Revistas científicas en línea - CONICET Rosario
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“Um verdadeiro desafio da história”: a recepção da Teologia da Libertação. Perspectivas sobre o Caminho Chileno para o Socialismo, 1970-1973
No full textThrough the analysis of publications produced within the Chilean Catholic world in the course of the Chilean Road to Socialism, this article aims to historically interpret the use of the concept of liberation as an objective of religious action and a horizon for social change. In addition, it will analyse and interpret the reception of the work of the Peruvian theologian Gustavo Gutiérrez, Teología de la liberación. Perspectivas within the national theological field. The early and controversial nature of this reception will be highlighted. On the one hand, authors adhering to the Unidad Popular government saw in it a political and doctrinal support for their commitment to the cause of socialism and the history of Latin America. On the other hand, its critics interpreted it as an undue centrality of political action, a weakening of the transcendent nature of theological reflection, and a threat to the unity of the Church.A través del análisis de publicaciones elaboradas al interior del mundo católico chileno en el curso de la Vía Chilena al Socialismo, este artículo se propone interpretar históricamente el uso del concepto liberación como objetivo de la acción religiosa y horizonte de cambio social. Junto a ello, analizar e interpretar la recepción que la obra del teólogo peruano Gustavo Gutiérrez Teología de la Liberación. Perspectivas tuvo en el campo teológico nacional, destacando el carácter temprano y polémico de dicha recepción. Por un lado, los autores adherentes a la Unidad Popular vieron en la Teología de la Liberación un apoyo político y doctrinal a su compromiso con la causa del Socialismo y la historia de América Latina. Por otro lado, sus críticos interpretaron una indebida centralidad de la acción política, el debilitamiento de la naturaleza trascendente de la reflexión teológica y una amenaza de fractura de la unidad de la Iglesia.Através de uma análise de publicações produzidas no âmbito do catolicismo chileno durante o Caminho para o Socialismo, este artigo procura interpretar historicamente a utilização do conceito de libertação como objetivo da ação religiosa e horizonte para a transformação social. Analisa e interpreta ainda a recepção da obra do teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, *Teologia da Libertação: Perspectivas*, no campo teológico nacional, destacando o carácter inicial e controverso desta recepção. Por um lado, os autores filiados no governo da Unidade Popular viam na Teologia da Libertação um suporte político e doutrinal para o seu compromisso com a causa do socialismo e com a história da América Latina. Por outro lado, os seus críticos interpretavam-na como uma centralidade indevida da acção política, um enfraquecimento da natureza transcendente da reflexão teológica e uma ameaça à unidade da Igreja
A institucionalização do conhecimento historiográfico em Córdoba entre 1926 e a década de 1940 vista a partir dos intercâmbios entre duas comunidades intelectuais
No full textThis article reconstructs part of the process of institutionalization of historiographical writing in Córdoba between the 1920s and the 1940s. It focuses on two key moments: the founding of the Córdoba Branch of the Junta de Historia y Numismática Americana in 1926 and the inauguration of the Instituto de Estudios Americanistas at the Universidad Nacional de Córdoba in 1936. Between these two events, a vibrant community of scholars emerged that maintained exchanges with a network of historians clustered around the Junta de Historia y Numismática Americana and Ricardo Levene in Argentina’s city capital. However, the 1936 creation marked a turning point: for the first time, historiography was institutionalized within the framework of the Casa de Trejo.El artículo reconstruye parte del proceso de institucionalización de la escritura historiográfica en la ciudad de Córdoba entre la década de 1920 y la de 1940. Se concentra en dos momentos: la fundación de la Filial Córdoba de la Junta de Historia y Numismática Americana en 1926 y la inauguración del Instituto de Estudios Americanistas de la Universidad Nacional de Córdoba en 1936; entre ambos se detecta la vital actividad de una comunidad de académicos –con lazos e intercambios con una comunidad de historiadores constelada en torno a la Junta de Historia y Numismática Americana y a Ricardo Levene en la Capital Federal– aunque la creación de 1936 marcó una novedad: fue la primera vez que la historiografía se institucionalizó en el marco de la Casa de