Revistas UDEA (Universidad de Antioquia)
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Alfredo Greñas y Julio Racines en el papel periódico ilustrado: Un acercamiento histórico a los precursores del periodismo gráfico en Colombia
El Papel Periódico Ilustrado ha sido considerado como el medio decano del desarrollo de la prensa moderna en Colombia. La gestión desarrollada por Alberto Urdaneta al considerar la Escuela de Grabado y la conexión intelectual entre las artes y la producción de información aportó a la construcción de una moderna práctica periodística en el país. El trabajo de Racines y Greñas son la muestra que permite aproximarse a lo que serían dos aspectos importantes de análisis en la historia periodística del país: primero, la técnica pictórica virtuosa de Alfredo Greñas, que se ve reflejada no solo en el grabado sino en la producción posterior de la caricatura política; y segundo, el avance en el desarrollo tecnológico de las técnicas de grabado e impresión de parte de Julio Racines, que con sus conocimientos de fotografía documental permitió que este medio se consolidara con valiosas apuestas gráficas informativas.El Papel Periódico Ilustrado ha sido considerado como el medio decano del desarrollo de la prensa moderna en Colombia. Lagestión desarrollada por Alberto Urdaneta al considerar la Escuela de Grabado y la conexiónintelectual entre las artes y la producción de información aportó a la construcción de una moderna práctica periodística en el país. El trabajo de Racines y Greñas son la muestra que permite aproximarse a lo que serían dos aspectos importantes de análisis en la historia periodística del país: primero, la técnica pictórica virtuosa de Alfredo Greñas, que se ve reflejada no soloen el grabado sino en la producción posterior de la caricatura política; y segundo, el avance en el desarrollo tecnológico de las técnicas de grabado e impresión de parte de Julio Racines, que con sus conocimientos de fotografía documental permitió que este medio se consolidara con valiosas apuestas gráficas informativas
Voces narrativas: el papel de la oralidad en la configuración de la identidad en madres adolescentes universitarias
This study aimed to analyze the influence of orality on the identity formation of university students who experienced pregnancy during adolescence. It was conducted using a qualitative approach with a participatory action research design, employing semi-structured interviews, focus groups, and field diaries. University radio was incorporated as a central methodological tool, serving as an accessible, horizontal, and non-judgmental space that fostered expression, peer dialogue, and the construction of collective memory. Through orality, the radio made it possible to make subjective experiences visible, validate situated knowledge, and strengthen community ties. The results show that this medium enabled the participants to construct both individual and collective identities by articulating their experiences, goals, and interests. Orality thus emerged as a transformative resource that influenced interpersonal and cultural relationships, promoting self-awareness, acceptance, and mutual recognition.Este estudio tuvo como objetivo analizar la influencia de la oralidad en la configuración de la identidad en madres universitarias que vivieron la gestación durante la adolescencia. Se desarrolló desde un enfoque cualitativo con diseño de investigación acción participativa, utilizando entrevista semiestructurada, grupo focal y diario de campo. La radio universitaria se incorporó como herramienta metodológica central, al funcionar como un espacio accesible, horizontal y libre de juicios que favoreció la expresión, el diálogo entre pares y la construcción de memoria colectiva. Desde la oralidad, la radio permitió visualizar experiencias subjetivas, validar saberes situados y fortalecer vínculos comunitarios. Los resultados evidencian que, por este medio, las participantes lograron configurar una identidad individual y colectiva, articulando sus vivencias, objetivos e intereses. La oralidad emergió, así, como un recurso transformador que impactó las relaciones interpersonales y culturales, propició el autoconocimiento, la aceptación y el reconocimiento mutu
Entretanto
Title: Entretantos (In Between)Author: Felipe PatiñoTechnique: Acrylic on canvasDimensions: 160 × 250 cmYear: 2025Título: EntretantosAutor: Felipe PatiñoTécnica: Acrílico sobre lienzoDimensiones: 160 × 250 cmAño: 2025Título: EntretantosAutor: Felipe PatiñoTécnica: Acrílico sobre telaDimensões: 160 × 250 cmAno: 202
El capitalismo y la sexualidad en la contemporaneidad, ¿una nueva forma de explotación? La precarización del trabajo sexual autónomo en Colombia
Este artículo analiza el trabajo sexual autónomo en Medellín y la precarización derivada de ciudadanías de segunda categoría, vinculándola con la protección social y los principios constitucionales del derecho laboral. Aunque la Sentencia T-629 de 2010 reconoció derechos a las trabajadoras sexuales, la falta de legislación y programas específicos impide el acceso a condiciones laborales dignas. Esta situación restringe el acceso a servicios esenciales y se ve agravada por formas de opresión interseccionales. Además, se examina cómo el capitalismo y el neoliberalismo perpetúan la pobreza, la marginación y la incapacidad estatal de garantizar bienestar
Crónica de una contradicción: Luis Tejada y el dilema del intelectual militante en los albores del siglo XX colombiano
El presente ensayo propone indagar el papel del intelectual Luis Tejada en la sociedad colombiana de principios del siglo XX. Para tal fin, se retoman algunas nociones sobre la figura del intelectual y su papel en la sociedad, a partir de la sociología de Leo Löwenthal y del ensayo de Rafael Gutiérrez Girardot titulado Temas y problemas de una historia social de la literatura hispanoamericana. En torno a dichos conceptos, se analiza una selección de crónicas de Luis Tejada que dan cuenta de la militancia del autor y de su afinidad hacia la lucha de los obreros en el contexto de la industrialización de las ciudades colombianas a comienzos del siglo XX; además, revelan las contradicciones personales que padeció como testigo y partícipe de grandes cambios que sucedieron en esos años. 
