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Histórias e bastidores de “Meu pequeno cachoeiro", de Raul Sampaio
Get PDFThis article focuses, in the first place, on the investigation of the song “Meu pequeno Cachoeiro, by Raul Sampaio. For that, it takes as support the elements for the analysis of folk songs of Luiz Tatit (2003). Then, it examines the direct link between the composer and the singer Roberto Carlos. In the case of this song, it is not plausible to consider that the sung word exists only here and now, that is, that it lives in the present as an isolated event and without real existence outside the performance. Raul Sampaio and Roberto Carlos shape their performances of “Meu pequeno Cachoeiro” with different meanings, as both carry memories and echoes of other modes and recreations.Este artigo detém-se, primeiramente, na investigação da canção “Meu pequeno Cachoeiro”, de Raul Sampaio. Para tanto, toma como suporte os elementos para a análise da canção popular de Luiz Tatit (2003). Em seguida, examina a vinculação direta do compositor com o cantor Roberto Carlos. Em se tratando dessa canção, não é plausível considerar que a palavra cantada existe somente no aqui e agora, ou seja, vive no presente como evento isolado e sem existência real fora da performance. Raul Sampaio e Roberto Carlos moldam suas performances de “Meu pequeno Cachoeiro” com significados diferentes, pois ambos carregam memórias e ecos de outros modos e recriações
A expressão poética da razão e da loucura em Hamlet e Ofélia
Get PDFThis article aims to study The Tragedy of Hamlet, Prince of Denmark, observing how the themes of reason and madness are relevant in the structuring of the play, in the development of the tragedy, and in the formation and uniqueness of the characters Hamlet and Ophelia. Our study focuses not only on the prince, but also on the female figure and its representation in the works of art after Shakespeare. Our analytical interest is based on the imaginary surrounding the death of this girl who goes mad with love and probably commits suicide for not being loved by the distressed prince. The link between reason, madness, and death remains the central issue of this article, whose theoretical and methodological reference is based on the study of Northrop Frye and Gaston Bachelard. Besides highlighting the excess of reason and individualism in Hamlet as features of the modern hero, our goal is to expand the delicate and fragile image of the young nymph to its representations and artistic interpretations of later centuries. To this end, we bring Bachelard's thoughts on the image of water in Ophelia's death, as well as the resemanticization of the girl's image in painting, film, and poetry. In our article, we demonstrate the dualistic pair between reason and madness in the play, the valorization of the melancholic and disturbed image of the character Ophelia, as well as her protagonism throughout the centuries.Este trabajo pretende estudiar la tragedia de Hamlet, príncipe de Dinamarca, observando cómo los temas de la razón y la locura son relevantes en la estructuración de la obra, en el desarrollo de la tragedia y en la formación y singularidad de los personajes Hamlet y Ofelia. Nuestro estudio se centra no sólo en el príncipe, sino también en la figura femenina y su representación en las obras de arte posteriores a Shakespeare. Nuestro interés analítico parte del imaginario en torno a la muerte de esta muchacha que enloquece de amor y probablemente se suicida por no haber sido correspondida por el angustiado príncipe. El vínculo entre razón, locura y muerte sigue siendo la cuestión central de este artículo, cuyo marco teórico y metodológico se basa en el estudio de Northrop Frye y Gaston Bachelard. Además de destacar el exceso de razón e individualismo en Hamlet, características del héroe moderno, nuestro objetivo es ampliar la imagen delicada y frágil de la joven ninfa a sus representaciones, es decir, interpretaciones en las artes de siglos posteriores. Para ello, traemos el pensamiento de Bachelard sobre la imagen del agua en la muerte de Ofelia, además de la resemantización de la imagen de la joven en la pintura, el cine y la poesía. En nuestro artículo, mostramos el par dualista entre razón y locura en la obra, la valorización poética de la imagen melancólica y perturbada del personaje Ofelia, así como su protagonismo a lo largo de los siglos.Este artigo tem como objetivo estudar A tragédia de Hamlet, príncipe da Dinamarca, observando como as temáticas razão e loucura são relevantes na estruturação da peça, no desenvolvimento da tragédia e na formação e singularidade dos personagens Hamlet e Ofélia. Nosso estudo tem como foco não somente o príncipe, mas também a figura feminina e sua representação em obras de arte posteriores a Shakespeare. Nosso interesse analítico parte do imaginário em torno da morte dessa moça que enlouquece por amor e provavelmente se suicida por não ter sido correspondida pelo angustiado príncipe. O elo entre razão, loucura e morte permanece como questão central deste artigo, cujo referencial teórico-metodológico é baseado no estudo de Northrop Frye e de Gaston Bachelard. Além de ressaltar o excesso de razão e individualismo em Hamlet, características do herói moderno, nosso objetivo é expandir a imagem delicada e frágil da jovem ninfa para as suas representações, ou seja, interpretações nas artes dos séculos posteriores. Para isso, trouxemos o pensamento de Bachelard sobre a imagem da água na morte de Ofélia, além da ressemantização da imagem da moça na pintura, no cinema e na poesia. No nosso artigo, mostramos o par dualista entre razão e loucura na peça, a valorização poética da imagem melancólica e perturbada da personagem Ofélia, bem como o seu protagonismo no decorrer dos séculos
