Neues Archiv für sächsische Geschichte

Wiemers, Gerald

413Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
dualität des Künstlers in seinem gesellschaftlichen und künstlerischen Netzwerk, das, 
nicht zuletzt durch die inhaltliche Wertung seiner künstlerischen Werke, auch weit 
über den Kreis Kunst produzierender Zeitgenossen hinausreichte. Ja, sie interpretiert 
die Eigenart seiner Malweise gar in einer spezifischen, regional geprägten künstleri-
schen Mentalität, die sie Schenau zuschreibt.
Die Materialfülle, welche die Beschäftigung mit diesem Künstler in besonderem 
Maße ausmacht, zeigt sich nicht zuletzt in dem anschließenden Werkverzeichnis, das 
die Autorin auf insgesamt 387 Seiten zusammengestellt hat. Nach 46 Tafeln, auf denen 
die wohl bedeutsamsten Werke zusammengestellt wurden, umfasst es 175 Gemälde in 
neun Kategorien (113 Abb.), sieben Pastelle (3 Abb.), 527 Zeichnungen in 20 Kate-
gorien (435 Abb.) und zwölf Druckgrafiken (12 Abb.). Das sich anschließende Ver-
zeichnis der Druckgrafik, die andere Künstler nach seinen Vorlagen gearbeitet haben, 
umfasst mehr als 316 Nummern (mit 245 Abb.).
Damit bietet der Band eine interessante, an Anschaulichkeit kaum zu übertreffende 
und dabei gut lesbare Beschreibung der für die sächsische und die europäische 
Geschichte äußerst interessanten Zeit des ausgehenden 18. Jahrhunderts. 
Dresden Andreas Martin
ROMAN B. KREMER, Autobiographie als Apologie. Rhetorik der Rechtfertigung 
bei Baldur von Schirach, Albert Speer, Karl Dönitz und Erich Raeder (Formen der 
Erinnerung, Bd. 65), V&R unipress, Göttingen 2017. – 378 S., 3 Abb., geb. (ISBN: 
978-3-8471-0759-0, Preis: 50,00 €).
Die vorliegende Arbeit ist aus einer Dissertati on an der Universität Münster hervor-
gegangen. Anstelle eines historischen Zugangs ist hier ein rhetorisch-systematischer 
gewählt worden. Der Autor ist Germanist, der die Mechanismen von Überzeugung 
und Manipulation offenlegt. Damit gelingt ihm ein kritischer Umgang mit Autobio-
grafien allgemein und im Besonderen mit den vier ehemaligen Kriegsverbrechern von 
Schirach, Speer, Dönitz und Raeder. Die Darstellung beleuchtet die Biografien nur 
insoweit, als sie für die Rechtfertigungsversuche notwendig sind. Im Mittelpunkt ste-
hen die Erinnerungen von Albert Speer (1905–1981), die inzwischen in der dritten 
Auflage und in fast 20 Sprachen übersetzt erschienen sind. Speer, zuletzt Rüstungs-
minister im Dritten Reich, Architekt und hochgebildet, in Nürnberg zu 20 Jahren Haft 
verurteilt, gelang mithilfe des Historikers Joachim Fest und des Verlegers Wolf Jobst 
Siedler ein scheinbar großer Wurf. Speer wollte nicht nur berichten, „sondern auch 
verstehen“ (S. 234). Oft schlüpft er in die Rolle eines Zeugen statt in die eines Ange-
klagten und versichert dem Leser seine Aufrichtigkeit als „nichtwissender Nazi“ 
(S. 250). Speer verwendet durchgehend Anmerkungen, unterstreicht damit den histo-
risch-wissenschaftlichen Anspruch seiner Ausführungen und suggeriert Überprüfbar-
keit. Er schreibt über Schuldgefühle und Selbstzweifel. Die zentrale Frage stellt der 
Autor so: „Wie konnte es einem verurteilten Kriegsverbrecher, einem Intimus des 
Diktators Hitler, gelingen, sich in der Bundesrepublik Deutschland als glaubwürdiger 
Zeuge, ja sogar als moralische Instanz, zu installieren?“ (S. 12 f.), obgleich die schrift-
liche Überlieferung und neue Erkenntnisse sein schuldhaftes Verhalten beweisen. 
Höhepunkt der positiv bewerteten Speer-Legende war die auf seinen Erinnerungen 
gründende Verfilmung „Inside the Third Reich“ (1982). „Ziel der Analysen war“, 
schreibt Kremer, „das nachvollziehende Herausarbeiten der zentralen rhetorischen 
Rechtfertigungsstrategien“ (S. 355). Der Autor unterscheidet bei allen vier Texten, die 
übrigen drei betrachtet er als „Kontrastfolie“, zwei Grundtypen autobiografischer 
414 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Selbstinszenierungen: Konversion und Kontinuität (ebd.). Baldur von Schirach (1907–
1974), ehemaliger Reichsjugendführer und Reichsstatthalter von Wien, nennt seine 
biografischen Aufzeichnungen „Ich glaubte an Hitler“; sie folgen der Konversionsthe-
orie. Dagegen ist Karl Dönitz’ (1891–1980) „Mein wechselvolles Leben“ ebenso von 
der Kontinuitätstheorie bestimmt, wie Erich Raeders (1876–1960) „Mein Leben“. Die 
besondere Betonung liegt bei Großadmiral Raeder nicht auf seiner Person, sondern auf 
der „nostalgisch verklärte[n] Überhöhung der Marine“ (S. 354). Oder: „Ich war See-
mann und Soldat, aber nicht Politiker“ (S. 347). Der letzte Großadmiral Dönitz, für 
23 Tage Nachfolger von Hitler, weist kontinuierlich jede Schuld weit von sich. Eine 
Distanz zu ihren früheren Handlungen oder ein Bedauern sucht man bei Dönitz und 
Raeder vergebens.
Alle hier analysierten Texte sind mithilfe von Ghostwritern entstanden und weitge-
hend intensiv lektoriert worden. Dabei stellt sich die Frage, wie inszeniert sich eine 
Autobiografie? Darf man Albert Speer unterstellen, dass er mit apologetischer Absicht 
seine Erinnerungen in Angriff genommen hat und zu guter Letzt selbst an sein zufrie-
denstellendes Leben als verführter Künstler geglaubt hat? „Autobiographie und Leben 
bedingen sich immer gegenseitig“ (S. 47). Speer bediente sich in seiner Autobiografie 
der gleichen Selbstinszenierung wie im Nürnberger Prozess: er war der unpolitische 
Architekt und Technokrat, von den NS-Gräueltaten habe er nichts gewusst. Zu den 
genannten Beispielen ergeben sich Überlegungen zu verwandten Aufzeichnungen von 
NS-Diplomaten, die gleichfalls als Lehrstücke hätten dienen können. Gemeint sind die 
unsäglichen Memoiren von Franz von Papen „Der Wahrheit eine Gasse“ (1952) oder 
die „Erinnerungen“ von Ernst von Weizsäcker (1950). Als ein Gegenbeispiel sei die 
Autobiografie des jüdischen Emigranten Rudolf Nissen (1896–1981) genannt: „Helle 
Blätter, dunkle Blätter. Erinnerungen eines Chirurgen“ (1969). Sie spiegeln sachbezo-
gen den schwierigen Weg des überragenden Arztes in Berlin, Istanbul, New York und 
Basel wider. Nissen war vor 1933 erster Oberarzt unter Ferdinand Sauerbruch.
Kremer hat in seiner verdienstvollen Studie den Zusammenhang von Autobiografie 
und Rechtfertigung dargelegt. Die rhetorischen Muster in Albert Speers Autobiografie 
beweisen den apologetischen Charakter seiner Gesamtaussagen. Das Verfahren, die 
Untersuchungsmethoden, scheint auch für Autobiografien der Gegenwart anwendbar.
Leipzig Gerald Wiemers
 
JÜRGEN DANYEL/T HOMAS DRACHENBERG/IRMGARD ZÜNDORF (Hg.), Kommu-
nismus unter Denkmalschutz? Denkmalpflege als historische Aufklärung (For-
schungen und Beiträge zur Denkmalpflege im Land Brandenburg, Bd. 16), 
Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 2018. – 178 S. mit zahlr. Abb., geb. (ISBN: 
978-3-88462-384-8, Preis: 39,00 €).
Die Historisierung des vielfältigen Erbes des Realsozialismus in Europa und des post-
sozialistischen Transformationsprozesses geht mit einem wachsenden Interesse an der 
Erforschung von Materialisierungen der Erinnerungskultur einher. In diesem Zusam-
menhang wird dem Denkmal als symbolischer Form zunehmend Beachtung ge-
schenkt, wie zuletzt die Arbeiten von Leonie Beiersdorf und Anna Saunders zu den 
Denkmälern der DDR demonstriert haben (L. BEIERSDORF, Die doppelte Krise, Berlin 
2015; A. SAUNDERS, Memorializing the GDR, New York/Oxford 2018). Die Frage, 
wie Zeitgeschichtsforschung und Denkmalpflege im Falle der kommunistischen 
Denkmäler zu neuen Erkenntnissen und Leitlinien für den praktischen Umgang mit 
den Monumenten gelangen können, war Thema einer interdisziplinären Tagung, die 


German

Roman B. Kremer, Autobiographie als Apologie

Jahnke, Karsten

417Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Krieges und des innerdeutschen Verhältnisses. Querverweise auf die politischen und 
ökonomischen Entwicklungen finden ausreichend Berücksichtigung, sodass die kultu-
rellen Erscheinungen stets an ihre Rahmenbedingungen zurückgebunden werden. Es 
wäre daher überraschend, wenn die drei Bände nicht noch auf Jahre hinaus von jedem 
beziehungsweise jeder Interessierten zu Rate gezogen würden, der/die sich mit kultu-
rellen, aber auch sozialen und politischen Aspekten der DDR-Gesellschaft beschäftigt.
Vielleicht verwundert es nicht, dass die Stärken des monumentalen Werkes zu-
gleich seine Schwächen sind. Die Fülle der Fakten und die Aneinanderreihung der 
thematischen Unterkapitel lassen gelegentlich eine bewertende Hierarchisierung ver-
missen. Das Bemühen um einen umfassenden Zugriff auf die Kulturgeschichte der 
DDR ersetzt weitgehend originelle Einsichten. Und ob ein Überblickswerk ohne 
Anspruch auf Theoriebildung nicht unter den Erwartungen der akademischen Zeitge-
schichtsforschung bleibt, dürfte zumindest diskussionswürdig sein. Denn auch die 
drei umfassenden Bände beantworten nicht die Frage, ob es tatsächlich eine DDR-
spezifische Kultur gegeben und wie sich diese von anderen Kulturen genau unterschie-
den hat. Doch diese Monita tun dem Verdienst des Autors keinen Abbruch, eine 
ebenso umfassende und informative wie gut lesbare DDR-Kulturgeschichte vorgelegt 
zu haben, die auch zur gezielten Informationssuche über spezifische Themenbereiche 
herangezogen werden kann. Als Basis für die weitere Diskussion über die Erforschung 
der DDR und ihres ‚kulturellen Erbes‘ wird das Werk mit Sicherheit vielfache Verwen-
dung finden.
Dresden  Sönke Friedreich
CONSTANTIN HOFFMANN (Hg.), Weihnachten in der DDR. Frank Schöbel, 
Lauschaer Glasschmuck und Pulsnitzer Pfefferkuchen, Mitteldeutsch er Verlag, 
Halle/Saale 2018. – 112 S., geb. (ISBN: 978-3-95462-611-3, Preis: 15,00 €).
Constantin Hoffmann widmet sich in seinem kleinen Buch gleich zwei großen 
Themen, die beide mit einer Vielzahl von Emotionen aufgeladen sind: der DDR und 
Weihnachten. Auf 112 Seiten behandelt der aus Halle stammende Autor sowohl ein ab-
geschlossenes Kapitel der Vergangenheit als auch ein Fest, das alle Jahre wiederkehrt. 
Der Autor hat sich also eine Menge vorgenommen. Beim ersten Blick auf das Buch 
scheint dessen vollständiger Titel dabei etwas lang geraten. Doch zum einen ist mit der 
etwas sperrigen Aufzählung bereits der inhaltliche Rahmen treffend gesetzt und zum 
anderen ist mit diesem Namedropping für größtmögliche Aufmerksamkeit gesorgt, 
die als Basis für den Kauf des Buchs dienen wird. Denn wer kann schon widerstehen, 
wenn Prominenz aus DDR-Zeiten erzählt? Und so greift man zu und befi ndet sich 
sogleich mittendrin in der weihnachtlichen DDR. 
In seiner Einleitung umreißt Pfarrerssohn Hoffmann das christliche Fest im Span-
nungsfeld von staatlicher Ideologie und verlockendem Duft aus dem Westpaket. Doch 
geht es dem Autor auch um den spezifi schen „Weihnachtssound der DDR“ (S. 17) 
sowie um typischen Baumschmuck und wohlbekanntes Naschwerk. Schon bald wird 
dem Leser deutlich: Weihnachten hieß Arbeit. Dies galt vor allem für diejenigen, die 
mit ihren weihnachtlichen Erzeugnissen – ob dekorative Objekte oder künstlerische 
Beiträge – alljährlich alle Hände voll zu tun hatten, um in der DDR für die spezi-
elle weihnachtliche Stimmung zu sorgen. Die Erinnerungen dieser Menschen stehen 
für Hoffmann im Fokus. Der Autor interviewt hierfür Zeitzeugen, sechs Männer und 
zwei Frauen. Da sind zunächst drei weniger bekannte Firmeninhaber und -inhaberin-
nen, deren Produkte (Baumschmuck aus Glas, Pfefferkuchen und Figuren von Wendt 
418 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
& Kühn) eng mit Weihnachten zu tun hatten. Vier weitere Interviews führte Hoff-
mann, interessanterweise ausschließlich mit Männern, die in der DDR alle kannten: 
Frank Schöbel, Peter Schreier, Ludwig Güttler und Rainer Eppelmann; neben diesen 
Vieren kommt auch der etwas weniger prominente Dietmar Keller, der einst in der 
Regierung von Hans Modrow Kulturminister war, mit seinen Erinnerungen zu Wort.
Den acht Interview-Zusammenfassungen stellt Hoffmann eine Einführung voran. 
Selten wohl lassen sich Fragestellung und Resümee eines Buches ebenso kurz wie präg-
nant beschreiben, wie der erste und der letzte Satz dieser Einleitung, die der Autor auch 
mit seiner persönlichen Biografi e verbindet. Seine Ausgangsfrage „Wie war eigentlich 
Weihnachten in der DDR?“ (S. 7) beantwortet Hoffmann mit einem „Die Menschen 
haben immer das Beste daraus gemacht“ (S. 19). Die Menschen: Ja, es menschelt in die-
sem Buch. Und das ist zunächst einmal von Vorteil bei einem Werk, das sich mit einem 
hochgradig emotionalen Thema wie dem Weihnachtsfest (und der DDR) beschäftigt. 
Individuelle Erinnerungen, Anekdoten mit Zeitkolorit und Aussagen im Sinne von 
„gut, dass wir das hinter uns haben“ ergeben ein durchaus abwechslungsreiches Bild. 
Das Buch ist durchgängig handwerklich gut gelungen, der Journalist Hoffmann zeigt, 
was er kann. Dabei wird der kurzweilig geschriebene, lebendige Text in angemessenem 
Maße von Fotos aufgelockert. Und auch der Abbildungsnachweis, das sollte nicht ver-
gessen werden, ist weitaus gediegener als in manch anderen Werken.
Was bleibt, ist die Frage, ob denn Weihnachten in der DDR tatsächlich allerorten so 
war, wie es das Buch beschreibt. Oder galt das nur in den südlichen Bezirken der DDR, 
die bereits seit Jahrhunderten für Spielzeug beziehungsweise Kunsthandwerk bekannt 
waren? Sahen weihnachtliche Traditionen an der Ostseeküste oder im Harz wirklich 
ebenso aus wie in Sachsen und Thüringen – mit Engeln von Wendt & Kühn und Puls-
nitzer Pfefferkuchen? Um die Frage „Wie war eigentlich Weihnachten in der DDR?“ 
tatsächlich erschöpfend klären zu können, bedarf es sicher etwas mehr als individuelle 
Blicke aus dem Heute ins Damals zu richten. So bleibt das Buch anekdotisch, wobei 
gerade dies auch seinen Reiz hat, denn der Leser erfährt durchaus interessante Details 
aus dem wenig bekannten Bereich hinter den (vor-)weihnachtlichen Kulissen. Hoff-
manns Resümee, die Menschen hätten „immer das Beste daraus gemacht“ ist allerdings 
trivial: War Weihnachten in der DDR ein Fest mit begrenzten Möglichkeiten, so sind 
auch wir heute aufgefordert, mit entgrenztem Konsum und übersteigerten Erwartun-
gen an das Weihnachtsfest umzugehen und ebenfalls – alle Jahre wieder – das Beste 
daraus zu machen. Feste sind schließlich immer geprägt von den gesellschaftlichen 
Umständen und von der Zeit, in der Menschen sie feiern. Und so hatte sich auch das 
Weihnachtsfest erst im 19. Jahrhundert hin zum „Weihnachten in Familie“ entwickelt, 
was auch in der DDR hoch im Kurs stand. Weihnachten als ursprünglich kirchliches, 
öffentliches Fest kam anfangs noch ganz ohne Weihnachtsbaum und Weihnachtsmann 
aus. Ein Hinweis auf die historische Entwicklung des Weihnachtsfests hätte dem Buch 
sicher gutgetan und einen Blick über die DDR-Zeit hinaus erahnen lassen. Hier wird 
deutlich, dass Hoffmanns Schwerpunkt weniger auf Weihnachten als vielmehr auf der 
DDR liegt. Dass der Autor die Menschen zu Wort kommen lässt, ist unbestreitbarer 
Vorteil der Publikation. Neben Zeitzeugen auch mehr historische Quellen zu präsen-
tieren, hätte dieses Buch – und den Themenkomplex – aufgewertet, den Rahmen dieses 
Werkes allerdings gesprengt.
Dennoch: Das hier vorliegende kleine Buch, das nach seinem Erscheinen 2016 zwei 
Jahre später in einer zweiten, durchgesehenen Aufl age herausgebracht wurde, wird 
sich berechtigterweise wohl auch weiterhin gut verkaufen. Es wird sicher für Freude 
unterm Weihnachtsbaum sorgen und im besten Fall für lebhafte und fruchtvolle Dis-
kussionen über Weihnachten in der DDR und möglicherweise auch über Weihnachten 
heute. Mehr will und kann dieses Buch nicht leisten.
Dresden Karsten Jahnke


