Revistas UDEA (Universidad de Antioquia)
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Os paradigmas da escrita e da oralidade na música e as suasimplicações para a educação musical
No full textHistorically, hegemonic music education at the global level has been centered on Western classical music. Colombia has been no stranger to this. Music education at the university level has tended to reproduce those logics inherited mainly from the European conservatory model. However, in recent decades, as is happening in other Latin American countries and in different schools in the United States and Europe, there has been an important shift in many of the university music programs in the country, consisting of opening spaces for training in other types of music, particularly popular music. However, the emergence of this new inclusive turn has not been free of tensions. One of them has to do with the way of labeling or naming the students and programs that are part of this new line of training, thus differentiating between popular musicians and classical musicians. The argument of the text is that there are, at least, two great paradigms in the way of making, thinking, conceiving and teaching music: one framed in the logic of writing and the other in the logic of orality, and that classical music tends to approach the former, while popular music is closer to the latter. The text presents a theoretical proposal in which it details and explains these two paradigms and their implications in university music education, and shows the importance of understanding and naming them.Históricamente, la educación musical hegemónica a nivel global ha estado centrada en la música clásica occidental. Colombia no ha sido ajena a esto. La educación musical en el nivel ámbito universitario ha tendido a reproducir esas lógicas heredadas principalmente del modelo de conservatorio europeo. Sin embargo, en las últimas décadas, al igual que está ocurriendo en otros países de Latinoamérica y en diferentes escuelas en Estados Unidos y Europa, se ha producido un importante giro en muchos de los programas universitarios de música en el país, consistente en abrir espacios para la formación en otros tipos de músicas, en particular en músicas populares. Sin embargo, la emergencia de este nuevo giro incluyente no ha estado exenta de tensiones. Una de ellas tiene que ver con la forma de etiquetar o nombrar a los estudiantes y programas que hacen parte de esta nueva línea de formación, diferenciando así entre músicos populares y músicos clásicos. El argumento del texto es que existen, al menos, dos grandes paradigmas en la forma de hacer, pensar, concebir y enseñar las músicas: uno enmarcado en las lógicas de la escritura y otro en las lógicas de la oralidad, y que la música clásica tiende a acercarse al primero, mientras que las músicas populares tienen una inclinación más cercana al segundo. El texto presenta una propuesta teórica en la que detalla y explica estos dos paradigmas y sus implicaciones en la educación musical universitaria, y muestra la importancia de comprenderlos y nombrarlos.Historicamente, a educação musical hegemónica a nível global tem-se centrado na música clássica ocidental. A Colômbia não foi alheia a este facto. O ensino da música a nível universitário tendeu a reproduzir estas lógicas herdadas principalmente do modelo dos conservatórios europeus. No entanto, nas últimas décadas, à semelhança do que está a acontecer noutros países da América Latina e em diferentes escolas dos Estados Unidos e da Europa, verificou-se uma mudança importante em muitos dos programas universitários de música no país, abrindo espaços para a formação noutros tipos de música, em particular na música popular. No entanto, o surgimento dessa nova vertente inclusiva não tem sido isento de tensões. Uma delas tem a ver com a forma de rotular ou nomear os alunos e programas que fazem parte dessa nova linha de formação, diferenciando assim músicos populares e músicos eruditos. O argumento do texto é que existem pelo menos dois grandes paradigmas na forma de fazer, pensar, conceber e ensinar música: um enquadrado nas lógicas da escrita e outro nas lógicas da oralidade, e que a música erudita tende a estar mais próxima do primeiro, enquanto a música popular está mais inclinada para o segundo. O texto apresenta uma proposta teórica na qual detalha e explica esses dois paradigmas e suas implicações na educação musical universitária, e mostra a importância de compreendê-los e nomeá-los
Sin título (detalle)
No full textTítulo: Sin título (detalle)Autora: María P. RestrepoAño: 2020Técnica: Lápiz y pintura digitalTamaño: 22 × 14 cm
Abolicionismo Feminista em uma Sociedade Capitalista: Analisando sua Tendência a Estigmatizar e Promover Medidas Proibicionistas
No full textThis article offers a critique of abolitionist ideology in practical terms within a capitalist system, arguing for the importance of considering spatial context to implement political activism more congruent with social conditions. It highlights the issues with feminist abolitionism, which, by seeking to impose prohibitive measures in a capitalist society, risks stigmatizing sex workers. Additionally, it contends that regulation—though facing challenges and not fully dismantling the system—represents a more effective alternative to prohibitionism under capitalism, provided the voices of sex workers are heard and their rights as autonomous agents are respected. Broadly, the article argues that abolitionism is unviable within capitalism and advocates for a more reflective, participatory approach that considers the material reality of sex workers.
