Repositorio IBERO (Universidad Iberoamericana Ciudad de México)
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Cien años de poesía visual, del caligrama al poema ensamblado : técnica y tecnología
Get PDFTesis - (Maestría en Letras Modernas)1. José Juan Tablada y Vicente Huidobro. 2. Del arte-correo a las vitrinas de los museos. Cecilia Vicuña y César Espinosa. 3. La fetichización de la obra y sus soportes. Felipe Cussen y Ricardo Pohlen
Deconstrucción : un abordaje filosófico-literario de la identidad indígena en la literatura mexicana
Get PDF1. Identidad y diferencia en clave deconstructiva -- 2. La deconstrucción: entre la filosofía y la literatura -- 3.
La «identidad indígena» y la promesa de la literatur
Collective action on the 8th of March: An empirical test of three theoretical models
Get PDFALEJANDRO ZAMUDIO SOSA [email protected] Universidad Nacional Autónoma de México, México -- MARÍA MONTERO-LÓPEZ LENA [email protected] Universidad Nacional Autónoma de México, México -- BENILDE GARCÍA CABRERO [email protected] Universidad Nacional Autónoma de México, México -- Acción colectiva en el 8 de marzo, prueba empírica de tres modelos teóricos -- Psicología Iberoamericana, vol. 30, núm. 1, e301416, 2022 Universidad Iberoamericana, Ciudad de México -- DOI: https://doi.org/10.48102/pi.v30i1.416El propósito del presente estudio consistió en someter a prueba empírica tres modelos teóricos sobre la acción colectiva en el contexto del 8 de marzo en México. Las variables tomadas en cuenta fueron la identidad colectiva politizada, percepción, injusticia, obligación moral y eficacia colectiva y sus respectivos componentes emocionales. Con un diseño cuantitativo transversal, se validó mediante jueces expertos una matriz de especificaciones y se crearon los instrumentos para la presente investigación. Del 6 al 8 de marzo del 2021, y mediante publicidad pagada en Facebook, se obtuvo una muestra no probabilística de 870 mujeres de la Ciudad de México y zona conurbada, con edades de 18 a 68 años (M= 26.7). Mediante ecuaciones estructurales, el modelo que mejor ajustó fue en donde la identidad politizada y la eficacia colectiva afectiva influyeron de forma indirecta en la acción colectiva mediadas por la obligación moral (SRMR = 0.05, RMSEA=.08, GFI =.91 y CFI = .92, r2= .63). Se discute la importancia de las emociones y la obligación moral en la acción colectiva de mujeres en México.The purpose of this study was to empirically test three theoretical models of collective action in the context of March 8 in Mexico. The variables considered were the politicized collective identity, perceived injustice, moral obligation and collective efficacy and their respective emotional components. With a cross-sectional quantitative design, a matrix of specifications was validated by expert judges and the instruments for the present investigation were created. From March 6 to 8, 2021, and through paid advertising on Facebook, a non-probabilistic sample of 870 women from Mexico City and its metropolitan area, aged 18 to 68 years (M = 26.7), was obtained. Using structural equations, the model that best fit was where politicized identity and affective collective efficacy indirectly influenced collective action mediated by moral obligation (SRMR = 0.05, RMSEA=.08, GFI =.91 and CFI = .92, r2= .63). The importance of emotions and moral obligation in the collective action of women in Mexico is discussed
Measurement and QCD analysis of double-differential inclusive jet cross sections in proton-proton collisions at √s = 13 TeV
Get PDFLa autogestión digital de los artistas visuales en México como mecanismo de resistencia a la precarización laboral y reconfiguración del campo del arte, 2015-2021
Get PDFRealismo socialista y novorrealismo. Dos corrientes pictóricas de contenido humano
Get PDFÁngel Chávez Mancilla. Escuela Nacional de Antropología e Historia, Instituto Nacional de Antropología e Historia, México -- ORCID: https://orcid.org/0000-0002-0263-1493 -- Nierika 22 - Año 11 - julio-diciembre de 2022 - pp. 326-332 -- DOI: https://doi.org/10.48102/nierika.vi22.103El discurso pronunciado por Andréi Zhdánov en agosto de 1934 en el Primer Congreso de Escritores Soviéticos1 estableció el realismo socialista como el método de creación de los artistas revolucionarios, por lo que el realismo en el arte se convirtió en eje de la política cultural soviética de las siguientes dos décadas. Para inicios de los años cincuenta continuaba teniendo fuerza el debate en torno a la relación entre la expresión estética y la política, cuya forma se redujo a la disputa entre el arte proletario representado por el realismo socialista y el arte burgués expresado por las corrientes abstraccionistas y el modernismo. El impulso del realismo socialista se expresó en México por medio de los artistas y agrupaciones de orientación socialista que incluían a muralistas como David Alfaro Siqueiros, los miembros de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR) y posteriormente del Taller de Gráfica Popular (TGP), así como por los exiliados españoles entre los que Renault representó la posición más ortodoxa y apegada a la concepción de Zhdánov.2 No obstante, la fuerza de los aspectos estéticos propios desarrollados por la plástica mexicana posrevolucionaria impidió que se adoptara de una forma dogmática la influencia del realismo socialista en las expresiones artísticas de orientación militante