Constantin Hoffmann (Hg.),  Weihnachten  in  der  DDR

Bünz, Enno

419Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Lokal- und Regionalgeschichte
JÜRGEN HERZOG, Torgauer Bier und der Leipziger Burgkeller (Schriften des 
Torgauer Geschichtsvereins, Bd. 9), Sax-Verlag, Beucha 2015. – 110 S., 33 Abb., 
 geb. (ISBN: 978-3-86729-168-2, Preis: 18,50 €).
Was Einbeck als Braustadt für Norddeutschland war, das waren Naumburg und Tor-
gau für Mitteldeutschland. Die Bierstadt Torgau gewinnt nun durch dieses Buch von 
Jürgen Herzog, dem viele vorzügliche Untersuchungen über seine Heimatstadt zu 
verdanken sind, ein klares Profil. Zunächst beschreibt er das Torgauer Brauwesen, das 
von 285 Bürgern getragen wurde, die im Besitz von Braurechten waren. Wie die-
ses Brauwesen in den Bürgerhäusern funktionierte, wird im ersten Teil des Buches 
instruktiv dargestellt, indem Brau- und Schankrechte, Brauordnung und -vorgang, 
Rohstoffe, Personal, Besteuerung und Maßeinheiten behandelt werden. Im zweiten 
Teil des Buches kann Herzog dann aufgrund der Leipziger Jahreshauptrechnungen 
und der Bierkellerrechnungen zeigen, welche quantitative Bedeutung der Leipziger 
Bierkonsum für Torgau hatte. Wie Aufzeichnungen aus dem ausgehenden 15. Jahrhun-
dert verdeutlichen, war der Durst der Leipziger allein durch Torgauer Importe schon 
nicht mehr zu löschen. Man bezog auch Bier aus Naumburg und Einbeck, aber auch 
aus Freiberg, Zerbst und Belgern. Besonders gut dokumentiert ist durch die Leipziger 
Stadtrechnungen, welche Biere im „Ratskeller“, der in Leipzig „Burgkeller“ hieß, aus-
geschenkt wurden. Wie Herzog präzise aufzeigt, bezog man in Leipzig um 1480 
30 Prozent des Biers aus Torgau, um 1500 40 Prozent und um 1550 sogar fast 90 Pro-
zent. Das änderte sich dann seit Anfang des 17. Jahrhunderts, als man in Leipzig wohl 
angesichts gewandelter Konsumgewohnheiten und des Anstiegs des Bierpreises dazu 
überging, Billigbiere einzukaufen. Im Laufe des Dreißigjährigen Krieges brach die 
Bierproduktion in Torgau ein und endete 1637 fast vollständig. Das änderte sich in der 
zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, doch war nun nicht mehr Leipzig, sondern Dres-
den der Hauptabnehmer des Torgauer Biers. Interessant ist auch, dass Herzog anhand 
des Tranksteuerregisters von 1514/15 zeigen kann, dass Torgauer Bier in zahlreichen 
Städten und Dörfern in einem Umkreis von 60 Kilometern abgenommen wurde (siehe 
die Karte S. 61). Die städtische Überlieferung Leipzigs ermöglicht es also, dieses Ge-
samtbild exemplarisch zu vertiefen und zu quantifizieren. Das Buch ist mit zahlreichen 
Abbildungen ansprechend gestaltet. Übersichtliche Grafiken und Tabellen verdeut-
lichen die quantitativ belastbaren Forschungsergebnisse des Verfassers, der hiermit 
einen wichtigen Beitrag nicht nur zur Geschichte Torgaus und Leipzigs, sondern zur 
sächsischen Städtelandschaft vorgelegt hat.
Leipzig  Enno Bünz
J ÜRGEN HERZOG (Hg.), Carl Gottfried Niese. Urkunden, Briefe, Exzerpte zur 
Torgauer Geschichte (Schriften des Torgauer Geschichtsvereins, Bd. 7), Sax-
Verlag, Beucha 2014. – 272 S., 6 farb. Abb., geb. (ISBN: 978-3-86729-135-4, Preis: 
19,90 €).
Da Torgau 1815 vom Königreich Sachsen an Preußen abgetreten werden musste und 
erst 1990 nach einer Volksbefragung Teil des Freistaates Sachsen wurde, gehörte die 
Bearbeitung eines städtischen Urkundenbuches nicht zum Programm des Codex 
diplomaticus Saxoniae, Hauptteil II, in dem Urkundenbücher der Städte Chemnitz, 
420 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Dresden, Freiberg, Grimma, Kamenz, Leipzig, Löbau, Meißen, Pirna und Zwickau 
erschienen sind. Das von CARL KNABE bearbeitete „Urkundenbuch von Torgau“ (Tor-
gau 1902) entsprach schon bei Erscheinen nicht den hohen Standards solcher Quellen-
editionen. Knabe edierte die Urkunden bis 1535, aber nur in Auswahl und zumeist 
gekürzt. Das ist umso bedauerlicher, da sich die Überlieferungssituation durch 1945 
eingetretene Verluste vor allem der Urkunden des Kirchenarchivs verschlechtert hat. 
Neben den Originalurkunden wird man bei der Herausgabe eines Torgauer Urkun-
denbuches, das mittlerweile im Auftrag des Torgauer Geschichtsvereins durch Jens 
Kunze erfolgt, neben den Originalurkunden auch auf ältere Abschriften heute verlore-
ner Dokumente zurückgreifen müssen. In diesem Zusammenhang kommt den Quel-
lenabschriften und -exzerpten des Torgauer Stadtrates und Notars Carl Gottfried 
Niese (1771–1814) besondere Bedeutung zu, übrigens neben manchen anderen Kollek-
taneen, die in Torgau überliefert sind, wie Jürgen Herzog in seinem Vorwort (S. 8 f.) 
ausführt.
Die Publikation des vorliegenden Bandes ist dem glücklichen Umstand zu verdan-
ken, dass ein Teil der verloren geglaubten Quellenabschriften Nieses in der Univer-
sitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt in Halle/Saale wiederentdeckt wurde. 
Weitere 58 Urkundenkopien befinden sich im Stadtarchiv Torgau. Gleichwohl lässt 
sich feststellen, dass wohl 40 Prozent der Urkundenabschriften Nieses heute nicht 
mehr erhalten sind. Die Literaturwissenschaftlerin Elisabeth Frenzel (1915–2014), eine 
Ururenkelin Nieses, die Torgau sehr verbunden war, ermöglichte die Bearbeitung der 
Quellenabschriften Nieses und die Finanzierung der Publikation, die hiermit vorliegt. 
Eingeleitet durch ein Lebensbild Nieses (verfasst von der Torgauer Museumsleiterin 
KATHRIN NIESE) enthält das Buch in chronologischer Folge die Urkundenabschriften 
Nieses, die von CHRISTA MARIA RICHTER (Dresden) bearbeitet wurden. Die lateini-
schen Urkunden wurden zudem von GOTTFRIED NAUMANN (Wittenberg) übersetzt. 
Den Torgauer Urkunden vorangestellt sind Nieses Quellenexzerpte zur Geschichte 
des Kloster Dobrilugk (Nr. 1 und 2) und zur Geschichte des Markgrafen Diezmann 
(Nr. 3). Dass RUDOLF LEHMANN das „Urkundenbuch des Klosters Dobrilugk und 
seiner Besitzungen“ (Leipzig/Dresden 1941) ediert hat, wird leider an keiner Stelle 
erwähnt und wirft ein bezeichnendes Licht auf diese mit viel Engagement, aber leider 
ohne ausreichende Vertrautheit mit der Landesgeschichte und Diplomatik bearbeitete 
Publikation. Mehrfach ist festzustellen, dass Quellenbegriffe in den Kopfregesten 
nicht präzise wiedergegeben werden. Auch die Übersetzungen weisen diesbezüglich 
Schwächen auf. Beispielsweise richtet sich das bischöfliche Mandat 1510 (Nr. 77) nicht 
an die Geistlichen, „die auf das Seelenheil bedacht“ sind, sondern an die, die Seelsorge-
befugnisse innehaben („curam animarum habentibus“, S. 126). Die Sammelindulgenz 
einiger römischer Kardinäle wurde „in domibus nostrarum solitarum residentiarum“ 
ausgestellt, was etwas sperrig „im Sitz unserer gewohnten Residenz“ übersetzt wird 
(S. 79), es sollte besser heißen: „in unseren Wohnhäusern“, nämlich in den Kardinals-
palästen.
Mit Nummer 4 von 1305 beginnt der Abdruck der Torgauer Urkunden, der bis 
Nummer 171 von 1765 reicht. Um ein Bild der zeitlichen Verteilung zu geben, sei 
angeführt, dass die Nummern 4 bis 17 ins 14. Jahrhundert gehören, 18 bis 59 ins 
15. Jahrhundert, 60 bis 142 ins 16. Jahrhundert, 143 bis 167 ins 17. Jahrhundert und die 
letzten vier Nummern ins 18. Jahrhundert. Den Drucken vorangestellt ist die Angabe 
von Datum und Ausstellungsort, Nachweis der Überlieferung und gegebenenfalls des 
Druckes im Urkundenbuch Knabes sowie ein knappes Regest des Urkundeninhalts. 
Auf Bände des Codex diplomaticus Saxoniae wird nicht Bezug genommen, obwohl 
zum Beispiel mehrere Urkunden des Klosters Nimbschen bei Grimma enthalten sind 
(Nr. 11 = CDS II/15, Nr. 372; Nr. 29 = CDS II/15, Nr. 403; Nr. 65 = CDS II/15, 
421Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Nr. 449; Nr. 97 = CDS II/15, Nr. 479; Nr. 98 fehlt dort). Die Dokumente werden im 
Wortlaut ohne weitere Erläuterungen wiedergegeben. Den Inhalt erschließt ein Perso-
nen- und Ortsregister.
Glücklich kann man über eine solche Quellenpublikation, die nicht den Standards 
wissenschaftlicher Editionen entspricht, nicht sein, aber das Buch ist als Hilfsmittel bis 
zum Erscheinen des neuen Torgauer Urkundenbuchs von einem gewissen Nutzen. 
Neu gegenüber dem Urkundebuch Knabes sind die Nummern 45 (1475), 53 (1488), 
63 (1503), 74 (1509), 75 (1509), 77 (1510), 80 (1511), 81 (1511), 82 (1511), 85 (1513), 
86 (1514), 89 (1514), 90 (1514), 95 (1522), 98 (1524), 99 (1526), 100 (1527), 103 (1528), 
104 (1530), 105 (1532), 106 (1532), 107 (1532), 108 (1532). Ab Nummer 109 (1537) sind 
dann alle Stücke ungedruckt, da Knabes Urkundenbuch nur bis 1535 reicht. Ähnlich 
wie die Bearbeiter der städtischen Urkundenbücher des „Codex diplomaticus Saxo-
niae“ interessierten Knabe vor allem Dokumente der Stadtverfassung und des Rechts-
lebens, weniger das Alltagsleben der Stadt. Es ist bezeichnend, dass die oben genannten 
neuen Stücke bis in die 1520er-Jahre durchweg das kirchliche Leben betreffen (Ab-
lässe, Fastendispense, Verleihung geistlicher Benefizien). Insofern bietet der vorlie-
gende Band auch manches Neue und weckt Erwartungen hinsichtlich des künftigen 
Urkundenbuchs der Stadt Torgau.
Leipzig  Enno Bünz
Das neue Dresden. Die Stadt im späten Kaiserreich auf Bi ldpostkarten, hrsg. vom 
Stadtmuseum Dresden, Dresden 2017. – 119 S., brosch. (zu beziehen über den 
Onlineshop des Stadtmuseums Dresden, Preis: 9,90 €).
Die Postkarte feierte 2019 ihren 150. Geburtstag: Eingeführt wurde sie am 1. Oktober 
1869 als „Correspondenz-Karte“ in Österreich-Ungarn. Günstig, schnell, kurz und 
prägnant – die Postkarte erfreute sich bald auch im Deutschen Kaiserreich großer 
Beliebtheit. Seit der Mitte der 1880er-Jahre war das Aufbringen von Bildern auf den 
Karten gestattet. Als gewissermaßen Bildzeugen dokumentieren diese frühen 
Ansichtskarten den enormen sozialen, technischen und architektonischen Wandel, den 
die Großstädte des späten Kaiserreichs durchlebten. Für Dresden zeigt dies auf 
eindrucksvolle Weise der vorliegende Band, der begleitend zur im Sommer 2017 im 
Stadtmuseum Dresden stattgefundenen, gleichnamigen Ausstellung erschienen ist.
Die Einleitung von HOLGER STARKE führt historisch in das Thema ein und er-
läutert das Konzept der Ausstellungsmachenden (S. 2 f.). Die Postkarte sei, so der Ver-
fasser, „das wohl wichtigste Medium bildgeprägter Kommunikation am Beginn der 
Medienmoderne“ (S. 2). Jede/r konnte Postkarten günstig versenden und so Verbin-
dung zu Freunden und Angehörigen halten, die an anderen Orten lebten. Der Um-
stand des Bilderversendens sowie die Tatsache, dass etwa in Dresden um die Jahrhun-
dertwende Postkarten bis zu fünfmal am Tag versendet werden konnten, rechtfertigen 
den Vergleich dieses Mediums mit heutigen Instant-Messenger-Diensten. Die für 
Ausstellung und Buch ausgewählten Postkartenmotive halten primär nicht altbe-
kannte touristische Motive fest, sondern zeigen Entwicklungsräume der Großstadt 
Dresden von deren Rändern her, ausgehend von der These, dass „das Neue – damals 
wie heute – oft dort entsteht, wo man es nicht vermutet: an der Peripherie“ (S. 3). Ein 
Stadtplan von 1913 (S. 4 f.) dient dem Buch als Inhaltsverzeichnis in Kartenform und 
verweist auf die Stadtviertel und Orte Dresdens, die auf den ausgewählten Bildpost-
karten abgebildet werden. Danach folgen die stadttopografisch gegliederten Kapitel, 
die mit griffigen, auf die Bildmotive bezugnehmenden Titeln überschrieben sind (wie 


Jürgen Herzog (Hg.), Carl Gottfried Niese. Urkunden, Briefe, Exzerpte zur Torgauer  Geschichte

