Neues Archiv für sächsische Geschichte

Klingner, Jens

German

Wieland Schäfer, Ortsnamenverzeichnis von Sachsen für Sammler und Heimatforscher

Ristau, Daniel

381Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
schutzstil-Architekten bestand, wäre an dieser Stelle lohnend gewesen. Denn gerade 
die Reformarchitektur vor dem Ersten Weltkrieg, wie sie auch in der Gartenstadt Hel-
lerau verwirklicht wurde, ist auf einen Architekten- und Künstlerkreis zurückzufüh-
ren, der innerhalb Deutschlands gut vernetzt war und gemeinsame Überzeugungen 
teilte, was Noack anhand der Werkbundmitglieder Paul Schultze-Naumburg, Paul 
Mebes, Hermann Muthesius und Fritz Schuhmacher eindrücklich zeigt. Öfter wird 
das Beispiel Dresden als Reformstadt aufgegriffen, in der bürgerlich-konservative 
Strömungen das Denken in den 1920er-Jahren beeinflussten und besonders den Hei-
matschutzstil, im Gegensatz zum Jugendstil in anderen Städten, vorantrieben. Andere 
Kolonien und Siedlungen finden Erwähnung, so beispielsweise die Gartenstadt Hel-
lerau, was ein breites Wissen über andere deutsche Siedlungsprojekte deutlich macht.
Insgesamt handelt es sich bei der Publikation um ein informationsgefülltes, reich 
bebildertes Werk, das einen Platz in der Niederlausitzer Industrie- und Wohnungsbau-
geschichte finden sollte. Die Stärke der Arbeit liegt in den Einzelfallstudien, weil mit 
ihrer Hilfe weiße Flecken auf der Karte der Lausitzer Bergbaureviere getilgt werden.
Dresden Claudia Dietze
ULRICH RABE, „Der Uli, der ist ein Jude!“ Autobiografie, Klaus Münstermann 
Verlag, Ibbenbüren 2015. – 92 S., kart. (ISBN: 978-3-943084-21-4, Preis: 9,90 €).
ULRICH RABE, „Der Uli, der ist ein Jude!“ Ein Film von Udo Ebert und Klaus 
Münstermann, DVD zum Buch, Klaus Münstermann Verlag, Ibbenbüren 2016. – 
32 min., DVD (ISBN: 978-3-943084-31-3, Preis: 12,90 €).
Die Zahl autobiografischer Schriften von Menschen aus oder in Sachsen, die in der 
Zeit des Nationalsozialismus als Juden verfolgt wurden, ist in den letzten drei Jahr-
zehnten stetig angewachsen (siehe etwa die umfangreiche Bibliografie zu C. PIEPER, 
Juden in Sachsen 1933 bis 1945. Ein defizitäres Forschungsfeld, in: Medaon 8 (2014), 
H. 15, S. 1-83, hier S. 22-83). Die Publikationen zeichnen die zunehmende Entrech-
tung und Ausgrenzung, Emigration, Zwangsarbeit und Massenmord, aber auch Über-
lebensstrategien im Angesicht der Schoa nach. Für die Forschung bieten sie in der 
Phase des nahenden Endes der aktiven Zeitzeugenschaft neben aufgezeichneten Inter-
views einen der wichtigsten Zugänge zu den zeitgenössischen, gleichwohl immer ret-
rospektiven Perspektiven der Verfolgten auf das Geschehen. Mit „Der Uli, der ist ein 
Jude!“ liegt nun die früher veröffentlichte und noch einmal erweiterte Autobiografie 
von Ulrich Rabe vor (U. RABE, „Ein Halbjude?“, Schwerin 2006). Der 1926 in Zwen-
kau geborene Rabe sah sich als Sohn einer jüdischen Mutter als ‚Halbjude‘ ab 1935 
zunächst in der Schule, schließlich in immer weiteren gesellschaftlichen Bereichen der 
Verfolgung ausgesetzt. Am 10. November 1938 musste er sich mit anderen Schülern 
seines Gymnasiums die Zerstörungen infolge der Pogrome in Leipzig ansehen (S. 16) 
und konnte nur dank glücklicher Umstände noch im Januar 1944 das Abitur ablegen 
(S. 17 f.). Als ‚jüdischer Mischling 1. Grades‘ dienstverpflichtet, kam Rabe zur Organi-
sation Todt und leistete in Frankreich Zwangsarbeit. Auf abenteuerlichen Wegen ge-
langte er im Frühjahr 1945 zunächst in amerikanische und schließlich in englische 
Gefangenschaft. Obwohl er überlegt habe, nie wieder nach Deutschland zurück-
zukehren, brachte ihn das Gespräch mit einem anderen Kriegsgefangenen dazu, seine 
Lebensaufgabe zu erkennen, nämlich: Anderen von seinem Schicksal zu berichten 
(S. 38 f.). In den letzten Kapiteln seiner Autobiografie wendet sich Rabe seinem Leben 
nach der Rückkehr in seine Geburtsstadt im Sommer 1945 zu. Er reflektiert nochmals 
den nationalsozialistischen Begriff ‚Halbjude‘ sowie die damit verbundenen Vorurteile 
382 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
und legt seine persönliche Sicht zu diesem Themenkomplex dar (Kapitel 8, S. 48-58). 
Weiterhin schildert er seinen Eintritt in die SPD, seine Arbeit für die Kommission für 
‚Opfer des Faschismus‘, die Gründung einer ‚Antifa-Jugend‘, das Ingenieurstudium in 
Berlin und Dresden sowie seinen weiteren beruflichen Werdegang. Ergänzt wird die 
Neuausgabe durch Nachforschungen zum Schicksal seiner als ‚Jüdin‘ verfolgten Cou-
sine Pim, mit deren Kindern Rabe 2012 in Stockholm zusammentraf (Kapitel 9, S. 59-
63) sowie Überlegungen dazu, wie unterschiedlich Überlebende der Verfolgung nach 
Kriegsende mit ihrem Schicksal umgingen (Kapitel 10, S. 64-79). Er jedenfalls habe den 
Antifaschismus zu seiner Sache (S. 77) und – wie Rabe im Epilog erneut betont – die 
Verhinderung von „Verbrechen an der Menschheit, Rassenhass und Ausgrenzung“ 
(S. 80) zum Sinn seines Lebens gemacht. Dies ist auch der rote Faden, der die Auto-
biografie durchzieht und den bis heute für die Vereinigung der Verfolgten des Nazi-
regimes und mit Vorträgen engagierten Rabe antreibt.
Die Begleit-DVD bietet rund 32 Minuten Interviewmaterial, das im Herbst 2014 
und im Sommer 2015 entstand. Rabe schildert zunächst in Interviewsequenzen in 
Schwarz-Weiß seine Zeit als Zwangsarbeiter, die Gefangenschaft, die Rückkehr nach 
Sachsen und seinen Lebensweg nach Kriegsende. Dem folgt ein in Farbe gedrehter 
Film von einem Besuch Rabes in seiner Geburtsstadt Zwenkau. In weiteren Interview-
sequenzen, in denen teilweise lediglich Fotos aus den Gesprächen mit Interviewton 
unterlegt sind, betonen Rabe und seine Frau Hannelore nicht nur noch einmal ihr 
Credo ‚Nie wieder Faschismus!‘, sondern gehen auch auf die Entstehung der Autobio-
grafie ein. So seien es die Söhne gewesen, die Rabe und seine Frau zum Aufschreiben 
ihrer Lebenserinnerungen aufgefordert hätten.
Rabes Schilderungen sind nicht die ersten, die von der Verfolgung von als ‚Halb-
juden‘ eingestuften Menschen in Sachsen berichten (W. TARNOWSKI, Als Halbjude in 
Nazideutschland, in: I. Lewek/Ders., Juden in Radebeul 1933–1945, Radebeul 2008,
S. 58-68). Sie zeigen aber gerade nochmals, dass sich ihre Leidenswege doch in erheb-
lichem Maße von denen der als ‚Volljuden‘ verfolgten Menschen sowohl in den Maß-
nahmen als auch in der Form unterschieden, da letztere spätestens mit dem Beginn des 
systematischen Massenmords ab Sommer 1941 ständig mit Deportation in Konzentra-
tions- und Vernichtungslager sowie Ermordung konfrontiert waren (siehe etwa den 
Verfolgungsbericht des im November 2020 verstorbenen sächsischen Auschwitzüber-
lebenden: M. ZELLMER (Red.), Chemnitz – Auschwitz und zurück, Würzburg 2013). 
Bedrohung, antisemitische Maßnahmen, Ausgrenzung und Angst – das zeigen Rabes 
Ausführungen gleichwohl in aller Klarheit – waren auch für die als ‚Halbjuden‘ Ver-
folgten ständige Begleiter. Trotzdem machen die Lebenserinnerungen Rabes erneut 
deutlich, dass die als Juden Verfolgten eben gerade keine homogene Gruppe darstell-
ten, wie sie etwa in der Erinnerungspolitik gern vereinfachend angenommen wird.
Rabe will nicht nur von sich berichten, sondern damit auch Aufklärungs- und Bil-
dungsarbeit leisten, wie er es auch an anderer Stelle bereits getan hat (Interview Ende 
2012: „Das ist mein Credo: alles zu tun, dass das nicht wieder vorkommt.“, in: „Fragt 
uns, wir sind die Letzten“, hrsg. von der Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes 
– Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten, Teil 4, Berlin [2013], S. 36-46). Vor 
allem der überschaubare Umfang des Bandes sowie die als DVD beigegebenen Inter-
views eröffnen die Möglichkeit des Einsatzes in der schulischen und außerschulischen 
Bildungsarbeit. Sie sind jedoch in erster Linie Quellen, die in den historischen Kontext 
eingeordnet werden müssen. Abschließend bleibt festzuhalten, dass die Beschäftigung 
mit Buch und DVD insofern wertvoll ist, als dass sie einem die für viele längst vergan-
gene Zeit des Nationalsozialismus noch einmal vor Augen halten – in Rabes Fall vor 
allem die damals von Menschen gegen andere Menschen begangenen Verbrechen.
Radebeul  Daniel Ristau


