Neues Archiv für sächsische Geschichte

Schilling, Jacob

German

Caspar Sagittarius und die Numismatik seiner Schüler

Sembdner, Alexander

Dokumente zur Geschichte des Deutschen Reiches und seiner Verfassung

Wetzel, Michael

355Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
hälfte erscheinen, sondern als Vollender des konfessionell geprägten frühneuzeitlichen 
Staates charakterisiert werden. Dabei präsentieren die insgesamt 18 Beiträge ein rei-
ches, oft kaum bekanntes Material und regen so zu weiteren Forschungen an.
Dresden  Wolfgang Flügel
ALEXANDRA THÜMMLER, Reichsstand, Pracht und Frömmigkeit. Repräsenta-
tionsformen de r Grafen und Fürste n von Schönburg im 18. Jahrhundert (Schrif-
ten zur sächsischen Geschichte und Volkskunde, Bd. 59), Leipziger Universitäts-
verlag, Leipzig 2019. – 710 S., 125 Abb., geb. (ISBN: 978-3-96023-230-8, Preis: 
80,00 €).
Mit ihrer nun im Druck vorliegenden, von der Philosophischen Fakultät der Uni-
versität Jena als Dissertation angenommenen Untersuchung hat sich die Autorin 
anerkennenswerte Verdienste um die sächsische Landesgeschichte erworben. Die 
umfangreiche und quellengesättigte Studie stellt eine erhebliche Erweiterung des 
Kenntnisstandes der Herrschafts-, Architektur- und Kulturgeschichte der Schönbur-
ger in ihren muldenländischen Besitzungen und vor allem ihrer Repräsentation in 
vergleichender Perspektive dar. Bereits der episodische Beginn – eine durch unstandes-
gemäße Lebensumstände hervorgerufene Ehekrise, an der die Autorin ihre Leitfragen 
entwickelt – macht das deutlich. Die Studie räumt mit der verbreiteten Vorstellung auf, 
adlige Repräsentation sei nur höfische Repräsentation gewesen, indem sie eine innova-
tive Repräsentationstypologie auf der Grundlage der wesentlichen gesellschaftlichen 
Betätigungsfelder des Adels (Religion, Prachtentfaltung, Militär, Ökonomie, Kunst) 
entwickelt (S. 37-58). Dabei kalkuliert sie richtigerweise ein, dass persönliche Herr-
schaftsgrundsätze und Geschmack, die Rechtsstellung, die Finanzlage und weitere 
Faktoren sehr subjektive Ausformungen der insgesamt fünf angebotenen Repräsen-
tationstypen (paternalistische, opulente, militärische, ökonomische und mäzenatische 
Repräsentation) nach sich ziehen konnten. Außerdem hing die gewählte Repräsenta-
tionsstrategie davon ab, in welcher gesellschaftlichen Gruppierung Anerkennung 
gesucht wurde.
Um ihre Typologie an den regierenden Schönburgern adäquat überprüfen zu kön-
nen, beleuchtet die Autorin dementsprechend zunächst die Rahmenbedingungen der 
schönburgischen Selbstdarstellung (S. 59-150). Hier arbeitet sie pointiert das dynasti-
sche Selbstverständnis der Schönburger und ihre Beziehungen zum Reichs- und Land-
adel heraus, benennt die chronische Finanznot als zentrales Repräsentationshemmnis 
und zeichnet den Weg des politischen Machtverlusts der Schönburgischen Herrschaf-
ten nach, der 1740 in die Eingliederung in das Kurfürstentum Sachsen mündete. Zu 
hinterfragen ist, ob dabei der Begriff der Mediatisierung und die Bezeichnung der 
schönburgischen Reichsafterlehen als Standesherrschaften tatsächlich die verfassungs-
rechtlichen Zustände des 18. Jahrhunderts präzise abbilden. Dessen ungeachtet wird 
die Verortung der reichsgräflichen Schönburger zwischen den fürstlichen und nieder-
adligen Familien deutlich, was die Frage nach der Repräsentation des Adelshauses 
noch einmal spannender macht.
Im nächsten Kapitel (S. 151-223) klärt die Autorin daher anhand der verschiedenen 
„Hof“-Definitionen, die diesen Begriff nach wie vor als ambivalent erweisen, in-
wiefern die Schönburger überhaupt über Höfe verfügten. Dabei analysiert sie tref-
fend, dass sich ihre Haushaltungen zwar nicht anhand von Größe und politischer 
Strahlkraft, wohl aber in ihrer Funktion als Herrschafts-, Wirtschafts- und Verwal-
tungszentren als „Provinzhöfe“ fassen lassen. Diesen Befund stützt die Aufnahme der 
356 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
wichtigsten schönburgischen Residenzen in das kürzlich erschienene Handbuch der 
Residenzstädte des Alten Reiches (H. VON SEGGERN (Hg.), Residenzstädte im Alten 
Reich (1300–1800), Abteilung I, Teil 1, Ostfildern 2018).
Als die Hauptmittel der schönburgischen Selbstdarstellung identifiziert das nächste 
Kapitel Religion und Kirche, mithin Formen, die nicht zwingend physisch im Schloss 
verortet waren. Besonderen Wert dürfen die Kapitel 6-8 beanspruchen, die die Reprä-
sentationen der bedeutendsten Schönburger des 18. Jahrhunderts beschreiben und 
einordnen (S. 261-560). Hier werden Analysen von Schlossbau, Gartenkunst, Musik-
leben, Hofstaat, Frömmigkeit und Festkultur vorgenommen und mit den Verhältnis-
sen an anderen reichsgräflichen Höfen (Reuß, Schwarzburg etc.) verglichen. Dieses 
Vorgehen fördert viele neue kulturgeschichtliche Details von akustischen Mitteln der 
Repräsentation (z. B. Kanonendonner) über Speisenfolgen an der herrschaftlichen 
Tafel bis hin zum Buchbestand der gräflichen Bibliotheken zu Tage. Zugleich demons-
triert es den Quellenwert unter anderem von Haushaltsbüchern oder Dienerbestallun-
gen und liefert manch biografische Vertiefung. So gelingt der Autorin zum Beispiel ein 
facettenreiches Charakterbild des Grafen Albert Christian Ernst von Schönburg-
Hinterglauchau, der als Vertreter des opulenten beziehungsweise militärischen Reprä-
sentationsstils erscheint. Seine gegen Kursachsen und die eigenen Untertanen sich ab-
grenzende Prachtentfaltung, die ihn politisch und finanziell in große Turbulenzen 
stürzte, verkörperte – einem Aufenthalt in Preußen entspringend – einen frideriziani-
schen Geist, während sich spartanisch lebende Grafen, wie Otto Wilhelm von Schön-
burg-Lichtenstein, völlig gegenteilig einem pietistischen Mäßigungsideal verschrieben, 
sich als gnädige und fürsorgliche Landesväter inszenierten und deshalb eine paternalis-
tische Repräsentation wählten. Zum mäzenatischen Stil tendierte Otto Carl Friedrich 
von Schönburg-Waldenburg, der seine Residenz zu einem Musenhof des aufgeklärten 
Absolutismus machte. Die Deutung der seinem Park Grünfeld (Greenfield) zugrunde-
liegenden Symbolik gerät zum Glanzstück der Darstellung, da hier auf alle Herr-
schaftsprinzipien des Schönburgers reflektiert werden kann und instruktive Vergleiche 
mit Freimaurergärten und englischen Parks (u. a. Rheinsberg, Wilhelmshöhe bei Kas-
sel, Wörlitz) bemerkenswerte Vorbildwirkungen veranschaulichen. Mit Heinrich 
Ernst II. von Schönburg-Rochsburg, dessen Schäferei europaweit bekannt wurde, 
porträtiert die Autorin schließlich auch einen Vertreter der ökonomischen Repräsen-
tation mit beinahe schon bürgerlichem Habitus. Hier hätte man sich gewünscht, die 
Ergebnisse des 2016 erschienen Bandes „Wissen – Wolle – Wandel“ (J. LUDWIG (Hg.), 
Wissen – Wolle – Wandel, Halle/Saale 2016) wären in die Darstellung mit eingeflossen, 
doch war dies vermutlich aufgrund zeitlicher Überschneidungen im Redaktionspro-
zess nicht möglich. Ein Editionsteil, in dem einschlägige Quellen erstmals in transkri-
bierter Form zugänglich gemacht werden (S. 583-618), sowie 125 Abbildungen runden 
den Band ab.
Von großer Tragweite ist im Ergebnis der Studie der Befund, dass alle fünf ent-
wickelten Repräsentationstypen teils in Reinform, teils in Mischform in dem geogra-
fisch sehr kleinen Gebiet der Schönburgischen Herrschaften zum Teil sogar zeitlich 
parallel auftraten, wobei der paternalistische Typ mit vier Vertretern eindeutig domi-
nierte. Er zeigt die Brauchbarkeit des erarbeiteten Klassifikationsmusters, das über die 
bisherigen Typisierungen von Volker Bauer und Martina Schattkowsky hinausgeht 
und mahnt die differenzierte Handhabung künftiger Untersuchungen an. An der dar-
gebotenen Typologie wird die Forschung deshalb in Zukunft schwerlich vorbeigehen 
können.
Der insgesamt stilsichere Text hätte an manchen Stellen ein sorgfältigeres Lektorat 
verdient gehabt, wodurch vor allem gehäufte Interpunktionsfehler vermieden worden 
wären. Auch gelegentlich auftretende geografische Ungenauigkeiten – die Stamm-
357Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
schäferei Stolpen wird in der Lausitz verortet (S. 542), Markneukirchen im Vogtland 
wird gleichgesetzt mit Neukirchen bei Borna (S. 699) – sollten bei einer wünschens-
werten Zweitauflage korrigiert werden. Diese Kleinigkeiten schmälern aber in keiner 
Weise den großen Ertrag des Buches, der weit über den Rahmen der sächsischen Lan-
desgeschichte hinausgeht.
Zwönitz Michael Wetzel
PATRICE G. POUTRUS, Umkämpftes Asyl. Vom Nachkriegsdeutschland bis in 
die Gegenwart, Ch. Links Verlag, Berlin 2019. – 247 S., geb. (ISBN: 978-3-96289-
036-0, Preis: 25,00 €).
Seit 2015 wird in der bundesdeutschen Öffentlichkeit unt er dem in mancher  Hinsicht 
ungeeigneten Begriff der ‚Flüchtlingskrise‘ das Themenfeld (Flucht-)Migration und 
Asyl verhandelt. Ein Aspekt dieser Aushandlung, der den Begriff kritisch hinterfragen 
lässt, ist die „Fiktion der Voraussetzungslosigkeit“ (U. HERBERT, Geschichte der Aus-
länderpolitik in Deutschland, München 2001, S. 9), also die Vorstellung, es handele sich 
hierbei um eine Situation ohne Vorläufer und Vorgeschichte. Allerdings lässt sich in 
historischer Perspektive kaum übersehen, dass für die Bundesrepublik bereits eine 
„kleine Geschichte der ‚Flüchtlingskrisen‘“ (K.-H. MEIER-BRAUN, Schwarzbuch 
Migration, München 2018, S. 75-128) geschrieben werden kann, mit der Grundgesetz-
änderung zu Artikel 16 von 1993 als letztem, nur scheinbar abgeschlossenen Kapitel. 
Problematisch am Kompositum ‚Flüchtlingskrise‘ ist darüber hinaus, dass es das, was 
fieberhaft einer Entscheidung harrt, unscharf benennt. Zum Problem ist nicht vor-
rangig Flucht als Phänomen geworden, sondern die in Frage gestellte europäische 
Architektur der Migrationskontrolle und des gesellschaftlichen Selbstverständnisses. 
In diesem Sinne verfolgt auch Poutrus in seiner Überblicksdarstellung, die zugleich 
Debattenbeitrag ist, drei Absichten, die zwar jeweils aus seinen bisherigen migrations-
historischen Fachbeiträgen bekannt sind, aber nun im vorliegenden Band noch einmal 
gebündelt werden und so unter Anbindung an die unmittelbar gegenwärtige Debatte 
für eine breitere Öffentlichkeit zugänglich sind. Erstens verschiebt beziehungsweise 
erweitert er die Perspektive darauf, weshalb im titelgebenden „umkämpften Asyl“ das 
gesellschaftliche Konfliktpotenzial entsteht. Nicht allein die Situation derjenigen, die 
fliehen oder der Kommunen, denen die Verantwortung der Aufnahme und Unterbrin-
gung obliegt, erzeuge öffentliche Aufmerksamkeit. Vielmehr schlägt Poutrus vor, dass 
„die Auseinandersetzung um Flucht und Asyl als zentraler Bestandteil der Geschichte 
der politischen Kultur des geteilten Nachkriegsdeutschlands betrachtet werden sollte 
und dass der ‚Asylkompromiss‘ dementsprechend ein emblematischer Bestandteil des 
schwierigen deutschen Vereinigungsprozesses war“ (S. 13). Es sind also zwei, beider-
seits der innerdeutschen Grenze nur ambivalent zu erzählende Vorgeschichten nötig. 
Folglich besteht die zweite erklärte Absicht darin, die Geschichte des politischen Asyls 
in der BRD als Konfliktgeschichte (S. 14) anzugehen. Zwar war die bis 1993 gültige 
Fassung des Artikel 16 ohne Frage in ihrer Liberalität nicht zu übertreffen, jedoch liege 
hierin auch bereits ein formaler Grund der Konfliktneigung, da die Frage, wer als 
politisch verfolgte Person Asyl gewährt bekommt, exekutiv bearbeitet werden musste 
(S. 26 f.). In der Konsequenz auftretende Spannungen und Kämpfe zwischen den 
Regierungen und Oppositionen in der ‚alten Bundesrepublik‘, zwischen Staat und 
Zivilgesellschaft, lassen eine simple Erfolgsgeschichte nicht zu. Ebenso unzulässig 
erscheint ein einfacher politischer Schematismus, der die Konfliktlinie entlang eines 
Rechts-Links-Spektrums konstruiert. Vielmehr liegen die gesellschaftlichen Reak-