Bretschneider, Uta

425Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Zivilisten) zu konfrontieren“ (M. Rogg, zitiert nach H.-U. THAMER, Die Kulturge-
schichte der Gewalt im Museum, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 
(2012), S. 663). Bemerkenswerterweise zeigt sich der Verfasser davon schließlich selbst 
überrascht, wenn er Aspekte der Militärmuseumsausstellung unter dem Stichwort der 
„Überemotionalisierung“ (S. 74) verhandelt.
Dabei ersetzen die aus der Untersuchung gewonnen Skizzen der Lernorte keine 
eigene inhaltliche Auseinandersetzung. Hier wären über die eigenen Ergebnisse hin-
ausgehende Verweise auf die vorhandene Literatur wünschenswert gewesen (neben 
oben genannten Thamer zum Beispiel auch H. NEUMANN, „Und die hatten irgendwie 
meinen Willen gebrochen.“, Dresden 2016). Vorsicht geboten ist auch bei Interview-
passagen, die ja charakteristischerweise Ungenauigkeiten zulassen, jedoch unkritisch 
übernommen wurden. So ist beispielsweise von „‚der Sicherheitspolizei‘“ (S. 96, 124) 
die Rede, die als Rolle in einem mit den Ereignissen um 1989 befassten pädagogischen 
Planspiel an der Gedenkstätte Bautzner Straße einzunehmen sei. Ungenauigkeiten, wie 
sie sich bereits in der ersten Zeile der Einleitung finden, wenn Leserin und Leser vom 
„berühmte[n] […] Theodor W. Adrono“ (S. 15) erfahren, sind auch und wahrschein-
lich vor allem der Lektoratsituation im faktischen Eigenverlag geschuldet. Darüber 
hinaus ist tatsächlich ein Verlust, dass die neue museale „Welt der DDR“ als Nachfol-
gemuseum der Radebeuler „Zeitreise“ nicht untersucht worden ist, als die Überarbei-
tung der Examensarbeit anstand. Denn so hat dieses Porträt, das räumt der Verfasser 
auch selbst ein, nur noch historischen Wert und eine neuerliche Möglichkeit zur An-
wendung des Analyseinstruments blieb ungenutzt.
Herrmanns Impuls bleibt zu wünschen, dass er für (angehende) Praktiker und 
Praktikerinnen schulischer historisch-politischer Bildung als ein leicht zugängliches 
und in seiner Anlage niedrigschwellig einsetzbares Handwerkszeug beim grundlegen-
den Aufschließen von Lerngelegenheiten „vor Ort“ zum Einsatz kommt. Gegen seine 
eigene Einschätzung, wonach „Dresden natürlich nicht mit größeren Städten wie Ber-
lin mithalten [kann], was die reine Quantität an Lernorten betrifft“ (S. 38) und mit 
teilweise anderen Fragen, kann er auch als Anregung dazu dienen, in Planungen einen 
weiten Lernortbegriff stark zu machen, der die Möglichkeiten solcher Orte gerade 
auch in Abhängigkeit der gestellten Fragen sieht. Um das Bild des Kompasses noch 
einmal aufzugreifen: In allen Himmelsrichtungen Dresdens und der näheren Umge-
bung lassen sich eine beinahe unüberschaubare Zahl solcher Orte ausmachen, deren 
Erfassung noch Potenzial bietet, sei es wissenschaftlich oder mit Vermittlungsabsicht.
Dresden  Nick Wetschel
SEBASTIAN RI CK, Die Entwickl ung der SED-Diktatur auf dem Lande. Die 
Landkreise Liebenwerda und Schweinitz in der Sowjetischen Besatzungszone 
1945–1949 (Schriften des Hannah-Arendt-Instituts für Totalitarismusforschung, 
Bd. 58), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016. – 568 S., 14 Tab., geb. (ISBN: 
978-3-525-36970-8, Preis: 85,00 €).
Der Historiker Sebastian Rick liefert mit seiner Studie zur Entwicklung der SED-
Diktatur einen Baustein zur Geschichte des ländlichen Raums nach dem Zweiten 
Weltkrieg. Rick rückt dabei zwei Landkreise in den Fokus: Liebenwerda (heute Bran-
denburg, bis 1952 Provinz Sachsen/Sachsen-Anhalt) und Schweinitz (Provinz Sach-
sen/Sachsen-Anhalt). Den zeitlichen Rahmen der Ausführungen bilden die Jahre der 
Sowjetischen Besatzung 1945 bis 1949. Diese Phase zwischen dem Ende des Zweiten 
Weltkriegs und der Gründung der DDR ist durch tiefgreifende Transformationspro-
426 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
zesse gekennzeichnet und war gewissermaßen der Humus für das Wachsen und Er-
starken der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands (SED). Rick zeichnet diese 
Entwicklung als Prozess der „Diktaturdurchsetzung“ nach, wobei er den von seinem 
Doktorvater, Klaus-Dietmar Henke, eingeführten Begriff eingangs kritisch einordnet.
Das von Sebastian Rick 2009 bis 2013 bearbeitete Dissertationsthema ist in der 
Schnittmenge von Politik-, Struktur- sowie Sozialgeschichte angesiedelt und nimmt 
neben den politischen Akteuren und ihrem Handeln auch die Auswirkungen auf die 
ländliche Gesellschaft in den Blick. Der Studie liegt dabei eine breite Quellenbasis 
zugrunde, die unter anderem Dokumente aus Kreis-, Stadt- und Hauptstaatsarchiven, 
Sterbebücher, regionale Heimatkalender und Zeitungen sowie Egodokumente um-
fasst. Demgegenüber erscheint das Literaturverzeichnis geradezu übersichtlich. Es 
fehlen etwa die für das Thema zentralen Arbeiten Jens Schönes sowie des Dresdner 
Forschungsprojekts „Fremde – Heimat – Sachsen“, das ab 2010 am Institut für Sächsi-
sche Geschichte und Volkskunde die Nachkriegszeit im ländlichen Raum Sachsens 
untersuchte.
Die Struktur des Bandes verknüpft Chronologie und Schwerpunktthemen mit-
einander: Zunächst zeichnet Sebastian Rick das Kriegsende in beiden Landkreisen 
nach, geht dann auf den Verwaltungsaufbau unter dem Regime der Roten Armee ein, 
gibt Einblick in die Aktivitäten der sowjetischen Geheimdienste, thematisiert den 
Zusammenschluss von KPD und SPD, skizziert die Umgestaltung der (Land-)Wirt-
schaft, analysiert die Wahlen des Jahres 1946 und erläutert schließlich die allmähliche, 
keinesfalls bruchlose Etablierung der Diktatur der SED, die dem Top-down-Prinzip 
gefolgt sei. Insbesondere das Kapitel zur Bodenreform (S. 267-318) demonstriert die 
Mechanismen der Herrschaftsdurchsetzung auf dem Land anschaulich. Handlungs-
spielräume und Möglichkeitsspektren der damaligen Akteure werden hier besonders 
plastisch, etwa am Beispiel des Freiherrn von Palombini (S. 289-292), der durch die 
Anerkennung als Saatgutwirtschaft versuchte, die Aufteilung seines Besitzes zu umge-
hen, schließlich aber auf Drängen der Kreisbodenkommission, nicht etwa der Besat-
zungsmacht, sein Gut verlor. Ebenso zeigt das Themenfeld Bodenreform wie unter 
dem Brennglas das Mit-, Neben- und Gegeneinander lokaler und übergeordneter 
Administrationen im spezifischen Setting des Neubeginns. Insgesamt verwebt der 
Autor geschickt Ereignisse und Prozesse von überregionaler Relevanz mit lokalen 
Beispielen und konkreten Fällen. Er lässt etwa, aus Egodokumenten und Verwaltungs-
dokumenten zitierend, Zeitzeuginnen und Zeitzeugen zu Wort kommen und die 
Stärke seiner Quellenvielfalt offenbar werden. Dabei ist es bedauerlich, dass weder 
Menschen noch Dokumente als Abbildungen Eingang ins Buch gefunden haben, 
lediglich einige spröde Tabellen ergänzen den Text.
Mit dem vorliegenden Band zeichnet Sebastian Rick ein differenziertes und 
(vielleicht manchmal zu) detailreiches Bild der Umbruchsprozesse und ihrer viel-
dimensionalen Folgen im ländlichen Raum der Sowjetischen Besatzungszone nach. 
Rick buchstabiert die „Diktaturdurchsetzung“ gewissermaßen am konkreten Bei-
spiel durch. Dass er dabei Flucht und Vertreibung explizit ausklammert, ist einerseits 
aufgrund des Umfangs des Buches verständlich, andererseits für das Themenfeld 
bedauerlich – gerade, weil die SED-Akteure in den als „Umsiedler“ Betitelten ein er-
hebliches Wählerpotenzial sahen. Die Publikation verdeutlicht zudem, dass weitere 
anschlussfähige Regionalstudien erforderlich sind, um ein dichtes Panorama der länd-
lichen Un- und Neuordnung nach 1945 erschaffen zu können.
Kloster Veßra Uta Bretschneider


