage „Am Sonnenrad“ in Freiberg, 
die „die totale Indienstnahme der Architektur und der Stadtplanung als machtpoliti-
sches Instrument der NS-Diktatur“ (S. 101) verkörpert habe, und von Manfred Zeid-
ler zur Luftkriegsschule Dresden-Klotzsche. Ein anderer Teil der Beiträge wendet 
sich dagegen Ereignissen wie dem „Führerbesuch“ und der „Treuekundgebung“ in 
Dresden 1934 bzw. 1944 (Konstantin Hermann), dem „Bekenntnis“ der Leipziger 
Professoren zu Hitler (Konstantin Hermann) und der „Feierohmd-Schau“ 1937/38 
in Schwarzenberg (Thomas Schaarschmidt) zu, die zwar mit einem bestimmten 
Ort oder Gebäude in Verbindung stehen, diese aber nicht in den Mittelpunkt stellen. 
Wohl auch deshalb bedingen sich innerhalb des Bandes einige inhaltliche Dopplungen, 
für die exemplarisch das Dresdner Volkshaus steht, das sowohl als Ort einer Bücher-
verbrennung (Henriette Kunz), der Verfolgung der Gewerkschaften (Swen Stein-
berg/Willy Buschak) und des NS-Gauverlags (Konstantin Hermann) behandelt 
ist. Auch die Dimensionen der vorgestellten Räume unterscheiden sich erheblich und 
reichen von der Region – Konstantin Hermann und Ulf Jacob wenden sich dem 
Erzgebirge bzw. der Oberlausitz zu, deren Bedeutung als „Grenzland“ (dieses Thema 
bestimmt auch zahlreiche weitere Artikel) sie hervorheben, während Stephan Dehn 
den Südwesten Sachsens als frühes Zentrum der NS-Bewegung vorstellt – über den 
konkreten Ort, wie im Fall des Beitrags von Uwe Richter zur 750-Jahr-Feier Frei-
bergs 1938, bis hin zu einzelnen Gebäuden, Ensembles oder Denkmalen, wie es für die 
Ausführungen Lars-Arne Dannenbergs zum Kamenzer Thingplatz und Marion 
Igls zum Reichenbacher Denkmal für die Gefallenen des Ersten Weltkriegs gilt.
Eine besondere Dimension des Raumes erschließen darüber hinaus – und dies 
scheint vor dem Hintergrund der in der Geschichtsforschung nach wie vor diskutier-
ten Netzwerk-Ansätze von besonderem Interesse – jene Aufsätze, die Infrastrukturen 
analysieren: So widmet sich Stephan Dehn in zwei Beiträgen dem Sachsenring bei 
Hohenstein-Ernstthal und den sächsischen Reichsautobahnen, Konstantin Her-
mann der Laufstrecke der Fackelträger für Olympia 1936 und Joachim Schindler 
Fluchtwegen Verfolgter über das Erzgebirge und die Sächsische Schweiz. Hier liegen 
für zukünftige Forschungsprojekte weitere Potenziale, wie zuletzt auch Veröffentli-
chungen etwa zu Deportationsrouten für Juden in Sachsen (A. Gottwaldt, Dresden, 
eine Drehscheibe der „Judendeportationen“ im Zweiten Weltkrieg?, in: Schuhe von 
Toten. Dresden und die Shoa, hrsg. von G. Pieken/M. Rogg, Dresden 2014, S. 78-97) 
339Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
und den „Todesmärschen“ (u. a. H. Brenner, Todesmärsche und Todestransporte. 
Konzentrationslager Groß-Rosen und die Nebenlager, Chemnitz/Dresden 2015) ge-
zeigt haben. Auch die im Vorwort erwähnten „Stolpersteine“, ein Projekt des Künst-
lers Gunter Demnig, könnten als dezentrale Erinnerungsinfrastruktur in den Blick 
genommen werden.
Ein Band zur Geschichte von Orten und Gebäuden bleibt schließlich hinsichtlich 
