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Transhumanismo e a disputa sobre o conceito de vida: entre a vida biológica e a morte da morte
Get PDFA central characteristic of the present time is the main role that digital life has acquired since the emergence of platform capitalism or surveillance capitalism, and of transhumanism as the dominant ideology of this new era. In this context, the forms of governing life are transformed, and algorithmic logic becomes dominant. The proliferation of electronic devices that capture data about the lives of individuals and populations has become omnipresent, making surveillance capitalism the omniscient Big Other of actions, preferences and desires. The scientific basis of this movement has its epistemic support in the exponential development of neurosciences and neurotechnologies, molecular biology and computer sciences. We understand that Ray Kurzweil, Google's artificial intelligence mentor, is one of the main references of transhumanism, with one of his exemplary works being "The Medicine of Immortality". We interrogate the text to identify the main principles of the transhumanist proposal.Una marca constitutiva del tiempo presente es la centralidad que adquiere la vida digital a partir de la emergencia del capitalismo de plataformas o el capitalismo de vigilancia y el transhumanismo como la ideología dominante de esta nueva época. En ese contexto las formas de gobierno de la vida se transmutan y la lógica algorítmica es aquella que se vuelve dominante. La proliferación de dispositivos electrónicos que capturan datos sobre la vida de los individuos y las poblaciones se ha vuelto omnipresente, haciendo del capitalismo de vigilancia ese Big Other omnisciente de los actos, preferencias y deseos. La base científica tiene su suporte epistémico en el exponencial desarrollo de las neurociencias y neurotecnologías, la biología molecular y las ciencias de la computación. Entendemos que Ray Kurzweil, mentor de la inteligencia artificial de Google, es una de las principales referencias del transhumanismo, siendo una de sus obras ejemplares “La medicina de la inmortalidad”. Interpelamos el texto para identificar en él los principales principios de la propuesta del transhumanismo.Uma marca constitutiva do tempo presente é a centralidade que a vida digital adquiriu desde o surgimento do capitalismo de plataforma ou capitalismo de vigilância, e do transumanismo como ideologia dominante desta nova era. Nesse contexto, as formas de governo da vida se transmutam, e a lógica algorítmica se torna dominante. A proliferação de dispositivos eletrônicos que capturam dados sobre a vida de indivíduos e populações se tornou onipresente, tornando o capitalismo de vigilância o Big Other onisciente de ações, preferências e desejos. A base científica desse movimento tem seu suporte epistêmico no desenvolvimento exponencial das neurociências e neurotecnologias, da biologia molecular e das ciências da computação. Entendemos que Ray Kurzweil, mentor de inteligência artificial do Google, é uma das principais referências do transumanismo, sendo uma de suas obras exemplares "A Medicina da Imortalidade". Interpelamos o texto para identificar nele os principais princípios da proposta do transumanismo
Nostalgia e melancolia sob a lente da ciência
Get PDFThe text explores some aspects of the history of nostalgic and melancholic feelings, along with the definitions left by psychiatry for mental pathologies. The period analyzed primarily focuses on the industrial societies of the late 19th century and the early 20th century, when there was an increase in medical attention to a series of disorders – whose names include “nervous diseases”, “neurasthenia”, “melancholia”, and “lipemania”. Examples from Portuguese psychiatry will be highlighted, as well as the old connection between melancholia and saudade. The general premise of the text is that the impacts of human activity on the planet intensify feelings of loss of temporal and spatial references. Thus, the Anthropocene era would be closely related to the fostering of nostalgic feelings.El texto explora algunos aspectos de la historia de los sentimientos nostálgicos y melancólicos, junto con las definiciones legadas por la psiquiatría para las patologías mentales. El período analizado considera, principalmente, las sociedades industriales de las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del siglo XX, cuando se produjo un aumento de la atención médica hacia una serie de trastornos —cuyos nombres incluyen “enfermedades nerviosas”, “neurastenia”, “melancolía” y “lipemania”. Se destacarán ejemplos procedentes de la psiquiatría portuguesa, así como el antiguo vínculo entre melancolía y saudade. El supuesto general del texto es que los impactos de la acción humana sobre el planeta intensifican los sentimientos de pérdida de las referencias temporales y espaciales. Así, la era del Antropoceno estaría íntimamente relacionada con el fomento de los sentimientos nostálgicos.O texto explora alguns aspectos da história dos sentimentos nostálgicos e melancólicos, juntamente com as definições legadas pela psiquiatria para as patologias mentais. O período analisado considera, principalmente, as sociedades industriais das últimas décadas do século XIX e as primeiras do século XX, quando ocorreu o aumento da atenção médica para com uma série de perturbações – cujos nomes incluem “doenças nervosas”, “neurastenia”, “melancolia” e “lipemania”. Exemplos vindos da psiquiatria portuguesa serão destacados, assim como o antigo elo entre melancolia e saudade. O pressuposto geral do texto é o de que os impactos da ação humana sobre o planeta intensificam os sentimentos de perda das referências temporais e espaciais. Assim, a era do Antropoceno estaria intimamente relacionada ao fomento dos sentimentos nostálgicos