Sebastian Rick, Die  Entwicklung  der  SED-Diktatur  auf  dem  Lande

Martin, Andreas

398 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Ausschnitt der erhaltenen Quellen, nämlich für Wittenberg. Was aber mag sich noch in 
den zahlreichen kleinen städtischen und dörflichen Kirchenarchiven zu Cranach fin-
den? Auch das wäre ein Beitrag zur Kenntnis von Cranach vor Ort. Das vorliegende, 
vorzüglich ausgestattete Buch regt also zu weiteren Forschungen an.
Leipzig Enno Bünz
BIRGIT VERWIEBE/GABRIEL MONTUA (Hg.), Wanderlust. Von Caspar David 
Friedrich bis Auguste Renoir, Katalog zur Ausstellung 10. Mai bis 16. September 
2018 in der Alten Nationalgalerie Berlin, Hirmer Verlag, München 2018. – 288 S., 
190 meist farb. Abb., brosch. (ISBN: 978-3-7774-3018-8, Preis: 39,90 €).
Wandern als Thema der Kunst? Die Ausstellungsmacher wenden sich einer Fragestel-
lung zu, die aus dem heutigen Blickwinkel nur schwer zu umreißen ist. Ohne Zweifel 
verändert sich der Blick auf den Gegenstand im Laufe der Zeit. Wenn in dem Vorwort 
„Malerische Horizonterweiterung“ (S. 9 f.) von Udo Kittelmann und Ralph Gleis 
das Wandern als „moderne Kulturtechnik und neuartige Hinwendung zu Natur“ be-
schrieben wird, „die ihren Ausgang in der Beschleunigungsepoche der Französischen 
und industriellen Revolution nahm und bis heute nachwirkt“ (S. 9), muss man dem 
allerdings entgegenhalten, dass die Objekte der sehr sehenswerten Exposition doch 
vor allem der frühen Phase der damit beschriebenen Zeitspanne von rund einem Jahr-
hundert entstammen. Während das Wandern in diesem Zeitraum eher als elitäres Ver-
gnügen unter dem „Aspekt der Welt- und Selbsterkenntnis“ (ebd.) zu werten ist, ent-
wickelte es sich bis heute zu einer in der gesamten Gesellschaft verankerten Form der 
Freizeitgestaltung und wurde insbesondere seit dem ausgehenden 20. Jahrhundert zu 
einem durch die Tourismusindustrie geschätztem Absatzmarkt für die entsprechende 
technischen Ausstattung.
In den acht Aufsätzen, die den Ausstellungsbegleit- und Katalogband eröffnen, 
wenden sich die Autorinnen und Autoren vor allem der frühen Zeit des sich ent-
wickelnden Phänomens der „Wanderlust“ zu. So ist der einleitende Beitrag von Birgit 
Verwiebe „,Von Wanderlust gelockt“. Eine Einführung“ (S. 15-21) der Erläuterung 
der thematischen Orientierung der Exposition zugewandt. Schnell wird deutlich, wie 
vielgestaltig die Assoziationen zu dem Begriff der „Wanderlust“ in der Gegenwart 
Reflexion erfahren. In Verbindung mit der Ausstellung liegt dieser Begrifflichkeit „die 
Idee vom Wandern als authentische Erfahrung, als identitätsstiftende Praktik zu-
grunde“, aber auch als „Gleichnis […], als Sinnbild für den Lebensgang des Menschen“ 
und nicht zuletzt wird auch die große Nähe zum „Pilgern, dem Gehen auf dem Weg zu 
Erfahrung und Erkenntnis“ gesehen (S. 16). Verwiebe beschreibt die Gemälde „Wan-
derer über dem Nebelmeer“ aus dem Jahr 1817 von Caspar David Friedrich und 
„Bergsteigerin“ von Jens Ferdinand Willumsen aus dem Jahr 1912 als „zeitliche und 
künstlerische Klammer, Anfang und Endpunkt der Ausstellung“ (S. 18), wobei der 
Endpunkt – das Gemälde von Willumsen – die Schau im Entrée zu den Räumen quasi 
eröffnet. Die Gliederungspunkte der Ausstellung – „Entdeckung der Natur“, 
„Lebensreise“, „Künstlerwanderung“, „Sehnsuchtsland Italien“, „Wanderlandschaf-
ten nördlich der Alpen“, „Spaziergänge“ und „Aufbruch“ – erläutert Verwiebe kurz 
und benennt die in diesen Zusammenhängen wichtigsten Exponate. Sie gibt auch den 
Hinweis darauf, dass der Caspar-David-Friedrich-Saal in den Rundgang einbezogen 
wurde, da „Friedrichs gesamtes Œuvre […] auf umfangreichen Wandererfahrungen“ 
beruht (ebd.).
399Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Gabriel Montua äußert sich in seinem Beitrag „Ich werde unter die Erde gehen, 
und Du wirst in der Sonne schreiten“. Licht und Schatten in philosophischen Impulsen 
des Wanderns um 1800“ (S. 23-33) vor allem zu Überlegungen in Verbindung mit der 
„Lebenswanderung“. In der immer wieder neu beschriebenen „Erhabenheit“ der 
Natur erkennt er einen wichtigen „Antrieb zum Schnüren der Wanderstiefel“ (S. 26). 
Mit seinem Hinweis, dass „gegenüber einer Landschaft ohne Staffagefiguren […] Dar-
stellungen mit Wanderern den Vorteil [haben], den Betrachter durch Identifikation mit 
der Figur noch stärker in die Natur einzubeziehen“ (S. 29), lenkt Montua auf den 
Eindruck, den man als Besucher der Ausstellung doch häufig beim Betrachten der 
Kunstwerke gewinnen mag: Wird die Staffage zum Thema? In der künstlerisch umge-
setzten Relation von Betrachtendem und der Erhabenheit des Betrachteten vermittelt 
sich das Thema „Wanderlust“. Ohne diese Relation reduziert es sich zur Landschaft. 
Der philosophisch interpretierende Blick auf die literarischen Verarbeitungen biogra-
fischer beziehungsweise autobiografischer Wahrnehmungen, die sich aus dem physi-
schen Erleben einer Wanderung vor der Folie der Vorstellung einer beseelten Natur 
ergeben, ist nur schwer mit der „Idee vom Wandern als selbstbestimmte Art der Welt-
erkundung und Welterkenntnis“ (S. 21) in Verbindung zu bringen.
Auch Angelika Wesenberg widmet sich in ihrem Text „,Gedenke zu wandern‘“. 
Lebenswege“ (S. 35-47) der metaphorischen Ebene von „Wanderung“. Dabei geht es 
nicht um die Lust zum Wandern, sondern mehr um die innere Notwendigkeit des 
Lebenden, im sozialen Raum zu agieren, und in der Begegnung mit Natur, Kunst, 
Gesellschaft, aber auch Individuen zu reagieren. Es geht um die „Erfahrungen des Auf-
dem-Weg-Seins“ (S. 36). Hier verortet sie auch die poetisch-literarische Figur des Pil-
gers und nimmt dabei Bezug auf das (verlorene) Bild Vincent van Goghs, der dieses 
allerdings lebensnah „Zur Arbeit“ nannte. Van Gogh bildete sich als „Maler auf der 
Straße nach Tarascon“ ab – mit schützendem Hut, Stock, Tornister und Tasche (S. 36). 
Wird der Arbeitsweg des Künstlers in der Interpretation zu einer rethorischen Figur? 
Wandelt sich der tätige Künstler in einem übertragenen Sinne zum Wanderer/Pilger 
auf dem Lebensweg? Wesenberg strukturiert diesen allerdings nach den Stationen, die 
auch einer physischen Wanderung entsprechen in „Auf dem Weg“ (S. 36), „Rast“ 
(S. 42), „Gipfel“ (S. 43) und „Aufbruch“ (S. 45).
Das Thema, dem sich Claudia Denk in ihrem Beitrag „Das Narrativ vom Künstler 
als freiem Wanderer. Jean Jacques Rousseau und die Folgen: Pierre-Henri de Valen-
ciennes, Caspar David Friedrich und Gustav Courbet“ (S. 49-61) zuwendet, lässt zu-
nächst die Hoffnung keimen, dass hier die Diskussion des Narrativs erfolgen würde. 
Dennoch wird es weiter gestärkt. Die Hinwendung zur Fußwanderung in Abkehr von 
der schnellen Postkutschenfahrt mit Bezug auf Rousseau und Brenner gar als „Epo-
chenwandel in der Reisepraxis“ (S. 49) dargestellt. Auch wenn man dem sicher nicht 
grundsätzlich widersprechen kann, sollte doch die Interpretation, dass die Land-
schaftsmaler überhaupt auf eine andere Art und Weise als auf „Schusters Rappen“ an 
neue Motive gelangen konnten, ernsthaft hinterfragt werden. So war das Wandern um 
1800 weniger der „Königsweg zu einem neuen Landschaftsbild“ (S. 51) als der wohl 
einzig mögliche. Die Entwicklung der Mobilität im 19. Jahrhundert änderte nichts 
daran, dass Landschaftsmaler ihre Motive wandernd erreichten. Wandern als „künstle-
rische Praktik“ (S. 52) etablierte sich allerdings bereits in der Mitte des 18. Jahrhun-
derts und wurde die Basis zur Ausbildung der Landschaftsmaler, beispielsweise an der 
1764 als „Allgemeine Kunst-Akademie der Malerei, Bildhauer-Kunst, Kupferstecher- 
und Baukunst“ gegründeten Dresdner Ausbildungsstätte. Möglicherweise kannte 
Caspar David Friedrich die deutsche Valenciennes-Ausgabe von 1803 (S. 54), doch als 
Pierre-Henri de Valenciennes 1799 sein Lehrbuch zur Landschaftsmalerei in seiner 
Muttersprache veröffentlichte, waren die Wanderungen der angehenden Landschafts-
400 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
maler durch die sächsische Landschaft bereits Jahrzehnte Normalität und das kunst-
interessierte Publikum konnte auf den alljährlichen Akademieausstellungen immer 
wieder begeistert die topografischen Neuerkundungen sächsischer Landschaft bewun-
dern. So ist auch der „Malerweg“ in der Sächsischen Schweiz, auf den Denk als Beleg 
für die europaweite Wanderbewegung der Maler verweist (S. 56), lediglich ein in den 
1990er-Jahren begründetes touristisches Konzept, mit dem Orte, an denen Motive 
oder Details herausragender Kunstwerke der Landschaftsmalerei – wie beispielsweise 
der Vordergrundfelsen auf dem der „Wanderer über dem Nebelmeer“ von Caspar 
David Friedrich steht – wiederzuentdecken sind, durch einen für heutige Wanderer 
erschlossenen Weg verbunden wurden. Dieser „Malerweg“ war niemals ein „Wander-
weg“ der Künstler. Wenn der „Wanderer“ bereits bei und durch Rousseau zu „einer 
politischen Denkfigur“ und seine „auf Freiheit setzende Fußreise“ mit symbolischer 
Überhöhung „bevorzugt [mit dem] im Freien arbeitenden Landschaftsmaler auf das 
Engste verschränkt“ wurde, stellt sich die Frage nach dem Träger dieser Narration vom 
Maler als „Repräsentanten eines glücklichen Menschseins“ (S. 57). Nicht allein die 
Lösung aus gesellschaftlichen Zwängen, die der selbstbestimmte Fußweg in dieser 
Interpretation scheinbar impliziert, wird zum Inhalt von „Wanderlust“. Für den Maler 
ist dieser Fußweg Teil des Schaffens – mit dem nicht immer handlichen „Werkzeug“ 
durchaus auch mühsam. Dieser „Wanderweg“ zum noch unbekannten Motiv war da-
bei immer verbunden mit einem unter Umständen auch existenziellen Erfolgsdruck. 
Deshalb ist der Gedanke, dass der Weg der Künstler zu ihrem Sehnsuchtsziel im Süden 
Europas eine entscheidende Transformation erfuhr (S. 55) und womöglich immer 
häufiger als Wanderung zurückgelegt wurde, um den „neuen Leitprinzipien“ für das 
„Unterwegssein und die intensive, möglichst alle Sinne berührende Hingabe an die 
Natureindrücke“ (ebd.) zu entsprechen, ebenfalls deutlich zu hinterfragen. Auch Con-
rad Gessner berichtete lediglich von Wanderungen in den „schönsten Gegenden um 
Rom“ (S. 52 f.) und nicht von seiner Wanderung nach Rom.
Dem Umgang der Maler mit der südlichen Landschaft wendet sich dann Birgit 
Verwiebe zu. In ihrem Beitrag „,Wie für Maler besonders hergerichtet‘“. Wandern im 
Sehnsuchtsland Italien“ (S. 63-73) geht sie vor allem auf die Überlieferungen der be-
kanntesten Künstler und Geistesgrößen dieser Zeit ein, die sie insbesondere von ihren 
Reisen nach Rom, Neapel und Sizilien Material hinterlassen haben. Im Zentrum stehen 
natürlich Goethe in Rom und in der römischen Campagna sowie Schinkels Ankunft in 
Rom und dessen Bilder aus der Campagna. Carl Spitzweg – er war 1832, vergleichs-
weise spät in Italien – beschäftigte sich eher ironisch mit den reisenden Engländern. 
Sein Interesse galt wohl vornehmlich dem Botanisieren. Die Sabiner Berge mit den 
Felsendörfern Olevano und Civitella wurden zu Orten der Begegnung europäischer 
Künstler dieser Zeit. Aber auch Neapel mit seiner grandiosen Lage am Mittelmeer mit 
den Inseln Ischia und Capri lockte zu den Reisen „auf der Suche nach Erkenntnis und 
Inspiration“ (S. 65). Warum es die Künstler in den Süden zog, beschrieb Ludwig Rich-
ter in seinem Kommentar, dass die Landschaft „einen anderen Charakter“ habe, die 
Färbung sei „eine viel lebendigere, glänzender und reicher in der Verschiedenheit ihrer 
Abstufungen“ (S. 70). Insbesondere Ludwig Richter fiel es nach seiner Rückkehr nach 
Deutschland zunächst sehr schwer, in der heimatlichen Natur erneut pittoreske Land-
schaften für seine folgenden Schaffensjahre zu entdecken.
Anna Marie Pfäfflin nimmt in ihrem Text „,Der Heimath zu / Ohn Rast noch 
Ruh‘. Wanderungen durchs malerische und romantische Deutschland“ (S. 75-83) den 
Maler Julius Schnorr von Carolsfeld als Beispiel für den aus Italien zurückkehrenden 
Künstler. Im Auftrag des bayrischen Königs hatte er sich mit der Ausmalung der 
Nibelungensäle und so auch mit der germanischen Sagenwelt auseinanderzusetzen. 
Die 1836 durch den Leipziger Verleger Georg Wigand begonnene Reihe „Das maleri-
401Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
sche und romantische Deutschland“ ist für die Autorin ein Beleg für die Beschäftigung 
mit der Landschaft nördlich der Alpen. Bis 1842 erschienen zehn Sektionen. Die bür-
gerliche Studienexkursion nördlich der Alpen gilt ihr „als Symptom sozialer Verände-
rungen“, wird zur „gesellschaftlichen Passion“ (S. 76 f.). Der in diesem Werk erstmals 
in größerem Umfang eingesetzte Stahlstich sollte bis in die 1860er-Jahre als Illustra-
tionsverfahren führend bleiben. Auf diesen Blättern werden die „Wandernden“ wieder 
zu „Staffagefiguren“, die den Lesern eine „von Künstler und Autor vorgegebene 
Rezeptionshaltung“ vermitteln sollen (S. 79). Doch die Zeit war wohl noch nicht reif 
für eine solch umfassende Sicht auf die Landschaften nördlich der Alpen, denn das 
verlegerische Konzept ging nicht für alle Bände auf (S. 83).
Dem Spaziergang als Bildmotiv des 18. Jahrhunderts (S. 86) wendet sich Annette 
Dorgerloh in ihrem Beitrag „Spaziersucht, Lustwandel und Bergdrang. Bilder von 
Frauen unterwegs“ (S. 85-93) insbesondere mit Blick auf eine eher diffuse Genderfra-
gestellung zu. Denn die „meisten Philosophen und Literaten“ unterschieden deutlich 
„zwischen Männern und Frauen bei der Art des Promenierens oder Spazierengehens“ 
(S. 86). Das Wandern wurde demzufolge eher den Männern zugesprochen, wogegen 
die Spaziergänge eine Domäne der „Frauen in ihren Mußestunden“ (S. 89) sein sollten 
und meist auch in Gesellschaft ausgeübt wurden. Eigenständige und eigenverantwort-
liche Unternehmungen von Frauen fielen damit meist aus der gesellschaftlichen Rolle 
– wie die Rezeption des Phänomens der ersten Bergsteigerinnen in der Mitte des 19. 
Jahrhunderts belegt. Doch scheinen die Darstellungen von Frauen auf den Bildern 
häufig als Interpretationen vom „Lauf der Zeit“, von „Lebenswegen“ und von der 
„Auseinandersetzung mit dem Altern“ geprägt zu sein.
Die Beschäftigung mit der „Wanderlust“ in der Literatur ist das Thema des die Auf-
sätze abschließenden Beitrags von Ernst Osterkamp „In der Gegend umherschwei-
fen. Literarische Wanderungen in Klassik und Romantik“ (S. 95-102). Dabei lässt er 
sich zunächst auf die Verbindung von Goethe mit dem Thema des „Wanderers“ ein, 
um endlich auf die Differenz von „Wanderlust“ (um der gesellschaftlichen Normalität 
zu entfliehen) und „Wanderzwang“ (in der Dynamik moderner Entwicklungspro-
zesse) zu verweisen, die sich in dessen Lebenswerk darstellt (S. 97). Durch Schiller 
wurde das „Wandern“ zur „Reflexionsbewegung“ über die „gesamte Geschichte der 
Menschheit“, zu einem „geschichtsphilosophischen Exerzitium“ (S. 97). Auch für 
diese Metapher von „Wandern“ finden sich Verweise auf die Bilder der Ausstellung.
Die Ausstellungsobjekte – die Gemälde, die Zeichnungen, die Plastiken und die 
Buchveröffentlichungen – werden in dem ab Seite 102 anschließenden Katalog in ins-
gesamt 125 Nummern und in der „Literatur zum Wandern. Eine Auswahl von 1762 bis 
1874“ (S. 280-282) vorgestellt. Alle Bilder sind hier mit einer kurzen Interpretation 
versehen, die einen direkten Zugang zu den jeweiligen Inhalten erlaubt, aber natürlich 
auch immer wieder zu Nachfragen einlädt. In der Ausstellung selbst fanden sich zu 
jeden Gliederungspunkt kurze Einführungstexte, die auch in dem Band zum besseren 
Verständnis beigetragen hätten. Die Aufsätze konnten hier keinen Bezug zu der Aus-
stellungsstruktur herstellen.
Ausstellung und Katalog sind ein wichtiger und interessanter Beitrag zur weiteren 
wissenschaftlichen Beschäftigung mit der „Kulturtechnik“ Wandern. Dass das Wan-
dern als eine ganz spezielle „Lust“ der Deutschen beschrieben werden kann, wird ge-
genwärtig auch gern in anderen Zusammenhängen diskutiert. Anna Marie Pfäfflin 
deutet dies in ihrem Beitrag mit dem Hinweis auf „die Etablierung einer Work-Life-
Balance“ (S. 76) am Rande an.
Dresden Andreas Martin


Birgit  Verwiebe/Gabriel  Montua  (Hg.),  Wanderlust.  Von  Caspar  David  Friedrich bis Auguste Renoir