Alexandra Thümmler,  Reichsstand,  Pracht  und  Frömmigkeit

Bünz, Enno

392 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Blick für die verstreute Überlieferung sowie mit methodischer Schärfe hat der Autor 
ein Grundlagenwerk für die Geschichte der Frömmigkeit im ländlichen Raum wäh-
rend der Übergangszeit vom Mittelalter zur Neuzeit geschaffen. An dieser wichtigen 
Studie wird auf lange Sicht niemand vorbeikommen. 
Heidelberg  Benjamin Müsegades
MIC HAEL MATHEUS/ARNOLD NE SSELRATH/MARTIN WALLRAFF (Hg.), Martin 
Luther in Rom. Die Ewige Stadt als kosmopolitisches Zentrum und ihre Wahr-
nehmung (Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom, Bd. 134), 
Walter de Gruyter, Berlin/Boston 2017. – XVIII, 534 S., 40 s/w Abb., geb. (ISBN: 
978-3-11-030906-5, Preis: 109,95 €).
Der gehaltvolle Sammelband geht auf eine Tagung zurück, die das Deutsche Histori-
sche Institut in Rom unter seinem damaligen Direktor Michael Matheus mit Koopera-
tionspartnern anlässlich des 500. Jubiläums der Romreise Martin Luthers durchgeführt 
hat. Es gehört zu den erstaunlichen Phänomenen der neueren Lutherforschung, dass es 
dem Kirchenhistoriker Hans Schneider 2011 gelungen ist, Luthers Romreise, die bis-
her von der Forschung immer auf den Winter 1510/11 datiert wurde, plausibel in den 
Winter 1511/12 zu rücken. Das hat Konsequenzen nicht nur für die Frage nach der 
Motivation der Reise, sondern auch nach den möglichen Reiseeindrücken (beispiels-
weise ob der Papst in der Stadt war). Die Romreise selbst wird im vorliegenden Band 
nochmals von HANS SCHNEIDER reflektiert, der seinen ausführlichen Beitrag von 2011 
hier in einer wesentlich kürzeren Fassung bietet (S. 3-31) und begründet, welche Kon-
sequenzen diese Spätdatierung für die Interpretation von Luthers Stellung in der 
sächsisch-thüringischen Reformkongregation hat, denn Luther kam (wie für 1510/11 
vorauszusetzen) nicht als Rebell gegen den Generalvikar Johannes Staupitz, sondern 
als dessen getreuer Diener nach Rom. Ebenso schwierig wie die Antwort, was Luther 
in Rom 1511/12 zu tun hatte, ist die Frage zu beantworten, welche Wahrnehmungen 
und Erfahrungen er dort machte. Denn darüber legte sich der „Schleier der Erinne-
rung“ (Johannes Fried), wie VOLKER LEPPIN ausführt, der meint, dass der spätere 
Reformator dort vor allem spirituelle Erfahrungen machte, aber was Luther in den 
späten Tischreden über Rom sagte, war nur zum Teil von eigenen Erfahrungen getra-
gen. Eigentlich könnte dieser Sammelband schon mit diesem Beitrag (S. 33-53) enden, 
denn Luthers Aufenthalt in Rom hat dort keine Spuren in der Überlieferung hinter-
lassen, und was er während seines Aufenthalts in der Heiligen Stadt gesehen und wahr-
genommen hat, lässt sich ebenfalls nicht sicher erschließen.
So bot die Erinnerung an Luthers Romreise 1511 fünf Jahrhunderte später die 
Gelegenheit, ein Panorama des Roms der Renaissance zu zeichnen. Einige Beiträge 
greifen Bereiche auf, die für Luther in Rom unmittelbar relevant gewesen sein dürften, 
andere wiederum zielen weiter ausholend auf die Zeitverhältnisse, die Strukturen der 
Kurie und der Stadt; und das ist gut so, denn nicht nur der Augustinereremit Martin 
Luther ist um 1500 aus Deutschland nach Rom gekommen, sondern zahlreiche 
anderen Ordensleute, Kleriker, aber auch Laien begaben sich in das Zentrum der 
lateinisch-westlichen Christenheit. Man konnte an der Römischen Kurie nicht nur um 
die Verleihung eines geistlichen Benefiziums durch den Papst bitten, was Weltgeist-
liche in großer Zahl taten, sondern man konnte als Religiose, Kleriker oder Laie auch 
Dispense erlangen, weil man gegen kirchliche Normen verstoßen hatte oder sie um-
gehen wollte (z. B. die strengen Fastenvorschriften), oder man konnte Indulte wie 
beispielsweise Ablässe erwirken. Alle diese Anliegen haben sich in den langen Regis-
393Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
terserien der päpstlichen Kanzlei und der päpstlichen Bußbehörde (Pönitenziarie) 
niedergeschlagen. Die Supplikenregister der Pönitenziarie sind mittlerweile, sofern sie 
den deutschen Sprachraum betreffen, vollständig bis 1523 im „Repertorium Poeniten-
tiariae Germanicum“ erschlossen worden, und gleiches gilt für die Papstregister, die im 
„Repertorium Germanicum“ jetzt immerhin schon bis 1484 bearbeitet sind. Das Deut-
sche Historische Institut in Rom legt mit dem „Repertorium Germanicum“ seit über 
einem Jahrhundert ein Quellenwerk vor, das international seinesgleichen sucht. Was 
im vorliegenden Band also als Wahrnehmungshorizont Martin Luthers geschildert 
wird, war die Wahrnehmung unzähliger Rombesucher in dieser Zeit.
Rom als urbanes Zentrum wird aus mehreren Perspektiven beleuchtet. ARNOLD 
ESCH („Luthers römische Nachbarschaft“, S. 57-89) richtet den Fokus auf das Stadt-
viertel Campo Marzio, das sich zwischen den beiden Augustinerkonventen 
Sant’Agostino und Santa Maria del Popolo erstreckte. Die beiden Bettelordenskon-
vente selbst werden von ANNA ESPOSITO betrachtet (S. 91-105); ihnen gehörten zum 
Teil hochrangige Ordensleute wie Thomas Cajetan an, die später im Lutherprozess 
noch eine Rolle spielen sollten. Weitere Beiträge widmen sich der Wirtschaft und den 
Finanzen in Rom zu Beginn des 16. Jahrhunderts (LUCIANO PALERMO, S. 107-131) 
und der römischen Gesellschaft zur Zeit Luthers (ANNA MODIGLIANI, S. 133-151). Ein 
weiterer Themenschwerpunkt ist „Papst und Kurie“: Hier geht es um Papst Julius II. 
und Kaiser Maximilian I. (CHRISTINE SHAW, S. 155-168), um Erfahrungen und Strate-
gien von Deutschen und Italienern an der Kurie um 1500 (GÖTZ-RÜDIGER TEWES, 
S. 169-186), Luther, Cajetan und das Dekretale „Pastor aeternus“ des Fünften Lateran-
konzils (NELSON H. MINNICH, S. 187-204), das deutsche kuriale Umfeld zur Zeit des 
Lutheraufenthalts (LUDWIG SCHMUGGE, S. 205-221), das Papstzeremoniell (JÖRG 