Acciones comunales de reparación simbólica: relatos de los pescadores desplazados en la Cuchilla de Vallejo
Este artículo analiza las acciones comunales de reparación simbólica emprendidas por los pescadores artesanales de Puerto Berrío, Antioquia, víctimas del desplazamiento forzado durante el conflicto armado en Colombia, específica mente en el periodo conocido como “Los Tiempos de la Cuchilla de Vallejo” (1976-1989). A través de un enfoque fenomenológico, se recopilaron relatos y vivencias que permiten comprender las repercusiones de la violencia y las estrategias colectivas que los pescadores desarrollaron para resignificar su experiencia. Estas acciones incluyeron la reconstrucción de espacios comunitarios, la creación de un barrio para los desplazados, la conmemoración del Día del Pescador, así como las tertulias y memorias compartidas durante las jornadas de pesca. Dichas prácticas no solo facilitaron la cohesión social, sino que también permitieron la sublimación del dolor y la recuperación de la identidad colectiva, contribuyendo a un proceso de reparación no limitado a lo económico, sino profundamente simbólico. El estudio resalta la importancia de reconocer a las víctimas como sujetos activos en la reconstrucción de la memoria y el tejido social, evitando su revictimización y promoviendo la no repetición. Finalmente, se plantea que el río Magdalena, simultáneamente fuente de sustento y espacio de dolor, constituye un lugar de memoria clave para comprender las múltiples dimensiones del conflicto y las formas de resistencia comunitaria
Uma crítica à Crítica: pensar o novo, 'sem corrimão' (Hannah Arendt)
The relevance of criticism is imposed by the force of “limit situations” (derived from the inevitable condition of rupture in life: death, loss, grief, guilt, suffering, exodus, war), that force us, beyond discrediting the old definitions, which are bankrupt with respect to the limit experiences of the present, to explore renewed senses and meanings to understand the varied forms of violence and dispossession of human existence, which are no longer found precise answer in tradition. This requires us to overcome the obvious, introduce the new and account for our concepts (indices and understanding factors of our time) to understand new social and legal-political realities. Today, however, we have lost our need for understanding, reducing the unusual to the familiar, and automatically and critically subsuming extraordinary and concrete facts to preliminary understandings and moth-eaten theories, without any underlying reality, that propagate prejudices and generalizations, to study the complex historical-political, economic and psychological causes of present-day conflicts. For this reason, today, more than ever, the critical thinking of Hannah Arendt is valid, who, in the Socratic way, exhorts us to seek new tools of understanding and judgment to break the tiring repetition of the extreme events of dispossession, configuring other expectations, renewed and promising, regarding the future.La actualidad de la crítica se impone por la fuerza de las “situaciones límite” (derivadas de la condición inevitable de ruptura en la vida: la muerte, la pérdida, el duelo, la culpa, el sufrimiento, el éxodo, la guerra), que nos obligan, más allá de desprestigiar a las antiguas definiciones, que están en bancarrota respecto a las experiencias límite del presente, a explorar sentidos y significados renovados para entender las variadas formas de violencia y de desposesión de la existencia humana, que ya no encuentran respuesta precisa en la tradición. Esto nos demanda superar lo obvio, introducir lo nuevo y dar cuenta de nuestros conceptos (índices y factores de comprensión de nuestra época) para entender nuevas realidades sociales y jurídico-políticas. En la actualidad, sin embargo, hemos perdido nuestra necesidad de comprensión, reduciendo lo inusual a lo familiar, y subsumiendo, automática y acríticamente, los hechos, extraordinarios y concretos, en comprensiones preliminares y teorías apolilladas, sin ninguna realidad subyacente, que propagan prejuicios y generalizaciones, a despecho de las complejas causas histórico-políticas, económicas y psicológicas de los conflictos del presente. Por esta razón, hoy, más que nunca, cobra vigencia el pensamiento crítico de Hannah Arendt, quien, a la manera socrática, nos exhorta a buscar nuevas