Schulz, Knut

417Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Lokal- und Regionalgeschichte
DETLEF DÖRING (†) (Hg.), Geschichte der Stadt Leipzig, Bd. 2: Von der Refor-
mation bis zum Wiener Kongress, Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2016. – 
1 039 S., Ln. (ISBN: 978-3-86583-802-5, Preis: 49,00 €).
Nachdem der ebenfalls mehr als 1 000 Seiten umfassende erste Band der Leipziger 
Stadtgeschichte bereits erschienen ist und Maßstäbe gesetzt hat (E. Bünz (Hg.), Ge-
schichte der Stadt Leipzig, Bd. 1: Von den Anfängen bis zur Reformation, Leipzig 
2015), folgt nun mit Band 2 die Darstellung der Frühen Neuzeit von 1539 bis 1815, in 
der die Stadt an Gestalt, Format und Bedeutung merklich gewann, auch wenn sie 
mehrfach schwere Rückschläge hinnehmen und diese jeweils in neuen Anläufen über-
winden musste. Die „Grundzüge der städtischen Entwicklung“ hat in einem ersten 
einleitenden Kapitel im Wesentlichen noch Detlef Döring in klaren Linien dargelegt 
und zu anderen Themen, wie etwa denen von „Universität und Bildung“ oder über 
„Kulturelles Leben. – Literatur und Theater“ kenntnisreiche Essays beigesteuert. Da 
er das Erscheinen des Bandes nicht mehr miterlebt hat, ist ihm von Ulrich von Hehl 
als dem Sprecher der Herausgeber des auf vier Bände angelegten Gesamtwerkes in 
einem lesenswerten Vorwort Würdigung und Dank ausgesprochen worden (S. 11-14). 
Dörings Beiträge vermitteln die für das Verständnis so hilfreichen Entwicklungslinien, 
führen gelegentlich aber auch zu Wiederholungen.
Der gesamte Band ist in neun große Kapitel gegliedert, nämlich: „Grundzüge der 
städtischen Entwicklung in der Frühen Neuzeit“, „Die Bürgerstadt“, „Wirtschaft und 
Gesellschaft“, „Stadt und Kirche“, „Universität und Bildung“, „Kulturelles Leben“, 
„Leben in der Stadt“, „Architektur und Stadtbild“, „Die Völkerschlacht bei Leipzig“. 
Daran schließt sich ein Anhang über „Die Dörfer im späteren Leipziger Stadtgebiet“ 
aus der Feder von Markus Cottin an (S. 747-836), der schon im ersten Band dieses 
wichtige Thema für das Mittelalter kenntnisreich behandelt hatte. Wer Näheres darü-
ber erfahren und verstehen will, wie die Verzahnung einer Stadt mit ihrem Umland 
geregelt war, etwa die Marktbeziehungen oder die Nahrungsmittel- und Wasserversor-
gung beziehungsweise der Arbeitsmarkt, die Bedeutung des Garten- und Landbesitzes 
der Bürger oder des Umlands als „Vergnügungs- und Ausflugsort“, der wird in diesem 
Zusatzkapitel wichtige Informationen gewinnen.
Keinesfalls zu vergessen oder zu übersehen ist der Anhang, umfasst er doch mit 
den Anmerkungen, dem Quellen- und Literaturverzeichnis und dem Personen- und 
Ortsregister auf insgesamt gut 200 Seiten eine Fülle von Orientierungshilfen und Aus-
künften. Was in diesem Zusammenhang ebenfalls hervorzuheben ist, das sind die 
Abbildungen und die sogenannten Schlaglichter, die in allen Kapiteln und Bänden be-
sonders interessante Einzelaspekte beleuchten.
Nach dieser Beschreibung gleichsam des Rahmens des Werkes ist noch einmal auf 
das einen Überblick vermittelnde Einleitungskapitel hinzuweisen, das durch den wich-
tigen Beitrag von Thomas Höpel (S. 97-124) über die Zeit des „Rétablissements bis 
zum Wiener Kongress“ (1762–1815), also die Zeit der staatlichen Reformen, der Auf-
klärung und der Napoleonischen Kriege, ergänzt und abgeschlossen wird. Damit ist 
die zu behandelnde Gesamtepoche erst einmal in ihren Grundzügen abgesteckt. Das 
nachfolgende Kapitel über die „Bürgerstadt“ vertieft diesen Überblick mit den Beiträ-
gen von Beate Kusche zu „Ratsregiment und Stadtverwaltung“ (S. 125-153), von 
Detlef Döring über „Justizwesen“ (S. 165-177) und Sebastian Schaar über „Mili-
tär und Bürgerwehr“ (S. 182-198). Beachtung verdienen in diesem Rahmen auch die 
kleinen eingestreuten Schlaglichter, so zum detaillierten Weichbildplan des Baumeis-
418 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
ters Jacob Mayer von 1675 (S. 154-160), über „Das Schicksal des Bürgermeisters 
Romanus“ (S. 160-164) und über die „Rabenstein“ genannte Richtstätte (S. 177-181).
Wie für die Geschichte der Frühen Neuzeit Leipzigs nicht anders zu erwarten, folgt 
das zentrale Kapitel über „Wirtschaft und Gesellschaft“ (S. 199-312). Es wendet sich 
sogleich dem großen Thema der „Leipziger Messen vom 16. bis zum frühen 19. Jahr-
hundert“ zu (S. 199-229), verfasst von dem vorzüglichen Kenner der Materie Markus 
A. Denzel, der die Entwicklungsstufen der Messen sicher herausarbeitet, ihre Ein-
ordnung in das internationale Messesystem vornimmt und die herausragende Vermitt-
lerfunktion Leipzigs als Handels- und Finanzplatz für die Wirtschaftsabläufe zwi-
schen West- und Osteuropa vorstellt. Den zweiten Schwerpunkt, dem Leipzig seine 
Berühmtheit seit dieser Zeit verdankt, bilden „Buchhandel und Verlagswesen“ 
(S. 234-271), wie ihn Thomas Fuchs in einem kenntnisreichen Überblick erfasst hat. 
Auch hier wird die zeitweilig gestörte, aber generell aufsteigende Linie vom späten 
16. bis zum frühen 18. Jahrhundert und schließlich zum glänzenden Höhepunkt, der 
um 1740 einsetzte und bis zum Wiener Kongress anhielt, in ihren vielfältigen Ausprä-
gungen eindrucksvoll präsentiert. Dabei rückte Leipzig an die Spitze der Druckorte 
dieser Zeit im Deutschen Reich (zusammen mit Berlin, Halle/Saale, Hamburg, Frank-
furt/Oder und Königsberg), womit zugleich eine gewisse geistig-kulturelle Schwer-
punktverlagerung erkennbar wird. In diesem Zusammenhang wird Leipzig sogar als 
„intellektuelles Zentrum der Aufklärung“ (S. 257) in Verbindung mit dem Buchge-
werbe bezeichnet. Die „Entstehung einer Nationalliteratur“ mit einer sprunghaften 
Steigerung der Buchproduktion und einer Verbürgerlichung des Lesepublikums voll-
zog sich Hand in Hand mit der generellen Durchsetzung des Deutschen als Literatur- 
und Schriftsprache.
Drei kleinere Beiträge recht unterschiedlicher Orientierung ergänzen das Kapitel 
über die Wirtschaft, nämlich über die „Handwerksinnungen“ vor allem im Wandel der 
Übergangszeit zum 19. Jahrhundert von Elke Schlenkrich (S. 272-301) sowie über 
das „Leipziger Münzwesen“ von Mirko Schöder (S. 230-233) und über „Wirtschaft-
liche Beziehungen des Landadels zur Stadt Leipzig im 16. und 17. Jahrhundert“ von 
Jens Kunze (S. 302-312).
Wer nach den zahlreichen 500-Jahrfeiern des Reformationsjubiläums während des 
Jahres 2017 noch eine lesenswerte Kirchengeschichte Leipzigs für die Zeit bis 1815 im 
Überblick des Geschehens und der damit verbundenen Fragen sucht, der findet die 
Antworten im Kapitel IV über „Stadt und Kirche“ (S. 313-375) aus der Feder von
Armin Kohnle und Rüdiger Otto, klar gegliedert in zwei Teilen. Dazu zählte in 
gewisser Weise auch die Kirchenmusik, wie sie in dem Teilkapitel über die „Musikstadt 
Leipzig“ von Michael Maul, Peter Wollny, Andreas Glöckner und Manuel 
Bärwald (S. 509-562) in ihrer ganzen Breite gewürdigt wird, besonders die Barock-
musik, die in dieser Stadt auch heute noch so lebhaft wie an kaum einem anderen Ort 
zu Hause ist. Der andere große Beitrag in dem Kapitel „Kulturelles Leben“, näm-
lich derjenige über „Literatur und Theater“ (S. 473-503), den wiederum Detlef 
Döring beigetragen hat, lenkt den Blick auf die Dichter Johann Christoph Gottsched, 
Christian Fürchtegott Gellert, Friedrich Gottlob Klopstock und besonders Gotthold 
Ephraim Lessing, deren Namen in Verbindung mit dem Aufschwung des damaligen 
Theaterlebens stehen. Dabei ist natürlich der Bezug zum Verlagsort, vor allem aber zur 
Universitätsstadt Leipzig mit zu bedenken.
Diesem Thema ist das fünfte Kapitel gewidmet (S. 376-472). Verantwortlich zeich-
nen dafür die Autoren Manfred Rudersdorf, Detlef Döring, Thomas Th. 
Döring, Karsten Hommel und Thomas Töpfer, letzterer für das Thema „Schule 
und Erziehung“ mit deren rasch zunehmender Bedeutung, wie sie in der kulturreichen 
Stadt differenziert hervortrat. Die Grundlagen für die „halbautonome Stellung“ der 
419Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Universität waren zum Teil schon mit der Gründung von 1409 gelegt und gewachsen: 
Die oberste Entscheidungskompetenz beanspruchte der Landesherr, die Universität 
selbst stellte eine teil-autonome Gelehrtenkommunität dar mit Befreiung von der städ-
tischen Gerichtsbarkeit sowie von Abgaben und Leistungen, blieb aber letztlich auf die 
Kooperation mit der Kommune und dem Stadtrat angewiesen, wie auch umgekehrt. 
Das alles war zwar kompliziert und spannungsreich, sicherte aber zugleich allen Part-
nern eine aufs Ganze gesehen vorteilhafte Entwicklung, auch über manche Krisenzei-
ten hinweg. Natürlich spielten dabei die Wirtschaftskraft und die Attraktivität der 
Stadt eine nicht unerhebliche Rolle, sodass Leipzig als Universitätsstadt während der 
ganzen Epoche hervorragte und sich großer Beliebtheit erfreute.
Die drei Schlusskapitel weisen gegenüber der Systematik der anderen Teile eine das 
Gesamtbild vervollständigende Funktion auf. Das gilt besonders für das im siebenten 
Kapitel zur Darstellung kommende „Leben in der Stadt“ (S. 577-684). Hier werden 
erst einmal der „Verkehrsraum Leipzig“ (Frauke Gränitz, S. 577-592) sowie das 
„Alltagsleben“ (Doris Mundus, S. 592-605) vorgestellt, sodann das wichtige Thema 
der „Armen- und Krankenfürsorge“ (Elke Schlenkrich, S. 620-651) behandelt, und 
zwar sowohl die Armenfürsorge des Rats als Unterstützungsmaßnahme, als auch die 
Bemühungen für die „Erziehung und Disziplinierung zur Arbeit“; die Hilfe griff aber 
auch weit über dieses Programm hinaus, umfasste ebenso den karitativ-kirchlichen 
und den gewerblichen Bereich, blieb aber dennoch mit spürbaren Unzulänglichkeiten 
behaftet. Dies ergab sich aus der für die Stadt immer sehr wichtigen Zuwanderung, die 
zugleich Ergänzung und neue Impulse vermitteln konnte, aber gerade in Hunger-, 
Kriegs- und Krisenzeiten erhebliche Versorgungsprobleme aufwarf. Dieser Fragen-
komplex wird unter den Stichworten „Migration“, „Fremdlinge“, „Akkulturation und 
Integration“ anschließend erörtert (Detlef Döring, Katharina Middell), sodass 
das Bild des „Stadtlebens“ anschaulich und vielfarbig hervortritt. Daran anschließend 
bietet das Kapitel VIII über „Architektur und Stadtbild“ (S. 685-724) von Alberto 
Schwarz einen erfreulichen Überblick über die Veränderung der städtischen Gestalt 
im Laufe der annähernd drei dargestellten Jahrhunderte und betont damit nochmals 
die auf Kunst, Kultur und Bildung gerichtete Akzentuierung. Den „monumentalen“ 
Abschluss bildet dann die „Völkerschlacht bei Leipzig“ (S. 725-746) von Steffen
Poser.
Wenn der Leser den Band zur Hand nimmt, dann spürt er vermutlich bald, wie 
dieses gewichtige Produkt entstanden, ja erarbeitet worden ist. Es vermittelt das Bild 
einer kooperativen Geschichtswissenschaft, im deutlichen Unterschied zu älteren Dar-
stellungen einer „Heimatstadt“, die eher auf Anschaulichkeit und Griffigkeit bedacht 
waren. Das neue Werk wird mit seiner Breite an Informationen immer wieder Anlass 
und Motivation zum Nachlesen bieten.
Berlin Knut Schulz
VERA DENZER/ANDREAS DIX/HAIK THOMAS PORADA (Hg.), Leipzig. Eine lan-
deskundliche Bestandsaufnahme im Raum Leipzig (Landschaften in Deutschland, 
Bd. 78), Böhlau Verlag, Köln/Weimar/Wien 2015. – 463 S., geb. (ISBN: 978-3-412-
22299-4, Preis: 29,90 €).
Pünktlich zum tausendjährigen Jubiläum der Ersterwähnung Leipzigs in der Chronik 
Thietmars von Merseburg hat das Leipziger Leibniz-Institut für Länderkunde in der 
bewährten Reihe „Landschaften in Deutschland“ – wohl noch besser bekannt unter 
ihrem früheren Titel „Werte der deutschen Heimat“ – einen eigenen Band zur Stadt 