Inferência da Melhor Explicação, Virtudes Explicativas e Critérios para a Escolha de Teorias
Get PDFIn the debate about the Inference to the Best Explanation, Peter Lipton and Gilbert Harman argue that there are some explanatory virtues or criteria that guide the inferential processes of generation or selection of scientific hypotheses. However, although Lipton lists some of these virtues very briefly in his work, there is no apparent consensus and organization in the philosophy of science literature about what all these criteria are and how they actually operate. The objective of this present article is to offer a taxonomy of these virtues or criteria based on an accurate bibliographic research, proposing an ordering and explanation of each one of them, as well as pointing out a philosophical problem arising from the liptonian approach to IBE.No debate acerca da Inferência da Melhor Explicação, Peter Lipton e Gilbert Harman defendem que existem algumas virtudes explicativas ou critérios que norteiam os processos inferenciais de geração ou seleção de hipóteses científicas. Todavia, embora Lipton liste algumas dessas virtudes muito brevemente em sua obra, não há um aparente consenso e organização na literatura de Filosofia da Ciência sobre quais são todos esses critérios e o como eles realmente operam. O objetivo deste presente artigo é oferecer uma taxonomia dessas virtudes ou critérios baseada em uma acurada pesquisa bibliográfica, propondo uma ordenação e explanação sobre cada uma delas, além de indicar um problema filosófico decorrente da abordagem liptoniana de IBE
Cem anos entre arcabouços teóricos institucionalistas complementares: Thorstein Veblen e Geoffrey Hodgson
Get PDFIn this article, we seek to present complementarities between the main theoretical-analytical categories, approached by Thorstein Veblen and Geoffrey Hodgson, representatives, respectively, of Old North American Institucionalism and Neo-Institucionalism. Particular emphasis is given to institutionalist criticism concerning approaches that advocate the supremacy of the structure over the individual or of the individual over the structure. The alternative proposed by the authors above suggest that both individual can modify existing institutions, and the institutions themselves can affect individual preferences. Habits of thought and behavior emerge as a fundamental category in understanding this alternative proposal.Neste artigo, busca-se apresentar complementariedades entre as principais categorias teórica-analíticas, abordadas por Thorstein Veblen e Geoffrey Hodgson, representantes, respectivamente, do Antigo Institucionalismo norte-americano e do Neo-Institucionalismo. Particular ênfase é dada à crítica institucionalista, no que se refere às abordagens que advogam a supremacia da estrutura sobre o indivíduo ou do indivíduo sobre a estrutura. A alternativa proposta pelos citados autores sugere que tanto os indivíduos podem modificar as instituições vigentes, quanto as próprias instituições podem afetar as preferências individuais. Os hábitos de pensamento e de comportamento emergem como categoria fundamental na compreensão dessa proposta alternativa
Uma análise da história da matemática presente em livros didáticos na perspectiva da decolonialidade
Get PDFThe present work aims to analyze the way in which the History of Mathematics has been presented in a collection of textbooks from a decolonial perspective. To do this, we chose the 2020 collection of Interconnected Mathematics books from publisher Scipione, made up of six volumes, distributed in public schools in the State of Maranhão.In our discussions we observed that the presence of the History of Mathematics are common and naturalized points, and it is common for such events to be associated with European mathematicians and their discoveries, creating the impression that all mathematical knowledge arises from a single individual. However, it is essential to recognize that the development of mathematics occurred throughout the world in different ways, involving both men and women, and was not limited to the European context.O presente trabalho tem por objetivo analisar o modo como a História da Matemática tem sido apresentada em uma coleção de livros didáticos a partir de uma perspectiva decolonial. Para isso, escolhemos a coleção de livros Matemática Interligada, do ano 2020, da Editora Scipione, composta de seis volumes, distribuída em escolas públicas do estado do Maranhão. Em nossas discussões, observamos que a presença da História da Matemática é ponto comum e naturalizado, e é frequente que tais eventos estejam associados a matemáticos europeus e suas descobertas, criando a impressão de que todo conhecimento matemático surge a partir de um único indivíduo. No entanto, é fundamental reconhecer que o desenvolvimento da matemática ocorreu em todo o mundo de maneiras diversas, envolvendo tanto homens quanto mulheres, e não se limitou apenas ao contexto europeu.