BÖLLING, S. 223-256) und die Soldaten des Papstes zur Zeit Luthers (GIAMPIERO 
BRUNELLI, S. 257-273). Von besonderem Interesse ist, was Schmugge über Luthers 
potenzielle Kontaktpersonen in Rom schreibt, wobei das mögliche Spektrum von 
deutschen Bäckern und Schustern über Mitglieder der Anima-Bruderschaft bis hin zu 
Rota-Notaren reicht (S. 216-221). Wie der Autor ausführt, hätte Luther in Rom eine 
Generalbeichte ablegen oder – wie eine Hildesheimer historiografische Notiz nahelegt 
– um eine Studienerlaubnis bitten können, aber in den Supplikenregistern der Pöniten-
ziarie findet sich davon keine Spur (Hinfällig ist die frühere These, Luther habe an der 
Pönitenziarie einen Geburtstmakeldispens erhalten. Dies betrifft tatsächlich einen 
gleichnamigen Kleriker: K. BORCHARDT, Martin Luther: Doch nicht vorehelich ge-
zeugt? Eine Ergänzung zur Martin-Luther-Miszelle von Ludwig Schmugge, in: Archiv 
für Reformationsgeschichte 87 (1996), S. 393-399). 
Aus dem Themenblock „Theologie und Frömmigkeit“ (S. 277-342) sind zumindest 
zwei Aufsätze hervorzuheben: ANDREAS REHBERG, „Martin Luther und die Wege zum 
Heil in den Frömmigkeitspraktiken in Rom um 1500“ (S. 277-308), fragt danach, was 
fromme Besucher in Rom für ihr Seelenheil tun konnten und verweist auf Kirchen und 
Katakomben, Ablässe und Reliquien, Bruderschaften und Hospitäler. Der 2015 wäh-
rend der Drucklegung verstorbene Augustiner MICHAEL KLAUS WERNICKE befasst 
sich mit Ägidius von Viterbo, den Humanisten und Reformer des Augustiner-Eremi-
tenordens, der seit 1506 Generalprior des Ordens war. Luther könnte ihn 1511/12 
getroffen haben, aber belegen lässt es sich nicht. Der letzte Themenbereich, über-
schrieben mit „Kunst, Kultur und Wissenschaft“ (S. 345-516), führt nochmals an die 
Heilige Stadt während des Lutheraufenthalts heran: Die „Mirabilia Urbis Romae“ sind 
der bekannteste mittelalterliche Romführer, woran der Beitrag von ARNOLD NESSEL-
RATH (S. 345-278) anknüpft, der die Hauptsehenswürdigkeiten im Jahr 1511 thema-
tisiert und so den Leser anschaulich durch das damalige Rom führt (ärgerlich, dass 
Luthers Orden mit den Augustinerchorherren verwechselt wird, S. 352). MICHAEL 
394 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
MATHEUS („,Sola fides sufficit‘. ,Deutsche‘ Akademiker und Notare in Rom 1510/12“, 
S. 379-406) blickt zunächst auf die Kirchenneubauten, die Luther gesehen haben 
könnte (unter anderem Santa Maria dell’Anima, die deutsche Nationalkirche, und die 
Kirche der deutschen Bruderschaft vom Campo Santo Teutonico), und greift dann eine 
Namensliste der Anima-Bruderschaft von 1509 auf, die potenzielle deutsche Spender 
für den Kirchenbau nennt; einige dieser akademisch gebildeten Notare, Kurienfunk-
tionäre und hohen Geistlichen werden näher betrachtet. HANS W. HUBERT befasst sich 
mit Luther und der Peterskirche (S. 435-470), wobei er auf Bauplanung, -finanzierung 
und -kritik eingeht. Diese Kritik wurde bei Luther gewiss noch nicht 1511/12 geweckt, 
als der Neubau der Kirche erst seit wenigen Jahren begonnen hatte, regte sich aber 
1517, nachdem die Verkündigung des Peterskirchenablasses Mitteldeutschland erreicht 
hatte (dazu jetzt die Beiträge in: H. KÜHNE/E. BÜNZ/P. WIEGAND (Hg.), Johann Tetzel 
und der Ablass, Berlin 2017, und DIES. (Hg.), Johann Tetzel und die Ablasskampagnen 
seiner Zeit. Neue Befunde zum Katalogband von 2017, in diesem Band, S. 145-221).
Der Ertrag des Bandes für die Biografie Martin Luthers ist, wie nicht anders zu 
erwarten, gering, aber da Luther nur einer unter vielen deutschen Rombesuchern war, 
zeigen die Beiträge, welche Wahrnehmungen, Kontakte und Optionen man als deut-
scher Besucher Roms kurz vor Ausbruch der Reformation hatte.
Leipzig Enno Bünz
Thomas Müntzer. Schriften, Manuskripte und Notizen, hrsg. von ARMIN 
KOHNLE/EIKE WOLGAST, unter Mitarbeit von Vasily Arslanov/Alexa nder Bart-
muß/Christine Haustein (Thomas-Müntzer-Ausgabe. Kritische Gesamtausgabe, 
Bd. 1), Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2017. – 544 S., geb. (ISBN: 978-3-374-
02202-1, Preis: 58,00 €).
Mit dem vorliegenden Band kommt die kritische Gesamtausgabe der Werke Thomas 
Müntzers nach über 30 Jahren der Planung und Durchführung zum Abschluss. Kaum 
einem Leser wird dieser nüchterne Hinweis das Ausmaß an Schwierigkeiten vor 
Augen stellen können, die mit der Komplettierung der Ausgabe überwunden werden 
mussten.*1 Während dieses Zeitraums veränderten sich politische Systeme und Institu-
tionen genauso wie wissenschaftliche Kriterien. Von den Bearbeitern der Anfangszeit 
ist nur noch der Heidelberger Historiker Eike Wolgast der Arbeit am ersten Band der 
Thomas-Müntzer-Ausgabe verbunden geblieben. Er ist auch der einzige unter den 
beteiligten Mitarbeitern, der sich mit eigenen Beiträgen an der Forschung beteiligt hat. 
Seine ordnende und nüchtern entscheidende Hand ist folgerichtig auch überall erkenn-
bar. Bereits die Ordnung des verbliebenen Editionsmaterials nötigte den Bearbeitern 
Entscheidungen ab, die auch inhaltliche Kompromisse erforderlich machten. So be-
ginnt die erste Abteilung der Druckschriften Müntzers mit der Ausgabe des „Deut-
schen Kirchenamtes“, die jedoch erst nach dem „Sendbrief an die Brüder zu Stolberg“ 
vom 18. Juli 1523 erschien. Da aber der Sendbrief bereits im zweiten Band der kriti-
schen Gesamtausgabe ediert worden ist, setzt die Abteilung „Schriften“ mit der ganzen
* Siegfried Bräuer, der am 19. März 2018 in Berlin verstarb, hat diese Rezension noch 
kurz vor seinem Tod fertigstellen können und seinem Freund und Kollegen Hartmut 
Kühne mit der Bitte übergeben, sich um die Publikation zu kümmern. Siegfried Bräuer 
war als Pfarrer, Theologe und Kirchenhistoriker Sachsen eng verbunden, weshalb das 
NASG seine letzte Rezension gern aufgenommen hat.


Michael Matheus / Arnold Nesselrath / Martin Wallraff (Hg.), Martin Luther in Rom

