Editorial UAP (Universidad Adventista del Plata)
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¿Para qué queremos la libertad religiosa?
Get PDFEn el presente trabajo el autor aborda la cuestión de la importancia de la libertad religiosa. Se desarrolla brevemente por qué el tema de la libertad religiosa y de conciencia debería ser motivo de interés tanto para los religiosos como para los que no se interesan en la religión. En este sentido, se presentan tres argumentos en defensa de la importancia de la libertad religiosa de todos los individuos. En primer lugar, se remarca el rol de la libertad religiosa como fundamento histórico para los derechos constitucionales, políticos, civiles y humanos. Sin la libertad de religión y de convicciones, todo el proyecto de derechos humanos puede colapsar bajo su propio peso. En segundo lugar, se sostiene que la libertad de religión y de convicciones es necesaria si se pretende resistir el estatismo y otras visiones monísticas del poder estatal. Finalmente, el autor sugiere que posiblemente no tengamos los recursos intelectuales, políticos o retóricos necesarios para defender la conciencia si no respetamos y protegemos la libertad de religión y de convicciones.In this paper, the author addresses the question of the importance of religious freedom. The work develops briefly why religious freedom and freedom of conscience should be a matter of interest for both religious people, as well as for those who are not interested in religion. In this sense, three arguments in defense of the importance of the religious freedom of all individuals are offered. In the first place, it is addressed the role of religious freedom as a historical foundation for constitutional, political, civil and human rights. Without freedom of religion and belief, all the human rights project can collapse under its weight. Secondly, it is stated that the freedom of religion and belief is necessary to resist statism and other monistic visions of state power. Finally, in the third place, the author suggests that we may not have the intellectual, political or rhetorical resources needed to defend conscience if we do not respect and protect the freedom of religion and convictions
La enseñanza religiosa en las escuelas en tiempos de xenofobia
Get PDFEstado y Religión tienen una historia en común. El estudio de la religión no debe ser ignorado en las ciencias sociales y debería formar parte de la educación básica de los Estados. Se enuncian los sistemas que han adoptado los países para incluir o excluir la religión en la enseñanza básica. Hay, además, otras consideraciones que justifican las conclusiones, a saber: los criterios pedagógicos que se deben respetar, la debilidad estructural de América Latina, y la transmisión de valores personales y sociales. Se propone un sistema común a todos los alumnos en todos los niveles, que estudie el “hecho religioso” en todo el mundo, incluso las creencias religiosas, la cultura y los aportes a la organización social humana. De igual modo, se estudian otros fundamentales documentos civiles afines. Todo ello, con el debido respeto que merece el tema y destinado a promover la construcción social pacífica y el entendimiento entre los pueblos. State and religion have a shared history. The study of religion must not be ignored in the social sciences and should take part of the basic education of the States. The systems that countries have adopted to include or exclude religion in basic education are enunciated. There are, also, other considerations that justify the conclusions, namely: the pedagogical criteria to respect, the structural weakness of Latin America, and the transmission of personal and social values. A universal system is proposed to all students at all levels, who study the religious phenomenon in all the world, including religious beliefs, culture, and contributions to the social organization. In the same way, other civil fundamental documents are studied. All this with the respect that the subject merits and the purpose of promoting peaceful social construction and understanding among people.
Apocalipsis 17: una aproximación exegética, histórica y teológica
Get PDFEl capítulo 17 de Apocalipsis es uno de los más complejos para la interpretación en dicho libro de la Biblia. En este se revela un clímax de conflicto entre un modelo de gobierno anti-Dios y otro basado en la voluntad de Dios de “cielo nuevo y tierra nueva”. Las palabras utilizas para el gobierno humano, como “Babilonia”, es una muestra del carácter urbano de esa intención, mientras que por “ramera” el carácter femenino representa la religiosidad caída contra Dios. La imagen de la mujer montando una bestia supondría la unión de lo religioso y lo político como la mejor y última alternativa de la continuidad histórica de la humanidad. El conteo de las cabezas de la bestia tiene sus variaciones tanto en modelos preteristas, como en futuristas e historicistas. La elección de un conteo histórico en esta investigación, además de otros, no pretende ser dogmático; es solo tentativo. Por lo expuesto, las ideas aportadas esperan incrementar una mejor interpretación y una compresión de este capítulo de Apocalipsis. AbstractRevelation 17 is one of the most complex chapters to interpret in that book of the Bible. It reveals the climax of a conflict between an anti-God model of government and another based on God’s will of “new heaven and new earth”. The words used for the human government such as “Babylon” are a sample of the urban character of that intention, while by “harlot” the femenine character re-presents fallen religions against God. The image of the woman sitting on a beast would represent the union of religious and political spheres as the best and final alternative of the historical continuity of humanity. The counting of the heads of the beast has its variations in preterist, futurist and historicist models. The choice of an historic counting in this investigation, in addition to others, does not pre-tend to be dogmatic, but only tentative. Therefore, by the ideas presented we hope to increase a better interpretation and understanding of this chapter of Revelation
Aproximaciones epistemológicas en torno a la pedagogía, la filosofía de la educación y la teoría de la educación. Reflexiones a partir de una obra de Francisco Ruiz Sánchez.