Ulrich Rabe, „Der Uli, der ist ein Jude!“ - Autobiografie & Film

Bünz, Enno

411Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
schaftlichen Theorie. Geistliche Institutionen, so das abschließende Urteil Sembdners, 
waren „Katalysatoren mittelalterlicher Stadtwerdungsprozesse“ (S. 404). Das Modell 
der „geistlichen Stadt“ kann für Naumburg aber nur im Ansatz beziehungsweise in 
ihrer historischen Entwicklung nicht dauerhaft angewandt werden.
Die gesamte Dissertation ist unterfüttert mit Tabellen, Karten und – leider nur in 
Graustufen abgedruckten – Diagrammen, in denen wirtschaftliche, fi nanzielle, aber 
auch politische Trends abgebildet und anschaulich gemacht werden. Nach dem Quel-
len- und Literaturverzeichnis folgen tabellarisch mehrere Anhänge zur personellen 
Zusammensetzung des Stadtrates und der geistlichen Institutionen, die aus der Mono-
grafi e auch ein nützliches Nachschlagewerk zur Naumburger Stadt- und Kirchen-
geschichte machen. Orts- und Personenregister schließen den Band ab.
Insgesamt wissen das innovative theoretische Grundkonzept, eine gut nachvoll-
ziehbare Struktur, eine profunde und transparente Behandlung der Quellen, eine 
selbstbewusste und kritische Argumentation – selbstbewusst nicht nur bei der Auf-
stellung, sondern auch der Hinterfragung und zuweilen der Widerlegung eigener The-
sen – sowie nicht zuletzt eine fl üssige und anregende Lesbarkeit zu überzeugen. Dass 
sich das großformatige Buch mit einem Eigengewicht von zwei Kilogramm nicht als 
Lektüre für lange Bahnfahrten eignet, ist zu bedauern, tut dem Urteil letztlich aber 
keinen merklichen Abbruch. Trotz der ungebrochenen Orientierung auf seinen Unter-
suchungsgegenstand bietet Sembdners theoretische Konzeption aus sich selbst hinter-
fragenden Thesen als praktische Anwendung einer wissenschaftlichen Theorie großes 
allgemeines Potenzial. Die Arbeit wird als exemplarische Fallstudie und methodisch 
mustergültiges Vergleichsbeispiel eine große Rolle für zukünftige Forschungen ein-
nehmen.
Jena  Andreas Dietmann
NORBERT HAAG, Dynastie, Region, Konfession. Die Hochstifte des Heiligen 
Römischen Reiches Deutscher Nation zwischen Dynastisierung und Konfessio-
nalisierung (1448–1648) (Reformationsgeschichtliche Studien und Texte, Bd. 166), 
3 Teilbde., Aschendorff Verlag, Münster 2018. – LXV, 2170 S., geb. (ISBN: 978-3-
402-11595-4, Preis: 239,00 €).
Die dreibändige Darstellung, deren Inhaltsverzeichnis 16 Druckseiten füllt, ist das 
Ergebnis einer mehr als zwanzigjährigen Beschäftigung des Verfassers mit Problemen 
der Reichs- und Landesgeschichte im Bereich der Germania Sacra. Norbert Haag, lei-
tender Kirchenarchivdirektor der Evangelischen Landeskirche in Württemberg, hat 
sich 2013 an der Philosophischen Fakultät der Universität Tübingen mit dieser auf den 
ersten Blick labyrinthischen Arbeit habilitiert, dabei maßgeblich gefördert von dem 
mittlerweile verstorbenen Frühneuzeithistoriker Anton Schindling, der wiederum 
stark von Volker Press geprägt war. In enger Verbindung mit dem Mittelalter- und 
Landeshistoriker Peter Moraw gingen von der Spätmittelalter- und Frühneuzeitfor-
schung seit den 1970er-Jahren starke Impulse für die Erforschung der Reichs- und 
Landesgeschichte aus, wobei innovative Ansätze der Verfassungs- und Sozialge-
schichte, man könnte auch sagen Strukturgeschichte, eine wichtige Rolle spielten. Da 
weite Teile der Mittelalter- und Frühneuzeitforschung diese Ansätze mittlerweile hin-
ter sich gelassen haben, ist heute nicht mehr recht verständlich, wie anregend diese 
epochenübergreifende Spätmittelalter- und Frühneuzeitforschung seinerzeit wirkte, 
die auch regionalen Faktoren in der Geschichte, also der Landesgeschichte, gebüh-
rende Beachtung schenkte. Aber dass dieser Ansatz überholt wäre, kann man wahrlich 
412 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
nicht behaupten. Schon der Obertitel des vorliegenden Werkes signalisiert, dass sich 
der Verfasser den Ansätzen von Moraw und Press verpflichtet weiß, die er gewisser-
maßen zwei Jahrzehnte hindurch mit der Arbeit an seinem Thema weitergetragen hat. 
Man könnte auch sagen, der Verfasser ist nicht nur dem Thema, sondern auch dem 
einmal gewählten Forschungsansatz treu geblieben und konnte dies auch, weil er in 
seiner beruflichen Position nicht auf jeden Trend und Turn aufspringen musste. Nicht 
nur dem Rezensenten wird das durchaus sympathisch sein, und mit Blick auf die hier 
aufgegriffenen Forschungsansätze von Peter Moraw und Volker Press kann man auch 
festhalten, dass die territoriale Vielfalt, das Spannungsverhältnis von Reich und Regio-
nen, von Kaiser und Dynasten Grundtatsachen der deutschen Geschichte in der Vor-
moderne sind, mit denen sich die Forschung – ungeachtet neuer Ansätze, Perspektiven 
und Fragestellungen – auseinandersetzen muss.
Die vorliegende Arbeit zeugt ungeachtet mancher Längen und Redundanzen von 
einer gewaltigen Arbeitsleistung, die der Verfasser neben seinem Hauptberuf als Ar-
chivar vollbracht hat und die angesichts der gewaltigen Literaturberge, die ausgewertet 
wurden, nicht nur eine bloß kompilatorische Leistung darstellt. Es handelt sich viel-
mehr um eine systematische Durchdringung und konzeptionelle Gestaltung, dabei 
konsequent orientiert an Leitfragen und Entwicklungslinien, die für die Reichs- und 
Landesgeschichte im Rahmen der Germania Sacra vom 15. bis 17. Jahrhundert zweifel-
los von Bedeutung sind. Man hätte das Thema wohl auch thesenorientiert und exemp-
larisch auf wenigen Hundert Druckseiten darstellen können, aber der Verfasser hat 
sich für einen anderen Weg entschieden und so gewissermaßen ein Lebenswerk vorge-
legt. Das verdient zunächst einmal Anerkennung, bietet angesichts der Komplexität 
der Ausführung aber natürlich auch Ansatzpunkte für Kritik.
Was möchte Norbert Haag zeigen? „Die Arbeit versteht sich als Versuch, auf 
Grundlage vorliegender Literatur eine Synthese zur Geschichte der geistlichen Fürs-
tentümer des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation zu wagen“ (S. 23). Ein so 
weitreichendes Vorhaben zwingt den Verfasser allerdings zu mancherlei Kompromis-
sen, etwa bei der Literaturbenutzung (das Literaturverzeichnis füllt gut 170 Drucksei-
ten und könnte doch von jedem Kenner einer Region unschwer ergänzt werden), in 
der Tiefenschärfe, bewegt sich die Analyse doch vor allem auf der Ebene „überindivi-
dueller Strukturen“, und in der geografischen Reichweite, bleibt doch vor allem der 
Nordwesten der Reichskirche mit den frankofonen und niederländischen Bistümern 
ausgespart. Die Darstellung ist in vier Hauptteile gegliedert, die jeder für sich mono-
grafische Dimensionen haben: die Hochstifte im ausgehenden Mittelalter (Kapitel 
B-E), die Reformation als Katalysator des Dynastisierungsprozesses in den Hochstif-
ten (Kapitel F-H), die Rolle der Hochstifte bei der katholischen Konfessionalisierung 
(Kapitel I-L), die Rückwirkungen des Konfessionalisierungsprozesses auf den Reichs-
verband bis 1618 (Kapitel M-Q) und schließlich – als kürzerer Epilog – die Betrach-
tung der Rolle der geistlichen Fürstentümer im Dreißigjährigen Krieg (Kapitel R). 
Eine „thesenartige“ Zusammenfassung der Ergebnisse (Kapitel S) im Umfang von über 
40 Druckseiten, die noch einmal die Hauptteile rekapituliert, beschließt diese Arbeit, 
die gewiss viele Benutzer, aber vermutlich wenige Leser finden wird – denn man mache 
sich nichts vor: zumeist werden nicht die großen Ergebnisse interessieren, sondern 
einzelne Kapitel, in denen dynastische, territoriale und konfessionelle Entwicklungs-
linien nachgezeichnet werden.
Der Verfasser möchte, ausgehend von Peter Moraws Einteilung des Heiligen 
Römischen Reiches, also einer „politischen Raumordnung des spätmittelalterlichen 
Reiches“ (S. 7), die der Gießener Mediävist eher visionär entworfen als empirisch be-
gründet hat, die Dynastisierung der Hochstifte untersuchen. Dem Verfasser geht es 
dabei nicht um die Geschichte der einzelnen Hochstifte, wie sie in etlichen Beiträgen 
413Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
der Bände „Die Territorien des Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessiona-
lisierung“ (hrsg. von A. SCHINDLING/W. ZIEGLER, 7 Bde., Münster 1990–97) und von 
EIKE WOLGAST (Hochstift und Reformation, Stuttgart 1995) behandelt wurden, son-
dern um die „eine Region bestimmenden ‚ersten Mächte‘, also die fürstlichen Häuser“ 
(S. 7). Wollte man das Untersuchungsziel des Verfassers überspitzt definieren, könnte 
man auch sagen, dass er anhand der Hochstifte und ihrer Geschicke in der Reforma-
tionszeit und im Zeitalter der Konfessionalisierung Peter Moraws These von der Re-
gionalität des Reiches belegen möchte. Ob es dafür allerdings dieses Umfangs bedurft 
hätte?
Was Haag also darstellt, ist die Politik der großen Dynastien im Rahmen der 
Reichskirche. Dass die Wettiner als Hegemonen des mitteldeutschen Raumes dabei 
eine wichtige Rolle spielen und gezeigt wird, wie sie die Hochstifte Meißen, Merseburg 
und Naumburg im Laufe des 16. Jahrhunderts sich komplett einverleibt haben, wäh-
rend sie in Mainz (Thüringen!) und Magdeburg um 1500 weniger erfolgreich blieben, 
muss hier nicht weiter betont werden (siehe hierzu die einschlägigen Kapitel im ersten 
Teilband S. 105-110, 543-550, 676-695, 762-771, im zweiten Teilband S. 1785-1792, die 
vor allem auf der älteren Literatur beruhen; gleichwohl fehlen für Merseburg die recht 
alte, aber sorgfältige Darstellung von A. FRAUSTADT, Die Einführung der Reformation 
im Hochstifte Merseburg, Leipzig 1843, und für Naumburg das neuere Grundlagen-
werk von H. WIESSNER (Bearb.), Das Bistum Naumburg, Berlin 1997/98).
Die Perspektive des Verfassers ist verfassungs-, politik- und territorialgeschicht-
lich, nicht aber kirchengeschichtlich. Der Begriff „Hochstift“ wird letztlich unreflek-
tiert gebraucht. Nach gängiger Definition bezeichnet „Hochstift“ die territorialen 
Grundlagen des bischöflichen Amtes, also die mensa episcopalis mit ihrer Ausstattung 
an Grundbesitz, Einkünften und territorialen Komponenten, mit denen (abgesehen 
von den vier Salzburger Eigenbistümern, die deshalb von Haag auch nicht berücksich-
tigt werden) die Reichsstandschaft verbunden war. Nur dieser Nukleus des Hochstif-
tes war aus fürstlicher Sicht als Herrschaftsposition relevant, nicht das Bischofsamt mit 
seinen geistlichen Kompetenzen und Verpflichtungen, für das die aus fürstlichem 
Hause stammenden Bischöfe oder Administratoren deshalb vielfach auch gar nicht 
gerüstet waren, weil sie aus Alters- oder Qualifizierungsgründen die Bischofsweihe 
ohnehin nicht erlangen konnten. Wer dieses Buch liest (zumindest in Teilen, wer wird 
es je komplett konsumieren können?), begreift, dass die Hochstifte – oder man sollte 
vielleicht neutraler sagen: die Bischofsstühle – eine Art Verfügungsmasse waren, auf 
die die maßgeblichen dynastischen Kräfte einer Region ganz selbstverständlich zugrif-
fen. Mit Peter Moraw könnte man auch sagen, es sei eben nicht vorstellbar, „daß in 
einem entwickelten politischen und sozialen Gefüge Pfründen dieses Gewichts allein 
abstrakten kirchlichen Normen überlassen waren und damit einem Kräftespiel von 
Interessenten entzogen seien“ (P. MORAW, Zur Sozialgeschichte der Propstei des 
Frankfurter Bartholomäusstifts im Mittelalter, in: Hessisches Jahrbuch für Landesge-
schichte 27 (1977), S. 222-235, hier S. 226).
Was die Hochstifte ausmachte, welche unterschiedlichen Herrschaftspositionen 
und Versorgungsmöglichkeiten sie boten, das wird in diesem Buch merkwürdiger-
weise nicht deutlich, und das überrascht dann doch für eine Untersuchung, die – so der 
Untertitel – „die Hochstifte des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation“ zum 
Thema hat. Zumindest die unterschiedlichen Dimensionen der Hochstifte, hier ver-
standen als territoriales Substrat der Bischofsherrschaft, hätten vom Verfasser bedacht 
werden müssen: räumlicher Umfang, wirtschaftlicher Ertrag, territoriale und adminis-
trative Organisation, Verwaltungsformen. Die Taxierung der bischöflichen Einkünfte 
für die Entrichtung des Servitium commune an die päpstliche Kurie bei Amtsantritt 
des Bischofs böte Wertangaben, die vergleichbar sind. Aber das ist eben – trotz des 
414 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
Begriffs „Hochstift“ im Titel – nicht das eigentliche Thema dieses Buches. Einwände 
und Kritik lassen sich auch in anderer Hinsicht äußern, nicht zuletzt gegen die 
Gesamtperspektive, die durch die Konzentration auf dynastische Politik die Kräfte-
verhältnisse in den Regionen zu sehr vereinfacht, wie sich meines Erachtens für die 
fränkischen Domstifte Bamberg, Eichstätt und Würzburg zeigen ließe. Generell 
kommt die Rolle der Domkapitel als politischer Faktor in den Hochstiften zu kurz, 
was nicht wunder nimmt, weil kaum ein Domstift der Reichskirche gründlich er-
forscht ist (am besten wohl Münster durch die Germania-Sacra-Bände von WILHELM 
KOHL, doch gibt es auch einige umfangreichere neuere Werke zur Bistumsgeschichte 
beispielsweise über Köln, Mainz und Paderborn; die vorzügliche Darstellung von 
H. J. BRANDT/K. HENGST, Geschichte des Erzbistums Paderborn, 3 Bde., Paderborn 
2002–2007, wird gar nicht zitiert). Dass die Arbeit ohne eine einzige Karte auskommt, 
ist bemerkenswert.
Wie gesagt, die Arbeit verdient Anerkennung, fordert aber auch zur Kritik heraus. 
Der selbstgestellte Anspruch einer Synthese wurde nicht voll eingelöst, trotz des fast 
schwindelerregenden Umfangs. Der Untersuchungsraum, die Reichskirche der Ger-
mania Sacra mit ihren über 50 Bischofssitzen beziehungsweise Hochstiften konnte 
eben doch nicht für den gesamten zweihundertjährigen Untersuchungszeitraum voll-
ständig abgedeckt werden. Aber diese Kritik ist wohlfeil, denn wer könnte einen sol-
chen Anspruch wirklich flächendeckend einlösen? Das Werk wird schon aufgrund der 
Platzierung in einer angesehenen Reihe beachtet werden. Die zentralen Thesen bezie-
hungsweise Ergebnisse über die dynastische Politik im Dienste der Konfessionalisie-
rung werden zu diskutieren sein. Vermutlich dürften viele Historiker auf die Bände 
nicht zuletzt dank des umfangreichen Registers zugreifen, wenn es um dynastische, 
territoriale und konfessionelle Entwicklungen in der Reichskirche geht und verglei-
chende Perspektiven gesucht werden.
Leipzig  Enno Bünz
MILENA SVEC GOETSCHI, Klosterflucht und Bittgang. Apostasie und monas-
tische Mobilität im 15. Jahrhundert (Zürcher Beiträge zur Geschichtswissenschaft, 
Bd. 7), Böhlau Verlag, Köln/Weimar/Wien 2015. – 550 S., 8 s/w Abb., geb. (ISBN: 
978-3-412-50152-5, Preis: 70,00 €).
Das religiöse Gemeinschaftsleben in Klöstern und Stiften war ein prägender Bestand-
teil des alltäglichen Kirchen- und Frömmigkeitslebens. Viele Männer und Frauen 
strebten ins Kloster, auf der Suche nach einem gottgefälligen Leben, aus Sorge um das 
eigene Seelenheil, aber auch getrieben von sozialen Zwängen oder schlichtweg auf 
Druck der Eltern oder anderer Verwandter. Aber es wäre ein Wunder gewesen, wenn 
Menschen zwar den Weg ins Kloster gegangen, aber manche nicht auch wieder den 
Weg hinaus gesucht hätten. Hier setzt die vorliegende Untersuchung von Milena Svec 
Goetschi an, die als Dissertation von Ludwig Schmugge angeregt wurde, der bis zu 
seiner Emeritierung an der Universität Zürich gelehrt hat. Die Arbeit gehört in eine 
ganze Reihe von Forschungen, die Schmugge zur Auswertung der Überlieferung der 
päpstlichen Pönitentiarie angeregt hat. Das Archiv der Pönitentiarie im Vatikan ist erst 
in den 1970er-Jahren für die wissenschaftliche Forschung geöffnet worden. Die mittel-
alterliche Überlieferung besteht vor allem aus den in der ersten Hälfte des 15. Jahrhun-
derts einsetzenden Supplikenregistern der Pönitentiarie. Für den deutschsprachigen 
Raum hat Ludwig Schmugge mit Unterstützung des Deutschen Historischen Instituts 
in Rom die einschlägigen Registereinträge von 1431 bis 1523 in elf Bänden herausgege-