 
Paisagens humanas e sociedades ecológicas: narrativas socioafetivas sobre seres, saberes e fazeres
Get PDFThis article addresses beings, knowledge, and doings, understanding them as natural, cultural and supernatural or spiritual spaces. In this sense, we bring the narratives of working women – Louceiras do Maruanum, who produce ceramics. We contemplate the narratives about the removal of clay, as we perceive a mystical entity brought up in the speeches of these women about the “mother of clay”, a female deity and protector of both the clay and the place in the forest. As aim of our investigation, we adopted the narratives of the women from the Quilombola Santa Luzia do Maruanum Community as possibilities of presenting the symbiosis between beings, knowledge, and doings as an addition to culture and as an opportunity for a dialogue between different areas of knowledge. We employ critical ethnography as a methodological approach, emphasizing the relationship between socio-environmental spaces and culture, which generates places of representativity and socio-affective belonging. We follow interdisciplinary paths and focus on authors such as Latour, Descola, Viveiros de Castro, Mesquita, and Seemann, among others. The discussion is permeated by the idea of humanscapes, cultural mapping and ecological societies as significant landscapes between beings, knowledge, and doings as approaches to ethnomathematics and as natural, cultural, and spiritual spaces.Este artigo aborda seres, saberes e fazeres, entendendo-os como espaços natural, cultural e sobrenatural ou espiritual. Diante disso, trazemos as narrativas de mulheres trabalhadoras - Louceiras do Maruanum, as quais fazem peças cerâmicas. Contemplamos nesse artigo as narrativas sobre a retirada do barro, por percebermos uma entidade mística trazida nas falas dessas mulheres sobre a “mãe do barro”, divindade feminina e protetora tanto do barro quanto do local na floresta. Adotamos como objetivo investigar, nas narrativas de mulheres trabalhadoras, da Comunidade Quilombola Santa Luzia do Maruanum, possibilidades de apresentar a simbiose entre os seres, saberes e fazeres como acréscimo da cultura e como oportunidade de diálogo entre as diferentes áreas do conhecimento. Tomamos a Etnografia Crítica como abordagem metodológica, enfatizando a relação dos espaços socioambientais e a cultura, o que gera locais de representatividade e de pertencimento socioafetivos. Percorremos caminhos interdisciplinares e focamos autores como Latour, Descola, Viveiros de Castro, Mesquita, Seemann, entre outros. As discussões permeiam o conceito de humanscapes, cultural mapping e de sociedades ecológicas como paisagens significativas entre seres, saberes e fazeres nas aproximações com a etnomatemática e como espaços natural, cultural e espiritual
O que os desenhos ejiwajegi/kadiwéu têm a ensinar à educação matemática?