Friedreich, Sönke

416 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
GERD DIETRICH, Kulturgeschichte der DDR, 3 Bde., B d. 1: Kultur in der  Über-
gangsgesellschaft 1945–1957, Bd. 2: Kultur in der Bildungsgesellschaft 1958–1976, 
Bd. 3: Kultur in der Konsumgesellschaft 1977–1990, Vandenhoeck & Ruprecht, 
Göttingen 2018. – 2 429 S., 11 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-3-525-30192-0, Preis: 
120,00 €).
Ob und inwiefern 30 Jahre historischer Abstand zur DDR und ihrer Geschichte genü-
gen, um ein vorläufiges Fazit ihrer wesentlichen Eigenschaften und Entwicklungen zu 
ziehen, ist in der gegenwärtigen Zeitgeschichtsforschung verständlicherweise umstrit-
ten (z. B. T. LINDENBERGER, Ist die DDR ausgeforscht? Phasen, Trends und ein opti-
mistischer Ausblick, in: Aus Politik und Zeitgeschichte 24-26 (2014); Workshop „Es 
ist nicht alles gesagt. Ein Workshop zur DDR-Forschung“ vom 30.11. bis 1.12.2018 in 
Berlin). Dies verhindert indes nicht das Erscheinen zusammenfassender Übersichts-
werke, die für sich in Anspruch nehmen, eine erste Bilanz der DDR-Geschichtsfor-
schung zu ziehen. Es verwundert daher wenig, dass das vorliegende umfangreiche 
Werk des Berliner Kulturhistorikers Gerd Dietrich bereits als neues Standardwerk zur 
Kulturgeschichte der DDR gehandelt wird (I.-S. KOWALCZUK in: www.hsozkult.de/
publicationreview/id/reb-27653, Zugriff am 24.9.2019). Dietrich wehrt sich dabei ge-
gen die nach seiner Auffassung überbordenden Theoretisierungs- und Modellierungs-
versuche der Zeitgeschichtsforschung, die die Widersprüchlichkeit und Ambivalenz 
der DDR und ihrer Kultur nicht zu fassen vermögen. Eine Haltung der Widerständig-
keit gegen die angebliche westdeutsche Erklärungshoheit über die DDR-Geschichte 
durchzieht daher programmatisch die Einleitung. Sein Anliegen ist es, im Gegensatz 
dazu „eine Gesellschaft als Ganzes in ihren menschlichen Zusammenhängen erklären 
zu können“ (Bd. 1, S. XLII). Das so entstandene Werk soll zugleich Überblicksdarstel-
lung, Studienbuch und Nachschlagewerk sein.
Die drei Bände sind in gleicher Weise aufgebaut: Einer knapp gefassten Einleitung, 
die gleichsam den Grundtenor der thematisierten Epoche vorgibt, folgen drei in chro-
nologischer Abfolge angeordnete Teile, die wiederum in Kapitel und Unterkapitel ge-
gliedert sind. Dass die drei Bände jeweils einem vereinfachenden Schlagwort folgen 
und damit genau jenem „Jahrmarkt der Begriffe“ entspringen, den der Autor im Vor-
wort kritisiert (Bd. 1, S. XII), sei hier nur am Rande bemerkt. Die Unterkapitel umfas-
sen knappe, thematisch gefasste Abhandlungen von je drei bis 15 Seiten (z. B. zum 
Buchmarkt, zur Satire, zur Jugendweihe, zur Formalismuskampagne, zur Presse, zu 
Kunstausstellungen, zum Schulwesen, zur Rockmusik), die den enzyklopädischen 
Zugriff auf die schwergewichtigen Bände erleichtern. Jeder Band schließt mit einer 
„Kulturpolitischen Bilanz“ des vorgestellten Zeitraums ab, eine Überschrift, die den 
vorherrschenden Fokus auf Kultur als voluntaristischem Konzept betont. Dass diese 
Bilanzen eine nützliche Zusammenfassung der kulturpolitischen Strömungen darstel-
len, ist nicht zu bestreiten; der analytische Mehrwert bleibt dagegen zurück, was aber 
dem Überblickscharakter der Publikation keinen Abbruch tut.
Der Informationswert der Bände ist beeindruckend. Selbstverständlich kann eine 
Kulturgeschichte der DDR niemals vollständig sein, und künftige Detailforschungen 
werden neue Erkenntnisse bringen, die hier nicht berücksichtigt wurden. Dennoch 
kann kein Zweifel daran bestehen, dass Dietrichs Werk seinem enzyklopädischen 
Anspruch gerecht wird und Informationen in einer Dichte und Vielfalt liefert, die 
ihresgleichen suchen. Dabei werden kulturpolitische Strömungen ebenso behandelt 
wie die Geschichte der Alltagskultur; Akteure und Werke der Literatur und schönen 
Künste werden ebenso vorgestellt wie Strukturen und Produkte der Massenkommu-
nikation und Populärkultur; die Verzahnung der kulturellen Entwicklung mit den 
Herrschaftsstrukturen wird ebenso thematisiert wie die Auswirkungen des Kalten 
417Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
Krieges und des innerdeutschen Verhältnisses. Querverweise auf die politischen und 
ökonomischen Entwicklungen finden ausreichend Berücksichtigung, sodass die kultu-
rellen Erscheinungen stets an ihre Rahmenbedingungen zurückgebunden werden. Es 
wäre daher überraschend, wenn die drei Bände nicht noch auf Jahre hinaus von jedem 
beziehungsweise jeder Interessierten zu Rate gezogen würden, der/die sich mit kultu-
rellen, aber auch sozialen und politischen Aspekten der DDR-Gesellschaft beschäftigt.
Vielleicht verwundert es nicht, dass die Stärken des monumentalen Werkes zu-
gleich seine Schwächen sind. Die Fülle der Fakten und die Aneinanderreihung der 
thematischen Unterkapitel lassen gelegentlich eine bewertende Hierarchisierung ver-
missen. Das Bemühen um einen umfassenden Zugriff auf die Kulturgeschichte der 
DDR ersetzt weitgehend originelle Einsichten. Und ob ein Überblickswerk ohne 
Anspruch auf Theoriebildung nicht unter den Erwartungen der akademischen Zeitge-
schichtsforschung bleibt, dürfte zumindest diskussionswürdig sein. Denn auch die 
drei umfassenden Bände beantworten nicht die Frage, ob es tatsächlich eine DDR-
spezifische Kultur gegeben und wie sich diese von anderen Kulturen genau unterschie-
den hat. Doch diese Monita tun dem Verdienst des Autors keinen Abbruch, eine 
ebenso umfassende und informative wie gut lesbare DDR-Kulturgeschichte vorgelegt 
zu haben, die auch zur gezielten Informationssuche über spezifische Themenbereiche 
herangezogen werden kann. Als Basis für die weitere Diskussion über die Erforschung 
der DDR und ihres ‚kulturellen Erbes‘ wird das Werk mit Sicherheit vielfache Verwen-
dung finden.
Dresden  Sönke Friedreich
CONSTANTIN HOFFMANN (Hg.), Weihnachten in der DDR. Frank Schöbel, 
Lauschaer Glasschmuck und Pulsnitzer Pfefferkuchen, Mitteldeutsch er Verlag, 
Halle/Saale 2018. – 112 S., geb. (ISBN: 978-3-95462-611-3, Preis: 15,00 €).
Constantin Hoffmann widmet sich in seinem kleinen Buch gleich zwei großen 
Themen, die beide mit einer Vielzahl von Emotionen aufgeladen sind: der DDR und 
Weihnachten. Auf 112 Seiten behandelt der aus Halle stammende Autor sowohl ein ab-
geschlossenes Kapitel der Vergangenheit als auch ein Fest, das alle Jahre wiederkehrt. 
Der Autor hat sich also eine Menge vorgenommen. Beim ersten Blick auf das Buch 
scheint dessen vollständiger Titel dabei etwas lang geraten. Doch zum einen ist mit der 
etwas sperrigen Aufzählung bereits der inhaltliche Rahmen treffend gesetzt und zum 
anderen ist mit diesem Namedropping für größtmögliche Aufmerksamkeit gesorgt, 
die als Basis für den Kauf des Buchs dienen wird. Denn wer kann schon widerstehen, 
wenn Prominenz aus DDR-Zeiten erzählt? Und so greift man zu und befi ndet sich 
sogleich mittendrin in der weihnachtlichen DDR. 
In seiner Einleitung umreißt Pfarrerssohn Hoffmann das christliche Fest im Span-
nungsfeld von staatlicher Ideologie und verlockendem Duft aus dem Westpaket. Doch 
geht es dem Autor auch um den spezifi schen „Weihnachtssound der DDR“ (S. 17) 
sowie um typischen Baumschmuck und wohlbekanntes Naschwerk. Schon bald wird 
dem Leser deutlich: Weihnachten hieß Arbeit. Dies galt vor allem für diejenigen, die 
mit ihren weihnachtlichen Erzeugnissen – ob dekorative Objekte oder künstlerische 
Beiträge – alljährlich alle Hände voll zu tun hatten, um in der DDR für die spezi-
elle weihnachtliche Stimmung zu sorgen. Die Erinnerungen dieser Menschen stehen 
für Hoffmann im Fokus. Der Autor interviewt hierfür Zeitzeugen, sechs Männer und 
zwei Frauen. Da sind zunächst drei weniger bekannte Firmeninhaber und -inhaberin-
nen, deren Produkte (Baumschmuck aus Glas, Pfefferkuchen und Figuren von Wendt 


Gerd Dietrich, Kulturgeschichte der DDR, 3 Bde.