Norbert Haag, Dynastie, Region, Konfession. Die Hochstifte des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation zwischen Dynastisierung und Konfessionalisierung (1448–1648)

445Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
STEFAN OEHMIG (Hg.), Buchdruck und Buchkultur im Wittenberg der Refor-
mationszeit (Schriften der Stiftung Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt, 
Bd. 21), Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2016. – 368 S., geb. (ISBN: 978-3-
374-04078-0, Preis: 68,00 €).
Wittenberg ist ein Musterbeispiel dafür, dass eine Stadt zwar in der Geschichte des 
Reformationszeitalters Weltrang besitzt, dass diesem Rang aber kein auch nur annä-
hernd adäquater Forschungsstand entspricht. Die Reihe der Wittenberg-Forschungen 
des Projektes „Das ernestinische Wittenberg – Universität und Stadt (1468–1547)“ 
belegt dies eindrucksvoll (bisher fünf Bände, 2011–2020) mit seinen zahlreichen neuen 
Forschungsergebnissen und Hinweisen auf unausgeschöpfte Quellen und offene Fra-
gen. Weder die landesherrliche Überlieferung im Thüringischen Hauptstaatsarchiv 
Weimar noch die städtischen und kirchlichen Archivbestände in Wittenberg selbst 
wurden bislang umfassend ausgewertet. Lediglich für die Universität Wittenberg ist 
der Forschungsstand günstiger, wie erst jüngst das Buch von HEINER LÜCK (Alma 
Leucorea, Halle/Saale 2020) wieder gezeigt hat.
Da die Reformation auch ein Medienereignis war, das ohne die Druckkunst und die 
zahlreichen Flugschriften schwer möglich gewesen wäre, haben Reformationsdrucke 
immer wieder das Interesse der Forschung gefunden. Eine Geschichte der Buch- und 
Verlagsstadt Wittenbergs fehlt aber bis heute, obwohl dort im 16. Jahrhundert bis zu 
elf Drucker gewirkt haben und fast 10 000 Druckausgaben produziert wurden, wie 
STEFAN OEHMIG im Vorwort (S. 5-10) zum vorliegenden Band bemerkt. Das Buch 
enthält die Beiträge einer Tagung, die Oehmig 2013 in Wittenberg mit namhafter Be-
setzung durchgeführt und zügig publiziert hat. THOMAS KAUFMANN, „Ohne Buch-
druck keine Reformation“? (S. 13-34), behandelt ein auf den ersten Blick ziemlich ab-
gedroschenes Thema, dem er aber neue Facetten abgewinnen kann, einerseits durch 
den Hinweis auf die bereits vor der Reformation ansteigende Buchproduktion, die sich 
mit der Reformation dann fortsetzt, und andererseits durch den Hinweis auf die mitt-
lerweile exzellente Erschließungssituation der Drucke des 16. Jahrhunderts, durch die 
nun wesentlich bessere Forschungsbedingungen als noch vor wenigen Jahrzehnten 
herrschen, als Bernd Moeller die Bedeutung des Buchdrucks für die Reformation poin-
tiert herausstellte. CHRISTOPH RESKE, „Die Anfänge des Buchdrucks im vorreformato-
rischen Wittenberg“ (S. 35-69), beschäftigt sich mit den fünf Druckern Nikolaus 
Marschalk, Wolfgang Stöckel, Hermann Trebelius, Johannes Rhau-Grunenberg und 
Symphorian Reinhart, liefert präzise Zahlen für ihre Druckproduktion und kann zei-
gen, dass der Buchdruck tatsächlich erst nach der Gründung der Leucorea 1502 ein-
setzte. ULRICH BUBENHEIMER, „Reliquienfest und Ablass in Halle. Albrecht von 
Brandenburgs Werbemedien und die Gegenschriften Karlstadts und Luthers“ (S. 71-
100), behandelt Schriften Karlstadts und Luthers aus den Jahren 1520 bis 1522, deren 
Entstehung genauer nachgezeichnet wird, und ediert einen bislang unbekannten illus-
trierten Einblattdruck, den Kardinal Albrecht 1520 zur Werbung für den Hallenser 
Jubiläumsablass einsetzte. MARTIN TREU, „Lucas Cranach und Christian Döring als 
Wittenberger Verleger. Beobachtungen anhand der Sammlung C. G. Holtzhausen“ 
(S. 101-114), sieht in der Zusammenarbeit Cranachs und Dörings in den Jahren 1522 
bis 1525 den eigentlichen Beginn des Verlagswesens in Wittenberg. STEFAN OEHMIGs 
Beitrag, „‚Gedruckt zu Wittemberg durch Nickel Schirlentz‘. Zum Leben und Wirken 
des Wittenberger Reformationsdruckers Nickel Schirlentz“ (S. 115-167), stellt gewiss 
einen Höhepunkt des Bandes dar, vermag der Verfasser doch aufgrund neuer Quellen-
funde und systematischer Erfassung der Drucke (dazu wird eine gesonderte Publika-
tion angekündigt) ein neues Bild dieses Druckers zu zeichnen, der von 1521 bis 1547 
nahezu 350 Ausgaben vorlegte und damit gleich hinter Hans Lufft rangiert. UWE 
446 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
SCHIRMER, „Buchdruck und Buchhandel im Wittenberg des 16. Jahrhunderts. Die 
Unternehmer Christian Döring, Hans Lufft und Samuel Selfisch“ (S. 169-189), be-
trachtet das Wittenberger Verlagswesen aus wirtschaftsgeschichtlicher Perspektive und 
zeigt vor allem für Selfisch, dass dieser als überregionaler Buch- und Papierhändler 
agierte und als frühkapitalistischer Unternehmer alle Bereiche des Buch- und Verlags-
wesens in seinem Unternehmen unter einem Dach erfolgreich bündelte. JÜRGEN 
HEIDRICH, „Georg Rhau als Wittenberger Musikaliendrucker und -verleger“ (S. 191-
203), bezieht sich vor allem auf Rhaus Ausgaben von Figuralmusik der Jahre 1538 bis 
1548 und zeigt, wie diese den schulischen Musikunterricht prägten. EBERHARD NEHL-
SEN, „In Wittenberg gedruckte Liedflugschriften des 16. Jahrhunderts“ (S. 205-229), 
ordnet die Wittenberger Produktion nicht nur überregional quantitativ ein, sondern 
bietet auch ein Verzeichnis der einschlägigen Wittenberger Drucke. THOMAS FUCHS, 
„Wittenberger historiographische Drucke“ (S. 231-244), verdeutlicht nicht nur die 
quantitative Dimension (230 Werke), sondern zeigt auch, wie vor allem Melanchthon 
den Druck bestimmter historiografischer Werke, auch solcher zur sächsischen Landes-
geschichte, beförderte. MICHAEL SCHILLING, „Wittenberger Flugblätter Melanchthons 
in mediengeschichtlicher Perspektive“ (S. 245-260), behandelt das Themenspektrum 
sowie die Gestaltung dieser Medien und erklärt, warum diese illustrierten Flugblätter, 
die vielfach nur unikal erhalten sind, bislang wenig Beachtung gefunden haben. 
ULRIKE LUDWIG, „Bibliotheken und Büchersammlungen an der Universität Witten-
berg. Standorte und Benutzung im 16. Jahrhundert“ (S. 261-302), schildert das auch 
aus anderen Un iversitäten dieser Zeit vertraute Bild zersplitterter Bestände, die aller-
dings in Wittenberg seit 1598 im Collegium Augusteum zu einer zentralen Universi-
tätsbibliothek formiert wurden. HANS-PETER HASSE, „Die Bibliothek eines calvinisti-
schen Dissidenten in Wittenberg. Der Nachlass von Claudius Textor“ (S. 303-327), 
profitiert von dem Umstand, dass Textor als Philippist 1574 aus Wittenberg flüchten 
und seine Bücher und Aufzeichnungen zurücklassen musste, die in die Wittenberger 
Universitätsbibliothek gelangten. Seine weitgespannten Beziehungen verdeutlicht die 
Auswertung seines Stammbuches. ANDREW PETTEGREE, „Druck und Reformation neu 
überdacht – ein Blick von außen“ (S. 329-347), vermag als wohl international bester 
Kenner des Druckwesens der Reformationszeit die Stellung Wittenbergs als Druckort 
der Reformation international zu verorten. Die „Marke“ Luther wurde außerhalb des 
Heiligen Römischen Reiches vor allem in der Schweiz, in den Beneluxländern und in 
Skandinavien nachgefragt. Auf sicherer quantitativer Grundlage kann Pettegree zei-
gen, dass außerhalb des deutschsprachigen Raumes der Druck von Luthertexten schon 
1521 seinen Höhepunkt erreicht hatte und dass diese Schriften vor allem ins Nieder-
ländische, Französische, Dänische und Englische übersetzt wurden. Der Band wird 
durch ein Personen- und Ortsregister (S. 351-362) erschlossen. Für ein Gesamtbild des 
Wittenberger Buchwesens im 16. Jahrhundert ist es noch zu früh, aber der Band prä-
sentiert zahlreiche fundierte und weiterführende Forschungsergebnisse, die verdeut-
lichen, wie lohnend das Tagungsthema war.
Leipzig Enno Bünz
SÖNKE FRIEDREICH, Der Weg zur Großstadt. Stadtentwicklung, bürgerliche 
Öffentlichkeit und symbolische Repräsentation in Plauen (1880–1933) (Schriften 
zur sächsischen Geschichte und Volkskunde, Bd. 57), Leipziger Universitätsver-
lag, Leipzig 2017. – 356 S., geb. (ISBN: 978-3-96023-133-2, Preis: 39,00 €).
Die Forschung zu Industriestädten sowie Mittel- und Großstädten erfuhr in den letz-
ten beiden Jahrzehnten einen bedeutenden Aufschwung. Jedoch selten lag der Akzent 