A Institucionalização do Serviço Social nas Agências Penais e seus Paradoxos (1940-1950)
Get PDFThis study investigates the process of institutionalization of Social Work in penal agencies in Rio de Janeiro. While conservative thought considers the entry of Social Work into penal agencies as an expression of modernization in penitentiary matters, this paper offers a critical analysis that highlights both continuities and ruptures in relation to the protoforms of the profession. Based on documentary research, including newspapers from the period (1940–1950) and Revista A Estrela, the journal of the Central Penitentiary of the Federal District, the analysis reveals that the process of institutionalizing the profession in penal agencies breaks with protoforms and their dispersed charitable assistance forms, as well as with attempts to cooperate with welfare institutions, referred to by conservative thought of U.S. origin as "Social Work Agencies" or primary organizations. However, contradictory continuity remains, as the validity of professional work in penal agencies differs little from the protoforms and their ability to manipulate empirical variables to materially and spiritually situate the subject in the daily process of secondary criminalization, despite two fundamental differences: the commodification of labor and the adoption of an explicitly "scientific" discourse.Este estudo investiga o processo de institucionalização do Serviço Social nas agências penais do Rio de Janeiro. Enquanto o pensamento conservador considera a entrada do Serviço Social nas agências penais como uma expressão da modernização em matéria penitenciária, este trabalho oferece uma análise crítica que evidencia tanto continuidades quanto rupturas em relação às protoformas da profissão. Com base em uma pesquisa documental, incluindo jornais da época (1940–1950) e a Revista A Estrela, veículo da Penitenciária Central do Distrito Federal, a análise revela que o processo de institucionalização da profissão nas agências penais rompe com as protoformas e as suas formas assistenciais caritativas dispersas, bem como com as tentativas de cooperação com instituições assistenciais, denominada pelo pensamento conservador de origem estadunidense como “Agências de Serviço Social” ou organizações primárias. No entanto, permanece uma continuidade contraditória na medida em que a validade do trabalho profissional em agências penais pouco difere das protoformas e sua capacidade de manipular variáveis empíricas para situar material e espiritualmente o sujeito no cotidiano no processo de criminalização secundária, apesar de duas diferenças fundamentais: a mercantilização da força de trabalho e a adoção de um discurso assumidamente “científico”
“Que letra é essa?”: racismo, fracasso escolar e medicalização na história de Patrick
Get PDFIn this essay we have tried to weave an articulation between school failure, medicalization, racism and poverty, grounded on the analysis of the documentary “Que letra é essa?” [“Which letter is this?”]. Recorded between 2002 and 2004, the award-winning video directed by Pedro Rocha introduces Patrick who, at nine years of age, was coursing the first grade for the third time. Patrick knew little, and, despite a history of flunking, he still attends the school and sits in the classroom without knowing how to read and write. Following an ethical-political path, our purpose was to achieve a sensitive listening situated in the inputs constructed by the kid’s teachers, parents, a couple of school peers, and Patrick himself regarding his school history, which was marked by a continuing blurring or a distorted hyper visibility. Our goal is to share a few clues that help to reflect upon the issue in order to break with the fake intelligibility produced by stigmatizing, bizarre explanations. Also, despite having been deeply criticized in the debate accumulated on the topic of poor and black children who do not learn at school, the problem is updated in Patrick’s history, as well as in so many other Patricks. Instead of catching and expelling from life, we try to point out perspectives that might nourish the teachers training – whether initial or continuing, within formal and informal scopes –, acting critically in the summoning prompted by the topic, championing for a school that plays an active role in the fight for human emancipation. A non-medicalizing school, although aware of the limits historically imposed.