Get PDFFrancisco Ruiz Sánchez (1929-1982), professor and Argentine researcher, studied the concept of education, educational purpose, among others. So that, Fundamentals and aims of education, whose first edition dates back to 1978, can be considered as the most representative of the author’s work. From the analysis of that work, the downside of its location within some of the science emerges. In this sense, this paper aims to show the uncertainty and possible epistemological delimitation the pedagogy, the philosophy and the theory of Education have suffered, citing as representative of this problem the mentioned work.Francisco Ruiz Sánchez (1929-1982), profesor e investigador argentino, se dedicó a estudiar el concepto de educación, la finalidad educativa, entre otros aspectos. En tal dirección, Fundamentos y fines de la educación, cuya primera edición se remonta a 1978, puede considerarse como la obra más representativa del pensamiento del autor. A partir del análisis de dicho trabajo, surge el inconveniente de su ubicación dentro de algunas de las ciencias. En este sentido, se pretende mostrar la indeterminación y la posible delimitación epistemológica que ha sufrido la pedagogía, la filosofía de la educación y la teoría de la educación, aludiendo como representativa de este problema a la obra del autor mencionado.
 
Glocalización: una perspectiva diferente en la misión urbana
Get PDFEn los últimos tiempos, el mundo entero se ha visto convulsionado por los grandes movimientos de personas provenientes especialmente de Asia y África para establecerse como refugiados en diferentes países europeos. La gran mayoría de estas personas escapa de sus lugares de origen en busca de ayuda comunitaria o de asilo político. Por otro lado, desde hace algunos años, muchos países de América han recibido grandes cantidades de inmigrantes. Sin dudas, estos movimientos migratorios producen cambios en la vida cotidiana de los pueblos. Los cambios se registran entre lo cultural, lo racial y lo social. En relación con la misión, los movimientos migratorios también han afectado los paradigmas de los trabajos misionales urbanos. En la actualidad, la experiencia intercultural no se lleva a cabo solamente en un país extranjero, sino que también puede vivirse en el medio local. De esta nueva experiencia intercultural que vive cada ciudad, se desprende una nueva perspectiva de trabajo en las grandes ciudades: la glocalización
Klingbeil, Gerald A., ed. Él dijo y fue hecho. La creación en el Antiguo Testamento. Trads, A. Caïrus y N. Alberro. (UAP; Libertador San Martín, Entre Ríos, 2017).
No full textPor: Silvia C. Scholtu
Desde la mirada reflexiva de la acreditación hacia la formación profesional por competencias.
Get PDFThis research analyzed the opinions of students regarding the appropriateness ofthe self-assessment–accreditation process in their vocational training, according tothe aims of the course, and interpreted the underlying tendencies. Additionally, thestudy obtained the perception of the level of development of the professional competenciesproposed in the curriculum. When focusing on the process of accreditationand its implications on the vocational training of the students, the results show a tendencyto the sustained development of the competencies of the professional profile.Since every process of change involves a period of adaptation and readjustment, thestudents appreciate the initiatives of change as opportunities of improvement andresource optimization.En el estudio, se analizaron las opiniones de estudiantes acerca de la pertinencia del proceso de autoevaluación-acreditación en su formación profesional, según los objetivos de la carrera, y se interpretaron las tendencias subyacentes. Asimismo, se obtuvo la percepción del nivel de desarrollo de las competencias profesionales propuestas en el plan de estudios. Al centrar la mirada en el proceso de acreditación y sus implicaciones en la formación profesional de los estudiantes los resultados muestran una propensión al desarrollo sostenido de las competencias del perfil profesional. Debido a que todo proceso de cambio conlleva un período de adaptación y reacomodamiento, los estudiantes aprecian las iniciativas de cambio como oportunidades de mejora y optimización de los recursos
Españoles “luteranos” exiliados: su aportación a la Reforma en Europa
Get PDFEste artículo reexiona sobre las más relevantes guras españolas luteranas en el exilio. Enmarcando la investigación en el período de Carlos V y proporcionando nuevos enfoques a la literatura precedente, explora sobre el devenir de aquellos avezados biblistas que fueron enterrados a la luz de la historia por ser considerados heterodoxos. Se estudia especí camente a Juan Pérez de Pineda, Antonio del Corro, Francisco de Enzinas, Casiodoro de Reina y Cipriano Valera, estos dos últimos, traductores y editores de la Biblia Reina Valera en sus ediciones de la Biblia del Oso y la Biblia del Cántaro.