Trejo.O artigo reconstrói parte do processo de institucionalização da escrita historiográfica na cidade de Córdoba entre as décadas de 1920 e 1940. Concentra-se em dois momentos: a fundação da Filial Córdoba da Junta de História e Numismática Americana em 1926 e a inauguração do Instituto de Estudos Americanistas da Universidade Nacional de Córdoba em 1936; entre ambos se detecta a atividade vital de uma comunidade de acadêmicos – com laços e intercâmbios com uma comunidade de historiadores reunida em torno da Junta de História e Numismática Americana e de Ricardo Levene na Capital Federal –, embora a criação de 1936 tenha marcado uma novidade: foi a primeira vez que a historiografia se institucionalizou no âmbito da Casa de Trejo
Mãos Diversas, Tintas Comuns. Escravos, indígenas e espanhóis na gráfica do turinês Antonio Ricardo (Lima, 1581-1586)
No full textThis article examines the first printing press in Lima to question the idea that the production of books, such as the Vocabulario en la lengua general del Perú (1586), was an exclusively European project. Based on the analysis of the printed works and the notarial documents of Antonio Ricardo, the study reconstructs the labor organization of his workshop and identifies twelve workers of African, Indigenous, and Castilian origin. The findings reveal a multiracial production process largely overlooked by historiography. The article argues that the Lima press functioned as a colonial laboratory of socioracial convergence, essential for understanding early globalization.Este artículo analiza la primera imprenta de Lima para cuestionar la idea de que la producción de libros, como el Vocabulario en la lengua general del Perú (1586), fue un proyecto exclusivamente europeo. A partir del análisis de los impresos y de la documentación notarial de Antonio Ricardo, se reconstruye la organización laboral de su taller y se identifican doce trabajadores de orígenes africanos, indígenas y castellanos. El hallazgo revela una producción multirracial apenas considerada por la historiografía. El estudio propone que la imprenta limeña funcionó como un laboratorio colonial de convergencia socio-racial, clave para entender la temprana globalización.Este artigo analisa a primeira gráfica de Lima para questionar a ideia de que a produção de livros, como o Vocabulario en la lengua general del Perú (1586), foi um projeto exclusivamente europeu. A partir da análise dos impressos e da documentação notarial de Antonio Ricardo, reconstrói-se a organização do trabalho em sua oficina e identifica-se doze trabalhadores de origem africana, indígena e castelhana. A descoberta revela uma produção multirracial pouco considerada pela historiografia. O estudo propõe que a gráfica de Lima funcionou como um laboratório colonial de convergência sociorracial, fundamental para compreender a globalização inicial
As traduções do quíchua para o espanhol na tradição textual. Normatividade e circulação do discurso jurídico-religioso em uma sociedade plurilingue (jurisdição de San Salvador de Jujuy, século XVII)
No full textThe objective of this paper is to reflect upon the impact of translations on the exercise of interethnic justice from the perspective of both rulemaking and the circulation of the law. Based on the ecclesiastic literature and the Spanish -Quechua dictionaries of the written tradition of the Ancien Regime, our goal is to identify their mark on the judicial documentation in the jurisdiction of the city of San Salvador de Jujuy in the Governance of Tucumán, Juríes y Diaguitas in the Viceroyalty of Peru during the XVII century.El objetivo del presente trabajo es reflexionar acerca del impacto de las traducciones en la práctica de justicia interétnica en la doble vertiente de la producción normativa y la circulación en el espacio. Considerando a la literatura eclesiástica y los diccionarios quechua castellano dentro de la tradición textual de Antiguo Régimen, buscamos reconocer su impronta en la documentación judicial de la jurisdicción de la ciudad de San Salvador de Jujuy en la Gobernación del Tucumán, Juríes y Diaguitas en el Virreinato del Perú durante el siglo XVII.O objetivo do presente trabalho é refletir sobre o impacto das traduções na prática da justiça interétnica na dupla vertente da produção normativa e da circulação no espaço. Considerando a literatura eclesiástica e os dicionários quíchua-espanhol dentro da tradição textual do Antigo Regime, buscamos reconhecer sua influência na documentação judicial da jurisdição da cidade de San Salvador de Jujuy, na Governadoria de Tucumán, Juríes e Diaguitas, na Vice-Reino do Peru, durante o século XVII
Capacidades estatais e implementação de políticas públicas: o caso do Programa de Mudança Rural na comarca andina do paralelo 42 entre 2005-2024
