Revistas científicas en línea - CONICET Rosario
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Reseña de: Pacheco, I., Lago, D. E., & Vergara, C. I. (Eds.). (2025). Visibilizando la diversidad: estudio sistémico de los sistemas de aseguramiento de la calidad de la educación superior en América Latina. Ecoe Ediciones.
Full text linkPegadas na areia. Os massacres de Tandil de 1872 a partir da leitura do arquivo judicial
No full textDuring the dawn of January 1st, 1872, a group of Creoles murdered 36 foreigners in different parts of the Tandil district. Without evidence or trial, the healer Jerónimo Solané, known as “Tata Dios”, was quickly identified as the instigator and culprit of what became known as “the Tandil massacres”. Although the academic historiography reconsidered this fact from new approaches, in this article, specialists in immigration, justice and religious issues of the 19th century analyze for the first time, in detail and from different angles, the judicial file kept in the Historical Museum of Fort Independencia in Tandil. They incorporate other documentary sources and raise suggestive questions and reflections about the massacres, but also about the socioeconomic processes in which the event is framed.Durante el amanecer del 1° de enero de 1872, un grupo de criollos asesinó 36 extranjeros en distintos puntos del partido de Tandil. Sin pruebas ni juicio, rápidamente se señaló al curandero Jerónimo Solané, conocido como “Tata Dios”, como el instigador y culpable de lo que se conoció como “las matanzas del Tandil”. Si bien la historiografía académica reconsideró este hecho desde nuevos enfoques, en este artículo, especialistas en inmigración, justicia y cuestiones religiosas del siglo XIX analizan por primera vez, minuciosamente y desde distintos ángulos, el expediente judicial que se conserva en el Museo Histórico del Fuerte Independencia de Tandil. Incorporan otras fuentes documentales y plantean sugerentes interrogantes y reflexiones acerca de las matanzas, pero también de los procesos socioeconómicos en los que se enmarca el hecho.Na madrugada de 1º de janeiro de 1872, um grupo de crioulos assassinou 36 estrangeiros em diferentes partes do distrito de Tandil. Sem provas ou julgamento, o curandeiro Jerônimo Solané, conhecido como “Tata Dios”, foi rapidamente identificado como o instigador e culpado do que ficou conhecido como os “massacres de Tandil”. Embora a historiografia acadêmica tenha reconsiderado esse evento a partir de novas perspectivas, neste artigo, especialistas em imigração, justiça e questões religiosas do século XIX analisam pela primeira vez, em detalhes e sob diferentes ângulos, o arquivo judicial mantido no Museu Histórico do Forte Independência em Tandil. Eles incorporam outras fontes documentais e levantam questões e reflexões sugestivas sobre os massacres, mas também sobre os processos socioeconômicos nos quais o evento está enquadrado
Guia e recomendações para digitalização de documentos - Laboratório de Recuperação de Arquivos Frágeis (L-REAF), CCT CONICET Rosario – UE ISHIR (CONICET/UNR)
No full textThe Guide and Recommendations for the Digitization of Documents from the L-REAF were developed using guidelines and directives primarily found in two texts. The first one is the third formal version of the Federal Agencies Digital Guidelines Initiative (FADGI) Technical Guide, from 2024. This document was promoted by the National Archives and Records Administration (NARA), the agency responsible for preserving federal records in the United States and a driving force behind efforts to establish technical guidelines for the digitization of cultural heritage. The second text is the General Guide for Document Digitization of the National System of Historical Documentation, published in our country in 2019 by the Ministry of Culture and Innovation. This document constitutes the main national reference on the digitization of documentary collections, as it establishes technical and procedural criteria aimed at guaranteeing the long-term digital preservation and accessibility of the digitized collections. Both sources also engage with reference literature, ensuring an appropriate framework for understanding the current state of research on this issue. From the L-REAF it is assumed that the articulation between both guides allows linking international good practices with the specific conditions of the situation of documentary heritage in Argentina, promoting the standardization, sustainability and quality of the digitization processes in their