Schimke, Dörthe

422 Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
z. B. Schwemmkanäle und Proleten, Der Lichte Osten, Im Vorhof der Hölle?). Gezeigt 
werden unter anderem Bildpostkarten vom Großen Garten (S. 18-27), den typischen 
Arbeitervierteln und -orten (S. 38-51), den akademischen (S. 28-37) sowie den militä-
rischen (S. 58-65) Einrichtungen Dresdens. Das erste Kapitel (S. 6-17) nähert sich der 
Residenzstadt stromabwärts und zeigt Elbblicke aus der Sächsisch-Böhmischen 
Schweiz und aus Dresden selbst. Neben heute noch (und zum Teil wieder) vertrauten 
Ansichten, etwa auf die Elbschlösser (S. 9) oder die Altstadt (S. 15), fangen die Postkar-
ten Zeitkolorit ein, wie das Tränken von Pferden in der Elbe (S. 15) oder ein sogenann-
tes Damenbad in der Elbe (S. 14). Eingeleitet werden dieses wie auch die weiteren 
Kapitel von prägnanten zeitgenössischen Zitaten oder Berichten, die auf die Zeit und 
die Motive einstimmen. Eindrucksvoll sind etwa der Ausschnitt aus einem Brief einer 
19-jährigen Lehramtsstudentin an ihre Mutter, die 1906 als frühe Gasthörerin in Dres-
den eingeschrieben war (S. 28), oder die Schilderungen eines deutsch-tschechischen 
Wanderarbeiters über den brutalen Arbeitsalltag in einem Dresdner Glaswerk um 1900 
(S. 76). Ergänzt werden die Bildpostkarten von Exponaten des Alltags, die mit dem 
Gezeigten in Verbindung stehen, wie etwa einem Dresdner Mehlsack aus dem späten 
19. Jahrhundert (S. 57). Alltägliches spiegelt sich auch in der Zitatensammlung wider, 
extrahiert aus den nicht minder wichtigen Rückseiten der Postkarten (S. 100). So man-
ches, aus heutiger Sicht ungewöhnliches Dresdner Motiv wurde im Kaiserreich auf 
Postkartenformat gebannt: Dazu zählt das Stadt-Irren- und Siechenhaus (S. 50) ge-
nauso wie der Städtische Vieh- und Schlachthof (S. 51). Aus diesen Kuriosa als auch 
aus der Vielzahl an abgebildeten Klein- und Mittelbetrieben wird die breite Bedeutung 
der Postkarte als Massenkommunikationsmittel deutlich.
Der Ausstellungsbegleitband stellt insgesamt eine willkommene Ergänzung zur 
Dresdner Stadtgeschichte und gleichzeitig ein kurzweiliges Lesevergnügen dar. Für 
den wissenschaftlichen Nutzerkreis aber auch für das breite Publikum bietet der Band 
einen reichen Fundus an Bildmaterial zur Stadt- und Industriekultur um 1900 und so 
manch ungewöhnliche Ein- und Ansicht. Die Abbildungen weisen durchweg eine 
hervorragende Farb- und Druckqualität auf. An der ein oder anderen Stelle wären 
tiefergehende Hintergrundinformationen zu den Motiven wünschenswert gewesen. 
Insgesamt jedoch überzeugt der Ansatz, diese Phase beschleunigten Wandels innerhalb 
der Dresdner Stadtgeschichte über ‚das‘ Medium der Zeit, die Bildpostkarte, und von 
den Rändern her zu vermitteln.
Dresden Dörthe Schimke
„in civitate nostra Dreseden“. „in unserer Stadt Dresden“. Verborgenes aus dem 
Stadtarchiv, hrsg. vom Stad tarchiv Dresden, S andstein Kommunikation, Dresden 
2017. – 172 S., 59 farb. Abb., geb. (Preis: 35,00 €).
Museen und Ausstellungsmachende tun sich, anders als HistorikerInnen, nicht selten 
schwer mit Archivalien. Für die Ausstellungserzählung unverzichtbar, da von großer 
inhaltlicher Bedeutung, wird den manchmal spöttisch als „Flachware“ bezeichneten 
Stücken als Exponaten häufig nur ein geringer Schauwert beigemessen. Dass sich 
Ästhetik und inhaltliche Relevanz in puncto Archivgut keinesfalls widersprechen, 
sondern sich vielmehr zu einer ansprechenden Symbiose zusammenfinden können, 
zeigt der vorliegende Band des Dresdner Stadtarchivs auf eindrucksvolle Weise. Doch 
zunächst die Fakten: 34 Autorinnen und Autoren stellen in dem Buch, das mit 59 Ab-
bildungen reich illustriert ist, auf 172 Seiten in 46 Beiträgen ihre Dresdner „Lieblings-
archivalien“ aus acht Jahrhunderten Stadtgeschichte vor. Anhand der ausgewählten 
Stücke erzählen sie Geschichte und Geschichten im Großen wie im Kleinen und för-
423Neues Archiv für sächsische Geschichte 90 (2019): Rezensionen
dern dabei „Verborgenes“, so der Anspruch im Titel, aus der Historie Dresdens zu 
Tage. Abgedeckt werden dabei ganz unterschiedliche Themenfelder wie Bau-, Rechts-, 
Ernährungs-, Literatur-, Banken-, Handwerks- oder Sportgeschichte, aber auch (ver-
meintliche) Trivia wie die Geschichte der öffentlichen Toiletteninfrastruktur Dresdens, 
denn, so THOMAS KÜBLER im Vorwort (S. 6 f.), „auch abseits der ‚großen‘ Geschichte 
gibt es interessante Details zu entdecken“ (S. 6). Der 2017 erschienene Band wurde von 
einer Sonderausstellung im Stadtarchiv Dresden begleitet – nicht umgekehrt.
Der erste Beitrag des chronologisch aufgebauten Bandes stellt gleich eine Aus-
nahme dar, wird die Urkunde mit der Ersterwähnung Dresdens als Stadt doch nicht im 
Stadtarchiv, sondern im Sächsischen Staatsarchiv, Hauptstaatsarchiv Dresden aufbe-
wahrt. Zweifellos verdient es das Schriftstück, das mit seinem für Dresden so wichti-
gen Zitat „in civitate nostra Dreseden“ auch für den Titel Pate stand, hier am Anfang 
zu stehen. Als einer der besten Kenner des Dresdner Urkundenbestandes übernimmt 
ECKHART LEISERING die Übersetzung und historische Einordnung der Ersterwäh-
nungsurkunde (S. 8-11). Die folgenden Beiträge geben spannende Einblicke in das 
mittelalterliche Dresden, etwa in das religiöse Leben anhand einer Ablassurkunde für 
die Kreuzkirche (ULRIKE SIEWERT, S. 12-14) sowie das Regelbuch der Bruderschaft der 
Heiligen Dreifaltigkeit (CHRISTIAN RANACHER, S. 21-24), in die frühen Messeaktivitä-
ten anhand des Marktprivilegs aus dem Jahr 1423 (HEIDRUN WOZEL, S. 15-17) oder in 
die Rechtspraxis anhand des Alturteilsbuchs (JENS KLINGNER, S. 18-20), das als „wich-
tiges Gedächtnis der städtischen Verwaltung und Gerichtsbarkeit“ (S. 20) angesehen 
werden kann. Ganz persönliche und alltagsnahe Perspektiven bieten Quellen wie die 
autobiografischen Aufzeichnungen des Hofbediensteten Michael Brunner aus den 
Jahren 1542–1597 (MATTHIAS MEINHARDT, S. 28-30) oder das Geständnis von Martha 
Lange, einer 1554 zum Tode verurteilten Prostituierten (MANDY ETTELT, S. 31-33). 
Auch die folgenden Jahrhunderte werden durch interessante, teils kuriose Quellen-
funde repräsentiert. Der bei weitem ungewöhnlichste ist nicht einmal aus Papier, son-
dern aus anorganischem Material: Die „Asche der Lady D.“ (CAROLA SCHAUER, 
S. 89-92) gelangte im Zuge der Übernahme von Unterlagen des ehemaligen Glaswerks 
Dresden in das Stadtarchiv und stellt die sterblichen Überreste der Engländerin Lady 
Katherine Dilke dar, die 1874 als weltweit erste Person in geschlossenem Feuer in 
Dresden eingeäschert wurde. Noch viele weitere Quellen, die hier nicht alle erwähnt 
werden können, spiegeln kaleidoskopartig die bewegte Geschichte Dresdens wider. 
Bei den Beiträgen liegt auf der jüngeren Stadtgeschichte nach 1945 ein erkennbarer 
Schwerpunkt auf der Architekturgeschichte.
Das Konzept der Publikation, objektzentriert und mit kurzweilig und unterhalt-
sam verfassten Texten die Bestände des Stadtarchivs zu präsentieren und historische 
Inhalte zu vermitteln, empfiehlt sich auch anderen Archiven zur Nachahmung. Dane-
ben ist die hervorragende Qualität der häufig großformatigen Abbildungen lobend 
zu erwähnen. Durchweg auf schwarzem Hintergrund und mit sehr guter Auflösung 
aufgenommen beweisen die Aufnahmen, dass auch „Flachware“ sehr ästhetisch darge-
boten werden kann. Dokumente wie das Regelbuch der Bruderschaft der Heiligen 
Dreifaltigkeit kommen gar erst durch den Abdruck auf einer ihm eingeräumten Dop-
pelseite richtig zur Geltung (S. 22 f.). Das Buch, das sich gleichermaßen an die histo-
risch interessierte Öffentlichkeit wie ein Fachpublikum richtet (S. 6), ist für beide 
Zielgruppen eine Bereicherung. Erstere finden hier spannende Geschichte(n) in einem 
unterhaltsamen Format sowie Anregungen für den Gang ins Archiv. Der wissenschaft-
lichen Leserschaft bietet sich ein zitierfähiger, da mit Quellen- und Literaturverweisen 
ausgestatteter Katalog besonderer Dresdner Archivalien und sicher auch die ein oder 
andere Inspiration für Forschungsthemen oder heranzuziehende Bestände zur Dresd-
ner Stadtgeschichte.
Dresden Dörthe Schimke


„in civitate nostra Dreseden“. „in unserer Stadt Dresden“. Verborgenes aus dem Stadtarchiv, hrsg. vom Stadtarchiv Dresden

Schuffels, Christian

Matthias Thiel, Studien zu den Urkunden Heinrichs V.