seiner geografi schen Dimensionen und Reichweiten zu befragen. Eine Einführung 
in die zwischen 1933 und 1945 bestehende politisch-territoriale Gliederung wäre je-
denfalls wünschenswert gewesen, sodass dem Leser auch vor Augen gestanden hätte, 
dass Niesky – Kai Wenzel wendet sich der dort angesiedelten Planungsbehörde 
FOKORAD, nach deren Plänen Holzbaubetriebe im ganzen Deutschen Reich Ba-
racken für alle Nutzungszwecke herstellten (S. 200) – und Reichenbach in der Ober-
lausitz – Manfred Steinmann schreibt zur Geschichte eines dortigen Rundfunksen-
ders – während der Zeit des Nationalsozialismus tatsächlich zu Preußen gehörten. 
Insgesamt decken die gewählten Orte und Gebäude das Gebiet des heutigen Sachsens 
ab, bewusst, so das Vorwort, „ohne einen regionalen Schwerpunkt zu setzen“ (S. 9). 
Dennoch sind vor allem jene Orte und Gebäude, die sich in Dresden oder dessen nä-
herer Umgebung befanden, im Band stärker repräsentiert.
Gerade mit Blick auf ein breiteres Lesepublikum, das dem Buch in jedem Fall zu 
wünschen ist, wäre auch eine Visualisierung der Orte und Gebäude durch eine entspre-
chende Karte wünschenswert gewesen. Ein Personenregister ermöglicht, trotz einzel-
ner Abweichungen von Seitenreferenzen und doppelter Aufführung von identischen 
Personen (Friedrich Emil Krauss/Krauß) einen leichten Zugang. Ein nochmaliges Lek-
torat hätte hier, wie auch in Bezug auf den oben genannten Zuordnungsfehler oder 
mit Blick auf falsch geschriebene Namen im Autorenverzeichnis, sicherlich Abhilfe 
geschaffen.
Die Qualität der einzelnen Beiträge mindern diese strukturellen Defi zite indes 
nicht. Dass die meisten von ihnen den vorgestellten Ort oder Bau bzw. ein Ereignis in 
meist zwei bis fünf Seiten allgemeinverständlich und mit Anmerkungsverzeichnis für 
eine weiterführende thematische Befassung auf den Punkt bringen, ist ein unschätz-
barer Pluspunkt. Neben Fachwissenschaft und Lokalforschung ist der Band deshalb 
auch für ein breites Lesepublikum zugänglich. Den selbstgestellten Auftrag, anhand 
einer „repräsentative[n] Auswahl […] einen Anstoß und zahlreiche Anregungen für 
die diskursive Auseinandersetzung mit bekannten und bisher unbekannten ‚NS-
Orten‘ in Sachsen zu geben“ (S. 9), erfüllt er allemal. Es bleibt zu wünschen, dass er zu 
weiteren Forschungen wie auch Lokal- und Schülerstudien anregt.
Dresden Daniel Ristau
Wirtschafts-, Sozial- und Technikgeschichte
ARNE EMIL CHRISTENSEN/WOLFGANG STEUSLOFF, Das Ebersdorfer Schiffsmo-
dell von 1400. Ein authentisches Sachzeugnis des spätmittelalterlichen Schiffbaus 
in Nordeuropa (Schriften des Deutschen Schiffahrtsmuseums, Bd. 70), Oceanum 
Verlag, Wiefelstede 2012. – 126 S., 69 farb. u. s/w Abb., geb. (ISBN: 978-3-86927-
070-8, Preis: 24,90 €).
Die Besprechung einer schiffsbaukundlichen Arbeit in dieser Zeitschrift mag auf 
den ersten Blick überraschen, doch ist das Ebersdorfer Schiffsmodell nicht nur ein 
bedeutendes Zeugnis der spätmittelalterlichen Seefahrtsgeschichte, sondern auch der 