concrete local expression.La Guía y recomendaciones para la digitalización de documentos del L-REAF fue elaborado utilizando lineamientos y directrices expuestas fundamentalmente en dos textos. Por un lado, la tercera versión formal de la Guía técnica de la Federal Agencies Digital Guidelines lnitiative (FADGI), de 2024. Este documento fue promovido por la Administración Nacional de Archivos y Documentos (NARA), organismo responsable de la preservación de los registros federales de los Estados Unidos e impulsor de los esfuerzos por establecer directrices técnicas para la digitalización de patrimonio cultural. El segundo texto es la Guía General de Digitalización Documental del Sistema Nacional de Documentación Histórica, editado en nuestro país en el año 2019 por el Ministerio de Cultura e Innovación. Este escrito constituye la principal referencia nacional en materia de digitalización de fondos documentales, ya que establece criterios técnicos y procedimentales orientados a garantizar la preservación digital a largo plazo y la accesibilidad de los fondos digitalizados. Ambos aportes además, dialogan con bibliografía de referencia que asegura un marco adecuado para el estado de la cuestión sobre la problemática. Desde el L-REAF se asume que la articulación entre ambas guías permite vincular las buenas prácticas internacionales con las condiciones específicas de la situación del patrimonio documental en Argentina, promoviendo la estandarización, sostenibilidad y calidad de los procesos de digitalización en su expresión concreta local.O Guia e recomendações para a digitalização de documentos do L-REAF foram elaborados utilizando linhas e diretrizes expostas fundamentalmente nos textos. Por outro lado, a terceira versão formal do Guia Técnico da Iniciativa de Diretrizes Digitais das Agências Federais (FADGI), de 2024. Este documento foi promovido pela Administração Nacional de Arquivos e Documentos (NARA), órgão responsável pela preservação dos registros federais dos Estados Unidos e impulsor dos esforços para estabelecer diretrizes técnicas para a digitalização do patrimônio cultural. O segundo texto é o Guia Geral de Digitalização Documental do Sistema Nacional de Documentação Histórica, editado em nosso país no ano de 2019 pelo Ministério de Cultura e Inovação. Este documento constitui a principal referência nacional em matéria de digitalização de fundos documentais, já que estabelece critérios técnicos e procedimentais orientados para garantir a preservação digital ao longo do espaço e a acessibilidade dos fundos digitalizados. Ambos também, dialogam com a bibliografia de referência que garante um marco adequado para o estado da questão sobre o problema. Desde o L-REAF, presume-se que a articulação entre ambas as guias permite vincular as boas práticas internacionais às condições específicas da situação do patrimônio documental na Argentina, promovendo a padronização, sostenibilidad e qualidade dos processos de digitalização em sua expressão concreta local
A Vacina Anti-Alfa contra a Tuberculose: Circulação, Aceitação e Rejeição em Buenos Aires, Argentina, Durante a Década de 1920
No full textDuring the early 20th century, a large number of tuberculosis vaccines were developed, one of which was developed by Jaime Ferrán. The experience around the Anti-Alpha vaccine is addressed, based on a set of factors that drove and hindered its inclusion as a technological option in the Argentine vaccine market. Several variables are reconstructed: the prestige and subsequent legitimacy of its creator; the support involved in the development of the vaccine tests he conducted at the Foundling Hospital in Buenos Aires. Finally, the uncertainties surrounding the field of bacteriology in the interwar period are examined, as well as the scope of the debates and criticisms that Ferrán\u27s theories generated among Argentine physicians in Argentina in the 1920s.Durante los primeros años del siglo XX se desarrollaron una gran cantidad de vacunas contra la tuberculosis, una de ellas fue la elaborada por Jaime Ferrán. Se aborda la experiencia alrededor de la vacuna Anti-Alfa, a partir de un conjunto de factores que dinamizaron/obstaculizaron su inclusión como opción tecnológica en el mercado vacunal argentino. Se reconstruyen distintas variables: el prestigio y consecuente legitimidad de su creador; el respaldo implicado en el desarrollo de las pruebas que se realizó con esta vacuna en el Hospital de Niños Expósitos de Buenos Aires. Finalmente, se recuperan las incertidumbres del mundo de la