En este ensayo, buscamos tejer una articulación entre fracaso escolar, medicalización, racismo y pobreza, valiéndonos del análisis del documental “¿Qué letra es esa?”. Grabado entre los años 2002 y 2004, el vídeo premiado dirigido por Pedro Rocha retrata la historia de Patrick, que, a los nueve años de edad, repetía por tercera vez el primer grado de enseñanza fundamental, actual primer año. Patrick es un chico de pocas letras. Y a pesar del histórico de reprobación escolar, sigue dentro de la escuela y de la sala de aula sin saber leer ni escribir. Recorriendo un camino ético-político, nos propusimos una escucha sensible y situada de las declaraciones hechas por las profesoras del niño, sus padres y su hermana, algunos de sus colegas y del mismo Patrick en relación a su historia escolar, marcada por el apagamiento continuo y la hipervisibilidad distorsionada. Nuestro objetivo es compartir algunas pistas que ayudan a reflexionar, con el fin de romper la falsa inteligibilidad producida en las explicaciones estigmatizantes, excéntricas y que, aunque ya profundamente criticadas en el debate acumulado sobre el tema del niño pobre y negro que no aprende en la escuela, se actualizan en la historia de Patrick, y sabemos que en la vida de tantos otros Patricks. A contramano de la captura y expulsión de la vida, buscamos señalar perspectivas que puedan alimentar la formación de profesoras – sea inicial, sea continuada, en los espacios formales e informales -, actuando críticamente en las convocaciones que el tema nos impulsa, en defensa de una escuela que asuma papel activo en la lucha por la emancipación humana. Una escuela desmedicalizante, aunque consciente de los límites historicamente impuestos. No presente ensaio, buscamos tecer uma articulação entre fracasso escolar, medicalização, racismo e desqualificação das pessoas pobres, valendo-nos da análise do documentário “Que letra é essa?”. Gravado entre os anos de 2002 e 2004, o premiado vídeo dirigido por Pedro Rocha retrata a história de Patrick, que, aos nove anos de idade, repetia pela terceira vez a primeira série do ensino fundamental, atual primeiro ano. Patrick é um menino de poucas letras. E apesar do histórico de reprovação escolar, segue dentro da escola e da sala de aula sem saber ler nem escrever. Percorrendo um caminho ético-político, nos propusemos a uma escuta sensível e situada dos depoimentos construídos pelas professoras do garoto, seus pais e irmã, alguns de seus colegas e pelo próprio Patrick em relação à sua história escolar, marcada pelo apagamento contínuo ou a hipervisibilidade distorcida. Nosso objetivo é compartilhar algumas pistas que ajudam a refletir, a fim de romper a falsa inteligibilidade produzida nas explicações estigmatizantes, excêntricas e que, embora já profundamente criticadas no debate acumulado sobre o tema da criança pobre e negra que não aprende na escola, se atualizam na história de Patrick, e sabemos que na vida de outros tantos Patricks. Na contramão da captura e expulsão da vida, buscamos apontar perspectivas que possam alimentar a formação de professoras – seja inicial, seja continuada, nos espaços formais e informais –, agindo criticamente nas convocações que o tema nos impele, em defesa de uma escola que assuma papel ativo na luta pela emancipação humana. Uma escola desmedicalizante, ainda que ciente dos limites historicamente impostos
Racismo estrututal pedagógico na educação superior indígena: reflexões a partir de duas universidades
Get PDFThe right to education for Indigenous peoples was established as a public policy based on demands from Indigenous movements and intellectuals who ensured its institutionalization and highlighted the importance of consolidating differentiated educational projects. This demand, established in the National Education Plan (2014), extends to Indigenous access and retention in Brazilian universities. The first experiences emerged before the Quotas Act Law (Law No. 12.711/2012), focusing on intercultural undergraduate programs. This article employs a data triangulation methodology, combining descriptive statistical analysis of microdata from the 2024 Higher Education Census (INEP) and qualitative analysis of two federal universities (UFG and UFOPA), to understand the tensions between the differentiated model of Indigenous education and the non-Indigenous model of compulsory schooling. It was found that only 16.8% of Indigenous entrants were from public institutions, with