El Dr. Luis Arriaga Valenzuela, S. J., tomó posesión como Rector de la Ibero Ciudad de México
Get PDFEl pasado 24 de enero, el Dr. Luis Arriaga Valenzuela, S. J., tomó posesión como Rector de la Ibero Ciudad de México. A su toma de posesión, que se llevó a cabo en la explanada central del campus, asistieron, entre otros, el Dr. Luis Gerardo Moro Madrid, S. J., Provincial de la Compañía de Jesús en México; el Mtro. Javier Arrigunaga Gómez del Campo, en representación del Lic. Valentín Diez Morodo, Presidente de la Asamblea General de Asociados de la Universidad Iberoamericana A. C. y la Mtra. Lorena Giacomán Arratia, Asistente de Educación de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús
Del emblema al meme. Imágenes para vincular comunidades globales (siglos XVI al XXI)
Get PDFNIERIKA. Revista de Arte Ibero Nierika, Año 11, Núm. 21, enero-junio de 2022, es una publicación electrónica semestral editada por la Universidad Iberoamericana, A. C. Domicilio de la publicación: Departamento de Arte de la Universidad Iberoamericana. Prol. Paseo de la Reforma 880, col. Lomas de Santa Fe, C. P. 01219, Ciudad de México, tel. (55) 5950-4919, nierika.ibero.mx, www.uia.mx/publicaciones, revista. [email protected]. Directora: Valeria Sánchez Michel. Editora: Clara Stern Rodríguez. Reserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2016-022316380100-203, ISSN: 2007-9648, ambos otorgados por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Responsable del diseño web y actualizaciones: Dirección de Publicaciones de la Universidad Iberoamericana. Prol. Paseo de la Reforma 880, col. Lomas de Santa Fe, C. P. 01210, Ciudad de México, tel. (55) 5950-4000, fecha de la última modificación: 15 de julio de 2021. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. El material de esta revista puede ser reproducido sin autorización para su uso personal o en el aula de clases, siempre y cuando se mencione como fuente el artículo, su autor y a Revista de Arte Ibero Nierika. Éste es un artículo Open Access bajo la licencia CC BY-NC-ND. http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/4.0/El dossier "Del emblema al meme. Imágenes para vincular comunidades globales (siglos XVI al XXI)" fue coordinado por la Dra. Sara Gabriela Baz Sánchez y busca ampliar las fronteras de nuestros estudios de arte y fomentar el interés en la recuperación de la emblemática en tanto “juego de ingenio y agudeza”. Hoy, como antaño, los emblemas se nos presentan como puertas de entrada a la moralidad de siglos precedentes, pero continúan tocándonos en el ámbito de la experiencia, de lo cotidiano. De esto rinden testimonio también los memes y por ello el lector encontrará contribuciones de autores preocupados por compartir sus reflexiones en torno a un producto cultural efímero de gran impacto en el mundo contemporáneo
Sobre XII Bienal de La Habana. Pautas para leer una exhibición que no se vio
No full textBlanca Victoria López Rodríguez. Curadora y crítica graduada en Historia del Arte por la Universidad de La Habana, ha trabajado como especialista en el Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam y como miembro del equipo de curadores de La Bienal de La Habana. Colabora con diversas publicaciones, nacionales e internacionales, y como investigadora de arte contemporáneo ha sido invitada a impartir conferencias en la feria ARCO (Madrid), el Helsinki International Curatorial Programme (Finlandia) y la Universidad de Bellas Artes de Tama (Japón), entre otros. Actualmente cursa en México el programa de maestría en Estudios de Arte de la Universidad Iberoamericana.La edición número XII de la Bienal de La Habana se desarrolló en dicha ciudad caribeña entre el 22 de mayo y el 22 de junio de 2015. Durante un mes, el público pudo acceder y participar del resultado de los intensos procesos investigativos y creativos que, en el transcurso de tres años, su colectivo de 11 curadores y sus más de 300 artistas invitados habían estado desarrollando. El encuentro propició el intercambio entre artistas, curadores, agentes culturales, científicos, médicos, campesinos, pedagogos, entre otros. El hecho de que la mayoría de las propuestas tuvieran un carácter colaborativo e interdisciplinar, y que estas acontecieran fuera de los museos y galerías (universidades, laboratorios científicos, muelles, etc.) puso de manifiesto un cuestionamiento a los procesos creativos del arte actual y al modelo mismo del evento Bienal, en tanto colocaba en crisis roles fundamentales en el mundo del arte
Influencia de la inteligencia emocional y la educación socioemocional en las estrategias de regulación de las emociones de estudiantes normalistas : estudio mixto
Get PDFTesis. Doctorado Interinstitucional en Educació