bacteriología de entreguerras, el alcance de los debates y las críticas que las teorías de Ferrán suscitaron entre los médicos argentinos en la Argentina de la década de 1920.No início do século XX, foi desenvolvido um grande número de vacinas contra a tuberculose, uma das quais foi desenvolvida por Jaime Ferrán. É abordada a experiência em torno da vacina Anti-Alfa, com base num conjunto de factores que impulsionaram/dificultaram a sua inclusão como opção tecnológica no mercado argentino de vacinas. São reconstruídas diversas variáveis: o prestígio e a subsequente legitimidade do seu criador; o apoio envolvido no desenvolvimento dos testes realizados com esta vacina no Hospital Infantil Foundling de Buenos Aires. Por fim, são examinadas as incertezas que rodeiam o mundo da bacteriologia entre os dois mundos, bem como o alcance dos debates e das críticas que as teorias de Ferrán geraram entre os médicos argentinos na Argentina dos anos 20
Luteranos durante a última ditadura argentina. Debates internos na Igreja Evangélica Luterana Unida sobre a adesão ao Movimento Ecumênico pelos Direitos Humanos (1976-1982)
No full textThe formation of the Ecumenical Movement for Human Rights (MEDH) on the eve of the 1976 military coup was characterized by the late participation –August 1982– of one of the country’s main Lutheran Christian institutions, the United Evangelical Lutheran Church (IELU). Based on an analysis of this institution’s archives, as well as fieldwork data obtained through interviews and an exercise in analytic autoethnography (Anderson, 2006), I propose to examine the development of the internal debates that the process of IELU’s adherence to the MEDH provoked, in order to better understand the reasons for such a delay.La conformación del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) en las vísperas del golpe militar de 1976 estuvo caracterizada por la participación tardía –agosto de 1982– de una de las principales instituciones cristianas luteranas del país, la Iglesia Evangélica Luterana Unida (IELU). A partir de un análisis del archivo de esta institución, así como de los datos obtenidos en el trabajo de campo por medio de entrevistas y un ejercicio de autoetnografía analítica (Anderson, 2006), propongo abordar el devenir de los debates internos que suscitó el proceso de adhesión de la IELU al MEDH para, de este modo, comprender mejor las razones de tal dilación.A formação do Movimento Ecumênico pelos Direitos Humanos (MEDH), às vésperas do golpe militar de 1976, caracterizou-se pela participação tardia - agosto de 1982 - de uma das principais instituições cristãs luteranas do país, a Igreja Evangélica Luterana Unida (IELU). Com base em uma análise dos arquivos dessa instituição, bem como em dados de trabalho de campo obtidos por meio de entrevistas e de um exercício de autoetnografia analítica (Anderson, 2006), proponho abordar a evolução dos debates internos que o processo de adesão da IELU ao MEDH provocou, a fim de entender melhor as razões desse atraso
O “misticismo popular” de Jorge Álvarez Calderón: Teologia da Libertação e representação do movimento popular no Peru⃰
No full textThis article presents the first academic approach to the figure of diocesan priest Jorge Álvarez Calderón (1930-2020), a key figure in the intellectual community of theologian Gustavo Gutiérrez and in the dissemination of liberation theology in Peru. First, it explains the historiographical debate and the historical context of the relationship between liberation Catholicism and social movements in Peru. Then it situates Álvarez Calderón’s leadership within this political-religious context. Second, this article analyzes the representations of popular culture in five articles by Álvarez Calderón published in the journal Páginas, a publication for analysis and opinion by Peruvian liberationist intellectuals and activists. These articles aimed to cultivate a mystique of Catholic militancy in the context of the 1980s, a period characterized by changes in the relationship between the state and grassroots social organizations, as well as challenges to the orthodoxy of Gustavo Gutiérrez’s ideas. These texts are a window into the theological and political language employed by the intellectual community surrounding Gutiérrez to construct a narrative that highlights the pastoral and spiritual nature of the liberation theology project in Peru and defends its distinctive personality from ideological banners or political parties.El artículo es una primera aproximación académica a la figura del