a concentration in institutions in the Southeast (42.1%). The institutional experience highlighted obstacles such as bureaucracy, adaptation to the urban environment, housing insecurity, and stereotypes that affect academic success. The incorporation of discourses of educational failure and medicalization as justifications for the maintenance of structural racism in higher education was also observed. This phenomenon deserves special attention, given the repositioning of exclusionary discourses and the need to strengthen inclusive educational policies.El derecho a la educación de los pueblos indígenas fue construido como una política pública con base en las demandas de los movimientos e intelectuales indígenas que aseguraron su institucionalización y destacaron la importancia de consolidar proyectos educativos diferenciados. Esta demanda, establecida en el Plan Nacional de Educación (2014), se extiende al acceso y la permanencia de los indígenas en las universidades brasileñas. Las primeras experiencias surgieron antes de la Ley de Cuotas (Ley N.º 12.711/2012), centrándose en carreras de grado interculturales para la formación docente. Este artículo utiliza una metodología de triangulación de datos, combinando el análisis estadístico descriptivo de los microdatos del Censo de Educación Superior de 2024 (INEP) y el análisis cualitativo de dos universidades federales (UFG y UFOPA), con el objetivo de comprender las tensiones entre el modelo diferenciado de educación indígena y el modelo no indígena de escolarización obligatoria. Se verificó que solo el 16,8% de los ingresantes indígenas eran de instituciones públicas, con una concentración en instituciones del sudeste (42,1%). La experiencia institucional puso de relieve obstáculos como la burocracia, la adaptación al entorno urbano, la precariedad habitacional y los estereotipos que afectan el éxito en el trayecto académico. Además, se observó la incorporación de discursos sobre el fracaso escolar y la medicalización como justificaciones para la perpetuación del racismo estructural en la educación superior. Este fenómeno merece especial atención dado el reposicionamiento de los discursos excluyentes y la necesidad de fortalecer las políticas educativas inclusivas.O direito à educação aos povos indígenas foi construído enquanto política pública a partir de demandas de movimentos e intelectuais indígenas que garantiram a sua institucionalidade e demarcaram a importância da consolidação de projetos diferenciados na educação. Essa demanda, prevista no Plano Nacional de Educação (2014), estende-se ao acesso e à permanência de indígenas nas universidades brasileiras. As primeiras experiências surgiram antes da Lei de Cotas (Lei n° 12.711/2012), com foco em licenciaturas interculturais. Esse artigo utiliza a metodologia de triangulação de dados, combinando análise estatística descritiva dos microdados do Censo do Ensino Superior de 2024 (INEP) e análise qualitativa de duas universidades federais (UFG e UFOPA), com o objetivo de compreender os tensionamentos entre o modelo diferenciado de educação indígena e o modelo não-indígena da escolarização compulsória. Verificou-se que apenas 16,8% dos ingressantes indígenas optaram por instituições públicas, com concentração nas instituições do Sudeste (42,1%). A experiência institucional evidenciou entraves como burocracia, adaptação ao meio urbano, precariedade habitacional e estereótipos que afetam o sucesso no percurso acadêmico. Observou-se, ainda, a incorporação do discurso do fracasso escolar e da medicalização como justificativas para a manutenção do racismo estrutural pedagógico no ensino superior. Esse fenômeno merece especial atenção frente ao reposicionamento de discursos excludentes e à necessidade de fortalecer políticas educacionais inclusivas
Intervenções educacionais para o desenvolvimento da competência leitora após a Covid-19: uma revisão sistemática da literatura