Get PDFThis text engages with the Amerindian anthropology of Eduardo Viveiros de Castro in connection with the "drawings" Ejiwajegi/Kadiwéu, specifically based on the work of Maria Raquel da Cruz Duran (2020) carried out with indigenous people in Mato Grosso do Sul, along with the work of Darcy Ribeiro (2019) and some autobiographical cross-references. The ontology of Kadiwéu drawings is ever-changing, mobile, confronting our unique ontology, characteristic of Western, modern, capitalist, patriarchal, and exclusionary populations that, at most, flirt with a multicultural perspective. This ontological shift presents significant inversions and the need for an alternative thinking that encompasses a nature also distinct to these peoples and their ontologies. This theoretical essay seeks to problematize possible affinities and divergences between this Perspectivist and Multinaturalist thinking of Viveiros de Castro and other frameworks previously mobilized by us in other works, such as the Model of Semantic Fields by Romulo Lins and the language games and forms of life by Ludwig Wittgenstein.Este texto dialoga com a antropologia ameríndia de Eduardo Viveiros de Castro em conexão com os “desenhos” Ejiwajegi/Kadiwéu, especificamente a partir do trabalho de Maria Raquel da Cruz Duran (2020) realizado com indígenas de Mato Grosso do Sul, com a obra de Darcy Ribeiro (2019) e alguns cotejamentos autobiográficos. A ontologia dos desenhos Kadiwéu é cambiante, móvel, confrontando nossa ontologia única, própria das populações ocidentais, modernas, capitalistas, patriarcais e excludentes que flertam, no máximo, com uma perspectiva multicultural. Esta mudança ontológica nos coloca importantes inversões e necessidades de um pensamento outro, que comporte uma natureza também outra, própria destes povos e suas ontologias. Este ensaio teórico busca problematizar aproximações e distanciamentos possíveis deste pensamento Perspectivista e Multinaturalista de Vivieros de Castro com outros referenciais já mobilizados por nós em outros trabalhos, tais como o Modelo dos Campos Semânticos de Romulo Lins e os jogos de linguagem e formas de vida de Ludwig Wittgenstein.
 
Nós e Gaia: entre educações matemáticas dos terrestres
Get PDFIn this essay, we create a problematization between two ideas: We and Gaia. From an (im)pertinent contagion with anthropologists from the so-called Anthropological Turn and with thinkers related to ecological issues, we produce a discursive material web to attempt other mathematics educations. Collectivities and belonging emerge as notions in a political-economic-ecological-pedagogical grammar that offers us movement in school territories. Condition of privilege and sense of urgency reverberate as crossings of these notions, both as a power of relationalities and as surveillance of their existence. Thus, in this narrative we weave some effects of ethics for and with the mathematics education of earthlings in a gaia school, a bet between We and Gaia.Neste ensaio fabulamos uma problematização nos entres de duas ideias: Nós e Gaia. A partir de um contágio (im)pertinente com antropólogos da chamada Virada Antropológica e com pensadores relacionados às questões ecológicas, construímos uma teia material discursiva como uma tentativa de educações matemáticas outras. Coletividades e pertencimento emergem como noções em uma gramática político-econômico-ecológica-pedagógica que nos oferece uma movimentação em territórios escolares. Condição de privilégio e sentido de urgência reverberam como atravessamentos dessas noções, tanto como potência de relacionalidades, quanto vigilância de suas existências. Assim, nessa narrativa tecemos alguns efeitos de uma ética para e com educações matemáticas dos terrestres em uma escola gaia, uma aposta nos entres Nós e Gaia.
Avaliações lidas para estudantes cegos: análise semio-cognitiva de escritos simbólicos
Get PDFThis essay reports on part of a study with the goal of the semio-cognitive analysis of ratings read to blind students. Two High School students, one blind and one seeing, solved a mathematical problem involving symbolic and figural registers, the question of which was read by a specialized reader. The research aimed to provide the elements required to answer the survey problem: what is the cognitive cost of ratings read to blind and seeing students given the oral verbalization and symbolic writing’s particularities? The initial conjecture was that the symbolic writings in math were opaque and produced linguistic difficulties connected to the complexity of the algebraic language. Between the results, we highlighted the necessity of specialization for the reader relating to Mathematics; the oral production is insufficient for comprehending Mathematics and performing the read evaluation, with the proposal of an alternative mixed model of reading/writing in braille.Este texto relata parte de uma pesquisa que objetivou a análise semio-cognitiva de avaliações lidas para estudantes cegos. Dois estudantes de Ensino Médio, um cego e uma vidente, resolveram uma questão matemática envolvendo registros simbólico e figural, cujo enunciado foi lido por uma ledora com formação especializada. O intuito da pesquisa é fornecer elementos para responder ao problema de pesquisa: qual o custo cognitivo de avaliações lidas para estudantes cegos e que enxergam frente às particularidades da verbalização oral de escritos simbólicos? A conjectura inicial foi a de que os escritos simbólicos em matemática são opacos e geram dificuldades linguísticas ligadas à complexidade da linguagem algébrica. Dentre os resultados destacam-se a necessidade de formação específica para o ledor em relação à Matemática; que a produção oral é insuficiente para a compreensão em Matemática e realização da avaliação lida, sendo proposta a alternativa de um modelo misto leitura/escrita em braille