Detlef  Döring  (†)  (Hg.),  Geschichte  der  Stadt  Leipzig,  Bd.  2

Sembdner, Alexander

340 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
geschlagen haben. Im Gegensatz zu dem Bettelmönch Luther war Karlstadt kirchlich 
als Weltgeistlicher und Stiftsherr ganz anders sozialisiert. Dass Dom- und Stiftskano-
niker, die sich viel auf ihre wohlerworbenen Rechte als Pfründenpluralisten zugute-
hielten, sich der Reformation öffneten, war die absolute Ausnahme. Prägender als dies 
war allerdings für Karlstadt das Wittenberger akademische Milieu. Dass er mit Luther 
als Theologe zunächst den gleichen Weg einschlug, zeigen die abgedruckten Stücke, 
etwa Karlstadts 151 Thesen „de natura, lege et gratia“, die er am 26. April 1517 ver-
öffentlichte (Nr. 58) und am 28. April an Spalatin übersandte (Nr. 59), übrigens mit der 
interessanten Mitteilung, dass er sie am Festtag Misericordias Domini öffentlich ange-
schlagen habe („publice affici“). Angesichts kritischer Stimmen zu Luthers Thesen-
anschlag fragt man sich, warum dieser es am Vorabend von Allerheiligen 1517 mit sei-
nen Thesen nicht ebenso gehalten haben sollte. Von Karlstadts und Luthers Thesen 
führt der Weg zur Leipziger Disputation.
Die abgedruckten Dokumente sind natürlich von sehr unterschiedlichem Umfang. 
Jedem Stück ist eine Einleitung vorangestellt, die zunächst die Überlieferung nennt 
und beschreibt, dann auf Inhalt und Entstehung des Textes eingeht. Die Edition 
umfasst, soweit erforderlich, einen textkritischen Apparat und Sachanmerkungen mit 
Zitatnachweisen und Erläuterungen. Die Editionsrichtlinien zielen darauf, „die Text-
gestalt so nah wie möglich am Original zu halten und zugleich die Lesbarkeit zu er-
leichtern“ (S. XXIII), eine Gratwanderung, die aber nie ganz befriedigend gelingen 
kann. Auf der einen Seite wird in den Buchstabenbestand eingegriffen (immer ae statt 
e-caudata), auf der anderen Seite wird Groß- und Kleinschreibung der Vorlage beibe-
halten, was ebenso wenig dem Textverständnis förderlich ist wie das Beibehalten der 
Interpunktion der Vorlage. Dies führt dann dazu, dass fehlende Punkte am Satzende 
als <.> gekennzeichnet werden müssen. Suspensionen wie D. = Dominus werden 
eigens gekennzeichnet (D‘ominus‘) und so weiter.
Die abschließenden Register weisen Personen, Orte und Bibelstellen nach. Wie es 
weitergehen wird mit der Karlstadt-Ausgabe, erfährt man aus Vorwort und Einleitung 
nicht, doch findet sich auf der Projekthomepage zumindest der Hinweis, dass der 
zweite Projektabschnitt (bis 2018) 62 Editionseinheiten bis 1520 umfassen wird. Er-
schienen ist dieser Band aber noch nicht. Das Verzeichnis der Kurztitel von Karlstadt-
Schriften (KGK I/1, S. XXXIII f.) nennt neben KGK II noch KGK III, welche wohl 
bis 1524 reichen wird. Da auf keinen Editionsplan verwiesen wird, bleibt aber unklar, 
wie weit die Gesamtausgabe reichen wird und wie viele Bände geplant sind. Für die 
Reformationsgeschichte werden die nächsten beiden Bände jedenfalls von zentraler 
Bedeutung sein, doch zeigen schon die beiden hier besprochenen Teilbände, dass die 
Karlstadt-Ausgabe auch für die Universitäts-, Stadt- und Landesgeschichte von Be-
deutung ist.
Leipzig Enno Bünz
Allgemeine Geschichte, Politische Geschichte, Verwaltungsgeschichte
DOROTHEA KLEIN (Hg.), „Überall ist Mittelalter“. Zur Aktualität einer vergan-
genen Epoche (Würzburger Ringvorlesungen, Bd. 11), Verlag Königshausen  & 
Neumann, Würzburg 2015. – XI, 366 S. mit s/w Abb., brosch. (ISBN: 978-3-8260-
5832-5, Preis: 38,00 €).
Der vorliegende Band ist das Ergebnis einer im Wintersemester 2014/15 an der Uni-
versität Würzburg veranstalteten Ringvorlesung, die unter dem bekannten Diktum 
341Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Horsts Fuhrmanns die Aktualität und Präsenz des Mittelalters wieder verstärkt in das 
gegenwärtige Bewusstsein heben wollte, um so „in einer weitgehend geschichtsverges-
senen Zeit das Wissen um die eigene Geschichtlichkeit wieder stärker zur Geltung zu 
bringen“ (S. VII). Deshalb stehen nicht allein die noch heute sichtbaren Zeugnisse des 
Mittelalters im Mittelpunkt der insgesamt zwölf Beiträge, sondern auch jene sozialen 
Institutionen (Pfarrkirchen, Städte, Universitäten etc.) und kulturellen Prägungen 
(Sprache und Spracheinflüsse, Kunst und Literatur etc.), die im Mittelalter entstanden 
und im Sinne einer Longue durée bis in die Gegenwart hinein – freilich mit einigen 
Brüchen und Verwerfungen – wirksam sind.
STEFFEN PATZOLD („Das eigene Fremde. Ein Versuch über die Aktualität des Mit-
telalters im 21. Jahrhundert“, S. 1-18) problematisiert in seinem einleitenden Beitrag 
die hinter dem Leitmotiv „Überall ist Mittelalter“ stehende Kontinuitätsthese und 
setzt diese ins Verhältnis zum Konzept der Alterität („Nirgendwo ist Mittelalter“). 
Wenig überraschend kommt er zu dem Schluss, dass die einfache Dichotomie von 
Kontinuität und Alterität zu kurz greift, sich vielmehr beide Konzepte gegenseitig 
ergänzen und so erst brauchbare Möglichkeiten der historischen Analyse schaffen. 
Patzold geht vornehmlich der Frage nach, wie uns die Beschäftigung mit dem Mittel-
alter helfen könne, gegenwärtige Probleme zu bewältigen. Anders ausgedrückt: wie 
relevant ist die Mediävistik für die Gegenwart? Leider geraten Patzold bei seinem 
Anliegen, den Nutzen des Faches zu betonen, die Analogien doch reichlich schief 
(z. B. Kontingenzbewältigung im hochmittelalterlichen Frankreich als Vorbild mög-
licher Friedensprozesse in Somalia oder Afghanistan, S. 13). Außerdem ist die Behaup-
tung, dass sich die heutige Gesellschaft in viel stärkerem und schnellerem Maße 
umwälze als noch um 1900 oder Mitte des 20. Jahrhunderts und sich aus seiner Sicht 
„merkwürdig interessante Analogien zum Mittelalter“ (S. 18) ergeben würden doch 
mit einem großen Fragezeichen zu versehen. Weitaus differenzierter geht da EBER-
HARD ISENMANN („Ist die mittelalterliche Stadt vormodern? – Von der Gleichzeitigkeit 
des Ungleichzeitigen“, S. 19-46) vor, der davor warnt, mittelalterliche Phänomene aus 
ihren zeitgebundenen Kontexten herauszulösen und „in assoziativer Gleichmacherei 
Unterschiede einzuebnen und zu unterschlagen oder gestützt auf vage Bezugspunkte 
zwischen Großereignissen Parallelen zu ziehen“ (S. 22). Die historisch grundsätzlich 
unterschiedlichen Sinn- und Systemzusammenhänge von gleichen oder ähnlichen Phä-
nomenen zu verschiedenen Zeiten müssen beachtet werden. Jedoch verbietet dies nicht 
den analytischen Vergleich zum Zweck des Erkenntnisgewinns, kann aber nicht – so 
mag der Rezensent hinzufügen – als mittelalterliche Medizin für die Gegenwart 
dienen. In diesem Sinne nutzt Isenmann den Vergleich von sich in Mittelalter und 
Moderne ähnelnden Phänomenen (Handels- und Ordnungsrecht, Bürgerfreiheit, 
Steuergesetzgebung, Verfassung, Gemeinwohl) zur intensiven Herausarbeitung ihrer 
Genese in der mittelalterlichen Stadtgesellschaft.
STEFAN KUMMER („Die Präsenz des Mittelalters im Stadtbild: Das Beispiel Würz-
burg“, S. 47-92) illustriert, mit zahlreichen Abbildungen, aus bauhistorischer Perspek-
tive die noch heute das Würzburger Stadtbild prägenden Kirchen- und Sakralbauten 
des Mittelalters, die jedoch vereinzelt innerhalb eines modernen städtebaulichen Kon-
textes auftauchen, und thematisiert deren frühneuzeitliche und moderne Überbauung. 
Mittelalterlich ist hingegen das Würzburger Straßennetz. STEFAN PETERSEN („Die 
Universität: Eine moderne Institution mit mittelalterlichen Traditionen“, S. 93-107) 
zeichnet in groben Zügen die Entstehung der europäischen Universitäten im Mittel-
alter nach und betont, unter Rückgriff auf die von Patzold erwähnte Dichotomie von 
Kontinuität und Alterität, jene noch heute sicht- und erfahrbaren mittelalterlichen 
Elemente des Universitätsbetriebs (Immatrikulation, Promotions- und Habilitations-
verfahren, universitäre Freiheit und Selbstverwaltung) gegenüber den nicht-mittel-
342 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
alterlichen (Frauenstudium oder Überbetonung der Naturwissenschaften). ENNO 
BÜNZ („Die erfolgreichste Institution des Mittelalters: Die Pfarrei“, S. 109-138) lenkt 
anschaulich den Blick weg von den das heutige Mittelalterbild prägenden Kathedralen 
oder Klöstern hin zu jener geistlichen Institution, die als universale Schnittstelle zwi-
schen Kirche und Welt fungierte. Die mittelalterliche Pfarrei als Institut von langer 
Dauer strukturierte nicht nur tiefgreifend und langfristig geografische wie soziale 
Räume, sondern prägte nachhaltig die europäische Kultur bis in die Gegenwart. Bünz 
verortet dabei die mittelalterliche Pfarrei in ihren lokalen wie globalen Bezügen. Er 
zeigt somit zugleich den Nutzen vergleichender Landes- und Kirchengeschichte.
HANS ULRICH SCHMID („Mittelalterliches im heutigen Deutschen“, S. 139-149) 
durchschreitet aus der Perspektive des Germanisten die Entwicklung der deutschen 
Sprache im Mittelalter und arbeitet dabei jene grammatikalischen Formen und Wort-
schöpfungen heraus, die im Mittelalter entstanden und noch heute unsere Sprache 
prägen, die wir nicht zuletzt der Auseinandersetzung mittelalterlicher Autoren mit 
dem Lateinischen verdanken. Dazu komplementär ist der Beitrag von DAG NIKOLAUS 
HASSE („Von Alkohol bis Ziffer – Der arabische Einfluss in Europa im Spiegel der 
deutschen Sprache“, S. 151-172), der anhand der zahlreichen arabischen Lehnwörter 
im Deutschen (Alkohol, Arsenal, Elixier, Magazin, Sirup, Tasse, Zucker etc.) die viel-
fältigen Kulturkontakte des mittelalterlichen Europas mit dem arabisch-islamischen 
Raum herausstreichen kann. UDO KÜHNE („Der informierte Text“, S. 173-193) be-
leuchtet aus literaturwissenschaftlicher Perspektive mittelalterliche Literaturformen 
sowie den diesen Texten zugrundeliegenden spezifischen Informationsgehalt und bet-
tet diese Betrachtungen in den mittelalterlichen Bildungskontext ein. DOROTHEA 
KLEIN („Der Roman“, S. 195-220) nimmt anschließend konkret die Literaturgattung 
des Romans in den Blick und verteidigt diese aus differenzierter, multiperspektivischer 
Betrachtung als genuin mittelalterliche Schöpfung.
MARKUS FRANKL („Alles nur Reklame? Zur Aktualität mittelalterlicher Heraldik“, 
S. 221-256) bietet einen anschaulichen Rundgang durch die mittelalterliche Heraldik 
und das Heroldswesen und zieht interessante Vergleiche zwischen der Wappensym-
bolik von damals und Firmenlogos von heute. CASPAR EHLERS („Die Reisewege mit-
telalterlicher Herrscher und das moderne Straßensystem“, S. 257-301) macht anhand 
des Itinerars ausgewählter römisch-deutscher Könige und Kaiser vom 8. bis zum 
14. Jahrhundert die Kernräume der jeweiligen Königsherrschaften aus und kommt zu 
der wenig originellen (und wohl kaum zu widerlegenden) These, „dass die Itinerare 
der Könige auch die Geschichte ihrer Herrschaft abbilden“ (S. 264). Davon ausgehend 
erkennt Ehlers verkehrstechnisch eine Rhein-Main-Magistrale und zieht auf der Linie 
Dortmund-Magdeburg eine „Nordgrenze“ mittelalterlicher Königsherrschaft, die sich 
noch heute in der modernen Infrastruktur niederschlagen würde (Autobahn 2 und 
Bundesstraße 1). Für deren Entstehung macht er die „Morphologie des Raumes“ ver-
antwortlich. Die so gewonnene Erkenntnis, dass die naturräumlichen Gegebenheiten 
„Schwerpunkte und Verbindungslinien bestimmen“ und so „Zentren und Periphe-
rien“ entstehen lassen (S. 272), wird freilich kaum jemanden überraschen. Abschlie-
ßend wirft HELMUT FLACHENECKER („Kanonen, Räderuhr und Brille: Zur ‚tech-
nischen Revolution‘ des Spätmittelalters“, S. 303-329) einen Blick auf ausgewählte 
technische Innovationen (Zeitmessung per Räderuhr, Feuerwaffen), die im Mittelalter 
aufkamen und wie die Zeitgenossen diese rezipierten (etwa in Form von technischen 
Enzyklopädien). Flachenecker kann deutlich machen, dass das Mittelalter keineswegs 
eine irrationale und technikfeindliche Zeit war und dass gerade Geistliche und die 
geistlichen Institutionen den technischen Fortschritt vorantrieben.
Den Band beschließen ein Abkürzungsverzeichnis, ein Orts-, Personen- und 
Werkregister sowie ausführliche Angaben zu den Autoren. Alle Beiträge durchzieht 
343Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
das Bemühen, das jeweilige Thema mit gegenwärtigen Kontexten zu verknüpfen, 
wobei dies mehr oder weniger stark im Sinne der Dichotomie von Kontinuität und 
Alterität des Mittelalters problematisiert wird. Neben den doch sehr ansprechenden 
Ein- und Überblicken, die man hier zu vielfältigen Themen der mittelalterlichen Ge-
schichte erhält, zeigt die Gesamtschau, dass sich in der Gegenwart fast überall Spuren 
des Mittelalters finden lassen, die freilich so vielfältige Transformationen durchlaufen 
haben, dass sich einfache Analogieführungen vom Damaligen auf das Heutige verbie-
ten. Jedoch kann der methodisch kontrollierte Abgleich historischer Phänomene mit 
gegenwärtigen Zuständen durchaus dazu beitragen, die jeweiligen Eigen- und Beson-
derheiten noch feiner herauszuarbeiten.
Leipzig Alexander Sembdner 
MARKUS FRANKL/MART INA HARTMANN (Hg.), Herbipolis. Studien zu Stadt und 
Hochstift Würzburg in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, in Verbindung mit 
Dorothea Klein (Publikationen aus dem Kolleg ‚Mittelalter und Frühe Neuzeit‘, 
Bd. 1), Königshausen & Neumann, Würzburg 2015. – XI, 480 S., brosch. (ISBN: 
978-3-8260-5805-9, Preis: 39,80 €).
Der vorliegende Band entstand infolge eines am 29. November 2013 in Würzburg ab-
gehaltenen Festkolloquiums zu Ehren von Franz Fuchs anlässlich seines 60. Geburts-
tages, und sollte, erweitert um ein Dutzend zusätzlicher Beiträge (insgesamt 18), „dem 
großen Interessenspektrum des Geehrten Rechnung“ (VII) tragen. Der so entstandene 
Sammelband mit seinem Fokus auf Stadt und Hochstift Würzburg in Mittelalter und 
Früher Neuzeit unterteilt sich thematisch in drei Schwerpunkte: erstens das Verhältnis 
zum Reich, zweitens das geistliche Leben und drittens Beiträge zu kulturellen und 
literarischen Themen. Den Band beschließen ein Abkürzungsverzeichnis, ein Orts- 
und Personenregister sowie recht ausführliche Angaben zu den Autoren. 
KARL BORCHARDT („Vögte, Truchsesse, Küchenmeister: Stauferzeitliche Ministe-
rialen zwischen Rothenburg und Würzburg“, S. 1-58) nimmt in seinem umfangreichen 
Beitrag sehr detailliert Herkunft und Verflechtungen der von den Staufern in Rothen-
burg eingesetzten Dienstmannen in den Blick, die nicht nur aus der Reichsministeria-
lität, sondern auch aus der Ministerialität der Würzburger Kirche stammten. So kann 
er ein vielschichtiges Bild von den auf personalen Netzwerken basierenden regionalen 
und überregionalen Machtkonstellationen zeichnen und die Bedeutung der Ministe-
rialität in der Stadt- und Herrschaftspolitik der Staufer deutlich machen. CASPAR 
EHLERS („Karolingisches Erbe in der Stauferzeit. Zwei Zentralorte am Main: Würz-
burg und Frankfurt“, S. 59-76) beleuchtet unter raumbezogener Perspektive Frankfurt 
und Würzburg als zwei zentrale Stationen im Itinerar der Staufer und verknüpft diese 
mit der infrastrukturellen Einbettung beider Städte, deren Wurzeln er von der Karolin-
gerzeit nachverfolgt. Die mittelalterliche Herrschaftspraxis von Kirche und Königtum 
habe beide Städte in eine gemeinsame räumliche Ordnung eingebunden und auf diese 
Weise die historische Entwicklung geprägt. ULRICH WAGNER („Zu ewiger Gedächtnis: 
Zwei Privilegien Kaiser Ludwigs des Bayern für Würzburg von 1332 und 1342“, S. 77-
97) analysiert anhand zweier Urkunden Kaiser Ludwigs IV., die die Bestätigung der 
Gerichtsrechte der Würzburger Bürger beinhalten und die hier in vollem Wortlaut 
präsentiert werden, die Städtepolitik des Bayern. Ludwig suchte die wirtschaftlich 
potenten Städte Mainfrankens als Verbündete für seinen Kampf gegen den Papst zu 
gewinnen und auf diesem Weg zugleich papsttreue Bischöfe zu schwächen. MARKUS 
NASER („Die letzte Verpfändung der Reichsstadt Rothenburg (1349–1353)“, S. 99-108) 


Dorothea Klein (Hg.), „Überall ist Mittelalter“. Zur Aktualität einer vergangenen Epoche