herramientas de comprensión y de juicio para romper la repetición cansadora de los acontecimientos límite de desposesión, configurando otras expectativas, renovadas y promisorias, respecto al porvenir. A atualidade da crítica se impõe pela força das “situações-limite” (derivadas da condição inevitável de ruptura na vida: a morte, a perda, o luto, a culpa, o sofrimento, o êxodo, a guerra), que nos obrigam, para além de desprestigiar as antigas definições, que estão em bancarrota em relação às experiências-limite do presente, a explorar sentidos e significados renovados para entender as variadas formas de violência e de despossessão da existência humana, que já não encontram resposta precisa na tradição. Isso nos demanda superar o óbvio, introduzir o novo e dar conta de nossos conceitos (índices e fatores de compreensão de nossa época) para entender novas realidades sociais e jurídico-políticas. Atualmente, no entanto, perdemos nossa necessidade de compreensão, reduzindo o incomum ao familiar e subsumindo, automática e acriticamente, os fatos, extraordinários e concretos, em compreensões preliminares e teorias mofadas, sem nenhuma realidade subjacente, que propagam preconceitos e generalizações, a despeito das complexas causas histórico-políticas, econômicas e psicológicas dos conflitos do presente. Por essa razão, hoje, mais do que nunca, ganha vigência o pensamento crítico de Hannah Arendt, que, à maneira socrática, nos exorta a buscar novas ferramentas de compreensão e de juízo para romper a repetição cansativa dos acontecimentos-limite de despossessão, configurando outras expectativas, renovadas e promissoras, em relação ao porvir
Transformar realidades rurais locais por meio da aprendizagem baseada em pesquisa na sala de aula de inglês como língua estrangeira
English language teaching (ELT) in rural areas oftentimes deviates from the global agenda with practices that contribute to students' well-being beyond language skill development. This article reports a qualitative case study that explored the influence of inquiry-based learning (IBL) on EFL (English-as-a-foreign-language) students’ awareness of local sociocultural issues at a rural public school in the department of Huila, in southwestern Colombia. Thus, a pedagogical intervention was implemented. Data were collected from 22 high school students who completed questionnaires and interviews, which were analyzed from a decolonial perspective. The thematic analysis of students’ responses yielded three categories: (a) students’ inertial take on local sociocultural issues: initial views formed from typical passive engagement, (b) the expansion of sociocultural perspectives: the quantum leap in students’ critical thinking, and (c) momentum of change: students’ sociocultural awareness and activism. Findings show that students critically addressed complex sociocultural issues, such as violence against women, drug abuse, and child abuse, which had previously been ignored. Additionally, students developed strategies to address their community’s challenges. Therefore, students enhanced their sociocultural awareness and social activism, revealing ibl as a meaningful teaching approach to promote a holistic approach to elt. By taking a proactive role in their learning process and through the emancipation from glocal political and economic agendas interfering with the educational system, students affirm their dignity and are empowered to help others overcome social issues in their communities.La enseñanza del inglés (ELT) en zonas rurales suele desviarse de la agenda global con prácticas que contribuyen al bienestar de los estudiantes más allá del desarrollo de habilidades lingüísticas. Este artículo reporta un estudio de caso cualitativo que exploró la influencia del aprendizaje basado en la indagación (ABI) en la concientización de los estudiantes de EFL (inglés como lengua extranjera) sobre temas socioculturales locales en una escuela pública rural en el departamento de Huila, en el suroeste de Colombia. Para ello, se llevó a cabo una intervención pedagógica. Se recogieron datos de 22 estudiantes de bachillerato que respondieron a cuestionarios y entrevistas, los cuales se analizaron desde una perspectiva decolonial. El análisis temático de las respuestas de los estudiantes arrojó tres categorías: (a) la visión inercial de los estudiantes sobre las cuestiones socioculturales locales: puntos de vista iniciales formados a partir del típico interés pasivo, (b) la expansión de las perspectivas socioculturales: el salto cuántico en el pensamiento crítico de los estudiantes, y (c) el impulso de cambio: la conciencia sociocultural y el activismo de los estudiantes. Los resultados muestran que los estudiantes abordaron críticamente cuestiones socioculturales complejas, como la violencia contra las mujeres, la drogadicción y el maltrato infantil, que hasta entonces habían sido ignoradas.L’enseignement de l’anglais (ELT) dans les zones rurales s’écarte souvent de l’agenda global avec des pratiques qui contribuent au bien-être des étudiants au-delà du développement des compétences linguistiques. Cet article présente une étude de cas qualitative qui a exploré l’influence de l’apprentissage par enquête (APE) sur la sensibilisation des étudiants EFL (anglais langue étrangère) aux questions socioculturelles locales dans une école publique rurale du département de Huila, dans le sud-ouest de la Colombie. Dans le cadre de ce projet, une intervention pédagogique a été mise en oeuvre, dans la quelles ont été recueillies données d'auprès de 22 lycéens qui ont rempli des questionnaires et des entretiens, lesquels ont été analysés dans une perspective décoloniale. L’analyse thématique des réponses des élèves a permis de dégager trois catégories : a) l’inertie des élèves face aux questions socioculturelles locales : les opinions initiales issues d’un engagement passif typique, b) l’élargissement des perspectives socioculturelles : le bond en avant de la pensée critique des élèves, et c) l’élan du changement : la conscience socioculturelle et l’activisme des élèves. Les résultats montrent que les étudiants ont abordé de manière critique des questions socioculturelles complexes, telles que la violence à l’égard des femmes, la toxicomanie et la maltraitance des enfants, qui étaient auparavant ignorées. En plus, les élèves ont développé des stratégies pour relever les défis de leur communauté. Par conséquent, les élèves ont renforcé leur conscience socioculturelle et leur activisme social, révélant ainsi que l’IBL est une approche pédagogique significative pour promouvoir une approche holistique du ELT. En jouant un rôle proactif dans leur rocessus d’apprentissage et en s’émancipant des agendas politiques et économiques locaux qui interfèrent avec le Système éducatif, les étudiants affirment leur dignité et sont habilités à aider les autres à surmonter les problèmes sociaux de leur communautés.O ensino da língua inglesa (ELT) em áreas rurais muitas vezes se desvia da agenda global com práticas que contribuem para o bem-estar dos alunos além do desenvolvimento de habilidades linguísticas. Este artigo relata um estudo de caso qualitativo que explorou a influência da aprendizagem baseada em pesquisa (ABP) na conscientização dos alunos de EFL (inglês como língua estrangeira) sobre questões socioculturais locais em uma escola pública rural no departamento de Huila, no sudoeste da Colômbia. Assim, foi implementada uma intervenção pedagógica. Foram coletados dados de 22 alunos do ensino médio que responderam a questionários e entrevistas, os quais foram analisados a partir de uma perspectiva decolonial. A análise temática das respostas dos alunos produziu três categorias: (a) a visão inercial dos alunos sobre as questões socioculturais locais: visões iniciais formadas a partir do típico envolvimento passivo, (b) a expansão das perspectivas socioculturais: o salto quântico no pensamento crítico dos alunos e (c) o impulso da mudança: a conscientização sociocultural e o ativismo dos alunos. Os resultados mostram que os alunos abordaram de forma crítica questões socioculturais complexas, como violência contra a mulher, abuso de drogas e abuso infantil, que antes eram ignoradas. Além disso, os alunos desenvolveram estratégias para enfrentar os desafios de sua comunidade. Portanto, os alunos aprimoraram sua conscientização sociocultural e seu ativismo social, revelando a ABP como uma abordagem de ensino significativa para promover uma abordagem holística do ELT. Ao assumirem um papel proativo em seu processo de aprendizagem e por meio da emancipação das agendas políticas e econômicas globais que interferem no sistema educacional, os alunos afirmam sua dignidade e têm o poder de ajudar outras pessoas a superar os problemas sociais em suas comunidades