Get PDFThe Covid-19 pandemic triggered a drastic shift to distance education, exacerbating challenges in the development of reading skills among primary and secondary students. Through a systematic review of the literature, this article reports on interventions that have addressed the difficulties in developing reading skills caused by distance education. The findings of this study aim to guide future interventions designed to mitigate the consequences of distance education on reading skill development and to propose recommendations for future distance learning scenarios, ensuring continuous and equitable progress in reading proficiency.La pandemia de Covid-19 provocó un cambio drástico hacia la educación a distancia, aumentando los desafíos para el desarrollo de la competencia lectora en estudiantes de primaria y secundaria. A través de una revisión sistemática de la literatura, este artículo reporta las intervenciones que han abordado las dificultades en el desarrollo de habilidades lectoras producto de la educación a distancia. Se espera que los hallazgos de este estudio orienten futuras intervenciones para mitigar las consecuencias de la educación a distancia en el desarrollo de la competencia lectora y propongan recomendaciones para futuras situaciones de educación a distancia que aseguren un desarrollo continuo y equitativo de la competencia lectora.A pandemia de Covid-19 provocou uma mudança drástica para a educação a distância, aumentando os desafios para o desenvolvimento da competência leitora em estudantes do ensino fundamental e médio. Por meio de uma revisão sistemática da literatura, este artigo relata as intervenções que abordaram as dificuldades no desenvolvimento das habilidades de leitura decorrentes da educação a distância. Os resultados deste estudo permitirão orientar futuras intervenções que busquem mitigar as consequências da educação a distância no desenvolvimento da competência leitora e propor recomendações para situações futuras de ensino remoto, garantindo um desenvolvimento contínuo e equitativo da competência leitora
O ensino de história como uso público do passado
Get PDFA theoretical analysis is presented whose central objective is to put into discussion the principles that allow us to maintain that the teaching of History is a public use of the past. The analysis is composed of three parts: in the first part, the categories of various traditions of production of knowledge about the past are developed – as public uses, public history, memory and historical culture that help us understand different ways of relating the social function, academic discipline and school knowledge. The second part includes the definition of the school as a place that creates the conditions of possibility for the production of a particular historical knowledge, that we call school historical knowledge; finally, the derivation link from which the epistemological dimension of historical knowledge can be observed and the practical utility of defining it as a public use. As a result, we show the tensions that this position implies, renouncing the claim of neutrality and recognizing the political nature of discourses on the past and of all educational acts. It is a way of thinking from México about history in the present, as well as thinking about school in Latin America, where practices and discourses are plural and are crossed by inequalities and coloniality, but also, reconstructed by diversity and resistance.Se presenta un análisis teórico cuyo objetivo central es poner en discusión los principios que nos permiten sostener que la enseñanza de la Historia es un uso público del pasado. El análisis está compuesto por tres partes: en la primera parte se desarrollan las categorías de diversas tradiciones de producción de conocimiento sobre el passado – como usos públicos, historia pública, memoria y cultura histórica que nos ayudan a entender distintas formas de relacionar la función social, la disciplina académica y el saber escolar. La segunda parte comprende la definición de la escuela como un lugar que crea las condiciones de posibilidad para la producción de un conocimiento histórico particular al que denominamos saber histórico escolar; finalmente, el vínculo de derivación desde donde se puede observar la dimensión epistemológica del conocimiento histórico y la utilidad práctica de definirlo como un uso público. Como resultado, mostramos las tensiones que implica esta postura, el renunciar a la pretensión de neutralidad y el reconocer el carácter político de los discursos sobre el pasado y de todo acto educativo. Es una forma de pensar desde México la historia en el presente, y la escuela en Latinoamérica, donde las prácticas y los discursos son plurales y están atravesados por las desigualdades y la colonialidad, pero también, reconstruidos por la diversidad y la resistencia.Apresenta-se uma análise teórica cujo objetivo central é discutir princípios que nos permitem sustentar que o ensino de História é um uso público