Bunte, Iris

368 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
innerhalb des Textkorpus und bilden eine hervorragende Grundlage für quantitative 
Analysen der Korrespondenz, ebenso wie das Orts- und Personenregister. 
Die Texte des Korpus werden mit nur wenigen Ausnahmen diplomatisch getreu 
wiedergegeben, Abkürzungen werden aufgelöst und als solche kenntlich gemacht. 
Erläuterungen zu den Texten werden in fortlaufenden Fußnoten gegeben. Sie umfassen 
textkritische Anmerkungen, Hinweise zu Personen, Orten, Sachverhalten und Erklä-
rungen zu nicht mehr gebräuchlichen Begrifflichkeiten. Dieser außerordentlich akri-
bisch erstellte Anmerkungsapparat erlaubt es, die in den Briefen dargestellten Inhalte 
zu kontextualisieren und Querverbindungen zu anderen Zeugnissen der Migrations-
geschichte zu ziehen. 
Dem Textkorpus sind vier wissenschaftliche Beiträge vorangestellt, in denen 
ExpertInnen einzelne Aspekte vertiefend darstellen, die für die SchreiberInnen und 
EmpfängerInnen der Briefe, ihre Handlungsspielräume und die Migrationsprozesse 
nach Brasilien im 19. Jahrhundert von grundlegender Bedeutung waren. So stellt 
JUDITH MATZKE die Biografien der Eheleute Dörffel zwischen Sachsen und Brasilien 
dar (S. 13-28). MICHAEL WETZEL erläutert die spezifische Situation der Schönbur-
gischen Herrschaften in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts (S. 29-40). DÉBORA 
BENDOCCHI ALVES definiert die Rolle Brasiliens als Ziel der deutschen Auswanderung 
(S. 41-56) und DILNEY CUNHA zeichnet die Entstehung und Entwicklung der Kolonie 
Dona Francisca/Joinville im 19. Jahrhundert nach (S. 57-69). 
Der an HistorikerInnen und LateinamerikanistInnen sowie Studierende dieser 
Disziplinen gerichtete Band stellt einen bedeutenden Beitrag zur Forschung zur säch-
sischen Auswanderung im 19. Jahrhundert nach Übersee dar. Die gelungene Verbin-
dung von kommentiertem Quellenkorpus und wissenschaftlichen Beiträgen erlaubt es 
unmittelbar, theoretische Befunde zur Migrationsgeschichte am konkreten Beispiel der 
Korrespondenz des Ehepaars Dörffel nachzuvollziehen. Der hervorragend recher-
chierte und aufwändig gestaltete Band kann nur uneingeschränkt empfohlen werden.
Berlin Ricarda Musser
BORIS BÖHM (Hg.), Vergessene Opfer der NS-„Euthanasie“. Die Ermordung 
schlesischer Anstaltspatienten 1940–1945 (Zeitfenster. Beiträge der Stiftung Säch-
sische Gedenkstätten, Bd. 11), Leipziger Universitätsverlag, Leipzig 2018. – 229 S., 
brosch. ( ISBN: 978-3-96023 -189-9, Preis: 18,00 €).
Anlässlich der im Jahr 2018 von den Stiftungen Sächsische Gedenkstätten/Gedenk-
stätte Pirna-Sonnenstein und „Erinnerung, Verantwortung, Zukunft“ (EVZ) eröff-
neten Wanderausstellung „Vergessene Opfer der NS-‚Euthanasie‘. Die Ermordung 
schlesischer Anstaltspatienten 1940–1945“ erschien die gleichnamige Herausgeber-
schrift. BORIS BÖHMs Einleitung (S. 7-11) folgend, entstand damit die erste deutsch-
sprachige Überblicksdarstellung zu den mehr als 2 500 NS-Krankenmorden, die zwi-
schen 1940/1941 und 1945 für die ehemalige Heil- und Pflegeanstalt Pirna-Sonnenstein 
sowie vier weitere sächsische Kliniken dokumentiert sind. Adressat sollen (Hoch-)
Schulen, psychiatrische Einrichtungen, Archive und Gedenkorte sein, mit dem Ziel, 
weitere Regionalforschungen anzuregen. Entsprechend schematisch ist die Anlage des 
Buches. Vorwiegend Historiker der Gedenkstätte Pirna-Sonnenstein entfalten in zehn 
Aufsätzen die Thematik: Einer behandelt die Geschichte Schlesiens, zwei die der ehe-
maligen Heil- und Pflegeanstalten, vier die NS-Erbgesundheitspolitik hinsichtlich 
„Euthanasie“ und Zwangssterilisation, jeweils einer die Radikalisierung der „Aktion 
T4“, das Opferkollektiv sowie die Aufarbeitung im Nachkriegsdeutschland. Den 
369Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Rahmen bildet zumeist eine Ei nführung in die reichsweite NS-Rassenhygiene und 
NS-Gesundheitspolitik, nachgehend werden örtliche Spezifika referiert. Mittelpunkt 
der Forschungsleistung sind über 100 rekonstruierte Opferbiografien, die in einen Teil 
der Aufsätze einfließen.
Im ersten Beitrag führen BORIS BÖHM und ALEXANDER FIEDLER („Zeittafel zur 
Geschichte Schlesiens vom 18. bis zum 20. Jahrhundert“, S. 13-20) in die schlesische 
Geschichte seit dem 18. Jahrhundert ein, mit Schwerpunkt bei den Zugehörigkeiten 
nach 1945. DIETMAR SCHULZE („Schlesische Heil- und Pflegeanstalten 1933–1945“, 
S. 21-42) zeichnet die Sonderstellung der örtlichen Heil- und Pflegeanstalten nach, die 
sich von 1933 bis 1945 meist in konfessioneller Trägerschaft befunden haben. Begin-
nend im März 1941 mündete die Verlegung von rund 2 400 Patienten in verschiedene 
„Euthanasie“-Zwischenanstalten von Pirna-Sonnenstein, unter anderem Groß-
schweidnitz, in eine Umstrukturierung der schlesischen Psychiatrielandschaft. Kriegs-
bedingt, durch Versorgungsengpässe und Flucht, kam es zu Umwidmungen und 
Schließungen, die vor allem die kirchlichen Einrichtungen betrafen. MANJA KRAUSCHE 
(„Der Zoar-Martinshof in Rothenburg – Eine konfessionelle Anstalt in Schlesien wäh-
rend des Nationalsozialismus“, S. 43-58) befasst sich mit einer von ihnen, dem katho-
lischen Pflegehaus Zoar-Martinshof in Rothenburg von 1898 bis in die 1950er-Jahre. 
Leider können die von Schulze angesprochenen Inhaltsfelder hier aber kaum zielfüh-
rend mit Beispielen belegt werden. Aus der NS-Zeit mangelt es an Quellen, worauf die 
Autorin auch selbst hinweist (S. 48 f.). 
Die Umsetzung der NS-Erbgesundheitspolitik mittels Administration und Propa-
ganda erörtern BORIS BÖHM und ALEXANDER FIEDLER („Die nationalsozialistische 
Erbgesundheitspolitik in Schlesien“, S. 59-73). Als entscheidend machen sie die Ein-
richtung des zentralen Erbgesundheitsamtes in Oberschlesi en und der erbbiologischen 
Landeszentrale in Niederschlesien ab 1934 aus. Die hier gesammelten 65 000 Akten 
lassen nachvollziehen, wie das Territorium zu einem traurigen Vorreiter der NS-Ge-
sundheitspolitik werden konnte – mit allein 20 000 Zwangssterilisationen. Begleitend 
leistete ab 1941 die Ausstellung „Das Leben“ vom Deutschen Hygiene-Museum Dres-
den in der Breslauer Jahrhunderthalle „Aufklärungsarbeit“, indem sie über die „Wer-
tigkeit“ des Menschen eine ökonomische Begründung für Zwangssterilisationen bot. 
Wünschenswert wäre ein vertiefter Einblick in die Rolle des mutmaßlichen „T4“-
Gutachters Werner Villinger am Erbgesundheitsobergericht in Breslau gewesen. BORIS 
BÖHM („‚... in reichseigene Fürsorge übernommen.‘ – Die Ermordung schlesischer 
Patienten während der ‚Aktion T4‘ in der ‚Euthanasie‘-Anstalt Pirna-Sonnenstein in 
den Jahren 1940/41“, S. 75-98) stellt den Ablauf der „Aktion T4“ von 1940 bis 1941 in 
der „Euthanasie“-Anstalt Pirna-Sonnenstein dar. Angesichts mindestens 1 724 nach-
gewiesener Krankenmorde wirft er unter anderem Fragen nach dem Bekanntwerden 
vor Ort und dem Gedenken auf. ULRICH ROTTLEB („‚Prognose: ungünstig‘. ‚Kinder-
euthanasie‘ in Loben 1941–1945“, S. 99-117) ergänzt diese Gedankengänge um den der 
Strafverfolgung, bezogen auf die „Kindereuthanasie“ in der Provinzialheil- und Pfle-
geanstalt Loben. Im Fokus stehen die Kinderärztin Elisabeth Hecker und der Psychia-
ter Ernst Buchalik. Unter ihrer jeweiligen Leitung waren eine „Kinderfachabteilung“ 
und eine „Jugendpsychiatrische Klinik“ eingerichtet worden, vermutlich ab Sommer 
1941. Die Forschungslage deutet eine Besonderheit an: Befunderstellung in der einen, 
Selektion beziehungsweise „Euthanasie“ auf der anderen Station. Ebenfalls mit den 
Krankenmorden beschäftigen sich die beiden Aufsätze von HAGEN MARKWARDT. Im 
ersten („Schlesische Psychiatriepatienten als Opfer der regionalisierten Krankenmorde 
nach dem Abbruch der Aktion ‚T4‘“, S. 119-141) schildert er zunächst die in der 
„Aktion T4“ vorgenommenen Verlegungen von schlesischen Psychiatriepatienten in 
Zwischen- und Tötungsanstalten, so ins hessische Hadamar. Dann führt er aus, in-
370 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
wieweit die regionale „Euthanasie“ auf der in Sachsen bereits ab 1938 intendierten 
Hierarchisierung und Selektion fußte. Im Ergebnis zeigt er anhand beider Beispiele die 
teils „eigeninitiativ“ (S. 141) angelegte Vorgehensweise der NS-Gesundheitsverwal-
tungen auf. Im zweiten („Radikalisierungen – Jüdische Patienten aus Schlesien und 
Häftlinge der Konzentrationslager Auschwitz und Groß-Rosen und ihre Ermordung 
durch die „Organisation T4‘“, S. 143-167) macht Markwardt auf die Radikalisierung 
der „Aktion T4“ aufmerksam, das heißt die Ausweitung auf weitere Opfergruppen. 
Hauptmerkmal war die fehlende Anwendung der für deutsche Reichsangehörige gel-
tenden „T4“-Kriterien wie Arbeitsfähigkeit und Heilungsaussichten. Für viele jüdi-
sche Patienten der schlesischen Heil- und Pflegeanstalten bedeutete das Separierung 
und Konzentration, unter anderem in Leubus, ab Ende 1940 auch „Euthanasie“, wohl 
in Pirna-Sonnenstein. Dorthin, ebenso nach Bernburg, wurden seit Frühsommer 1941 
in der „Sonderbehandlung 14f13“ auch chronisch kranke Häftlinge der Konzentra-
tionslager Auschwitz und Groß-Rosen verbracht. SS-Ärzte selektierten auf Basis der 
„T4“-Meldebögen vor. Zur Krankheitsfindung zogen sie soziale Kriterien wie Vorstra-
fen heran. Allenthalben bleibt der innere Zusammenhang dieser „T4“-Radikalisie-
rungsmaßnahmen unklar. Es wäre meines Erachtens sinnvoll gewesen, entweder auf 
jüdische Opfer einzugrenzen, oder aber die Themenkomplexe Psychiatrie und Kon-
zentrationslager in separaten Aufsätzen zu bearbeiten.
Herzstück des Bandes ist ein biografischer Gedenkteil mit dreizehn von BORIS 
BÖHM, KATJA DOMEL, ALEXANDER FIEDLER, CHRISTOPH HANZIG und DIETMAR 
SCHULZE („Biografien von schlesischen Opfern der NS-Krankenmorde“, S. 169-215) 
rekonstruierten Krankengeschichten auf Grundlage des Bestandes R 179 im Bundes-
archiv in Berlin. Dieser deskriptive „Querschnitt durch alle Opfergruppen der 
NS-Medizinverbrechen“ (S. 169) baut auf der Chronologie ihrer Lebensdaten auf, er-
läutert Krankheitsbilder und gibt Informationen zu ausgewählten Anstalten sowie 
vereinzelten Ärzteprozessen nach 1945. Beigefügt befinden sich zum Beispiel privater 
Briefverkehr oder Auszüge aus Krankenakten und Meldebögen. Bemerkenswert sind 
die fotografisch festgehaltenen Eindrücke von Arbeits- und Wohnorten der Geschä-
digten, die auf wirkungsvolle Weise an sie erinnern. CHRISTOPH HANZIG („Schlaglich-
ter auf die Nachgeschichte der NS-‚Euthanasie‘ in Schlesien aus deutscher Perspek-
tive“, S. 217-222) schließt den inhaltlichen Bogen zum ersten Aufsatz, indem er die 
Nachkriegsgeschichte der NS-„Euthanasie“ in Schlesien aus deutscher Sicht perspek-
tiviert. Gründe für die mangelnde Auseinandersetzung in den deutsch-deutschen 
Gesellschaften sieht er in der lückenhaften Quellenlage, gerade in Pirna-Sonnenstein, 
der erschwerten Zugänglichkeit durch den Grenzverlauf nach 1945 sowie der man-
cherorts ausgebliebenen Reflexion durch die Vertriebenenverbände.
Summarisch betrachtet ist „Vergessene Opfer der NS-‚Euthanasie‘“ eine gelun-
gene, streckenweise didaktisch reduzierte Zusammenschau. Sie wird dank ihrer 
schablonenhaften Tendenzen Anklang beim Zielpublikum finden. Was den Anstoß 
zu weiteren Regionalforschungen anbelangt, wäre allerdings ein Einblick in die Re-
konstruktion der Opferbiografien nebst Quellenkritik empfehlenswert gewesen (siehe 
dazu P. OSTEN (Hg.), Patientendokumente, Stuttgart 2010). Der ansprechend gestal-
tete Abbildungsteil, besonders in Hinblick auf Patientenakten (u. a. S. 82 und 
86), Beigaben wie ein Verzeichnis der deutsch-polnischen Ortsnamen in Schlesien 
(S. 224 f.) und nur wenige Monita, werden dazu aber ihren Beitrag leisten. Unter erste-
ren sei lediglich genannt, dass ein Teil der Abbildungen redundant erscheint (z. B. 
S. 18, 212 und 214), unter letzteren wenige Druckfehler (u. a. S. 158 und S. 218).
Siegen Iris Bunte


Boris Böhm (Hg.),  Vergessene Opfer der NS-„Euthanasie“

419Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Lokal- und Regionalgeschichte
JÜRGEN HERZOG, Torgauer Bier und der Leipziger Burgkeller (Schriften des 
Torgauer Geschichtsvereins, Bd. 9), Sax-Verlag, Beucha 2015. – 110 S., 33 Abb., 
 geb. (ISBN: 978-3-86729-168-2, Preis: 18,50 €).
Was Einbeck als Braustadt für Norddeutschland war, das waren Naumburg und Tor-
gau für Mitteldeutschland. Die Bierstadt Torgau gewinnt nun durch dieses Buch von 
Jürgen Herzog, dem viele vorzügliche Untersuchungen über seine Heimatstadt zu 
verdanken sind, ein klares Profil. Zunächst beschreibt er das Torgauer Brauwesen, das 
von 285 Bürgern getragen wurde, die im Besitz von Braurechten waren. Wie die-
ses Brauwesen in den Bürgerhäusern funktionierte, wird im ersten Teil des Buches 
instruktiv dargestellt, indem Brau- und Schankrechte, Brauordnung und -vorgang, 
Rohstoffe, Personal, Besteuerung und Maßeinheiten behandelt werden. Im zweiten 
Teil des Buches kann Herzog dann aufgrund der Leipziger Jahreshauptrechnungen 
und der Bierkellerrechnungen zeigen, welche quantitative Bedeutung der Leipziger 
Bierkonsum für Torgau hatte. Wie Aufzeichnungen aus dem ausgehenden 15. Jahrhun-
dert verdeutlichen, war der Durst der Leipziger allein durch Torgauer Importe schon 
nicht mehr zu löschen. Man bezog auch Bier aus Naumburg und Einbeck, aber auch 
aus Freiberg, Zerbst und Belgern. Besonders gut dokumentiert ist durch die Leipziger 
Stadtrechnungen, welche Biere im „Ratskeller“, der in Leipzig „Burgkeller“ hieß, aus-
geschenkt wurden. Wie Herzog präzise aufzeigt, bezog man in Leipzig um 1480 
30 Prozent des Biers aus Torgau, um 1500 40 Prozent und um 1550 sogar fast 90 Pro-
zent. Das änderte sich dann seit Anfang des 17. Jahrhunderts, als man in Leipzig wohl 
angesichts gewandelter Konsumgewohnheiten und des Anstiegs des Bierpreises dazu 
überging, Billigbiere einzukaufen. Im Laufe des Dreißigjährigen Krieges brach die 
Bierproduktion in Torgau ein und endete 1637 fast vollständig. Das änderte sich in der 
zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, doch war nun nicht mehr Leipzig, sondern Dres-
den der Hauptabnehmer des Torgauer Biers. Interessant ist auch, dass Herzog anhand 
des Tranksteuerregisters von 1514/15 zeigen kann, dass Torgauer Bier in zahlreichen 
Städten und Dörfern in einem Umkreis von 60 Kilometern abgenommen wurde (siehe 
die Karte S. 61). Die städtische Überlieferung Leipzigs ermöglicht es also, dieses Ge-
samtbild exemplarisch zu vertiefen und zu quantifizieren. Das Buch ist mit zahlreichen 
Abbildungen ansprechend gestaltet. Übersichtliche Grafiken und Tabellen verdeut-
lichen die quantitativ belastbaren Forschungsergebnisse des Verfassers, der hiermit 
einen wichtigen Beitrag nicht nur zur Geschichte Torgaus und Leipzigs, sondern zur 
sächsischen Städtelandschaft vorgelegt hat.
Leipzig  Enno Bünz
J ÜRGEN HERZOG (Hg.), Carl Gottfried Niese. Urkunden, Briefe, Exzerpte zur 
Torgauer Geschichte (Schriften des Torgauer Geschichtsvereins, Bd. 7), Sax-
Verlag, Beucha 2014. – 272 S., 6 farb. Abb., geb. (ISBN: 978-3-86729-135-4, Preis: 
19,90 €).
Da Torgau 1815 vom Königreich Sachsen an Preußen abgetreten werden musste und 
erst 1990 nach einer Volksbefragung Teil des Freistaates Sachsen wurde, gehörte die 
Bearbeitung eines städtischen Urkundenbuches nicht zum Programm des Codex 
diplomaticus Saxoniae, Hauptteil II, in dem Urkundenbücher der Städte Chemnitz, 