Keywords: Feminism, abolitionism, sex work, prostitution.Este artículo ofrece una crítica a la ideología abolicionista en términos prácticos en un sistema capitalista, argumentando la importancia de considerar el contexto espacial para implementar un activismo político más congruente con las condiciones sociales. Se destacan así, las problemáticas del abolicionismo feminista, que al buscar implementarse en una sociedad capitalista mediante medidas prohibitivas, puede estigmatizar a las trabajadoras sexuales. Además, se sostiene que la regulación, aunque enfrenta desafíos y no desmantela completamente el sistema, representa una alternativa más efectiva que el prohibicionismo dentro del sistema capitalista, siempre y cuando se escuchen las voces de las trabajadoras sexuales y se respeten sus derechos como agentes autónomos. En términos generales, se argumenta que el abolicionismo no es viable dentro del sistema capitalista y se aboga por un enfoque más reflexivo y participativo que considere la realidad material de las trabajadoras sexuales.
Palabras clave: Feminismo, abolicionismo, trabajo sexual, prostitución.Cet article propose une critique de l’idéologie abolitionniste en termes pratiques dans un système capitaliste, soulignant l’importance de prendre en compte le contexte spatial pour mettre en œuvre un activisme politique plus cohérent avec les réalités sociales. Il met en lumière les problèmes de l’abolitionnisme féministe qui, en cherchant à imposer des mesures prohibitives dans une société capitaliste, risque de stigmatiser les travailleuses du sexe. Par ailleurs, il soutient que la régulation—bien qu’elle rencontre des défis et ne démantèle pas entièrement le système—représente une alternative plus efficace que le prohibitionnisme sous le capitalisme, à condition que les voix des travailleuses du sexe soient écoutées et leurs droits en tant qu’agents autonomes respectés. Globalement, l’article affirme que l’abolitionnisme n’est pas viable dans le capitalisme et plaide pour une approche plus réfléchie et participative, tenant compte de la réalité matérielle des travailleuses du sexe.
Mots-clés : Féminisme, abolitionnisme, travail sexuel, prostitution.Este artigo oferece uma crítica à ideologia abolicionista em termos práticos dentro de um sistema capitalista, argumentando a importância de considerar o contexto espacial para implementar um ativismo político mais congruente com as condições sociais. Destacam-se assim as problemáticas do abolicionismo feminista, que, ao buscar impor medidas proibitivas em uma sociedade capitalista, pode estigmatizar as trabalhadoras sexuais. Além disso, defende-se que a regulamentação—embora enfrente desafios e não desmonte completamente o sistema—representa uma alternativa mais eficaz que o proibicionismo no capitalismo, desde que as vozes das trabalhadoras sexuais sejam ouvidas e seus direitos como agentes autônomas respeitados. Em termos gerais, argumenta-se que o abolicionismo não é viável no capitalismo e defende-se uma abordagem mais reflexiva e participativa que considere a realidade material das trabalhadoras sexuais.