Stefan Oehmig (Hg.), Buchdruck und Buchkultur im Wittenberg der Reformationszeit

Kästner, Alexander

Mandy Ettelt (Bearb.), Kriminalregister der Stadt Dresden, Bde 1 & 2

Claudia Vater/Dirk Martin Mütze/Klaus Reichmann (Hg.), Bausteine für Ortschronisten und Heimatforscher, Bde 1 & 2

Schneider, Joachim

370 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
FRANK-LOTHAR KROLL/HENDRIK THOSS (Hg.), Zwei Staaten, eine Krone. Die 
polnisch-sächsische Union 1697–1763, be.bra wissenschaft verlag, Berlin 2016. – 
348 S., 49 Abb., geb. (ISBN: 978-3-95410-057-6, Preis: 38,00 €).
Der Sammelband „Zwei Staaten – eine Krone“ geht auf die Vorträge einer Tagung 
zurück, die 2013 in Chemnitz stattfand. Anlass war der 250. Jahrestag des Endes der 
sächsisch-polnischen Union im Jahr 1763 (im Vorwort der Herausgeber auf Seite 7 ist 
versehentlich vom 200. Jahrestag die Rede). 18 Beiträge polnischer und deutscher 
Autoren blicken zurück auf 70 Jahre gemeinsamer Geschichte zweier sehr unter-
schiedlicher Staaten, die bis heute auf polnischer wie auf sächsischer Seite jeweils sehr 
widersprüchliche, positive wie negative, Beurteilungen erfahren haben. In fünf Abtei-
lungen zu Politik und Diplomatie, zu administrativen und dynastischen Fragen, zur 
Religion und konfessionellen Toleranz (mit nur einem Beitrag), zu Kunst, Kultur und 
Wissenschaft sowie zu den Nachwirkungen der Epoche in Wissenschaft und öffent-
licher Erinnerungskultur wird die vielfältige Thematik des Mit- und noch mehr des 
Nebeneinanders der beiden Staaten in der Epoche selbst und in den späteren Bezug-
nahmen auf dieselbe aufgefächert. Auf einen einführenden, ohne Belege gedruckten 
Beitrag zur Geschichte Kursachsens in der Epoche von FRANK-LOTHAR KROLL 
(S. 13-24) folgt ein konziser diplomatiegeschichtlicher Aufriss von HELMUT NEUHAUS 
(S. 25-44). Gegen Ende desselben bringt der Autor die Schwäche der Union präziser 
wohl als der Titel des Bandes auf den Punkt: Der Herrscher der Union habe nämlich 
„nie Kurhut und Königskrone gleichzeitig tragen“ (S. 44; ähnlich Boysen, S. 303), also 
beiden Teilen der Union kaum je gleichzeitig gerecht werden können. MATTHIAS
STADELMANN zufolge hatte spätestens nach dem russischen Triumph im Großen Nor-
dischen Krieg Sachsen(-Polen) höchstens die Bedeutung eines zweitklassigen Verbün-
deten, Polen habe seitdem vorrangig die Rolle eines russischen Protektorats gespielt – 
ein wichtiger Ausgangspunkt für die lange negative Bewertung dieser Epoche durch 
die polnische Historiografie (S. 45-58). Weniger überzeugen kann der allzu kursorisch 
verfahrende dritte diplomatiegeschichtliche Beitrag von HENDRIK THOSS zu den Be-
ziehungen zwischen Sachsen-Polen und Preußen in der Unionsepoche (S. 59-75).
Es folgen drei knappe, aber interessante Studien polnischer Historiker von 
BOGUSŁAW DYBAÂ (S. 79-92), ADAM PERŁAKOWSKI (S. 93-103) und MARIAN 
DROZDOWSKI (S. 105-111), die Ansätze zur engeren Verflechtung und Angleichung 
zwischen den beiden Unionsstaaten in den Bereichen von Regierungspraxis und Ver-
waltung, Wirtschafts- und Finanzpolitik vor allem zu Beginn der Epoche aufzeigen 
können und damit Ansätze des polnischen Historikers Jacek Staszewski weiterführen, 
der an späterer Stelle des Bandes gewürdigt wird. Aus dem Rahmen dieses Abschnitts 
fällt dagegen in mehrerlei Hinsicht der umfangreiche und dabei doch allzu launig 
geschriebene dynastiegeschichtliche Beitrag von JOSEF JOHANNES SCHMID zu den 
Allianzen zwischen Wettinern und Bourbonen im 18. Jahrhundert, der für die Ge-
schichte der Union kaum etwas beiträgt (S. 113-161). Eine Brücke zu den späteren 
Aufsätzen schlägt der Beitrag von KLAUS FITSCHEN zur Konversion Augusts des Star-
ken (S. 165-174). Der Autor erkennt in diesem Zusammenhang weder Ansätze einer 
interkonfessionellen Toleranz noch will er von einer katholischen Konfessionspolitik 
des Königs sprechen: Denn Katholiken wurden lediglich geduldet, erhielten aber keine 
Möglichkeit für eine eigenständige Religionsausübung. Und für eine prokatholische 
Konfessionspolitik in Sachsen ließen die dortigen Stände August II. keinerlei Spiel-
raum. 
Eine Reihe von durchweg gehaltvollen und interessanten Aufsätzen des vierten 
Abschnitts sind Kunst, Kultur und Wissenschaft während der Union gewidmet. Sie 
legen vielfach ihren Schwerpunkt auf die intellektuellen Wechselwirkungen zwischen 
371Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
Polen und Sachsen sowie dieser beiden mit dem übrigen Europa der Zeit. So erläutert 
STANISŁAW ROSZAK die im Verbund mit einem internationalen Gelehrtennetzwerk 
betriebenen nationalpolnischen Bemühungen der Brüder Andrej Stanisław und Józef 
Andrzej Załuski um eine Nationale Bibliothek in Warschau und um die Förderung des 
gelehrten Zeitschriftenwesens. Die Beziehungen der Brüder zum sächsischen Hof in 
Warschau waren, vor allem aus konfessionellen Gründen, wiederholt von Misstrauen 
und Spannungen geprägt. Andererseits sah man die Herrschaft der beiden sächsischen 
Könige aber auch als Chance für einen Aufschwung der Kultur in Polen (S. 177-188). 
Zwei Aufsätze, von WALTER MAY (S. 189-207) und von TOMASZ TORBUS (S. 209-229), 
beschäftigen sich mit dem Residenzbau und der Funktion der obersten Bauämter in 
Sachsen und Polen zur Zeit der Union, wobei einige Überschneidungen unvermeidlich 
sind. May nimmt Projekte in Sachsen und Polen vergleichend in den Blick und stellt 
die engen personellen und konzeptionellen Wechselwirkungen zwischen den Plänen 
und Aktivitäten beim Ausbau der Residenzen in Warschau und Dresden dar. Torbus 
hingegen konzentriert sich auf Polen und auf die Frage, inwieweit die Repräsentations-
architektur dort unter den Königen August II. und August III. als „koloniale Kunst“ 
gelten muss, wie dies früher auf polnischer wie auch deutscher Seite gesehen wurde. 
Aufgrund zahlreicher Beispiele aus Gesamt-Polen beobachtet Torbus nunmehr trotz 
der vordergründigen Dominanz des zentralen sächsischen Bauamts und seiner Leiter 
und Architekten ein Neben- wie auch ein Miteinander polnischer Traditionen und 
sächsischer Einflüsse, während italienische Architekten auf beiden Seiten eine wichtige 
Rolle spielten. Der Überblick zu Musikkultur und Musikpflege unter August II. und 
August III. von ALINA ˚ÓRAWSKA-WITKOWSKA (S. 231-243) ist eine deutsche Zusam-
menfassung zweier, in polnischer Sprache erschienener Bücher der Autorin und kann 
ohne die nötigen Nachweise und eine thesenorientierte Disposition nicht befriedigen. 
Ein zweiter musikgeschichtlicher Beitrag von SZYMON PACZKOWSKI (S. 245-262) 
informiert über neuere Forschungen zur zeitgenössischen Rezeption von Werken 
Johann Sebastian Bachs in Polen und umgekehrt zur Rolle Bachs als „Hof-Compo-
siteur“ für die Verbreitung der „polnischen Musik“ sowie zur Bedeutung und Präsenz 
von Schülern Bachs in Polen zur Zeit der Union.
In einem fünften und letzten Abschnitt des Buches geht es in vier Aufsätzen um 
„Nachwirkungen, Erinnerungskultur, aktuelle Bezüge“ im Umfeld der sächsisch-pol-
nischen Union. MILOŠ ¤EZNIK befasst sich eingehend mit der Etablierung eines neuen, 
nicht mehr nationalgeschichtlich geprägten wissenschaftlichen Paradigmas in Polen 
durch den Historiker Jacek Staszewski (1933–2013) für die Bewertung und Analyse 
der „sächsischen Zeit“ (S. 265-287), während RAINER GROSS (S. 289-295) in einem 
kurzen Beitrag auch auf Seiten der sächsischen Landesgeschichte die Auflösung her-
gebrachter, vorwiegend negativ konnotierter Stereotypen über die Union hervorhebt, 
daneben aber auch einen Aufschwung gemeinsamer Forschungsanstrengungen in 
Polen und Sachsen seit den frühen 1960er-Jahren und insbesondere in den 1990er-
Jahren konstatiert. Deutlich skeptischer beurteilt JENS BOYSEN (S. 297-316) in einem 
vielschichtigen Beitrag die Entwicklung auf dem Feld der öffentlichen Erinnerungs-
kultur, da sich die historischen Narrative und Perspektiven in Polen (national) und 
Deutschland (postnational) in den letzten Jahren eher auseinander entwickelt haben. 
Boysen kritisiert den Trend bei manchen zivilgesellschaftlichen Organisationen in 
Sachsen, dass man vor diesen Unterschieden die Augen verschließe, die Asymmetrie in 
der Beziehung zwischen Region (Sachsen) und Nation (Polen) ignoriere und zum Teil 
ein vereinfachendes, unkritisches Polenbild pflege. Das Thema der sächsisch-polni-
schen Union könne besser punktuell, etwa im Rahmen lokalgeschichtlicher Studien, 
Konturen gewinnen. Abgeschlossen wird der Band mit einem Beitrag von MARTIN 
MUNKE über den Dichter Józef Ignacy Kraszewski (S. 317-344), der mit seinem 
372 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
Romanzyklus aus dem 19. Jahrhundert und den dort konstruierten Klischees von den 
Hauptakteuren der Unionszeit das populäre Bild dieser Epoche auf dem Weg über die 
bekannte DEFA-Verfilmung der 1980er-Jahre bis heute stark beeinflusst hat.
Man wird wohl kaum dem allzu optimistischen Resümee von Reiner Groß folgen 
können, es sei nun schon „so viel an historischem Stoff aufbereitet, dass man sich einer 
eigenständigen Monografie über die sächsisch-polnische Union zuwenden könnte“ 
(S. 295). Der für diesen Sammelband organisierte Austausch deutscher und polnischer 
Historikerinnen und Historiker ist sehr begrüßenswert, müsste aber noch stärker ins-
titutionalisiert, verstetigt und erweitert werden. Zeigt doch die Zusammenschau der 
Beiträge, wie oft bei internationalen Tagungsbänden, ein Neben- und Miteinander von 
Aufbereitungen des Forschungsstands, zusammenfassenden Übersetzungen aus an-
derssprachigen Spezialstudien, von ad hoc angefertigten Essays und – eher selten – 
auch von Berichten aus laufenden Projekten. Doch müssten die Anregungen, die Jacek 
Staszewski zu seiner Zeit gegeben hat, nun unter den Vorzeichen einer modernen 
Verflechtungsgeschichte und in internationaler Kooperation zwischen deutschen und 
polnischen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern koordiniert in Angriff genom-
men werden. Dann benötigt man vielleicht auch gar nicht die eine große Monografie, 
sondern es könnte ein vielschichtiges, einander ergänzendes Gemeinschaftswerk ent-
stehen, das auch auf die öffentliche politische Erinnerungskultur in beiden Nationen 
ausstrahlen kann. Das besondere Interesse, das man in Sachsen an dieser Epoche hat, 
kann sich, anknüpfend an konkreten Beispielen, einfügen in die Bemühungen um eine 
neue gesamteuropäische Verflechtungsgeschichte.
Dresden Joachim Schneider
FRANK LORENZ MÜLLER, Die Thronfolger. Macht und Zukunft der Monarchie 
im 19. Jahrhundert, Siedler Verlag, München 2019. – 464 S., 28 s/w Abb., geb. 
(ISBN: 978-3-8275-0071-7, Preis: 28,00 €).
Ob das Studentenleben des zukünftigen Thronfolgers William im schottischen St 
Andrews, wo dieser seine spätere Frau Kate (nunmehrige Mutter weiterer Windsor-
Prinzen) kennenlernte, den dort lehrenden Historiker Frank Lorenz Müller zu seinem 
Buch inspiriert hat, muss hier offenbleiben. Fest steht, dass der Monarchieexperte ein 
Thema behandelt, das beileibe nicht nur im Herrschaftsbereich der britischen Krone 
eine bis in die Gegenwart reichende Bedeutung hat. Das zeigt etwa die mediale Auf-
merksamkeit, mit der auch hierzulande die Unbilden des Lebens von Williams einst 
royalem Bruder Harry bedacht werden. Müllers Studie handelt hingegen in einer Zeit, 
als es in Deutschland noch kein scheinbares Paradox war, sich mit dem Leben und 
Streben von Thronfolgern zu beschäftigen: dem monarchischen 19. Jahrhundert. In 
fünf Kapiteln untersucht er die Bedeutung von Thronerben für Dynastie und Staat
(S. 21-67), die Rolle der Prinzen gegenüber Eltern und der Ehefrau (S. 69-136), die 
Prinzenerziehung (S. 137-215), die Rolle der Thronfolger in Politik, Medien und 
Öffentlichkeit (S. 217-290) und der Militarisierung der Monarchie bis zum Ersten 
Weltkrieg (S. 291-370). Deutlich werden die Wandlungen, denen die Monarchie im 
sogenannten bürgerlichen Jahrhundert unterworfen war. Sie widerstand – vereinfacht 
gesagt – Revolutionen, Nationalstaatsgründungen, Parlamentarisierung und der Aus-
bildung einer bürgerlichen Öffentlichkeit mit Massenmedien und einer Fundamental-
politisierung. Ohne eine Professionalisierung der Fürstenhäuser bei einer ganzen 
Palette von wachsenden Ansprüchen an sie und ihre Familien ist diese Erfolgs-
geschichte nicht denkbar. Allerdings bedeutete der Anteil, den die präsumtiven Thron-


Frank-Lothar Kroll/Hendrik Thoß (Hg.), Zwei Staaten, eine Krone. Die polnisch-sächsische Union 1697–1763