do passado. A análise é composta por três partes: as categorias de diversas tradições de produção de conhecimento sobre o passado – como usos públicos, história pública, memória e cultura histórica que nos ajudam a compreender diferentes formas de relacionar a função social, a disciplina acadêmica e o saber escolar; a definição da escola como um lugar que cria as condições de possibilidade para a produção de um conhecimento histórico particular que chamamos de conhecimento histórico escolar; e o elo de derivação a partir do qual se pode observar a dimensão epistemológica do conhecimento histórico e a utilidade prática de defini-lo como uso público. Como resultado, mostramos as tensões que essa posição implica, renunciando à pretensão de neutralidade e reconhecendo a natureza política dos discursos sobre o passado e de todos os atos educativos. É uma maneira de pensar, a partir do México, a história no presente, assim como pensar a escola na América Latina, onde as práticas e os discursos são plurais e atravessados pelas desigualdades e pela colonialidade, mas também, reconstruídos pela diversidade e pela resistência
As recomendações da União Europeia para a qualidade da Educação Infantil
Get PDFThis article aims to analyze the European Union's recommendations for the quality of Early childhood education and care (ECEC) – Education and care in early childhood - based on document analysis and bibliographic review. The reflection is based on the five dimensions of quality approved by the European Council: access; personnel; curriculum; monitoring and evaluation; and governance and financing. Educational data from the bloc's member countries are also presented. It is concluded that, despite the structural differences in the education systems of European Union countries, the recommendations are important references that can boost the implementation of quality education for young children and help Brazilian reflections on the National Operational Guidelines for Quality and Equity in Early Childhood Education.Este artigo tem o objetivo de analisar as recomendações da União Europeia para a qualidade da Early childhood education and care (ECEC) – Educação e cuidado na primeira infância –, a partir de análise documental e revisão bibliográfica. A reflexão tem como base as cinco dimensões para a qualidade aprovadas pelo Conselho Europeu: acesso; pessoal; currículo; monitoramento e avaliação; e governança e financiamento. Também são apresentados dados educacionais dos países membros do bloco. Conclui-se que, apesar das diferenças estruturais dos sistemas de ensino dos países da União Europeia, as recomendações são importantes referências que podem impulsionar a implementação da educação com qualidade para a criança pequena e ajudar nas reflexões brasileiras sobre as Diretrizes Operacionais Nacionais de Qualidade e Equidade para a Educação Infantil
Exploradoras/es no jardim secreto da pré-escola: crianças, formigas, mariposas e plantas
Get PDFThis text aims to describe an experience of exploring nature with preschool children in the kindergarten of an Early Childhood Education institution — Explorers in the Preschool's Secret Garden: Ants, Moths, and Many Plants. We conducted theoretical incursions mediated by a metamemory exercise that recalls a context of exploration through/in nature, developed with 5-year-old children in Goiânia, Goiás, Brazil, in 2022, based on the premises of the fields of Early Childhood Education and Science Education. By encouraging explorations in a garden, playing with a "scientist's magnifying glass," the children recognized animals and plants, and discussed life and death, thus constituting living and active knowledge for understanding the world.O presente texto busca relatar uma experiência de exploração da natureza com crianças da pré-escola no jardim da instituição de Educação Infantil - Exploradores no jardim secreto da pré-escola: formigas, mariposas e muitas plantas. Realizamos incursões teóricas mediadas por um exercício de metamemória que resgata um contexto de exploração pela/na natureza, desenvolvido com crianças de 05 anos em Goiânia-Goiás, Brasil, em 2022, tendo como pressupostos as premissas do campo da Educação Infantil e da Educação em Ciências. Ao fomentar explorações em um jardim, brincando com uma “lupa de cientista”, as crianças reconheceram animais e plantas, dialogaram sobre a vida e a morte, constituindo, assim, conhecimento vivo e ativo para ler o mundo