sacerdote diocesano Jorge Álvarez Calderón (1930-2020), actor fundamental de la comunidad intelectual del teólogo Gustavo Gutiérrez y de la propagación de la teología de la liberación en el Perú. En primer lugar, se explica el debate historiográfico y el contexto histórico de la relación entre el catolicismo de la liberación y los movimientos sociales en el Perú para, luego, situar el liderazgo de Álvarez Calderón en esta configuración político-religiosa. En segundo lugar, se analiza las representaciones de lo popular en cinco artículos de Álvarez Calderón aparecidos en la revista Páginas, órgano de análisis y opinión de los intelectuales y activistas liberacionistas peruanos, en los cuales se buscaba alimentar una mística de la militancia católica en el contexto de los años 1980 caracterizados por cambios en la relación entre Estado y organizaciones sociales de base y de cuestionamientos a la ortodoxia de las ideas de Gustavo Gutiérrez. Estos textos son una ventana para aproximarse al lenguaje teológico-político y las estrategias de la comunidad intelectual alrededor de Gutiérrez empleados para construir una narrativa que subrayase el carácter pastoral y espiritual del proyecto de la teología de la liberación en el Perú y defender su personalidad diferenciada de banderas ideológicas o partidos políticos.Este artigo é uma primeira exploração académica da figura do padre diocesano Jorge Álvarez Calderón (1930-2020), figura-chave na comunidade intelectual do teólogo Gustavo Gutiérrez e na divulgação da teologia da libertação no Peru. Em primeiro lugar, explica o debate historiográfico e o contexto histórico da relação entre o catolicismo da libertação e os movimentos sociais no Peru, e, de seguida, situa a liderança de Álvarez Calderón dentro desta configuração político-religiosa. Em segundo lugar, analisa as representações da cultura popular em cinco artigos de Álvarez Calderón publicados na revista Páginas, uma publicação de análise e opinião de intelectuais e ativistas libertários peruanos. Estes artigos procuravam cultivar uma mística da militância católica no contexto da década de 1980, período caracterizado por mudanças na relação entre o Estado e as organizações sociais de base e por questionamentos à ortodoxia das ideias de Gustavo Gutiérrez. Estes textos são uma janela para abordar a linguagem teológico-política e as estratégias da comunidade intelectual em torno de Gutiérrez, utilizadas para construir uma narrativa que enfatizava o carácter pastoral e espiritual do projeto de teologia da libertação no Peru e defendia a sua personalidade distinta das bandeiras ideológicas ou dos partidos políticos
Revisão de: DIAZ BURILLO, Vicente y MAURO, Diego. La invención del papado contemporáneo. Madrid: Catarata. 2025. 206 páginas. ISBN: 978-84-1352-890-8
No full textLa Invención del Papado Contemporáneo is a book of History, conceived and worked on disciplinary canons and by it an excellent example of historiographical analysis of medium and long duration, which begins in the feverish central decades of the s. XIX with the background screen of the political and social revolutions, the international proletariats, the hegemonization of capitalism, and the process of Italian reunion that forever changed the structure of the Pontifical States, only to mark the most important ones.La Invención del Papado Contemporáneo es un libro de Historia, concebido y trabajado en los cánones disciplinares y por ello un ejemplo excelente de análisis historiográfico de mediana y larga duración, que arranca en las febriles décadas centrales del s. XIX con el telón de fondo de las revueltas políticas y sociales, las internacionales proletarias, la hegemonización del capitalismo, y el proceso de reunificación italiana que cambió para siempre la estructura de los Estados Pontificios, sólo para marcar los más importantes. La Invención del Papado Contemporáneo é um livro de História, concebido e trabalhado nas cánones disciplinares e por ele um exemplo excelente de análise historiográfica de média e longa duração, que arranca nas décadas febris centrais do século XX. XIX com o telefone de apoio às revueltas políticas e sociais, aos proletários internacionais, à hegemonização do capitalismo, e ao processo de reunificação italiana que mudou para sempre a estrutura dos Estados Pontifícios, só para assinalar os mais importantes
Práticas políticas e interações sociais da juventude na primeira experiência democrática (1916-1922): uma abordagem aos comités e clubes da juventude radical na cidade de Buenos Aires.