Morgenstern, Ulf

372 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
Romanzyklus aus dem 19. Jahrhundert und den dort konstruierten Klischees von den 
Hauptakteuren der Unionszeit das populäre Bild dieser Epoche auf dem Weg über die 
bekannte DEFA-Verfilmung der 1980er-Jahre bis heute stark beeinflusst hat.
Man wird wohl kaum dem allzu optimistischen Resümee von Reiner Groß folgen 
können, es sei nun schon „so viel an historischem Stoff aufbereitet, dass man sich einer 
eigenständigen Monografie über die sächsisch-polnische Union zuwenden könnte“ 
(S. 295). Der für diesen Sammelband organisierte Austausch deutscher und polnischer 
Historikerinnen und Historiker ist sehr begrüßenswert, müsste aber noch stärker ins-
titutionalisiert, verstetigt und erweitert werden. Zeigt doch die Zusammenschau der 
Beiträge, wie oft bei internationalen Tagungsbänden, ein Neben- und Miteinander von 
Aufbereitungen des Forschungsstands, zusammenfassenden Übersetzungen aus an-
derssprachigen Spezialstudien, von ad hoc angefertigten Essays und – eher selten – 
auch von Berichten aus laufenden Projekten. Doch müssten die Anregungen, die Jacek 
Staszewski zu seiner Zeit gegeben hat, nun unter den Vorzeichen einer modernen 
Verflechtungsgeschichte und in internationaler Kooperation zwischen deutschen und 
polnischen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern koordiniert in Angriff genom-
men werden. Dann benötigt man vielleicht auch gar nicht die eine große Monografie, 
sondern es könnte ein vielschichtiges, einander ergänzendes Gemeinschaftswerk ent-
stehen, das auch auf die öffentliche politische Erinnerungskultur in beiden Nationen 
ausstrahlen kann. Das besondere Interesse, das man in Sachsen an dieser Epoche hat, 
kann sich, anknüpfend an konkreten Beispielen, einfügen in die Bemühungen um eine 
neue gesamteuropäische Verflechtungsgeschichte.
Dresden Joachim Schneider
FRANK LORENZ MÜLLER, Die Thronfolger. Macht und Zukunft der Monarchie 
im 19. Jahrhundert, Siedler Verlag, München 2019. – 464 S., 28 s/w Abb., geb. 
(ISBN: 978-3-8275-0071-7, Preis: 28,00 €).
Ob das Studentenleben des zukünftigen Thronfolgers William im schottischen St 
Andrews, wo dieser seine spätere Frau Kate (nunmehrige Mutter weiterer Windsor-
Prinzen) kennenlernte, den dort lehrenden Historiker Frank Lorenz Müller zu seinem 
Buch inspiriert hat, muss hier offenbleiben. Fest steht, dass der Monarchieexperte ein 
Thema behandelt, das beileibe nicht nur im Herrschaftsbereich der britischen Krone 
eine bis in die Gegenwart reichende Bedeutung hat. Das zeigt etwa die mediale Auf-
merksamkeit, mit der auch hierzulande die Unbilden des Lebens von Williams einst 
royalem Bruder Harry bedacht werden. Müllers Studie handelt hingegen in einer Zeit, 
als es in Deutschland noch kein scheinbares Paradox war, sich mit dem Leben und 
Streben von Thronfolgern zu beschäftigen: dem monarchischen 19. Jahrhundert. In 
fünf Kapiteln untersucht er die Bedeutung von Thronerben für Dynastie und Staat
(S. 21-67), die Rolle der Prinzen gegenüber Eltern und der Ehefrau (S. 69-136), die 
Prinzenerziehung (S. 137-215), die Rolle der Thronfolger in Politik, Medien und 
Öffentlichkeit (S. 217-290) und der Militarisierung der Monarchie bis zum Ersten 
Weltkrieg (S. 291-370). Deutlich werden die Wandlungen, denen die Monarchie im 
sogenannten bürgerlichen Jahrhundert unterworfen war. Sie widerstand – vereinfacht 
gesagt – Revolutionen, Nationalstaatsgründungen, Parlamentarisierung und der Aus-
bildung einer bürgerlichen Öffentlichkeit mit Massenmedien und einer Fundamental-
politisierung. Ohne eine Professionalisierung der Fürstenhäuser bei einer ganzen 
Palette von wachsenden Ansprüchen an sie und ihre Familien ist diese Erfolgs-
geschichte nicht denkbar. Allerdings bedeutete der Anteil, den die präsumtiven Thron-
373Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
erben an diesem erstaunlichen Überdauern trugen, für diese persönlich ein nicht uner-
hebliches Maß an Entbehrungen; Willkür und Zynismus im häuslichen Umfeld inbe-
griffen. Der Gesichtsausdruck des vierjährigen Rudolf von Habsburg auf dem Schutz-
umschlag scheint hier schon das kommende Unheil vorwegzunehmen. Blickt man auf 
den hier interessantesten unter den vielen kritisch, aber auch mit Empathie dargestell-
ten Thronfolgern, den sächsischen Kronprinzen Friedrich August (III.) von Sachsen, 
dann war die Spannung zwischen ihm und seinem Vater Georg nicht so groß wie bei 
den erstgeborenen Söhnen in den drei großen Monarchien Europas: Die überdomi-
nante Victoria, der aus dem 18. Jahrhundert stammende Wilhelm I. und der bürokra-
tisch-fantasielose Franz Joseph machten es ihren Thronfolgern noch schwerer. Aber 
auch der letzte Wettiner auf dem Thron lebte noch als mehrfacher Familienvater in 
„einer bis zum Tod des Vorgängers verlängerten Kindheit“ (S. 101). Dass er sich aus 
dieser Bevormundung nicht lösen konnte und wollte, veranlasste seine Frau Luise zur 
Flucht und löste einen durch das Königshaus zunächst äußerst mangelhaft gehändelten 
Presseskandal aus. Ohne Sensationsgier zeichnet Müller nach, wie es dem sitzengelas-
senen Katholiken dennoch gelang, bei seinen am bürgerlichen Familienideal orientier-
ten protestantischen Landeskindern Sympathien zu gewinnen, die an die seines Onkels 
Albert heranreichten. Bescheidenheit und Vaterliebe verbanden sich in diesem König 
mit einer fast inszeniert wirkenden Volkstümlichkeit, sodass er das sächsische König-
tum, wie Müller treffend zitiert, dorthin zurückführte, wo auch britische Beobachter 
ihre Monarchie stehen sehen wollten: „an der Spitze unserer Moralität“ (S. 134).
Auf breiter Literatur- und Quellenbasis präsentiert Müller ein Kompendium des 
individuellen Leides, aber auch des familiären Erfolgs von Dynastien, die europaweit 
zu einem tragfähigen System verbunden, sprich: verschwägert waren, und dessen
Implosion am Ende des Ersten Weltkriegs nur die Verlierer unter den vielen Vettern 
betraf. Die übrigen schlugen auch in der nationalstaatlichen Moderne Kapital aus dem 
Sieg. Müllers ohne jeden Schnörkel geschriebene Studie repräsentiert den ‚State of the 
Art‘ der neuen Monarchiegeschichte. Gut lesbar ist sie einem breiten Publikum auch 
jenseits akademischer Hoheitsbezirke ans Herz zu legen.
Friedrichsruh  Ulf Morgenstern
TOBIAS WINTER, Die Deutsche Archivwissenschaft und das „Dritte Reich“. 
Disziplingeschichtliche Betrachtungen von den 1920ern bis in die 1950er Jahre 
(Veröffentlichungen aus den Archiven Preußischer Kulturbesitz. Forschungen, 
Bd. 17), Duncker & Humblot, Berlin 2018. – 606 S., geb. (ISBN: 978-3-428-15484-5, 
Preis: 99,90 €).
Die vorliegende Arbeit, eine Freiburger Dissertation, schließt eine beträchtliche Lücke 
in der Archivgeschichte Deutschlands. Untersucht wird vor allem das personelle Ver-
hältnis der deutschen Archivare im Nationalsozialismus. Es ist ein dunkles Kapitel, 
allzu viele hatten sich dem Nationalsozialismus angeschlossen. Dem Autor gelingt es, 
für diese Zeit ein Stück Disziplingeschichte zu erhellen, aber auch einen Beitrag zur 
Wissenschaftsgeschichte zu leisten. Die ostexpansiven Bestrebungen der deutschen 
Archivare werden ebenso behandelt wie antisemitische Bestrebungen und der Verlust 
hervorragender jüdische Archivare wie Ludwig Bergsträsser oder Ernst Posner. Deut-
lich wird das Schuldigwerden einer Berufsgruppe von Staatsarchivaren im NS-Regime. 
Nicht fachliche, sondern politische Gesichtspunkte wurden bei Stellenbesetzungen 
maßgebend. Häufig vergleicht der Verfasser die Archivare mit den führenden Histori-


Frank Lorenz Müller, Die Thronfolger. Macht und Zukunft der Monarchie im 19. Jahrhundert

377Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
dann einen vergleichenden Blick in die andere wichtige mitteldeutsche Bergbauregion: 
den Harz.
Braunschweig Henning Steinführer
WERNER PARAVICINI, Adlig leben im 14. Jahrhundert. Weshalb sie fuhren: Die 
Preußenreisen des europäischen Adels, Teil 3 (Vestigia Prussica. Forschungen zur 
ost- und westpreußischen Landesgeschichte, Bd. 2), V&R unipress, Göttingen 
2020. – 807 S., 35 Tab., geb. (ISBN: 978-3-8471-1128-3, Preis: 100,00 €).
Dass sich Wissenschaftler im Laufe ihres Lebens viel vornehmen, kommt häufiger vor, 
aber dass sie ihre Vorhaben während eines langen Berufslebens auch im Blick behalten 
und voranbringen, ist nicht selbstverständlich. HEINZ DUCHHARDT (Abgebrochene 
Forschung, Tübingen 2020) hat jüngst zahlreiche Beispiele monografischer Großvor-
haben vorgestellt, die zumeist nicht über einen ersten Band hinausgekommen sind. 
Werner Paravicinis Hauptwerk, das freilich von vielen anderen großen Publikationen 
umrankt wird, ist die große Darstellung der Preußenreisen des europäischen Adels. Sie 
waren vor allem ein Phänomen des 14. Jahrhunderts, als Adlige aus Frankreich und 
England, aber auch aus vielen Teilen des Heiligen Römischen Reiches und aus anderen 
europäischen Ländern ins Preußenland zogen, um sich gemeinsam mit dem Deutschen 
Orden dem Heidenkampf in Litauen zu widmen. Paravicini entwarf das weit ausgrei-
fende Konzept einer umfassenden Untersuchung des Phänomens, die ihn durch zahl-
lose europäische Archive führte und den deutschen Mediävisten, der viele Jahre das 
Deutsche Historische Institut in Paris leitete, zu einem der besten Kenner der Adels-
geschichte des späten Mittelalters werden ließ. Die Preußenreisen waren schon das 
Thema der Habilitationsschrift Paravicinis, die 1982 in Mannheim angenommen 
wurde und als erster Teilband des großen Werkes erschienen ist (Die Preußenreisen des 
europäischen Adels, Teil 1, Sigmaringen 1989). Hier wurden Anfang und Ende der 
Preußenreisen, der Teilnehmerkreis in geografischer und ständischer Hinsicht, der 
Hin- und Rückweg sowie der Ablauf des Aufenthaltes in Preußen geschildert. Im Mit-
telpunkt des zweiten Teilbandes, den Paravicini noch vor seinem Wechsel von der 
Universität Kiel ans Pariser Institut 1993 fertigstellen konnte, stand die „Reise“, also 
Form und Ablauf der Kriegszüge sowie deren Finanzierung, für die der Deutsche 
Orden als Kreditgeber und das hansische Brügge als Finanzplatz eine zentrale Rolle 
spielte (Die Preußenreisen des europäischen Adels, Teil 2, Sigmaringen 1995).
Seit dem Erscheinen des zweiten Teils ist ein Vierteljahrhundert vergangen, in dem 
der Verfasser beharrlich an seinem Großvorhaben festgehalten hat. Als Abschluss der 
Darstellung war zunächst nur ein dritter Teilband geplant, doch sollen es nun zwei 
werden. Im vorliegenden Teilband, der in einer neuen Buchreihe platziert werden 
musste, versucht Paravicini die Frage zu beantworten, „weshalb der europäische Adel 
sich auf den Weg nach Preußen machte“, doch soll in einem weiteren, vierten Teilband 
auch erklärt werden, „weshalb es dann nicht mehr geschah“ (S. 11). Zwei weitere 
Bände sollen schließlich den seit langem zusammengestellten Dokumententeil, auf den 
schon in den Darstellungsbänden verwiesen wurde, weitere Neufunde von Quellen, 
Karten, Abbildungen und Pläne, eine Gesamtbibliografie und nicht zuletzt die Regis-
ter enthalten. Möge es gelingen. Schon jetzt liegt eine monografische Untersuchung sui 
generis vor, wie sie in noch ausgreifenderen Dimensionen lediglich ARNO BORST mit 
seinem „Turmbau von Babel“ vorgelegt hat (4 Bde., Stuttgart 1957–1963). Dieses Werk 
stellt einen Parforceritt durch die europäische Geistesgeschichte des Mittelalters dar, 
die auf gedruckten Quellen und Literatur basiert. Paravicini hingegen bietet eine 
378 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
thematisch hochkonzentrierte Monografie, die ihren Gegenstand in jeder Hinsicht 
ausschöpft und dabei, um nur die wichtigsten Aspekte zu nennen, nicht nur Adelsge-
schichte, sondern zugleich Deutschordensgeschichte und Militärgeschichte, Finanz- 
und Sozialgeschichte bietet.
Während die ersten beiden Teilbände vor allem auf der Auswertung einer reichen, 
europaweit verstreuten Urkunden- und Briefüberlieferung basieren, zudem auf Rech-
nungen und Inventaren, aber auch auf historiografischen Quellen, beschreitet der 
Verfasser im vorliegenden dritten Teilband andere Wege. Nun stehen auch weniger die 
Preußenreisen selbst im Mittelpunkt, sondern eher die Motive der europäischen Adli-
gen, die sich aus aller Herren Ländern auf den Weg machten und am Hof des Hoch-
meisters des Deutschen Ordens als Kriegsgäste ehrenvoll behandelt wurden. Warum 
sie fuhren? Diese Frage evoziert die Vorstellungswelten, vor wenigen Jahrzehnten 
hätte man von Mentalitätsgeschichte gesprochen, des europäischen Adels und die zen-
trale These des Verfassers lautet, dass das Rittertum eine „autonome Existenzform“ 
war, die sich den geistlichen Zumutungen (diese werden nur knapp behandelt) entzog, 
und die eine Lebenswelt mit eigenen „Heiligen“ (die „Neun Helden“), eigenen Pro-
pagandaformen („Ehrenreden“), eigenen Hohepriestern (die Herolde) und einer welt-
lichen Bibel (Sagenkreise) schuf (Kapitel 1: „Wie soll ich leben, was soll ich tun? Vor-
bilder für den spätmittelalterlichen Adel“, S. 21-40). Vor allem die volkssprachliche 
Literatur, die vom Adel gelesen und für den Adel geschrieben wurde, liefert den Stoff 
für eine weit ausgreifende „Vorstellungsgeschichte“, die gut ein Drittel des Bandes füllt 
und, nach den großen Herkunftsländern der Preußenreisenden (von Frankreich über 
das Heilige Römische Reich bis Spanien), die Autoren und Werke quer durch die euro-
päischen Volkssprachen vorstellt. Man wird ohne Übertreibung das zweite Kapitel 
(„Der Spiegel der schönen Literatur“, S. 41-289) als ein Kompendium der spätmittel-
alterlichen europäischen Adelsliteratur betrachten können. Dieses Idealbild wird fort-
geführt durch den Blick auf die „heraldische Weltsicht“ (Kapitel 3, S. 291-401), die der 
Verfasser anhand relativ selten überlieferter Ehrenreden und Wappenbücher nach-
zeichnet und in einem weiteren Schritt (Kapitel 4: „Praxis und Tradition“, S. 403-480) 
lebensweltlich untermauert, indem er englische Wappenprozesse, mehrere Adelsviten 
und ritterliche Lebensformen wie Adelsgesellschaften und Ritterorden betrachtet. 
Man staunt, wie hier, aber auch an anderen Stellen Forschungsergebnisse aufgegriffen 
wurden, die – wohl schon mit Blick auf das große Ganze – vor Jahrzehnten betrieben 
wurden, beispielsweise zu den Rittergesellschaften. In dieses hohe Bild adliger Lebens-
weise mischten sich als weitere Motive (Kapitel 5: „Die Sicht der Kriegsgäste“, S. 481-
542) auch die Jagd nach Ehre, aber gleichfalls politische und geistliche Motive (Ab-
lass!). Der Deutsche Orden als ritterlich-höfische Institution bildete sozusagen den 
idealen Resonanzboden der Preußenfahrer, die ehrenvoll empfangen und beschenkt 
wurden. Dass der Orden auch als Wirtschaftsunternehmen bestens organisiert war, 
wissen wir seit langem, aber dass der Hochmeister, wie der Hochmeisterpalast der 
Marienburg zeigt, ein Fürst von europäischem Rang war, das haben erst neuere For-
schungen deutlich gemacht, die hier aufgegriffen werden. Und wie verbreitete sich der 
Ruhm der Preußenreisenden? Anhand spezifischer Formen der „Öffentlichkeit“ (Ka-
pitel 7, S. 609-647) konnte das Prestige der Reisenden gesteigert werden; durch das 
Ansehen des Deutschen Ordens, durch Standesgenossen sowie Herolde und nicht 
zuletzt durch die Preußenfahrer selbst, die die Erinnerung an ihre Reise (manche ka-
men mehrfach!) durch Wappen, Inschriften und andere Kommunikationsformen ver-
breiteten. Der angekündigte Bildteil wird das zeigen. Das achte und letzte Kapitel 
(„Weshalb sie fuhren“, S. 649-807) nimmt die zentrale Frage noch einmal auf, blickt auf 
den niederen und den hohen Adel und spitzt die Frage zu: Frömmigkeit oder eitler 
Ruhm? Aber schloss das eine das andere aus? „Der tiefste Grund für die Fahrt des 
379Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
europäischen Adels nach Preußen war somit ein Gefühl, mit ihr und in ihr vollständig 
dem zu entsprechen, was das ritterliche Ideal als Lebensform erforderte. Ohne Hei-
denkampf keine Preußenfahrt“ (S. 659). Hier liegt die entscheidende Triebkraft, die 
aber ohne die Vorstellungswelten und ohne den Deutschen Orden nicht wirken 
konnte.
Der fast überbordende Reichtum des Buches kann hier nur skizzenartig angedeutet 
werden, denn er reicht weit über das engere Thema der Preußenreisen hinaus, weil 
grundsätzliche Fragen adeliger Existenz und adeligen Standesbewusstseins behandelt 
werden. Wer den europäischen Adel des späten Mittelalters verstehen will, wird des-
halb um diesen Teilband nicht herumkommen, wenngleich die über 800 Druckseiten 
mit streckenweise überbordenden Fußnoten dem Leser einiges abverlangen. Von den 
Preußenreisen beziehungsweise -reisenden führen Verbindungslinien in viele Teile 
Europas, natürlich auch in das Reichsgebiet und seine Territorien. Der thüringisch-
sächsische Adel ist ebenfalls vertreten. Das Gesamtregister wird es zeigen, doch bis 
dahin hat sich der Autor noch einiges vorgenommen. Gleichwohl, der Kern des The-
mas ist treffend dargestellt: Teilnehmer, Verlauf der Reise, Aufenthalt im Preußenland, 
die Kriegszüge selbst, die Finanzierung der Reisen und nun vor allem die Motive. 
Nach 1413 schwindet die Motivation des europäischen Adels, ins Preußenland zu zie-
hen, wofür wohl nicht nur die gewandelte politische Gesamtlage im Nordosten Euro-
pas und die Krise des Deutschen Ordens verantwortlich war. Der nächste Band wird 
zeigen, warum die Adligen nicht mehr kamen.
Leipzig  Enno Bünz
MAXIMILIAN CLAUDIUS NOACK, Zwischen wilhelminischer Bedarfsarchitektur 
und moderater Moderne. Die Werkskolonien im Niederlausitzer Braunkohle-
revier (Arbeitshefte des Brandenburgischen Landesamtes für Denkmalpflege und 
Archäologisches Landesmuseum, Bd. 39), hrsg. vom Brandenburgischen Landes-
amt für Denkmalpflege und Archäologischen Landesmuseum, Michael Imhof 
Verlag, Petersberg 2016. – 360 S., 62 s/w u. 396 farb. Abb., geb. (ISBN: 978-3-
7319-0404-5, Preis: 49,95 €).
Die aus persönlichem Interesse und als Fortführung seiner Magisterarbeit entstandene 
Monografie untersucht die Bergarbeiterkolonien, die im Zusammenhang mit dem 
Braunkohlebergbau der Niederlausitz (Senftenberger Revier) am Ende des 19. Jahr-
hunderts entstanden sind. Im Mittelpunkt stehen dabei die weniger bekannten Kolo-
nien, die aber durch ihre Architektur oder innovative städtebauliche Konzepte hervor-
stachen und teilweise Vorreiter für gewisse bauliche Tendenzen waren. Noack ist es 
wichtig, auf die Problematik des Verfalls der Gebäude, der Umgestaltung durch die 
Eigentümerinnen und Eigentümer oder gar des Abrisses hinzuweisen und damit 
„ein[en] Beitrag zur regionalen Erinnerungskultur“ zu leisten (S. 19). Gesonderte 
Betrachtung erfahren die Siedlungen Annahütte, Marga und Lautawerk-Nord. Ziel 
dieser Untersuchung ist es, die architektonischen Einflüsse in der Niederlausitz 
nachzuzeichnen, wer also aus welchen Beweggründen für wen baute. Als Hilfsmit-
tel verwendet der Autor historische Ansichtspostkarten, Fotos, Siedlungsgrundrisse 
und Messtischblätter der Preußischen Landesaufnahme, um die Entstehung und 
Weiterentwicklung von Industriedörfern und Fabrikgeländen in der Niederlausitz, die 
vom regionalen Charakter abweichen, nachzuvollziehen.


Werner Paravicini, Adlig leben im 14. Jahrhundert. Weshalb sie fuhren: Die Preußenreisen des europäischen Adels, Teil 3