No full textIn a context of strong transformations in Argentine society regarding the logic of linkage between the State and society through public policies, this paper analyzes a rural development policy with a long trajectory, which emerged in the 1990s and recently ended. From an essentially qualitative logic, and with the case study as the main methodological tool, the implementation process of the Federal Productive Reconversion Program, better known as Cambio Rural, is analyzed, focusing on what happened in the Andean Region of Parallel 42. It shows how the implementation stage, often relativized in the public policy cycle, is extremely relevant in terms of the possibility of strengthening state capacities in the territory.En un contexto de fuertes transformaciones en la sociedad argentina en lo que respecta a la lógica de vinculación entre el Estado y la sociedad por medio de las políticas públicas, este trabajo analiza una política de desarrollo rural de vasta trayectoria surgida en la década de 1990 y recientemente finalizada. Desde una lógica esencialmente cualitativa, y con el estudio de caso como principal herramienta metodológica, se analiza el proceso de ejecución del Programa Federal de Reconversión Productiva, más conocido como Cambio Rural, particularizando en lo ocurrido en la Comarca Andina del Paralelo 42. Muestra cómo la etapa de implementación, muchas veces relativizada en el ciclo de las políticas públicas, resulta sumamente relevante en cuanto a la posibilidad de fortalecer las capacidades estatales en el territorio.Em um contexto de fortes transformações na sociedade argentina quanto à lógica de articulação entre Estado e sociedade por meio de políticas públicas, este artigo analisa uma política de desenvolvimento rural com longa trajetória, surgida na década de 1990 e recentemente encerrada. A partir de uma lógica essencialmente qualitativa, e tendo o estudo de caso como principal ferramenta metodológica, analisa-se o processo de implementação do Programa Federal de Reconversão Produtiva, mais conhecido como Cambio Rural, com foco no ocorrido na Região Andina do Paralelo 42. Mostra-se como a etapa de implementação, frequentemente relativizada no ciclo de políticas públicas, é de extrema relevância em termos da possibilidade de fortalecimento das capacidades estatais no território
Para um historial da vacina e da vacinação na América Latina
No full textVaccines are complex instruments, capable of simultaneously generating the control and eradicating of diseases and producing scientific, political, economic, and social tensions and conflicts. In this article, we review the literature on the birth of the vaccine with Edward Jenner and its expansion throughout the Iberian Peninsula and Latin America, highlighting the tensions generated not only in the scientific field but also in the larval healthcare systems. We also address the scientific developments of the late 19th century, framed within the birth of bacteriology in the West, and the complexities of the implamentation of vaccines and vaccination campaigns in Ibero-America.Las vacunas son instrumentos complejos, capaces de generar al mismo tiempo el control y la erradicación de enfermedades y de producir tensiones y conflictos científicos, políticos, económicos y sociales. En este escrito realizamos un repaso bibliográfico del nacimiento de la vacuna con Edward Jenner, su expansión por la península Ibérica y América Latina, dando cuenta de las tensiones que se ocasionaron no sólo en el campo científico sino también en los larvados sistemas sanitarios. Abordamos también los desarrollos científicos de fines del siglo XIX, enmarcados en el nacimiento de la bacteriología en Occidente y la complejidad de la puesta en marcha de las vacunas y las campañas de vacunación en Iberoamérica.As vacinas são instrumentos complexos, capazes de controlar e erradicar doenças em simultâneo, e de gerar tensões e conflitos científicos, políticos, económicos e sociais. Neste artigo, revimos a literatura sobre o surgimento da vacina com Edward Jenner e a sua expansão pela Península Ibérica e América Latina, destacando as tensões que surgiram não só no campo científico, mas também nos sistemas de saúde das larvas. Abordamos também os desenvolvimentos científicos do final do século XIX, enquadrados no nascimento da bacteriologia no Ocidente, e a complexidade da implementação de vacinas e campanhas de vacinação na América Latina
Revisão de: Adamovsky, Ezequiel. La fiesta de los negros, una historia del antiguo carnaval de Buenos Aires y su legado en la cultura popular, 1810-1910. Buenos aires: Siglo Veintiuno editores. 2024. 286 páginas. ISBN: 978-987-801-371-8.