No full textThe article studies the political sociabilities of youths which identified with the Unión Cívica Radical (UCR) during the first administration of Hipólito Yrigoyen and the accession of that party to national government (1916-1922). In order to achieve this, it takes as its object a series of committees and clubs of the Radical Youth, which are reconstructed through various documents and reports from the Party political press. In dialogue with contributions from political history, the work is inscribed within the field of studies on the history of youths, focusing on the analysis of the interests involved in the formation of these entities, the youth identities they mobilized, and the forms and practices of public intervention they carried out. Based on this, the conclusions affirm the relevance that youths acquired in the period studied and raise reflections on the elements that the analysis of the historical configuration of youths provides for the study of the Radical Party and the democratic experience.El artículo estudia las prácticas y sociabilidades políticas juveniles identificadas con la Unión Cívica Radical (UCR), durante la primera presidencia de Hipólito Yrigoyen y el acceso de ese partido al gobierno nacional (1916-1922). A través de distintas noticias de la prensa política partidaria, se reconstruyen una serie de comités y clubes de la juventud radical. En diálogo con los aportes de la historia política, el trabajo se inscribe dentro del campo de estudios sobre historia de las juventudes, focalizando así en los intereses que intervenían en la conformación de estas entidades, en las identidades juveniles que movilizaban y en las prácticas de intervención pública que llevaban a cabo. En las conclusiones se afirma la relevancia que adquirieron las juventudes en el periodo abordado y se plantean reflexiones sobre los elementos que brinda el análisis de la configuración histórica de las juventudes al estudio del radicalismo y de la experiencia democrática.Este artigo examina as práticas políticas e as interações sociais da juventude associada à União Cívica Radical (UCR) durante a primeira presidência de Hipólito Yrigoyen e a ascensão do partido ao poder nacional (1916-1922). Através de diversos relatos na imprensa política do partido, reconstrói-se uma série de comités e clubes da juventude radical. Dialogando com contributos da história política, o trabalho insere-se no campo dos estudos de história da juventude, centrando-se nos interesses que moldaram estas organizações, nas identidades juvenis que mobilizaram e nas suas práticas de engajamento público. As conclusões afirmam a importância dos movimentos juvenis durante o período estudado e oferecem reflexões sobre a forma como a análise da configuração histórica da juventude contribui para o estudo do radicalismo e da experiência democrática
“O Império das Saias”. Primeira greve geral declarada em solidariedade com a luta das professoras de Mendoza (Agosto de 1919).
No full textThis article reconstructs the first general strike called by the Provincial Workers\u27 Federation in solidarity with the primary school teachers organized as Maestros Unidos (United Teachers), during August 1919 in the province of Mendoza. With the aim of recovering the experiences of struggle embodied by the teachers and entwined into dense networks of worker solidarity, the complex relationships that developed between the teachers, the working-class families and the labor movement are analyzed. The tensions arising from of the feminized/sexed treatment of the conflict are also taken into account. This is observed through the speeches contained in the trade union and party press of the labor movement, as well as in the commercial and officialist newspapers. In addition, an interpretive approach is made on the repressive mechanisms deployed by the State and factions of the bourgeoisie, focused on the predominantly female participants in the conflict. These mechanisms emerged during the most confrontational phase of the general strike and intensified afterward.Este artículo reconstruye la primera huelga general pronunciada por la Federación Obrera Provincial en solidaridad con las maestras del nivel primario organizadas en Maestros Unidos, durante el mes de agosto de 1919 en la provincia de Mendoza. Bajo el objetivo de recuperar las experiencias de lucha encarnada por las maestras y entramadas en densas redes solidarias obreras, se analizan las complejas relaciones que se fueron tejiendo entre las maestras, las familias proletarias y el movimiento obrero, dando