Steinberg, Swen

380 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
liberalen österreichischen Einwanderungspolitik und nicht zuletzt aufgrund der 
sprachlichen, religiösen und familiären Verbindungen gewinnen konnten. Ab den 
1840er-Jahren wendete sich die Migrationsbewegung aufgrund wirtschaftlicher Krisen 
im Ascher Gebiet jedoch wieder Richtung Sachsen, wo aufgrund der voranschreiten-
den Industrialisierung Arbeitskräfte gesucht wurden.
„Aspekte regionaler Migrationsgeschichte am Beispiel des Fürstentums Reuß älte-
rer Linie im späten 19. Jahrhundert“ (S. 137-151) hat Christian Espig auf der Basis 
unterschiedlicher Quellengruppen untersucht. Unter Berücksichtigung der Volkszäh-
lung von 1900, städtischen Akten über den Erwerb des Greizer Bürgerrechts sowie 
prosopografischen Handbüchern zu Landtagsabgeordneten und Pfarrern gelingt es 
ihm, Aus- und vor allem Einwanderungsprozesse auf einer Makro-, Meso- und 
Mikroebene zu untersuchen. Er kann dabei zwei für das Fürstentum Reuß ältere Linie 
spezifische Formen der Migration aufzeigen: zum einen die Bildungsmigration und 
zum anderen die politisch motivierte Aufnahme von Gegnern der Reichseinigung, die 
beim antipreußisch eingestellten Landesherrn Unterstützung fanden.
Der Tagungsband versammelt wissenschaftlich fundierte Beiträge, die unterschied-
liche Zugänge – von alltäglicher Arbeitsmigration bis hin zu Verweisungsstrafen – zum 
Themenfeld der kleinräumigen Migration in Grenzräumen aufzeigen. In ihrer geogra-
fischen Fokussierung auf Mitteleuropa und die deutsch-böhmisch/tschechische 
Grenze vermögen sie so ein vielschichtiges Bild dieser Region und der Mobilität ihrer 
Bewohnerinnen und Bewohner im historischen Wandel nachzuzeichnen. Darüber 
hinaus wäre es noch interessant gewesen, mehr über die Bedeutung dieser Migrations-
prozesse für gegenwärtige Erinnerungskulturen und geschichtspolitische und touristi-
sche Kontexte zu erfahren, die im Vorwort des Bandes als wesentliches Tagungsthema 
hervorgehoben wurden, in den Artikeln allerdings keinen Niederschlag fanden. Un-
geachtet dessen leistet der Band einen wichtigen Beitrag, die regionalen und nahräum-
lichen Migrationen, die trotz ihrer historischen Relevanz in der Forschung zugunsten 
überseeischer Auswanderung oder der Zwangsmigration nach dem Zweiten Weltkrieg 
bisher nur am Rande betrachtet wurden, in den Mittelpunkt zu stellen und so ein
Desiderat in der geschichtswissenschaftlichen Migrationsforschung zu füllen.
Würzburg Arnika Peselmann
KATJA MARGARETHE MIETH/MARINA PALM (Hg.), Möwe, Hirsch und Sand-
männchen. Facetten der Textilproduktion in und um Hohenstein-Ernstthal 
(Reihe Weiß-Grün für Sächsische Geschichte und Volkskultur, Bd. 48), Verlag der 
Kunst Dresden, Dresden 2016. – 252 S. mit zahlr. farb. Abb., geb. (ISBN: 978-3-
86530-226-7, Preis: 26,95 €).
Der von Katja Margarethe Mieth und Marina Palm herausgegebene Band über die 
Textilproduktion in Hohenstein-Ernstthal ordnet sich im Wesentlichen in drei, auch in 
der sächsischen Landesgeschichte in den vergangenen Jahren in den Blick geratene 
Forschungskontexte ein: Zum einen der Frage politischer sowie damit verbundener 
ökonomischer und sozialer Transformationen, wie sie sich im stark industrialisierten 
Sachsen insbesondere im 20. Jahrhundert beobachten lassen. Jüngere Ansätze in der 
Wirtschafts- und Sozialgeschichte gehen gezielt über Zäsuren wie 1945 oder 1989 hin-
aus und versuchen auf diese Weise Aspekte wie Kontinuität oder Wandel schärfer zu 
konturieren. Dabei rückten für die DDR-Wirtschaftsgeschichte auch in diesem Band 
diskutierte Themen wie Design beziehungsweise Industriedesign oder die Verortung 
in den deutsch-deutschen Wirtschaftsbeziehungen jüngst stärker in den Blick. Zum 
381Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
zweiten fanden unlängst auch Macht-, Verhandlungs- und Konfliktfelder der indus-
triellen Arbeitsbeziehungen (Industrial Relations) wieder das Interesse der Forschung: 
Der Betrieb wurde als „soziales Handlungsfeld“ (Thomas Welskopp) definiert bezie-
hungsweise analysiert, was auch Aspekte wie Politisierung oder Vergemeinschaftung 
einschloss und wodurch zugleich in umweltgeschichtlicher Perspektive das betrieb-
liche Umfeld in seiner natürlichen Verfasstheit Berücksichtigung fand. Gleich dem 
Aspekt der Transformation blieb dies aber keineswegs auf privatwirtschaftliche Phasen 
der Geschichte beschränkt. Vielmehr werden diese Fragen immer mehr auch für die 
Betriebe in der SBZ/DDR und für Umbruchphasen gestellt. Drittens schließlich fand 
der Umgang mit dem industriellen Erbe ‚nach dem Boom‘ auch das Interesse der his-
torischen wie ethnologisch-volkskundlichen Forschung, der eben nicht allein mit 
Aspekten wie Erhaltung oder Musealisierung verbunden ist, sondern ebenso mit Fra-
gen wie Identität, Kohäsion oder Strategien des biografischen Erzählens. Und gerade 
diese Phänomene lassen sich – dies zeigt auch das hier besprochene Buch – anhand von 
einzelnen Standorten, zumindest aber mit regionalen Zugriffen besonders deutlich 
herausarbeiten.
Der Band enthält neben einer Einführung von Katja Margarethe Mieth sechs 
Beiträge sowie eine Dokumentation von Gesprächen mit ehemaligen Mitarbeiterinnen 
und Mitarbeitern, im Anhang findet sich zudem ein hinsichtlich der textilspezifischen 
Begriffe überaus hilfreiches Glossar. Die ersten beiden Beiträge von Michael Schä-
fer (S. 11-39; 41-73), der zweifelsohne zu den profundesten Kennern der sächsischen 
Textilgeschichte gehört, verorten einerseits die „heimliche Hauptstadt der mechani-
schen Weberei“ (S. 117) Hohenstein-Ernstthal in der Entwicklung der Textilregion 
Westsachsen. Anderseits werden jene Unternehmen vorgestellt, die 1971 im VEB 
Möbelstoff- und Plüschwerke Hohenstein-Ernstthal (MPW) zusammengefasst wur-
den. Schäfer zeigt dabei, dass sich in der Gegend um Hohenstein die industrielle 
Strumpfwirkerei zwar früh etablierte, die mechanische Weberei demgegenüber aber 
„vergleichsweise spät“. Generell verlief der „Prozess der Industrialisierung hier über-
aus langsam“ (S. 23) und blieb noch bis zur Jahrhundertwende hausindustriell geprägt. 
Früh etablierte sich aber die Herstellung von Tisch- und Bettdecken, die durch ihre 
Musterung breiten Absatz fanden. Und in den 1880er-Jahren kamen die Herstellung 
von Möbelstoffen und die Plüschweberei sowie verstärkt die Herstellung von Wand-
teppichen hinzu, die Hohenstein-Ernstthal eine langfristige Prägung geben sollten. 
Dabei wird zugleich deutlich gemacht, welche Rolle die Faktoren Mode und Markt bei 
dieser Entwicklung vor allem in den 1920er-Jahren spielten und wie globale Prozesse 
auch auf diese lokale Ebene rückwirkten. Im folgenden Artikel von Schäfer werden 
dann aus dem MPW-Konglomerat von circa 40 Vorgängerfirmen lediglich die neun 
Hohenstein-Ernstthaler Unternehmen vorgestellt (Gründer, Belegschaftsstärken, Pro-
dukte, Absatzmärkte), mit der 1879 gegründeten Mechanischen Weberei C. F. Jäckel 
auch der Sitz des heutigen Textil- und Rennsportmuseums. Da dieser Beitrag bis ans 
Kriegsende 1945 – und teils auch darüber hinaus – führt, kommen hier ebenso Themen 
wie die Enteignung jüdischer Textilfabrikanten, die Rolle der Rüstungswirtschaft oder 
der Einsatz von Zwangsarbeitern zur Sprache.
Dem folgt ein Beitrag des nicht minder für die sächsische Wirtschaftsgeschichte 
ausgewiesenen Rainer Karlsch, der den Standort Hohenstein-Ernstthal nach 1945 
thematisiert (S. 75-115). Wesentlich waren – nach den ersten Enteignungen zwischen 
1946 und 1952 – die 1953 und 1971 erfolgten Konzentrationsprozesse zuerst im VEB 
Möbelstoffwebereien Hohenstein-Ernstthal mit sieben Betrieben und später in der 
MPW; mit 4 500 Beschäftigten war letztere „der mit Abstand größte Betrieb der 
Möbelstoffindustrie der DDR“ (S. 75). Von Kriegszerstörung und Demontage weitge-