Palavras-chave: Feminismo, abolicionismo, trabalho sexual, prostituição
Educación musical diversa e interdisciplinaria: Diverse and Interdisciplinary Musical Education
No full textEste artículo analiza y describe algunas de las prácticas pedagógicas realizadas en escenarios escolares formales y no formales de la comuna cuatro (4) de Medellín, dirigidas a niños con capacidades diversas, enfocadas en explorar la expresión musical, mediante prácticas artísticas interdisciplinarias que faciliten el aprendizaje significativo y el desarrollo de habilidades artísticas, corporales, cognitivas y sociales, a partir del juego creativo.  
VIII CONGRESO COLOMBIANO DE ATENCIÓN FARMACÉUTICA: HACIA SERVICIOS PROFESIONALES FARMACÉUTICOS ULTRAINTELIGENTES Y OPTIMIZACIÓN DE RESULTADOS EN LA SALUD PARA PACIENTES Y LOS SISTEMAS DE SALUD
No full textReflexiones en torno a la política lingüística en Colombia
No full textColombian native languages are endangered. In order to reverse the trend, it is necessary to re-establish intergenerational transmission, but also: 1) to gather updated data for understanding language vitality, 2) to design special programs for fostering language use at home and widening the domains in which languages are used, and 3) it is important to increase the symbolic value of languages strengthening literacy and oral traditions. In this paper it is argued that these challenges can be faced if we adopt a participative approach to language documentation and revitalization. On one hand, we propose developing short-term and mid-term projects following the current Social Appropriation of Knowledge policy (Minciencias, 2021). On the other, we recommend creating a program entitled “Misión Lenguas Nativas”, inspired by mission-oriented policies (Mazzucato, 2020), for developing long-term projects that involve speakers, local authorities, external researchers, internal researchers and State institutions.Las lenguas nativas de Colombia se encuentran en un proceso acelerado de pérdida. Para revertir esta situación, el principal reto es recuperar la transmisión intergeneracional de las lenguas, y también es necesario: 1) contar con un sistema demográfico para estimar su vitalidad, 2) crear programas para incentivar el uso de las lenguas minoritarias en el entorno familiar y fomentar nuevos dominios de uso, y 3) incrementar el valor simbólico de las lenguas fortaleciendo la lecto-escritura y las tradiciones orales. En este artículo se argumenta que estos retos pueden enfrentarse con la adopción de un enfoque participativo en los proyectos de documentación y revitalización lingüística. Para desarrollar acciones concretas proponemos, de un lado, financiar las iniciativas a corto y mediano plazo a través de la política de apropiación social del conocimiento (MinCiencias, 2021). De otro, recomendamos la creación de la «Misión Lenguas Nativas», una iniciativa inspirada en las políticas por misiones (Mazzucato, 2020) para desarrollar proyectos a largo plazo que promuevan la colaboración entre los hablantes, las autoridades locales, los investigadores externos e internos y las instituciones del Estado
A poesia de Gonzalo Millán como encontro interartístico: uma leitura de Claroscuro
No full textThis article is based on a reading of Claroscuro (2002), a poetry collection by Chilean poet Gonzalo Millán, regarded as the first installment of his Croquis trilogy. We propose an interpretation that takes into account the contextual antecedents underlying the text and shaping its construction, as well as the stylistic strategies deployed throughout the work. These elements reveal a deliberate engagement with the development of a visual poetics, fostering dialogic relationships between text and image. Through an innovative poetic language, Millán establishes the foundations of a poetic universe in which word and image mutually enhance and complete one another.
Este artículo se basa en la lectura del poemario Claroscuro (2002) del poeta chileno Gonzalo Millán, considerado como la primera parte de su Croquis. Proponemos una lectura del poemario que contemple los antecedentes contextuales que subyacen tras el libro y que inciden en su construcción, así como de los procedimientos estilísticosutilizados en él, lo que evidencia un interés hacia el desarrollo de una poesía visual, al propiciar las relaciones dialógicas entre texto e imagen. A través de un lenguaje poético novedoso, Millán construye los cimien-tos de un universo poético en el que texto e imagen se complementan