Jürgen Herzog, Torgauer  Bier  und  der  Leipziger  Burgkeller

347Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Mit der nun vorliegenden kritischen Quellenedition wird diese Lücke weiter ge-
schlossen. In ihr werden die Memoiren von Jacob Heinrich von Flemming, sächsischer 
Premierminister unter August II., und Schlüsselfigur des kursächsischen Erfolgs bei 
der polnischen Königswahl von 1697 („l’artisan majeur de la victoire électorale 
saxonne“, S. 9) sowie in den Anfangsjahren des Großen Nordischen Kriegs erschlos-
sen. Das Werk ist zweisprachig angelegt: Die umfangreiche Einführung sowie die 
Edition selbst werden in französischer und (in etwas verkürzter Form) polnischer 
Sprache dargestellt. Damit werden zwei Ziele verfolgt, zum einen den wissenschaft-
lichen Ansprüchen einer kritischen Edition in der (französischen) Quellensprache ge-
recht zu werden, zum anderen die Memoiren auch einem breiteren polnischsprachigen 
Publikum durch Übersetzung zugänglich zu machen (S. 43). Nach der Darstellung des 
Forschungsstands, des Lebenswegs Flemmings und der Editionsmethode folgen die 
Memoiren der Jahre 1696 bis 1702. Es handelt sich um drei überlieferte Dokumente 
aus den Beständen des Dresdner Hauptstaatsarchivs, die umfassend untereinander 
verglichen und ergänzt werden. Der ausführliche Fußnotenapparat vervollständigt den 
Text nicht nur lexikografisch sinnvoll und ordnet seine zeitgenössischen Eigenheiten 
zum besseren Verständnis ein, sondern weist auch auf (u. a. polnische) Forschungslite-
ratur (mit französischer Titelübersetzung) hin.
Dem erklärten Willen der Herausgeberin, der Forschung zur polnischen Königs-
wahl Augusts II. und dem Nordischen Krieg endlich einen Quellenbestand zugänglich 
zu machen, ist mit dieser Edition in hervorragender Weise entsprochen. Wie Urszula 
Kosiƒska moniert, beruhte diese bisher ausschließlich auf Dokumenten und Quellen, 
die den französischen Blickwinkel auf die Augusteische Zeit wiedergaben und dabei 
sächsische Archive völlig vernachlässigt hat (S. 18). Der Neubewertung Flemmings im 
Zusammenhang der genannten Ereignisse wird damit eine bisher unbekannte und 
wertvolle Grundlage gegeben.
Paris  Christian Gründig
STEFAN BRAKENSIEK/ROLF KIESSLING/WERNER TROSSBACH/CLEMENS ZIMMER-
MANN (Hg.), Grundzüge der Agrargeschichte, 3 Bde., Böhlau Verlag, Köln/
Weimar/Wien 2016. – 804 S., 123 s/w Abb. u. Kt., geb. (ISBN: 978-3-412-22225-3, 
Preis: 70,00 €):
ROLF KIESSLING/FRANK KONERSMANN/WERNER TROSSBACH, Grundzüge der 
Agrargeschichte, Bd. 1: Vom Spätmittelalter bis zum Dreißigjährigen Krieg 
(1350–1650), Böhlau Verlag, Köln/Weimar/Wien 2016. – 329 S., 54 s/w Abb. u. 
Kt., geb. (ISBN: 978-3-412-22226-0, Preis: 30,00 €).
REINER PRASS, Grundzüge der Agrargeschichte, Bd. 2: Vom Dreißigjährigen 
Krieg bis zum Beginn der Moderne (1650–1880), hrsg. von Stefan Brakensiek, 
Böhlau Verlag, Köln/Weimar/Wien 2016. – 245 S., 51 s/w Abb. u. Kt., geb. (ISBN: 
978-3-412-22227-7, Preis: 30,00 €).
GUNTER MAHLERWEIN, Grundzüge der Agrargeschichte, Bd. 3: Die Moderne 
(1880–2010), hrsg. von Clemens Zimmermann, Böhlau Verlag, Köln/Wei-
mar/Wien 2016. – 230 S., 18 s/w Abb. und Kt. (ISBN: 978-3-412-22228-4, Preis: 
30,00 €).
Eine neue Gesamtdarstellung der deutschen Agrargeschichte wurde seit langem dring-
lich vermisst. Den Forschungsstand repräsentierte lange Zeit die Deutsche Agrar-
348 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
geschichte, die von Günther Franz herausgegeben wurde und von 1962 bis 1984 in 
sechs Bänden im Stuttgarter Ulmer Verlag erschien. Die Perspektive reichte von der 
Vor- und Frühgeschichte (Herbert Jankuhn) über die Landwirtschaft (Wilhelm Abel), 
die Agrarverfassung (Friedrich Lütge) und den Bauernstand (Günther Franz), jeweils 
vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert, erfasste dann auch die deutsche Landwirt-
schaft im technischen Zeitalter (Heinz Haushofer) und die Geschichte des deutschen 
Gartenbaues (Günther Franz). Als fundierte Gesamtdarstellung war dieses Werk ge-
wiss ein großer Wurf, doch wurden schon seit langem auch die konzeptionellen 
Schwächen und traditionellen Sichtweisen kritisch wahrgenommen, von den Verwick-
lungen mehrere Autoren in der NS-Zeit gar nicht zu reden. Eine Neubearbeitung 
dieses Handbuchs wurde in den 1990er-Jahren von Friedrich-Wilhelm Henning in 
Angriff genommen, blieb aber ein Fragment (Deutsche Agrargeschichte des Mittel-
alters, Stuttgart 1994). Obwohl die Agrargeschichte, anders als in den europäischen 
Nachbarländern, in Deutschland als historische Teildisziplin an den Universitäten 
einen schweren Stand hat, ist die Erforschung von Ackerbau und Viehzucht, von länd-
lichen Gesellschaften sowie der Agrarverfassung in den letzten Jahrzehnten erheblich 
vorangekommen, sodass insbesondere der Forschungsstand für das Mittelalter und für 
die Frühe Neuzeit als recht gut zu bezeichnen ist. Große Nachschlagewerke wie das 
Lexikon des Mittelalters, die aktuellere Enzyklopädie der Neuzeit oder das gegenwär-
tig in Neubearbeitung befindliche Handwörterbuch der deutschen Rechtsgeschichte 
haben den agrarischen Verhältnissen gebührenden Raum eingeräumt.
Was fehlte, war eine neue Gesamtdarstellung, die nun dank der Initiative des 
Arbeitskreises Agrargeschichte und der Gesellschaft für Agrargeschichte realisiert 
werden konnte; allerdings mit der bedauerlichen Einschränkung, dass die Darstellung 
des Mittelalters in Band 1 erst mit dem späten Mittelalter einsetzt, was konzeptionell 
natürlich nicht sinnvoll ist. Ohnehin liegt aber mit diesen drei Bänden letztlich kein 
Werk aus einem Guss vor, denn Band 1 ist das Gemeinschaftswerk von drei Autoren, 
während die Bände 2 und 3 jeweils von einem Autor allein verfasst wurden. Das be-
dingt konzeptionelle Unterschiede in Gliederung und Darstellung, die in den Bänden 
1 und 3 stärker als in Band 2 auf eine thematisch komplexe, handbuchartige Gesamt-
darstellung ausgerichtet sind. Als Herausgeber des Gesamtwerkes zeichnen Stefan 
Brakensiek, Rolf Kießling, Werner Troßbach und Clemens Zimmermann verantwort-
lich.
Die Darstellung der spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Agrargeschichte in 
Band 1 ist in fünf große Themenbereiche gegliedert: Bevölkerung, Landwirtschaft, 
wirtschaftliche Entwicklungstrends, Agrarverfassung, sozialer und kultureller Wan-
del. Im ersten Teil werden Bevölkerung, Klima, Ernährung ebenso betrachtet wie die 
Juden auf dem Land oder das Anwachsen unterbäuerlicher Schichten. Die Darstellung 
der Landwirtschaft leuchtet alle relevanten Bereiche bis hin zu Gartenkulturen und 
Viehhaltung aus und berücksichtigt auch die Wissensliteratur. Bei den wirtschaftlichen 
Trends kommen neben grundsätzlichen Fragen wie die Stadt-Land-Beziehungen und 
das ländliche Gewerbe auch Sonderkulturen wie Hopfen, Wein und Waid zur Sprache. 
Als Wandel der Agrarverfassung werden nicht nur die Wandlungen der Grundherr-
schaft und die Entstehung der Gutsherrschaft betrachtet, sondern auch technische 
Veränderungen. Zum sozialen und kulturellen Wandel gehört der Blick auf zentrale
Institutionen wie die Pfarrei, auf prägende Vorgänge wie Reformation und Konfessio-
nalisierung, aber auch Probleme der Arbeitsorganisation und der Geschlechterrollen. 
Das Dorf und die bäuerliche Gemeindebildung treten hingegen konzeptionell etwas 
zurück. Angesichts zum Teil spektakulärer neuerer Forschungen zum spätmittelalter-
lichen Hausbau (Konrad Bedal wird natürlich genannt) hätte man der Gestalt von 
Haus und Hof wohl noch etwas Aufmerksamkeit schenken können, obgleich die Dar-
349Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
stellung insgesamt angesichts des beschränkten Umfangs sehr konzentriert ausfallen 
musste.
Ganz anders angelegt ist der zweite Band, der von der Mitte des 17. Jahrhunderts bis 
zum Beginn der Moderne (1880!) reicht. Während Stefan Brakensiek die für diesen 
Zeitraum prägenden Entwicklungslinien in seiner knappen Einleitung nochmals bün-
delt (S. 7 f.), konzentriert sich der Bandautor Reiner Prass dann in drei facettenreichen 
Großkapiteln auf wichtige Entwicklungslinien und Phänomene: Leben nach dem 
Dreißigjährigen Krieg, das heißt regionale Sondierungen anhand der Gutsherrschaft in 
der Prignitz, der kommerziellen bäuerlichen Landwirtschaft in Oberschwaben und 
der Ostschweiz sowie in Hohenlohe, schließlich anhand der Verflechtung von Heim-
gewerbe und Agrarwirtschaft in der Grafschaft Ravensberg. Auch ländliche Religio-
sität, Formen der Kommunikation (ein Spezialgebiet des Verfassers) und Vererbungs-
praktiken werden angesprochen. Den Kern des Buches bildet das lange Kapitel über 
ländliche Gesellschaften zwischen Agrarkonjunktur, Volksaufklärung und dem Be-
ginn der Agrarreformen (1750–1820). Der Wandel der landwirtschaftlichen Produk-
tion unter dem Einfluss obrigkeitlicher Agromanie und Agronomie (aufgeklärte Pfar-
rer als Agrarreformer u. a.) wird ebenso thematisiert wie der Wandel der Arbeit und 
die Veränderungen der ländlichen Gesellschaft. Die Darstellung beschreitet dann 
regionale Entwicklungspfade, indem der Blick dem gutswirtschaftlichen System, der 
kapitalistischen Landwirtschaft in Ostwestfalen und dem Wandel der Landwirtschaft 
in Südniedersachsen gilt. Auch diese Perspektiven werden erweitert durch die beson-
deren Interessenfelder des Verfassers wie Volksaufklärung, Religiosität und Bildungs-
wesen. Das letzte Kapitel über den Umbau der ländlichen Gesellschaft 1820–1880 
skizziert ebenso zunächst die allgemeinen Entwicklungslinien (Agrarreformen, land-
wirtschaftlicher Aufschwung), um dann regionale Sondierungen in Brandenburg, 
Westfalen und den Mittelgebirgsregionen anzuschließen. Diese Darstellung wird wie-
der abgerundet durch einen Blick auf die religiösen Verhältnisse (Rechristianisierung?), 
Nationalismus, Schulwesen und Schriftlichkeit.
Die Moderne 1880 bis 2010 stellt im dritten Band Gunter Mahlerwein dar, einem 
der besten Kenner der deutschen Agrargeschichte des 20. Jahrhunderts. Er möchte, 
wie er einleitend darlegt, Prozesse wie Akteure betrachten. Das geschieht in elf Kapi-
teln recht unterschiedlicher Länge, die kurz und bündig mit Boden, Kapital, Arbeit, 
Wissen, Ertragssteigerungen, Agrarmarkt, Agrarpolitik, globale Verflechtungen sowie 
Demografie der ländlichen Gesellschaft überschrieben sind. Das klingt zunächst wie 
eine nüchtern-enzyklopädisch angelegte Aneinanderreihung von Themen, wird aber 
in jedem Kapitel thematisch und chronologisch differenziert aufgefächert, jeweils mit 
interessanten Brückenschlägen in die Gegenwart (Veränderungen im Pflanzenbau, 
Rolle der Agrarsubventionen, LPG-Nachfolgebetriebe, ökologischer Landbau, Rolle 
des Deutschen Bauernverbands, Wanderungsprozesse). Es verdient besonders hervor-
gehoben zu werden, dass Mahlerwein den Verhältnissen in der DDR gebührende 
Aufmerksamkeit schenkt. Im Vergleich zu den vorhergehenden Bänden fällt auf, dass 
der Verfasser sich sehr stark auf die agrarwirtschaftlichen Aspekte konzentriert hat, 
weshalb Fragen der bäuerlichen Mentalität, der Religiosität oder auch des Bildungs-
wesens (die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts brachte ja die „Akademisierung des 
Landes“) nicht angesprochen werden. Aber das mag auch dem begrenzten Gesamt-
umfang des Werkes geschuldet sein.
Alle drei Bände sind mit Abbildungen ausgestattet (durchweg schwarz-weiß). Zahl-
reiche Tabellen und Karten, die allerdings nicht eigens für dieses Werk gezeichnet 
wurden, kommen hinzu. Der inhaltlichen Erschließung dienen Personen- und Ortsre-
gister. Die wichtigeren Sachregister fehlen hingegen. Ungeachtet der unterschiedlichen 
Konzeption der dreibändigen Darstellung wäre es gewiss von Vorteil gewesen, in je-
350 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
dem Band die Grundlinien der Entwicklung in einer Zusammenfassung zu bündeln. 
Der Akzent liegt auf der Gesamtdarstellung, die zugunsten der Lesbarkeit nur einen 
reduzierten Anmerkungsapparat aufweist. Es wäre für die weitere Forschung natürlich 
hilfreich gewesen, wenn in gesonderten Kapiteln Quellenlage, Forschungsstand und 
künftige Perspektiven der Agrargeschichte skizziert worden wären. Denn eines ist 
klar: Gerade das Erscheinen dieses Werkes macht deutlich, dass Agrargeschichte trotz 
aller nationalen, europäischen und globalen Verflechtungen immer auch ein Thema der 
Landes- und Regionalgeschichte ist, und dass sich deshalb ein differenziertes Gesamt-
bild erst wird zeichnen lassen, wenn regionale Agrargeschichten in größerer Zahl 
vorliegen. Diese Gesamtdarstellung der deutschen Agrargeschichte macht deutlich, 
welche Defizite die Erforschung der Agrargeschichte Sachsens aufweist. Ihre regionale 
Erforschung liegt nicht nur aufgrund der objektiv hohen Anteils der Landbevölkerung 
an der Gesamtpopulation in der Vormoderne nahe, sondern auch angesichts der Rolle, 
die die Landwirtschaft als Nahrungslieferant, Energieproduzent und Landschaftspfle-
ger bis heute spielt. Die Geschichte der Landwirtschaft geht deshalb auch Menschen 
an, die nicht auf dem Dorf leben.
Leipzig Enno Bünz
Das achte und neunte Stadtbuch Dresdens (1535–1598), hrsg. von Thomas 
Kübler/Jörg Oberste, bearb. von Mandy Ettelt/Sandra Knieb, Leipziger Uni-
versitätsverlag, Leipzig 2015. – 840 S., 16 Tafeln, geb. (ISBN: 978-3-86583-959-6, 
Preis: 55,00 €).
Die Edition der spätmittelalterlichen Stadtbücher Dresdens und Altendresdens wurde 
2013 mit einem detaillierten Registerband abgeschlossen (siehe meine Besprechung in: 
NASG 87 (2016), S. 308 f.). Seitdem sind zwei weitere Stadtbücher des gemischten 
Typs für die Jahre 1535 bis 1557 und 1557 bis 1598 bei Ordnungsarbeiten im Stadt-
archiv aufgefunden worden, die Otto Richter in seiner Verfassungs- und Verwaltungs-
geschichte der Stadt Dresden (1885–1891) zwar noch erwähnt, aber nicht näher ausge-
wertet hat. Nun liegen die beiden Bände nach dem bewährten Muster der bisherigen 
Dresdner Stadtbucheditionen vollständig im Druck vor. Das achte Stadtbuch umfasst 
357 Eintragungen, das neunte 375. Der Inhalt ist vielfältig, wobei vor allem Immobi-
liengeschäfte, Nachlassangelegenheiten, Erbregelungen, Verträge und Schiedsverein-
barungen, vereinzelt auch Verordnungen für Handwerke, Innungen und Vogelschüt-
zen ins Auge fallen. Für die Dresdner Stadtgeschichte, vor allem die Topografie und die 
Einwohner, bieten diese Stadtbücher ein reiches Material. Das Schloss erscheint nur 
mit wenigen Einträgen, ebenso die Landes- und Stadtherren Herzog Georg, Kurfürst 
Moritz und August. Der Inhalt wird durch ein Personen- und Ortsregister erschlos-
sen. Abschließend bleibt zu hoffen, dass das Stadtarchiv Dresden weitere Editionen 
städtischer Amtsbücher, die schon aus dem Spätmittelalter in reicher Zahl erhalten 
sind, veranlassen wird.
Leipzig Enno Bünz
Geschichte des deutschen Bergbaus, Bd. 1: Der alteuropäische Bergbau. Von 
den Anfängen bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts, hrsg. von Christoph Bartels/
Rainer Slotta, Aschendorff Verlag, Münster 2012. – 692 S. mit Abb., geb. 
(ISBN: 978-3-402-12901-2, Preis: 89,00 €).


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