No full textAdamovsky\u27s research, with extensive documentary work and extensive productions over a decade, allows us to delve into an often-denied reality of the formation of modern Argentina. That is, the second half of the nineteenth century is portrayed as a relentless imposition by the upper and ruling classes, achieving their vision of a white, Europeanized Argentina, with the working classes having no opportunity to express themselves in this birth of the nation. For this reason, Carnival becomes an important lens for exploring the reactions and participation of the commoners in defining the national "we."La investigación de Adamovsky, con un gran trabajo documental y con amplias producciones a lo largo de una década, nos permite adentrarnos en una realidad muchas veces negada de la conformación de la Argentina moderna. Es decir, la segunda mitad del siglo diecinueve es representada como una imposición implacable de las clases altas y dirigentes, logrando su visión de una argentina blanca y europeizada, sin que las clases populares tengan posibilidad de expresarse en este parto de la nación. Por esta razón, el carnaval se convierte en una arista importante para explorar las reacciones y la participación de los plebeyos en la definición del “nosotros” nacionalA investigação de Adamovsky, com um extenso trabalho documental e extensas produções ao longo de uma década, permite-nos mergulhar numa realidade muitas vezes negada da formação da Argentina moderna. Ou seja, a segunda metade do século XIX é representada como uma imposição implacável das classes altas e dominantes, concretizando a sua visão de uma Argentina branca e europeizada, sem que as classes trabalhadoras tivessem a oportunidade de se expressar neste nascimento da nação. Por esta razão, o carnaval torna-se um aspecto importante para explorar as reacções e a participação dos plebeus na definição do “nós” nacional
Reseña de: Tercer trayecto de formación Rosario Lee “Mediación de lectura para la primera infancia”
Full text linkEntre o contracultural e o alternativo. Breves reflexões sobre a cultura anarquista na Argentina com base nos Estudos Culturais
No full textThe aim of this article is to reignite the discussion on the conceptualization of libertarian culture in Argentina between the late 19th and early 20th centuries. To achieve this, we will begin by conducting a thorough survey of the different definitions formulated within the Argentine historiographical field in order to discern the guidelines of the discussion. Subsequently, we will incorporate some of the most vital contributions from Cultural Studies to rethink the characterization of libertarian culture. Based on this examination, we propose to define this historical experience as a popular, emergent, and counter-hegemonic culture.En este artículo nos proponemos reactivar la discusión sobre la conceptualización de la cultura libertaria en Argentina entre finales del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Para ello, iniciaremos el trabajo elaborando un detenido relevamiento de las distintas definiciones que se formularon sobre ella dentro del campo historiográfico argentino para discernir las directrices claves de la discusión. Posteriormente, incorporaremos algunos de los más vitales aportes de los Estudios Culturales para repensar la caracterización de la cultura libertaria. En base a ese examen, se propondrá definir a esa experiencia histórica como una cultura popular, emergente y contrahegemónica.Neste artigo, propomos reativar a discussão sobre a conceituação da cultura libertária na Argentina entre o final do século XIX e as primeiras décadas do século XX. Para isso, iniciaremos nosso trabalho com um levantamento detalhado das diferentes definições que foram formuladas no campo historiográfico argentino, a fim de discernir as principais diretrizes da discussão. Em seguida, incorporaremos algumas das contribuições mais importantes dos Estudos Culturais para repensar a caracterização da cultura libertária. Com base nesse exame, propomos definir essa experiência histórica como uma cultura popular, emergente e contra-hegemônica
Influência da associação da Colônia Espanhola no cotidiano de Camagüey (1899-1932)
No full textThis article analyzes the influence of the Spanish Colony Association on everyday life in Camagüey (1899-1932), an institution founded by Hispanic immigrants to adapt to their host environment and protect their identity. General methods such as analysis-synthesis, induction-deduction, and hermeneutics were used to study the main characteristics of everyday life developed by the association and its members. The association\u27s influence was primarily in the areas of recreational, educational, charitable, and religious activities. Through different work sections, they implemented a variety of services and activities with their members. These can be characterized as an indispensable link between adaptation to the environment and the preservation of their culture, achieving an influence on daily life in Camagüey.El artículo analiza la influencia de la asociación Colonia Española en la vida cotidiana de Camagüey (1899-1932) institución fundada por los inmigrantes hispanos para adaptarse al medio receptor, así como proteger su identidad. Se utilizaron métodos generales como el análisis-síntesis, inducción-deducción y hermenéutico para el estudio de las principales características de la vida cotidiana, desarrolladas por la asociación y sus asociados. La influencia de la asociación estuvo fundamentalmente en el ámbito de las actividades recreativas, de instrucción, benéficas y religiosas. A través de diferentes secciones de trabajo que implementaban una diversidad de servicios y actividades con sus asociados. Estas se pueden caracterizar como indispensable elemento de unión entre la adaptación al medio y la conservación de su cultura, logrando una influencia en la vida cotidiana de Camagüey.O artigo analisa a influência da associação Colônia Espanhola na vida cotidiana de Camagüey (1899-1932), instituição fundada pelos imigrantes hispânicos para se adaptar ao meio receptor, assim como proteger sua identidade. São utilizados métodos gerais como análise-síntese, indução-dedução e hermenêutica para o estudo das principais características da vida cotidiana, desenvolvidas pela associação e seus associados. A influência da associação está fundamentalmente no âmbito das atividades recreativas, de instrução, benéficas e religiosas. Através de diferentes seções de trabalho que implementam uma diversidade de serviços e atividades com seus associados. Estes podem ser caracterizados como elemento indispensável de união entre a adaptação ao meio e a conservação de sua cultura, logrando uma influência na vida cotidiana de Camagüey