Führerschule, Thingplatz, „Judenhaus“. Orte und Gebäude der nationalsozialistischen Diktatur in Sachsen, hrsg. von Konstantin Hermann

373Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
CHRISTIAN JASER, Ecclesia maledicens. Rituelle und zeremonielle Exkommuni-
kationsformen im Mittelalter (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation, 
Bd. 75), Mohr Siebeck, Tübingen 2013. – XIII, 633 S. mit Abb., Ln. (ISBN: 978-3-
16-151927-7, Preis: 119,00 €).
Die Exkommunikation als Ausschluss von Christen aus der kirchlichen Gemeinschaft 
und das Interdikt als lokales oder regionales Verbot aller Gottesdienste und kirchlichen 
Handlungen waren bewährte Zwangsinstrumente, die von der mittelalterlichen Kirche 
immer wieder angewandt wurden. Mutter Kirche konnte sich auch als „ecclesia male-
dicens“, als „verfl uchende Kirche“ betätigen, und dieser Bannstrahl mochte mächtige 
Herrscher im Konfl ikt mit dem Papsttum ebenso treffen wie bäuerliche Grundholden, 
die ihrem Kloster die rechtmäßigen Abgaben verweigerten. Größere Untersuchungen 
fehlen merkwürdigerweise für beide Phänomene, auch wenn es nicht an lokalen Stu-
dien mangelt, beispielsweise die Dissertation von Hans Dix, Das Interdikt im ostelbi-
schen Deutschland (Marburg 1913), oder den Aufsatz von Marek Wejwoda, Exkom-
munikation. Ein unterschätztes Mittel geistlicher Politik und Herrschaftspraxis? Zur 
politischen Wirksamkeit der Sanktionspraxis der Bischöfe von Meißen im 12. und 13. 
Jahrhundert (in: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Kanonistische 
Abteilung 93 (2007), S. 182-219). Aber das ist nicht die Ebene, auf der sich die vor-
liegende Monografi e von Christian Jaser bewegt – die als Dissertation bei Johannes 
Helmrath an der Humboldt-Universität Berlin entstanden ist –, auch wenn der Autor 
darauf hinweist, dass es sich bei der Exkommunikation „um ein quantitatives Phäno-
men ersten Ranges im Geschäftsgang spätmittelalterlicher Kirchengerichte mit einem 
entsprechenden sozial-, frömmigkeits- und wirtschaftsgeschichtlichen Erkenntnispo-
tenzial“ handelt (S. 26).
Der Verfasser möchte mit seiner Untersuchung einen Beitrag zur aktuell recht 
lebendigen Konfl iktforschung leisten, die sich mit Autoren wie z. B. Gerd Althoff 
vornehmlich auf die Konfl iktlösung konzentriert hat, während es in der vorliegenden 
Untersuchung vor allem um den Konfl iktaustrag geht. Selbstverständlich analysiert 
Jaser die Exkommunikation aber nicht nur aus dieser Perspektive, sondern bezieht 
weitere Fragestellungen der Theologie, Kanonistik, Liturgiewissenschaft, der Ritual- 
und der Zeremonialforschung, aber auch der Kulturanthropologie mit in die Unter-
suchung ein. Der Verfasser geht methodisch refl ektiert und dabei zugleich quel-
lenorientiert vor. In einem ersten Untersuchungsgang stellt er die Entwicklung des 
Exkommunikationsformulars vom 10. bis späten 13. Jahrhundert dar. Dabei kommt 
der Analyse von kirchlichen Fluchformeln besondere Bedeutung zu. Die Geschich-
te der Exkommunikation setzt mit dem Exkommunikationsakt von Reims am 6. Juli 
900 ein. Die Entwicklung der Exkommunikationspraxis lässt sich dann vor allem an-
hand lokaler Formulare nachweisen, die in Nordfrankreich, Belgien und dem Rhein-
land überliefert sind. Zugleich kann die Entwicklung eines translokalen Exkommu-
nikationsformulars in kirchenrechtlichen Sammlungen des 10. bis 12. Jahrhunderts 
aufgezeigt werden, die ihre Wirkung über das Dekret Gratians und das „Pontifi cale 
Romano-Germanicum“ entfaltete. Ende des 13. Jahrhunderts ist, wie das Pontifi kale 
des Guilhelmus Durandi zeigt, die Unterscheidung der drei Formen der „exommuni-
catio minor“, „e. maior“ und „e. sollempnis“ (Anathem) fest etabliert. Das folgende 
Kapitel steht unter der zunächst etwas frappierenden Überschrift „Ein Ende der 
‚Ecclesia maledicens‘“? – doch ist die Frage angesichts des Wandels der variantenrei-
chen Exkommunikationsformulare naheliegend. Welche Bedeutung der Exkommuni-
kation tatsächlich zugemessen wurde, verdeutlicht der Verfasser anhand der Exem-
pelliteratur, der kanonistischen und theologischen Glossen- und Kommentarwerke. 
Der Verfasser beschreibt eindrucksvoll den „liminalen“ Status der Exkommunizierten, 
374 Neues Archiv für sächsische Geschichte 87 (2016): Rezensionen