hend verschont, nahmen die Betriebe umgehend die Produktion wieder auf, passten 
382 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
ihr Sortiment mit Schlafdecken oder Sackstoff aber zugleich den Nachkriegsbedürfnis-
sen an. Die Fertigung von Möbelstoffen und Plüschen kam in Hohenstein-Ernstthal 
wieder in Gang, nachdem diese – wie auch Wandteppiche – durch die Sowjetunion als 
Reparationsleistungen eingefordert wurden. Detailliert schildert Karlsch dabei die 
ungleichzeitige Veränderung von Eigentums- und Verfügungsrechten, die sich keines-
wegs auf den einfachen Nenner der Enteignung bringen lässt. Vielmehr zeigt dieser 
Teil seines Beitrags bereits die Grenzen des Planbaren deutlich auf und ist zugleich ein 
Beispiel dafür, dass die DDR-Wirtschaft in ihrer Funktionsweise und Dysfunktiona-
lität ohne die betriebliche Ebene nicht zu erklären beziehungsweise zu verstehen ist. 
Die Konzentration in den 1970er-Jahren war dann mit dem verstärkten Einsatz von 
synthetischen Fasern, einer Modernisierung der Betriebe und einer Produktionssteige-
rung verbunden. Neben Möbelstoffen und -plüschen waren die MPW auch der wich-
tigste Hersteller von Spielzeugplüsch in der DDR. Der Export lag bei etwa einem 
Drittel der Produktion, wobei ein Großteil in den RGW-Raum geliefert wurde; MPW-
Möbelstoffe fanden aber auch bei IKEA oder westdeutschen Abnehmern Absatz. Den 
globalen Krisenerscheinungen der 1980er-Jahre und dem immer mehr ansteigenden 
Import von Möbelplüsch wurde dann ein Modernisierungsprogramm entgegenge-
stellt, das auch den Ankauf von Technik aus Belgien und der BRD umfasste, infolge 
der politischen Ereignisse 1989/90 aber nicht mehr zum Abschluss kam. In den frühen 
1990er-Jahren schließlich gelang es nicht, der MPW „als Ganzes eine Perspektive in 
der Marktwirtschaft zu eröffnen“ (S. 111).
Karin Thönnissen stellt in ihrem Beitrag (S. 117-151) ein spezifisches Produkt der 
Betriebe in Hohenstein-Ernstthal vor, wurden hier doch seit 1867 auch gewebte 
Wandteppiche hergestellt. Generell sollte sich Sachsen zum Zentrum der Herstellung 
dieses auch im 20. Jahrhundert noch überaus populären Wandschmucks entwickeln. 
Der Beitrag geht dabei deutlich über den Ort hinaus und stellt das Phänomen in seiner 
historischen Entwicklung und Bedeutung vor, auch werden die kunsthandwerklichen 
und technischen Aspekte der Herstellung von Wandteppichen beleuchtet. Abschlie-
ßend geht die Autorin zudem auf die Motive ein, die zugleich mit einer Vielzahl von 
Bildbeispielen illustriert werden. Anders als bei der zeitgleich populär werdenden 
Druckgrafik fanden sich auf den Wandteppichen aber offenbar keine religiösen oder 
patriotischen Motive, ‚politische Wandteppiche‘ scheinen in Hohenstein-Ernstthal 
erst nach 1945 hergestellt worden zu sein. Dagegen dominierten Landschaften, Dorf-
szenen und Naturdarstellungen mit Rotwild, wobei sich in einigen Fällen die Bezug-
nahme auf Gemälde etwa Carl Spitzwegs nachweisen lässt. Hinzu kommen Märchen-
szenen, die auch nach 1945 noch hergestellt wurden. In den 1960er-Jahren kam es dann 
zu einer Modernisierung der Motive etwa durch abstrakte Darstellungen. Dies änderte 
allerdings nichts an der Tatsache, dass Wandteppiche in den „1960er und 1970er Jahren 
langsam unmodern wurden“ (S. 140) und sich immer weniger in den Haushalten fan-
den.
Dem folgen auf mehr als 50 Seiten vier dokumentierte Gespräche mit ehemaligen 
Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern der MPW, die einen dezidierten Einblick in die 
„arbeitsweltlichen und sozialen Bedingungen in diesem einst volkseigenen Textil-
betrieb“ (S. 8) geben. Diesen vielfältig nutzbaren und dankenswerterweise im Band 
dokumentierten Quellen, denen ebenfalls umfassendes Bildmaterial und hier beispiels-
weise Auszüge aus Brigadetagebüchern beigegeben sind, umfassen allerdings nicht nur 
Aspekte wie Produktionsbedingungen, die Verpflegung im Betrieb oder die Freizeit-
gestaltung unterschiedlicher Arbeiterinnen- und Arbeitergenerationen. Vielmehr wei-
sen sie auch über das Jahr 1990 hinaus und bieten damit Einblick in die Phase der 
Transformation, die für etwa 2 500 Beschäftigte der Betriebe der MPW eine Phase der 
Unsicherheit, des Verlustes und der Neuorientierung wurde; nur etwa 700 Personen 
383Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
fanden in neu gegründeten, oftmals aber nicht langfristig bestehenden Ausgründungen 
Anstellung.
Letzteres leitet bereits über zum Beitrag von Gisela Rabe, die sich mit der Auf-
lösung des VEBs und der Entstehung des Textil- und Rennsportmuseums befasst 
(S. 215-227). Dieser Artikel zeugt dabei von der von Katja Margarethe Mieth eingangs 
hervorgehobenen „Unverzichtbarkeit bürgerschaftlichen Engagements in Umbruchs-
zeiten“ (S. 8), war Gisela Rabe als ehemalige MPW-Mitarbeiterin doch in den 1990er-
Jahren in die Sicherung beziehungsweise regelrechte Rettung der Überlieferung der 
Hohenstein-Ernstthaler Webereigeschichte involviert. Dies bildete den Grundstock 
für das 1995 unter ihrer Leitung gegründete Textil- und Heimatmuseum, aus dem dann 
das Textil- und Rennsportmuseum hervorgehen sollte. Diese Perspektive auf die 
Nachwendezeit wird ergänzt durch den Beitrag von Marina Palm, welcher sich eben-
falls der Phase der Transformation und der eng mit ihr verbundenen Museumsgrün-
dung widmet (S. 229-243). Zudem diskutiert die derzeitige Museumsleiterin Perspek-
tiven auf den Standort. Beide Beiträge zeigen deutlich die Gemengelage, in denen sich 
entsprechende Projekte lokal bewegen – zwischen Engagement, Akzeptanz, Finanzie-
rung und Kontinuität. Zugleich verdeutlichen diese Artikel, dass der mittlerweile um-
gangssprachlich und bisweilen etwas oberflächlich gewordene Begriff Industriekultur 
vor allem gelebt und akzeptiert werden muss, wofür Akteurinnen und Akteure vor 
Ort oftmals den sprichwörtlichen langen Atem brauchen. Und die Beiträge zeigen, 
dass solche Identifikationsangebote sehr wohl auch an Standorten formulierbar sind, 
die von ihrem Ende her keine ‚Erfolgsgeschichten‘ waren.
Verdienstvoll ist der Band als Detailstudie eines Standorts zum einen nicht nur hin-
sichtlich seines eingangs erwähnten Blicks über politische, wirtschaftliche wie soziale 
Transformationen vor allem im 20. Jahrhundert hinweg oder wegen der angeführten 
umfangreichen Dokumentation des Arbeitslebens in der DDR mit eben jener Trans-
formation ab 1990. Vielmehr dokumentiert er auch den sicherlich nicht gewöhnlichen 
industriekulturellen Werdegang eines solchen Standorts, der über viele Stationen und 
Bemühungen schließlich musealisiert und damit bis heute institutionalisiert erinnert 
wird beziehungsweise werden kann. Zum anderen liefert der hochwertig gestaltete 
Band auch eine Fülle an Abbildungsmaterial, das von Fotografien aus dem Produk-
tionsprozess über Entwürfe und Muster bis hin zu den Produkten und ihrer Bewer-
bung reicht. Diese Gestaltung liefert einen zusätzlich gewinnbringenden Eindruck 
vom eigentlichen Gegenstand und all seinen Facetten – von den Textilien, den Orten 
der Produktion und den Menschen, die dort arbeiteten.
Kingston/ON Swen Steinberg
Bildungs- und Universitätsgeschichte
Catalogi librorum vetustissimi Universitatis Pragensis. Die ältesten Bücher-
kataloge der Prager Universität, hrsg. von Zuzana Silagiová/František Šma-
hel (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, Bd. 271/Magistri Johannis 
Hus opera omnia, tomus XXXVIIB, supplementum II), Brepols Publishers, Turn-
hout 2015. – LXXXV, 290 S., 8 s/w Abb., geb. (ISBN: 978-2-503-55485-3, Preis: 
200,00 €).
Als eine der ältesten Universitäten Mitteleuropas war die 1348 gegründete Prager 
Hohe Schule bis zur Hussitischen Revolution ein Bildungszentrum von Rang mit gro-
ßer, europaweiter Anziehungskraft. Ihre mittelalterliche Geschichte ist mittlerweile 