cuenta de las tensiones surgidas a partir del tratamiento feminizado/sexuado del conflicto, observable a través de los discursos contenidos en las prensas sindicales y partidarias del movimiento obrero, como asimismo, en los periódicos comerciales y oficialistas. Además se realiza una aproximación interpretativa sobre los dispositivos represivos desplegados por el Estado y fracciones de la burguesía, focalizados en la composición mayoritariamente femenina involucrada en el conflicto, que eclosionaron durante el momento más confrontativo de huelga general y el modo en que se profundizaron después.Este artigo reconstitui a primeira greve geral convocada pela Federação Provincial dos Trabalhadores em solidariedade com os professores do ensino primário organizados como Maestros Unidos (Professores Unidos), em agosto de 1919, na província de Mendoza. Com o objectivo de recuperar as experiências de luta vividas pelos professores e entrelaçadas em densas redes de solidariedade operária, analisa as complexas relações que se desenvolveram entre os professores, as famílias da classe operária e o movimento operário. Examina as tensões decorrentes do tratamento feminizado/generificado do conflito, observáveis nos discursos presentes na imprensa sindical e operária, bem como nos jornais comerciais e pró-governo. Além disso, oferece uma análise interpretativa dos mecanismos repressivos empregues pelo Estado e por facções da burguesia, centrando-se nas participantes predominantemente femininas do conflito. Estes mecanismos entraram em acção durante a fase mais confrontativa da greve geral e intensificaram-se posteriormente
“A Guerra Contra Deus”. Estado, Igreja Católica e Políticas Públicas (Peru, 1990-2000)
No full textRelations between the State and the Church in Peru had been fluctuating since before 1990, culminating in their legal separation in 1980 and tensions surrounding the issue of violence and pacification. Despite some periods of cordialities, conflicts escalated throughout the 1990s. This study explores these confrontations between the government of Alberto Fujimori, the Archbishop of Lima, Augusto Vargas Alzamora, and other Catholic ecclesiastical leaders. It analyses the characteristics of these conflicts, particularly those related to population, reproductive health, and abortion, highlighting the Catholic Church\u27s capacity to influence public policies in authoritarian and globally adverse contexts.
This study is relevant as it helps to understand both the transformations and continuities in institutional relationships, the significance of certain public policies, and the strategies employed in these confrontations.Las relaciones entre el Estado y la Iglesia en el Perú habían sufrido variaciones desde antes de 1990 lo cual había resultado en la separación legal entre ambas instituciones en 1980 y tensiones en torno al tema de la violencia y la pacificación. A pesar de ciertas cordialidades, los enfrentamientos sin embargo recrudecieron en los años de 1990. El trabajo explora dichas confrontaciones, entre el gobierno de Alberto Fujimori, el arzobispo de Lima Augusto Vargas Alzamora y otros líderes eclesiásticos católicos. Se analizan las características de estos conflictos, en particular, en torno a los temas de población, salud reproductiva y aborto, planteándose la capacidad católica para revertir políticas públicas en entornos autoritarios y globales adversos.
El estudio es relevante, pues ayuda a entender las transformaciones y permanencias en las relaciones interinstitucionales, la importancia de ciertas políticas públicas, así como las estrategias en los enfrentamientos.As relações entre o Estado e a Igreja no Peru têm sido instáveis desde antes de 1990, culminando na separação jurídica das duas instituições em 1980 e em tensões em torno da questão da violência e da pacificação. Apesar de alguns períodos de cordialidade, estes confrontos intensificaram-se na década de 1990. Esta obra explora estes conflitos entre o governo de Alberto Fujimori, o Arcebispo de Lima, Augusto Vargas Alzamora, e outros líderes eclesiásticos católicos. Analisa as características destes conflitos, particularmente os relacionados com a população, a saúde reprodutiva e o aborto, e considera a capacidade da Igreja Católica para influenciar as políticas públicas em contextos globais autoritários e adversos.
Este estudo é relevante porque ajuda a compreender as transformações e continuidades nas relações interinstitucionais, a importância de determinadas políticas públicas e as estratégias empregues nestes confrontos