und zwar in spiritueller, sozialer und selbst posthumer Hinsicht, wobei er nicht nur
normative und literarische Quellen heranzieht, sondern mithilfe der Historiografi e 
auch auf Beispiele zurückgreift, die ihren Sitz im Leben haben. Besonders in diesem 
Kapitel werden weitere Forschungsperspektiven für die regionale und lokale For-
schung aufgrund der landesgeschichtlichen Quellen des späten Mittelalters deutlich. 
Die abschließenden Ausführungen über die Entwicklung der Generalexkommunika-
tion leiten dann zum letzten Kapitel über die „Exkommunikation als Zeremonie“ am 
Beispiel der päpstlichen Publikation der Gründonnerstagsbulle hin. Hierbei geht es 
nicht nur um die Entwicklung des Zeremoniells, das Jaser schon einleitend vom Ritual 
unterscheiden möchte (S. 15 ff.), sondern auch um die Praxis der Kommunikation (bis 
hin zur Neugestaltung der Benediktionsloggia am Vatikan unter Pius II.). Die Neu-
fassung des päpstlichen Zeremonienbuches 1488 erlaubt es dann, die Publikation der 
Bulle „in Coena Domini“ genauer nachzuzeichnen, wofür ergänzend die Aufzeich-
nungen der päpstlichen Zeremonienmeister Johannes Burckardt und Paris de Grassis 
herangezogen werden können. Der Horizont des Verfassers reicht hier bis weit ins 16. 
Jahrhundert und berührt auch die Reformationsgeschichte (S. 516 f. zur Publikation 
der Gründonnerstagsbulle von 1521 gegen Luther und seine Anhänger).
Die Dissertation von Christian Jaser bietet eine grundlegende Darstellung der mit-
telalterlichen Exkommunikationspraxis, muss sich angesichts der Komplexität des 
Themas aber auf wichtige Erscheinungsformen konzentrieren. Während ein solches 
Thema noch vor wenigen Jahrzehnten vor allem auf der kanonistisch-normativen Ebe-
ne behandelt worden wäre, weist diese Arbeit nun eine deutlich weitere Perspektive 
auf, insbesondere durch Berücksichtigung neuerer Fragestellungen zur Geschichte 
von Ritualen und performativen Akten. Soweit Jaser die konkreten Erscheinungsfor-
men der Exkommunikation behandelt, bezieht er sich vor allem auf das spätmittel-
alterliche Papsttum und die Verhältnisse im hochmittelalterlichen Italien, Frankreich 
und England. Für den deutschsprachigen Raum bietet sich also, wie eingangs bemerkt, 
noch ein weites Forschungsfeld.
Leipzig Enno Bünz
Cura animarum. Seelsorge im Deutschordensland Preußen, hrsg. von Stefan 
Samerski (Forschungen und Quellen zur Kirchen- und Kulturgeschichte Ost-
deutschlands, Bd. 45), Böhlau Verlag, Köln/Weimar/Wien 2013. – 249 S., 11 s/w 
und 20 farb. Abb. auf 16 Tafeln, geb. (ISBN: 978-3-412-21027-4, Preis: 32,90 €).
Zur Geschichte des Deutschordenslands Preußen liegt mittlerweile eine große Zahl 
an wissenschaftlichen Untersuchungen und Auseinandersetzungen vor, die sich mit 
den unterschiedlichsten Aspekten der Herrschaft des Deutschen Ordens im ehema-
ligen Preußenland beschäftigen. Umso erstaunlicher ist es, dass zur seelsorgerischen 
Tätigkeit des Ordens und dem preußischen Niederkirchenwesen bisher vergleichswei-
se wenige Studien angestrengt wurden. Auf einer 2010 in Danzig-Olivia (poln. Gdaƒsk 
Oliwa) vom Institut für ostdeutsche Kirchen- und Kulturgeschichte organisierten 
Tagung setzten sich polnische und deutsche ForscherInnen zum Ziel, die Seelsorge im 
Deutschordensland Preußen aus den verschiedensten Blickwinkeln zu beleuchten. Be-
sonders die einzigartige Konstellation im Preußenland, bei der drei der vier Bistümer 
bzw. deren Domkapitel dem Deutschen Orden inkorporiert waren und sich zugleich 
eine Vielzahl der Pfarrkirchen in dessen Besitz befanden, betont die Relevanz einer 
solchen tiefergehenden Auseinandersetzung mit der Thematik.
Einführenden Worten des Herausgebers folgen zwei einleitende Beiträge von Arno 
Mentzel-Reuters („Der Deutsche Orden als geistlicher Orden“, S. 15-43) und 


Christian Jaser, Ecclesia maledicens. Rituelle und zeremonielle Exkommunikationsformen im Mittelalter

Schmolinsky, Sabine

Ingrid Würth, Geißler in Thüringen. Die Entstehung einer spätmittelalterlichen Häresie

Werner Schubert, Beiträge zur Geschichte der Juden in Weißwasser. Eine bedeutsame Episode zwischen 1881 und 1945 / Die Juden von Görlitz. Beiträge zur jüdischen Geschichte der Stadt Görlitz, hrsg. von Markus Bauer/Siegfried Hoche

Not a member yet