Dietze, Claudia

379Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
europäischen Adels nach Preußen war somit ein Gefühl, mit ihr und in ihr vollständig 
dem zu entsprechen, was das ritterliche Ideal als Lebensform erforderte. Ohne Hei-
denkampf keine Preußenfahrt“ (S. 659). Hier liegt die entscheidende Triebkraft, die 
aber ohne die Vorstellungswelten und ohne den Deutschen Orden nicht wirken 
konnte.
Der fast überbordende Reichtum des Buches kann hier nur skizzenartig angedeutet 
werden, denn er reicht weit über das engere Thema der Preußenreisen hinaus, weil 
grundsätzliche Fragen adeliger Existenz und adeligen Standesbewusstseins behandelt 
werden. Wer den europäischen Adel des späten Mittelalters verstehen will, wird des-
halb um diesen Teilband nicht herumkommen, wenngleich die über 800 Druckseiten 
mit streckenweise überbordenden Fußnoten dem Leser einiges abverlangen. Von den 
Preußenreisen beziehungsweise -reisenden führen Verbindungslinien in viele Teile 
Europas, natürlich auch in das Reichsgebiet und seine Territorien. Der thüringisch-
sächsische Adel ist ebenfalls vertreten. Das Gesamtregister wird es zeigen, doch bis 
dahin hat sich der Autor noch einiges vorgenommen. Gleichwohl, der Kern des The-
mas ist treffend dargestellt: Teilnehmer, Verlauf der Reise, Aufenthalt im Preußenland, 
die Kriegszüge selbst, die Finanzierung der Reisen und nun vor allem die Motive. 
Nach 1413 schwindet die Motivation des europäischen Adels, ins Preußenland zu zie-
hen, wofür wohl nicht nur die gewandelte politische Gesamtlage im Nordosten Euro-
pas und die Krise des Deutschen Ordens verantwortlich war. Der nächste Band wird 
zeigen, warum die Adligen nicht mehr kamen.
Leipzig  Enno Bünz
MAXIMILIAN CLAUDIUS NOACK, Zwischen wilhelminischer Bedarfsarchitektur 
und moderater Moderne. Die Werkskolonien im Niederlausitzer Braunkohle-
revier (Arbeitshefte des Brandenburgischen Landesamtes für Denkmalpflege und 
Archäologisches Landesmuseum, Bd. 39), hrsg. vom Brandenburgischen Landes-
amt für Denkmalpflege und Archäologischen Landesmuseum, Michael Imhof 
Verlag, Petersberg 2016. – 360 S., 62 s/w u. 396 farb. Abb., geb. (ISBN: 978-3-
7319-0404-5, Preis: 49,95 €).
Die aus persönlichem Interesse und als Fortführung seiner Magisterarbeit entstandene 
Monografie untersucht die Bergarbeiterkolonien, die im Zusammenhang mit dem 
Braunkohlebergbau der Niederlausitz (Senftenberger Revier) am Ende des 19. Jahr-
hunderts entstanden sind. Im Mittelpunkt stehen dabei die weniger bekannten Kolo-
nien, die aber durch ihre Architektur oder innovative städtebauliche Konzepte hervor-
stachen und teilweise Vorreiter für gewisse bauliche Tendenzen waren. Noack ist es 
wichtig, auf die Problematik des Verfalls der Gebäude, der Umgestaltung durch die 
Eigentümerinnen und Eigentümer oder gar des Abrisses hinzuweisen und damit 
„ein[en] Beitrag zur regionalen Erinnerungskultur“ zu leisten (S. 19). Gesonderte 
Betrachtung erfahren die Siedlungen Annahütte, Marga und Lautawerk-Nord. Ziel 
dieser Untersuchung ist es, die architektonischen Einflüsse in der Niederlausitz 
nachzuzeichnen, wer also aus welchen Beweggründen für wen baute. Als Hilfsmit-
tel verwendet der Autor historische Ansichtspostkarten, Fotos, Siedlungsgrundrisse 
und Messtischblätter der Preußischen Landesaufnahme, um die Entstehung und 
Weiterentwicklung von Industriedörfern und Fabrikgeländen in der Niederlausitz, die 
vom regionalen Charakter abweichen, nachzuvollziehen.
380 Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
Werkskolonien oblagen einem architektonischen Gesamtentwurf, da die Arbeiter-
gemeinschaft und die Hierarchie innerhalb einer Fabrik oder innerhalb des Bergbau-
reviers auch im Wohnbereich fortbestehen sollten. Die Mehrzahl der Kolonien in der 
Niederlausitz entstand ab den 1870er-Jahren durch die fortschreitende Industrialisie-
rung und die Tatsache, dass das Arbeitskräftepotenzial nicht mehr aus den umgeben-
den Gemeinden gespeist werden konnte. Es wurde somit nötig, die Bergarbeiter und 
ihre Familien am Arbeitsort anzusiedeln. Die zeitliche Betrachtung der Bautätigkeit 
lässt Noack in den 1930er-Jahren enden, da in der Weimarer Republik zumindest noch 
ein werksnaher Wohnungsbau erkennbar ist, im Nationalsozialismus allerdings der-
art in die Siedlungsplanungen eingegriffen wurde und sich aufgrund der ‚Blut-und-
Bodenideologie‘ eine uniforme Reihenhausbebauung, eine geringere Anzahl an 
Typenhäusern und das Einfamilienhaus durchsetzten. Der Autor gibt Ausblicke bis in 
die Zeit der DDR/SBZ, teilweise auch noch danach, und beklagt den nicht denkmal-
gerechten Umgang der Eigentümerinnen und Eigentümer mit der Bausubstanz; wei-
tere Aspekte der Nachnutzung werden nicht betrachtet. Anhand der drei Beispiele 
Annahütte, Marga und Lautawerk-Nord zeigt Noack, wie sich die Architektur durch 
internationale Einflüsse verändert hat. So ist der Werkswohnungsbau in Annahütte 
eher klassisch und nach dem Nutzen der Gebäude ausgerichtet, in Marga schimmert 
der humanisiert „verspieltere“ Stil der Reformpädagogik auf, der um 1900 Verbreitung 
fand und in Lautawerk-Nord schließlich wird die Architektur wieder zum Traditio-
nalistischen, Vereinfachten zurückgeführt.
In großen Teilen der Arbeit finden sich Hintergrundinformationen und historische 
Einordnungen. Beispielsweise wird ein kurzer Blick auf Arbeiterwohnungen seit dem 
Mittelalter und auf die Behausungen im industrialisierten 19. Jahrhundert geworfen, 
darunter auf französische und niederländische sowie besonders auf englische, da 
Großbritannien als Mutterland der Industrialisierung schon eher der Problematik von 
Wohnungsknappheit und schlechter Wohnhygiene ausgesetzt war. Den deutschen 
Arbeiterwohnungsbau betrachtet Noack zuerst im Saar- und Ruhrrevier, mit einem 
Exkurs zur Krupp-Stadt in Essen und zur Sozialen Frage. Des Weiteren werden drei 
Schriften zum Wohnungsbau von Rudolf Manega, H. C. Nussbaum und Hermann 
Muthesius verglichen, um regionale Gegebenheiten und derzeitige Ansprüche zu ver-
deutlichen und gleichzeitig die Hinleitung zu seinen drei Fallbeispielen zu geben.
Der thematische Hauptteil beginnt im dritten Kapitel mit einem Abriss zur Ent-
stehung des Niederlausitzer Braunkohlereviers: der industrielle Bergbau, der die so-
genannte Kohlengräberei (Kohleabbau als Nebenerwerb) ablöste, entwickelte sich zu 
einem Arbeitszweig, der Fachpersonal brauchte und dieses an einem Ort bündelte – 
Bergmänner wurden zu Bergarbeitern. Um die Arbeitskräfte am jeweiligen Ort 
zu halten, wurden Wohnungen und andere Örtlichkeiten, wie Kindergärten, Wit-
wen- und Waisenheime und Kaufhäuser am Arbeitsort errichtet. Den lesenswerten 
Einzelfallstudien Annahütte, Marga und Lautawerk-Nord wird jeweils ein architek-
tur-historischer Exkurs vorangestellt, um die Ästhetik und künstlerischen Ansprüche 
zu verdeutlichen. Marga wird Vorbildcharakter für architektonische Entwicklungen in 
der Region eingeräumt, da sich in ihr eine Vielfalt an Typenhäusern und Schmuck-
elementen findet. Die Hauptakteure in den Kolonien waren zum Teil der Heimat-
schutzbewegung zugeneigt, was sich auch im Baustil niederschlug. Zu kritisieren ist an 
dieser Stelle, dass Noack häufig Paul Schultze-Naumburg und seine Schriften nennt, 
ihn sogar zu den „gemäßigten Architekten“ (S. 149) zählt und erst am Ende auf seinen 
völkischen Traditionalismus eingeht. Dieser aus dem Heimatschutz kommende Tradi-
tionalismus gipfelte schließlich in einem auf der Rassenideologie der Nationalsozialis-
ten begründeten „germanischen Baustil“. Auch eine Betrachtung des Freundeskreises 
Schultze-Naumburgs, der aus hochrangigen NS-Größen und völkischen Heimat-
381Neues Archiv für sächsische Geschichte 91 (2020): Rezensionen
schutzstil-Architekten bestand, wäre an dieser Stelle lohnend gewesen. Denn gerade 
die Reformarchitektur vor dem Ersten Weltkrieg, wie sie auch in der Gartenstadt Hel-
lerau verwirklicht wurde, ist auf einen Architekten- und Künstlerkreis zurückzufüh-
ren, der innerhalb Deutschlands gut vernetzt war und gemeinsame Überzeugungen 
teilte, was Noack anhand der Werkbundmitglieder Paul Schultze-Naumburg, Paul 
Mebes, Hermann Muthesius und Fritz Schuhmacher eindrücklich zeigt. Öfter wird 
das Beispiel Dresden als Reformstadt aufgegriffen, in der bürgerlich-konservative 
Strömungen das Denken in den 1920er-Jahren beeinflussten und besonders den Hei-
matschutzstil, im Gegensatz zum Jugendstil in anderen Städten, vorantrieben. Andere 
Kolonien und Siedlungen finden Erwähnung, so beispielsweise die Gartenstadt Hel-
lerau, was ein breites Wissen über andere deutsche Siedlungsprojekte deutlich macht.
Insgesamt handelt es sich bei der Publikation um ein informationsgefülltes, reich 
bebildertes Werk, das einen Platz in der Niederlausitzer Industrie- und Wohnungsbau-
geschichte finden sollte. Die Stärke der Arbeit liegt in den Einzelfallstudien, weil mit 
ihrer Hilfe weiße Flecken auf der Karte der Lausitzer Bergbaureviere getilgt werden.
Dresden Claudia Dietze
ULRICH RABE, „Der Uli, der ist ein Jude!“ Autobiografie, Klaus Münstermann 
Verlag, Ibbenbüren 2015. – 92 S., kart. (ISBN: 978-3-943084-21-4, Preis: 9,90 €).
ULRICH RABE, „Der Uli, der ist ein Jude!“ Ein Film von Udo Ebert und Klaus 
Münstermann, DVD zum Buch, Klaus Münstermann Verlag, Ibbenbüren 2016. – 
32 min., DVD (ISBN: 978-3-943084-31-3, Preis: 12,90 €).
Die Zahl autobiografischer Schriften von Menschen aus oder in Sachsen, die in der 
Zeit des Nationalsozialismus als Juden verfolgt wurden, ist in den letzten drei Jahr-
zehnten stetig angewachsen (siehe etwa die umfangreiche Bibliografie zu C. PIEPER, 
Juden in Sachsen 1933 bis 1945. Ein defizitäres Forschungsfeld, in: Medaon 8 (2014), 
H. 15, S. 1-83, hier S. 22-83). Die Publikationen zeichnen die zunehmende Entrech-
tung und Ausgrenzung, Emigration, Zwangsarbeit und Massenmord, aber auch Über-
lebensstrategien im Angesicht der Schoa nach. Für die Forschung bieten sie in der 
Phase des nahenden Endes der aktiven Zeitzeugenschaft neben aufgezeichneten Inter-
views einen der wichtigsten Zugänge zu den zeitgenössischen, gleichwohl immer ret-
rospektiven Perspektiven der Verfolgten auf das Geschehen. Mit „Der Uli, der ist ein 
Jude!“ liegt nun die früher veröffentlichte und noch einmal erweiterte Autobiografie 
von Ulrich Rabe vor (U. RABE, „Ein Halbjude?“, Schwerin 2006). Der 1926 in Zwen-
kau geborene Rabe sah sich als Sohn einer jüdischen Mutter als ‚Halbjude‘ ab 1935 
zunächst in der Schule, schließlich in immer weiteren gesellschaftlichen Bereichen der 
Verfolgung ausgesetzt. Am 10. November 1938 musste er sich mit anderen Schülern 
seines Gymnasiums die Zerstörungen infolge der Pogrome in Leipzig ansehen (S. 16) 
und konnte nur dank glücklicher Umstände noch im Januar 1944 das Abitur ablegen 
(S. 17 f.). Als ‚jüdischer Mischling 1. Grades‘ dienstverpflichtet, kam Rabe zur Organi-
sation Todt und leistete in Frankreich Zwangsarbeit. Auf abenteuerlichen Wegen ge-
langte er im Frühjahr 1945 zunächst in amerikanische und schließlich in englische 
Gefangenschaft. Obwohl er überlegt habe, nie wieder nach Deutschland zurück-
zukehren, brachte ihn das Gespräch mit einem anderen Kriegsgefangenen dazu, seine 
Lebensaufgabe zu erkennen, nämlich: Anderen von seinem Schicksal zu berichten 
(S. 38 f.). In den letzten Kapiteln seiner Autobiografie wendet sich Rabe seinem Leben 
nach der Rückkehr in seine Geburtsstadt im Sommer 1945 zu. Er reflektiert nochmals 
den nationalsozialistischen Begriff ‚Halbjude‘ sowie die damit verbundenen Vorurteile 


Not a member yet