Katja  Margarethe  Mieth/Marina  Palm  (Hg.),  Möwe,  Hirsch  und  Sandmännchen. Facetten der Textilproduktion in und um Hohenstein-Ernstthal

Müsegades, Benjamin

391Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
dadurch auf neue Art sichtbar werdende Verklammerung von Universität und Stadt. 
Über manches ließe sich trefflich streiten, etwa über die Doppelthese, dass das Finanz-
gebaren der Studenten erstens wenig deviant gewesen sei und deshalb zweitens auch 
nicht länger als typische Verhaltensform standeskultureller Abgrenzung beziehungs-
weise als Merkmal einer Art studentischen Unterschiedskultur gelten dürfe. Beides 
beruht auf dem eindeutigen Quellenbefund, dass sich die Studenten nicht für Luxus-
güter und Freizeitvergnügungen verschuldet haben, da die Kredite in Art und Höhe 
weitestgehend den Normen entsprochen haben und für die Studien- und Lebenshal-
tungskosten in Zeiten finanzieller Engpässe in Anspruch genommen worden sind. 
Dagegen könnte man allerdings einwenden, dass Verschuldung (Zahlungsaufschub) im 
erlaubten Bereich deshalb stattfindet, weil die eigentlich dafür empfangenen bezie-
hungsweise zur Verfügung stehenden Barmittel im illegalen Ausgabenbereich ver-
braucht wurden, der gerichtlich nicht regulierbar war und deshalb in den für die Bil-
dung der These relevanten Quellen auch nicht aufscheint. Die Verfasserin diskutiert 
dieses und ähnliche schon in der zeitgenössischen Literatur kursierende Argumente 
(S. 168 f.), ohne sie zu entkräften. Dadurch gerät auch die zweite These ins Wanken, die 
schon den Makel hat, dass die in jüngerer Forschung nach Ansicht des Rezensenten zu 
Recht breit rezipierte Vorstellung über die frühneuzeitliche Studentenkultur als eine 
„Standeskultur auf Zeit“ (Marian Füssel) aus Forschungen zum 16. bis frühen 18. Jahr-
hundert erwachsen und auf diese Zeit gemünzt ist, während die Hauptergebnisse 
dieses Buches auf zwei seriellen Quellen beruhen, die erst 1815 (Studentenwechsel) 
beziehungsweise 1819 (Gläubigerforderungen) einsetzen. Die Konstatierung von sehr 
geringem Wandel innerhalb des sechzigjährigen und im allgemeinen sehr wandlungs-
dynamischen Untersuchungszeitraums (1770–1830) könnte ebenfalls den quellenbe-
dingt eng auf die Zeit nach 1815 fokussierten Hauptuntersuchungen geschuldet sein. 
Diese Einwände sollen aber die immensen Forschungsleistungen nicht schmälern, die 
in diesem Buch stecken. Der Verfasserin ist es mit viel methodischer Fantasie und Be-
harrlichkeit gelungen, auf der Grundlage profunder Kenntnis der Literatur und der 
Quellen neue Wege einzuschlagen und neue Erkenntnisfelder zu erschließen. Diese 
sind nicht nur für die Studenten- und Universitätsgeschichte hochgradig relevant und 
werden nun hoffentlich weiter beackert. Es kann auch für die neuere deutsche Ge-
schichte insgesamt nicht ohne Folgen geblieben sein, dass offenbar für einen großen 
Teil der sekundären deutschen Führungseliten finanzielle Grenzerfahrungen prägen-
des Element ihrer intellektuellen Sozialisationsphase gewesen sind.
Wien Ulrich Rasche
Kirchengeschichte
DOREEN VON OERTZEN BECKER, Kurfürst Johann der Beständige und die
Reformation. Kirchenpolitik zwischen Friedrich dem Weisen und Johann Fried-
rich dem Großmütigen (Quellen und Forschungen zu Thüringen im Zeitalter der 
Reformation, Bd. 7), Böhlau Verlag, Köln/Weimar/Wien 2017. – 541 S., geb. 
(ISBN: 978-3412-50808-1, Preis: 70,00 €).
Die Reformationsforschung hat in der letzten Dekade im Zuge der Jubiläumsvorberei-
tungen zum Jahr 2017 einen Schub sondergleichen erhalten. Eine kaum noch über-
schaubare Zahl an Tagungen, Ausstellungen, Sammelbänden und monografischen 
Studien warf vielfach neues Licht auf alte Fragen. Ein besonderer Fokus lag dabei auf 
den Kernlanden der Reformation, den heutigen Bundesländern Sachsen, Sachsen-
392 Neues Archiv für sächsische Geschichte 89 (2018): Rezensionen
Anhalt und Thüringen. In diesen Kontext kann auch die hier zu besprechende Arbeit 
eingeordnet werden. Doreen von Oertzen Becker behandelte im Rahmen des an der 
Universität Jena angesiedelten Projekts „Thüringen im Jahrhundert der Reformation“ 
die Kirchenpolitik Kurfürst Johanns von Sachsen (1468–1532). Zugrunde liegt der nun 
erschienenen Untersuchung ihre 2017 verteidigte Dissertation.
Johann von Sachsen, regierender Kurfürst von 1525 bis 1532, ist in der Forschung 
zweifelsohne kein Unbekannter, fand jedoch weder in älteren noch in neueren Arbei-
ten besonders große Aufmerksamkeit. Während anderen Fürsten der Reformations-
zeit bereits umfangreiche Studien gewidmet wurden, blieb Johann lange eine blasse 
Gestalt, scheinbar ein Intermezzo zwischen dem Lutherbeschützer Friedrich dem 
Weisen (1463–1525) und dem mit dem Verlust der Kurwürde 1547 so spektakulär 
gescheiterten Johann Friedrich (1503–1554). Oertzen Beckers Studie ist keine Biogra-
fie im traditionellen Sinne, sondern konzentriert sich auf die Kirchenpolitik des Ernes-
tiners von der Mutschierung im Jahr 1513 bis zu seinem Tod 1532. Dabei greift die 
Autorin ein Thema auf, dem sich auch ein seit einigen Jahren an der Sächsischen Aka-
demie der Wissenschaften beheimatetes Editionsprojekt widmet, das unlängst einen 
ersten beeindruckenden Band vorlegen konnte (vgl. die Besprechung in dieser Aus-
gabe, S. 341-344).
Die Autorin folgt in ihrer Studie vor allem einem klassischen politik-, ereignis- und 
diplomatiegeschichtlichen Ansatz. Sie untersucht die verschiedenen Themenfelder 
hauptsächlich auf Grundlage des umfangreichen gedruckten Quellenmaterials sowie 
der Überlieferung im Hauptstaatsarchiv in Weimar. Nach einer Einleitung mit For-
schungsstand und Problemskizze (S. 9-30) folgt im zweiten Kapitel ein Überblick zu 
den „Persönlichen Voraussetzungen“ Johanns (S. 31-112), das heißt seiner Jugend, der 
gemeinsamen Herrschaft mit seinem Bruder Friedrich bis 1517, der Mutschierung von 
1513, der Beziehung zu seinem ältesten Sohn Johann Friedrich und seinem personellen 
Umfeld. Überzeugend herausgearbeitet werden beispielweise die Einflussnahme 
Friedrichs und Johanns auf die Politik der mitteldeutschen Bistümer sowie die Bedeu-
tung der unterschiedlichen fürstlichen Räte für das ernestinische Herzogtum.
Nachfolgend widmet sich Oertzen Becker Herzog Johanns Haltung zur frühen 
Reformation jenseits der Wittenberger Protagonisten anhand seiner Beziehungen zu 
Thomas Müntzer, Andreas Karlstadt, Jakob Strauss, Nikolaus Hausmann und Wolf-
gang Stein (S. 111-218). Deutlich wird an dieser Stelle das frühe Bekenntnis des Fürsten 
zur neuen Lehre. Im nachfolgenden Kapitel liegt der Fokus auf den innerwettinischen 
Auseinandersetzungen, namentlich dem Verhältnis zum altgläubigen Herzog Georg, 
den Konflikten um Martin Luther, der Bedeutung des von Albertinern und Ernesti-
nern gemeinsam verwalteten Schneeberg, der Rolle Mühlhausens und Nordhausens 
sowie den Beziehungen zu den Grafen von Mansfeld (S. 219-288).
Anschließend steht die Kirchenpolitik Johanns nach 1525 im Mittelpunkt, wobei 
sich die Autorin hierbei zuerst jenen Bereichen zuwendet, die sie unter dem Begriff der 
Innenpolitik subsumiert, namentlich den Wittenberger Universitätsreformen, den 
Landesvisitationen, der Täuferpolitik sowie den Sequestrationen (S. 289-377). Der 
Abschnitt zur Außenpolitik widmet sich den reichs- und reformationsgeschichtlich 
bedeutenden Reichstagen von 1526, 1529 und 1530. Ein weiteres Kapitel behandelt die 
Bündnispolitik des Kurfürsten nach 1524, wobei unter anderem die Packschen Händel 
und der Schmalkaldische Bund im Mittelpunkt des Interesses stehen (S. 379-484). 
Nach einer Bewertung des Einflusses der Wittenberger Theologen auf das politische 
Handeln Johanns (S. 485-497) wird die Arbeit durch eine Schlussbetrachtung sowie ein 
jeweils separates Orts- und Personenregister beschlossen.
Wie schon die kurze Rekapitulation des Inhalts deutlich macht, wird ein thematisch 
weites Feld bearbeitet. Sichtbar wird, wie stark Johann von der – trotz der Unter-
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stützung für Luther – in weiten Teilen noch zurückhaltenden Politik seines Bruders 
Friedrich abwich. So vertrat er zwar keine solch aggressive Politik wie der hessische 
Landgraf Philipp, jedoch etablierte sich das ernestinische Herzogtum in seiner Regie-
rungszeit deutlich als eines der Zentren der neuen Lehre. Dabei liegt die Stärke der 
Arbeit zweifelsohne in der quellennahen und detaillierten Aufbereitung der unter-
schiedlichen Themenbereiche.
Auch wenn die vorliegende Untersuchung keine vollständige Lebensbeschreibung 
ist und weitestgehend darauf verzichtet, die frühen Jahre des Fürsten zu beleuchten, 
wäre doch zumindest eine kurze Auseinandersetzung mit der in den letzten Jah-
ren stark angewachsenen biografiegeschichtlichen Forschungsliteratur sinnvoll und 
sicherlich auch ergiebig gewesen. So stellt sich der Leser an einigen Stellen doch die 
Frage, welche Entwicklungen nun konkret von Johann und welche vielmehr von sei-
nen Räten oder auch anderen Protagonisten an Hof und Universität angestoßen wur-
den. Auch Fragen der neueren Hofforschung, etwa nach der Rolle von Kanzlei und 
Schriftlichkeit hätten durchaus noch gestellt werden können. Diese Monita fallen je-
doch nur peripher ins Gewicht. Doreen von Oertzen Becker hat ein gewichtiges und 
solide gearbeitetes Buch vorlegt. Für weitere Arbeiten zu Johann von Sachsen dürfte 
ihre Studie auf absehbare Zeit das Referenzwerk sein.
Heidelberg Benjamin Müsegades
CHRISTOPH VOLKMAR, Catholic Reform in the Age of Luther. Duke George of 
Saxony and the Church, 1488–1525 (Studies in Medieval and Reformation Tradi-
tions, Bd. 209), Brill, Leiden 2017. – X, 708 S., geb. (ISBN: 978-90-04-26188-4, 
Preis: 237,00 €).
„Reform statt Reformation. Die Kirchenpolitik Herzog Georgs von Sachsen 1488–
1525“ lautet der Titel der umfangreichen Monografie, mit der Christoph Volkmar im 
Wintersemester 2006/07 von der Fakultät für Geschichte, Kunst- und Orientwissen-
schaften der Universität Leipzig promoviert wurde. 2008 ist die Arbeit als Buch vom 
Verlag Mohr Siebeck in Tübingen in der renommierten Reihe „Spätmittelalter, Huma-
nismus, Reformation/Studies in the Late Middle Ages, Humanism and the Reforma-
tion, Bd. 41“ veröffentlicht worden. Entsprechend positiv wurde diese Arbeit von der 
wissenschaftlichen Kritik aufgenommen, und zwar sowohl aus landes- und landeskir-
chengeschichtlicher (H. Jadatz, in: NASG 82 (2011), S. 332 ff.) als auch aus allgemein-
historischer Perspektive (zum Beispiel D. J. Weiss, in: Zeitschrift für Kirchen-
geschichte 120 (2009), S. 407 f.). Nicht zuletzt in dieser Verbindung liegt das große 
Verdienst der Arbeit von Volkmar, der mit Herzog Georg von Sachsen nicht nur einen 
wettinischen Landesherrn in den Mittelpunkt stellt, der von der Landesgeschichte 
notorisch vernachlässigt wurde, sondern der mit diesem Wettiner auch einen Fürsten 
behandelt, der die Kirchenreform mit eigenen Akzenten und Konzepten förderte, sich 
aber der lutherischen Reformation entschieden entgegenstellte. Herzog Georg stand 
damit bis in die 1530er-Jahre nicht allein und gehörte zu den Reichsfürsten, die die 
Voraussetzungen für die Katholische Reform der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts 
geschaffen haben, ja dieser vorgriffen. Schon deshalb trägt diese Arbeit zu einem diffe-
renzierteren Bild der deutschen Vorreformations- und Reformationsgeschichte bei. 
Die Dissertation von Volkmar, der mittlerweile Leiter des Stadtarchivs Magdeburg ist, 
wurde bereits 2008 mit dem Preis der Horst-Springer-Stiftung für Neuere Geschichte 
Sachsens in der Friedrich-Ebert-Stiftung ausgezeichnet. 2012 erhielt der Autor dann 
den Preis „Geisteswissenschaften International“, der von der Fritz Thyssen Stiftung, 


Doreen  von  Oertzen  Becker,  Kurfürst  Johann  der  Beständige  und  die  Reformation. Kirchenpolitik zwischen Friedrich dem Weisen und Johann Friedrich dem Großmütigen

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